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时事政治的心得体会1000字

时间:2014-11-27 18:50

求一篇时事政治论文1000字

和谐社会  党的十六届四中全会提出,要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。

和谐社会应是一个民主法制的社会。

民主法制首先要保证人民当家作主,这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利,尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权;二是和谐社会应是一个公平正义的社会。

社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。

我们讲公平正义,就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾,妥善处理和协调社会各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。

三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。

诚信是中华民族最优秀的传统美德之一,现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。

强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。

四是和谐社会应是一个充满活力的社会。

活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。

强化创新意识,发展先进生产力,推进市场化改革,都是为社会充满活力提供条件支撑。

要使社会充分释放活力,必须强调“四个尊重”,即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

五是和谐社会应是一个安定有序的社会。

社会的安定有序主要涉及三个方面:即社会组织、社会管理、社会秩序。

因此,如何正确处理人民内部矛盾,妥善解决和处置突发性群体事件,建立健全社会预警体系,维护社会稳定保持社会安定团结,都是政法机关面临的新任务、新课题。

六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。

人与自然和谐相处,保护生态平衡,减少对大自然的破坏,发展循环型经济,建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。

我认为,稳定是和谐的基础,和谐是稳定的延伸,没有稳定就谈不上和谐。

因此,只有社会稳定才能创建社会和谐。

  长征精神  中国工农红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹。

在一年中,红军长征转战十四个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量,将中国革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。

  众所周知,从1934年开始到1936年结束的长征,是人类历史上的奇迹。

在整整两年的时间里面,红军辗转十四省,突破几十万敌军的包围封锁,唱响战略转移的凯歌,是人类近现代战争史上,凡人谱写的英雄史诗。

  时至今日,战争的硝烟已经散去,昔日腥风血雨刀、枪相见的地方早已恢复安宁,当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时,我们又该以怎样的态度去面对这段历史,去善待并铭记呢

我想真正值得记忆的,能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中,通过我们的基因遗传代代相延。

比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……,“长征精神”是我们民族集体无意识中的一部分吗

或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢

直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份,还需要时间的考验,但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作。

  惠于中华文明熏陶的华夏儿女,以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神,除了作为修齐治平的政治理念外,还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中。

在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。

  国民旅游素质  近日,中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”,提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。

报道称,出台“指南”和“公约”,是为了提高公民的文明素质,塑造中国公民良好的国际形象.  这几年来,无论是在国内还是在国外,少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为,受到各方的侧目和批评,也是不争的事实。

这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。

中国人自己都说中国是文明古国,礼仪之邦,而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。

“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯,无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。

  现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”,是十分及时的。

只有在一个和谐的社会里,人们才能自觉地讲礼仪,讲文明。

而要做好这一点,当政者注重社会的公正和公平,是一项重要的工程,也是实现和谐社会的前提。

这中间包括建立健全的社会体制、用人制度,消灭权钱勾结,缩小贫富差距,等等。

让广大的老百姓心中少点“气”,多点心情舒畅,社会就会多点“和谐”。

在这样的社会大氛围中,国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。

  一个国家的强大和进步,不仅仅体现在经济的实力上,同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。

且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧  大庆建设卫生城市的  通过大庆建设卫生城市,市环境质量和整体功能发生了质的飞跃。

主要有以下十大突破。

1、城市规划经专家论证不断修编完善总体规划和专项规划,实现可持续发展战略;2、街道路桥设施建设取得了惊人变化;3、解决了城市生活垃圾无害化处理问题;4、在污水无害化处理上为我省开辟了先河;5、建设了一批现代化城市形象工程;6、改善了城市饮用水质量;7、生态环保建设取得重大突破;8、结束了黄土见天、绿色草木难活的历史;9、市政工程配套建设和改造上取得可喜成绩;10、老旧城区和结合部改造上取得重大突破。

  这次建设主要内容包括爱国卫生组织管理和治制建设,健康教育,市容环境卫生,公共场所、饮用水卫生,食品卫生等。

求一篇2011年时事政治的感想,1000字以上

你可以找初中的同学借一下政治的复习专页。

里面有2011的时事政治的总结,很多呢

够你看了

时事政治学习心得

敬爱的党组织:  今天的党课梅萍老师为我们生动讲解了共产党员的人生观和价值观的内容,我感到无比震撼,思想和灵魂又一次得到了升华和提高,入党积极分子思想汇报2018年[智库|专题]。

共产党人最重要同时也是的价值主体就是最广大人*群众的利益。

因此,要在全心全意为人*服务的过程中,创造一名共产党人应有的人生价值。

具体到大学生入党积极分子和党员,我们要做的是不断用知识武装自己,在学习过程中树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,树立全心全意为人*服务的人生观和价值观。

