时事感想
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话发表后，在全社会引起了强烈反响。
为帮助读者更好地理解、领会其精神实质，并继以更好的践行，本刊编辑部特邀请权威专家，对社会主义荣辱观产生的时代背景、深刻内涵及全社会应该如何践行进行深入解读。
权威解读社会主义荣辱观 社会主义荣辱观的提出有其历史必然性 我们党有关理论的提出都有其深刻的时代背景，都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。
这次胡锦涛总书记提出树立社会主义荣辱观，同样有其历史必然性，意义极为重大。
中央宣传部社科规划办主任张国祚从三方面分析了社会主义荣辱观产生的时代背景及意义。
首先，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出，是与我国经济社会的发展要求相适应的。
改革开放以来，我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。
但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了一些代价。
这些代价，主要表现在两个方面：一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染；二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，社会上的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象。
之所以付出这两种代价，都与社会主义荣辱观缺位有关。
为什么这样说呢
因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关，即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中，所反映出的问题实质，要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知，要么是只为了一己私利，而不顾国家、集体利益，同样是违背社会主义荣辱观的行为。
可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。
其次，社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。
现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。
毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。
第三，社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。
正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性，所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。
比如，与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。
党员干部要做人民的好公仆，必须首先做一个好公民，而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。
这对我们党的执政能力建设非常必要。
一个政党要巩固自己的地位，就要有泾渭分明的荣辱观，这样才能在人民当中树立起良好形象。
再比如，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。
如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气，那么这个社会必然会走向和谐。
树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。
科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能让人民生活得更加幸福。
中国伦理学会会长、中国社科院哲学所研究员陈瑛认为，社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。
他说，目前社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。
如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。
面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。
具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。
如何理解“八荣八耻”的深刻内涵 以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，于简练的表述中蕴含着丰富的内涵。
对此，国家行政学院政治学部副主任、教授王伟分析指出，社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承，同时也带有鲜明的时代特征，是时代精神的汇聚和体现。
具体来说，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。
陈瑛指出，有人可能会说，我们刚提出社会主义公民道德建设，怎么又提“八荣八耻”呢
我认为，“八荣八耻”是过去一系列提法的深入、系统的发展，它准确地体现出公民道德建设的内容，同时也将“五爱”（爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义）等提法完全包容进来，形式鲜明，很容易被群众接受，可以说是为先进文化建设和精神文明建设树立了一面鲜明的旗帜，也为全党全国人民同心同德谋发展指明了方向。
践行社会主义荣辱观需有机制保障 树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。
对此，张国祚认为应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。
王伟认为，树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。
第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。
实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。
同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。
广大领导干部要把社会主义荣辱观的道德要求转化为个人的道德行为，常修为政之德，为全体人民做出榜样。
第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。
道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。
按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。
要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。
中央教科所学校教育研究部主任、教授刘惊铎从青少年教育方面谈了自己的看法。
他认为，在文化与价值多元的时代背景下，加强对未成年人的价值观教育，让他们从小树立社会主义荣辱观极为重要。
今天的青少年生活的时代背景已有很大变化，我们的道德教育应该坚持怎样的原则，采用怎样行之有效的教育方法，才能使社会主义荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢
我以为，最关键的，是要坚持“三近”原则。