就大学生积极分子如何创造自己的人生价值,我有几点感想:  首先,要有坚定的奋斗目标。

有了目标,就如同有了一道明亮的光芒,引着人往前走。

只有这样我们才知道我们需要的是什么,我们能为我们的国家和人*做些什么。

只有充分考虑最广大人*群众的利益,我们所做的一切才有价值。

  其次,培养献身意识,共产党人坚持革命性和科学性相结合的人生观和价值观,只讲奉献,不求索取,具有奉献意识,献身意识是奉献意识集中和的表现。

舍小家,为大家,舍自己,为人*,正是这种献身意识的体现。

李大钊同志的一句话让我对这种献身精神有了更深刻的理解绝美的风景都在奇险的山峰中,绝美的音乐都在悲凉的曲调中,高尚的生活都在壮烈的牺牲中,这是何等宽阔的胸襟,为了革命的胜利不惜牺牲自己。

也许我们年轻一辈应该从这句话中悟出些什么,并以此来指导自己。

  最后,关注时事,努力学习并践行时代精神,培养政治敏感度和爱国情操。

梅老师运用很多生动、感人的事例,让我们备受感染,这绝对比枯燥无味的理论灌输效果好,我们在轻松愉悦、耳目一新的氛围中受到了教育,我们感同身受,从而暗暗下定决心要向先进人物学习,帮助更多需要帮助的人。

正如鲁迅所说的那样:无穷的远方,无数的人们,都和我有关.只有爱,才能永恒,只有爱,才是人生最有价值的东西。

  我深刻地明白了,一个人要想入党,必须先要从思想上入党,要牢固地树立为共产党*事业奋斗终生的信念,并以全心全意为人*服务为宗旨,随时准备为党和人*的利益牺牲个人的一切。

我深深懂得,党员意味着比群众多吃苦,意味着比群众多挑重担,多做贡献,多做牺牲。

我牢牢记住,共产党员要严格要求自己,要有严格的组织原则和铁的纪律。

  真正理解了党员的本质,也就明白了党员不是供别人崇拜的对象,而是要竭尽全力成为公众的模范代表

关于时事政治的心的体会

家事、国事、事事关心

天下兴亡,匹夫有责

秀才不出门便知天下事

高一时事政治的感想200字

在地震时丢下学生自顾逃命,并在事后公开为自己进行辩护的教师“范跑跑”受到许多人的强烈谴责,有人甚至呼吁将他开除出教师队伍;但也有一些人则对“范跑跑”选择了一种宽容的态度。

然而,道德层面无休无止的争辩,掩盖了更为重要的问题:如何对待讲出真话的“范跑跑”

很多时候,人们要想讲出真话其实非常困难。

特别是,当真话本身与占据社会主导地位的道德标准冲突时,讲出真话绝对需要具有超出常人的勇气。

更严重的是,在特定的时期、特定的社会,讲出真话还要以生命为代价。

我们必须承认,敢于讲出真话是一种罕见的品质——且不论具有这种品质之人的“好”与“坏”。

当人们不敢讲出真话时,尤其是不敢讲出“负面”的真话时,社会就处于一种死水微澜的状态,充斥着大话、空话和套话。

而一旦思想道德领域形成“人人为战”的“霍布斯丛林”,“讲出真话”就会显得“很傻很天真”或“很狂很无耻”。

这么一来,就会造成这样的恶果——由于听不到真话,以至于发现不了真正的问题,也就谈不上找出正确的解决办法。

“官场”盛行“欺上瞒下”,许多问题都无人敢于揭露,从而也就无法得到解决,岂不正是这么一回事儿

有鉴于此,我们应该保持理性、平和的态度,去正确对待和分析“范跑跑”,竭力找出隐藏在道德话题背后的真问题。

对于“范跑跑”,我们应当首先认清如下真相:灾难应急演练的缺失,是造成“范跑跑”的根源——这才是我们真正需要解决的问题,也是我们真正能够解决的问题(相比较抽象的道德标准问题)。

所以,我们应该感谢“范跑跑”讲出真话,感谢他通过剖析自己让我们看到了人的本能,感谢他为我们进行社会改造提供了一个案例。

可以说,“范跑跑”也许是犯了一些错误,但谩骂“范跑跑”的人们,更是在“错上加错”。

事实上,一个真正具有科学理性素养的社会,必须保护“范跑跑”的自由表达,以鼓励“范跑跑”们讲出真话,从而帮助更好地解决现实问题,而不是让真话埋藏在道德“雷峰塔”的深处。

对此,我们显然还需要更深刻的反思。

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