首先，社会主义荣辱观教育要贴近孩子生活。
道德的本质是实践的，也是生活的。
当前道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息。
脱离了孩子生活的道德教育只能是无源之水，无本之木。
因此，我们的荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找道德教育的素材和契机。
其次，社会主义荣辱观教育必须接近孩子个体。
道德教育在本质上是涵养化育个体的德性。
道德教育只有成为个体的自我需要，才可能是有效的。
因此，道德教育必须和孩子的个体经验相接近，融入到孩子的个体生命成长中去，成为孩子成长的“呵护人”。
最后，社会主义荣辱观教育还要亲近孩子心灵。
道德文化建设在本质上是精神的和心灵的活动。
道德教育只有触动心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。
缺乏相互尊重、平等对话，板起面孔说教，机械地传授知识，不是真正的道德教育。
怎样提升自己的公文写作能力
【入党学习心得体会写作格式与注意事项】：【简析】： 入党积极分子培训是放党前必须的思想教育，而写培训心得也是每一期培训时不可缺少的思想报告。
由于要求数量多，质量高，写作起来难免感到棘手。
解决的根本办法当然是提高对党的认识，结合具体的培训内容谈自己的感想与收获，从这一点说，入党培训心得体会就是一篇听后感。
【写作格式】： 入党积极分子心得体会和一般听后感格式大体相同。
首先写在什么时间，什么地点接受了多久的培训，还可以简要叙述一下培训经过，也可以省略不谈。
这一部分可以安排50~100字。
例如： （简）我非常荣幸地参加了**单位**党校举办的第*期入党积极分子培训班，在党校的5天脱产培训学习中…… （详） 本人***于****年**月**日～**月**日参加了**（单位）**党校举办的入党积极分子培训班的培训，*天来系统全面的学习了党的性质、纲领、指导思想和宗旨，使我明白了要入党首先要摆正入党动机，要做到真正从思想上入党，牢固树立全心全意为人民服务的思想 其次写出参加培训的收获：对党的历史，基本理论，有了深刻认识，增加了对党的感情和热爱。
其次详细写培训中的心得体会，一般可以设计为三点，700字左右。
第一小点可以谈对党的认识的升华。
通过不断的学习，对党的性质、纲领、指导思想、宗旨方面一定会有新的认识，如果培训时间较长，要求写的心得体会较多，每次可以只重点写一方面。
学习期满，你对党的认识也就形成了一个完整的整体。
（200） 第二小点谈党的要求和自己的差距，也可以谈自己的进步。
同理也可以入党的动机、理论修奍的提高、个人行为的进步等方面谈。
（300~400） 第三小点写要求入党的强烈要求，表一表决心。
（150）【注意事项】： 1.心得体会应该是自己真实的思想反映。
2.认识和自身的进步可以用具体的行动来说明（什么时候做了什么事，感到自己进步很高兴）。
3.注意避免雷同。
事例是很多的，生活中的小事也是很多的，随便谈，比抄网上的好多了。
4.入党是朋友们人生中的一件大事，请认真对待。
【范文】：还记得我递交入党书时的心情，那是多么的渴望与期待。
虽然我嘴巴上说无所谓,其实我的内心是多么希望党组织能批准我加入中国共产党
终于，我被选入了入党积极分子，怀着无比激动的心情，我有幸参加了党的基本知识培训班，经过党课的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。
使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党，坚定了我加入中国共产党的决心。
党课第一节课的内容是讲当代大学生的价值观，大学生要有大学生的样子，应该树立正确的价值观。
老师给我们解释了价值观的概念，它包括了价值目标、价值取向、价值评价。
使我们正确的认识自己，了解自己。
还向我们展示了当代大学生价值观困惑的表现，它主要包括了功利化倾向、实用化倾向、自我化倾向。
然后又给我们分析原因，最后指出正确价值观的建构及培养，这对于我们来说都是极其重要的，因为它是我们前进的指明灯。
党课第二节课的内容是讲党的性质和宗旨，了解党的性质和宗旨是申请入党的必修课，是端正入党动机的前提条件，是立志为共产主义奋斗终身的必须前提，努力做合格共产党员就从这里开始。
党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。
“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。
这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。
党的工人阶级先锋队的性质，是党的本质和生命，是马克思主义建党学说的纲领、路线的制定和执行；关系到党的建设方向，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党的宗旨是全心全意为人民服务，党要坚持不断的加强党风和廉政建设。
运用马原的知识分析社会热点问题 或者有什么热点问题
存在的问题主要有：1、教学手段单一、落后，学生只能“灌输式”和“填鸭式”的被动接受教育；2、教学课时与内容不相适应；3、未能将社会现象与社会问题引进教学过程，用部分原理解析社会。
改善马原教学效果的建议1，继续改进马克思主义基本理论课的教学方式，克服马克思主义原理课教学过程中的知识化倾向在继续改进马克思主义基本理论课的教学方式方面。
可采用以案例为先导，以问题为基础的教学形式，通常是12～15名学生和1～2名教师组成讨论小组，教师通过阅读材料来指导学生，鼓励并创造机会让学生充分阐述自己的看法、感受和观点，给学生以充分的自由度。
注重教学情境和场所的设立。
强调“移情”作用。
通过采取更直接的角色示范、情境式教学。
创设有冲突、有矛盾的“情感场合”，引导学生自觉地进行是非选择。
改变原理课教学的知识化倾向，应当体现以人为本，把教学重点放在学生思维方式、思想境界的提高上来，放在使马克思主义精神实质真正入脑上来，即使对中学时已经学过哲学常识的高校学生来说，熟知也并非真知。
高校学生学习马克思主义哲学，关键不在于读书的多少，而要看他面对实际问题时能否应用，能否把书本上的真理变为生活中的原则，变为个人的内在智慧。
因此，必须坚持理论联系实际，关注大学生思想实际和生活实际，以实际问题为中心来从事马克思主义原理教学。
2，注重学生在教育教学中的主体性在教育过程中应充分调动学生内在的积极性，将外在的传授、规范或导向与学生的内在需求密切地结合起来，注重认知和体验结合起来。
要启发学生从自身存在的问题出发去完善自我，引导学会从哲理的高度去总结、体验、认识、反省自己。
要把学习的主动权交给学生，让学生成为学习的主人：要尊重学生的主体性，引导学生自我完善；要重视个性差异，不能一刀切；要重视人格影响，多渠道提升学生的高尚人格。
3，改革教学评价方式在教学评价方式上，应改变单一的考试方式，淡化客观性考试，注重平时考核。
结合原理课学科特点，注重平时阶段性考核，包括撰写小论文、哲学知识竞赛等。
注重学习过程和学习方法的指导，引导学生阅读有关原著书籍，查找有关资料，并通过专题讨论撰写心得体会等形式，开阔视野，拓宽学生知识面。
期末考试命题以主观题、论述题为主，也可以查找资料结合现实撰写文章，重点考查学生运用原理分析问题解决问题的能力。
真正让思想政治理论课人脑人心，使考试真正成为激励学生学习的手段。
高中学习的计划和需要注意的地方
如何快速正确掌握缠中说禅的投资理念
上士道操作：WM<0 中士道操作：M—\\\\—W—\\\/—M=0 下士道操作：W—\\\/—\\\/N—\\\/N—\\\/N—\\\/—M—\\\\—\\\\N—\\\\N—\\\\—W>0 心得： 1，从缠中说禅经济学第一篇文章开始看，最好是下一篇看一篇。
与经济无关的可先粗看，但一定不要放过与股票有关的问答并下载保存。
关于股票的点评应该找到具体的走势图，找到缠点评的位置。
仔细多次长期研究。
前期点评股票没有说到具体的理论。
但实用性很强，如果结合后期的理论就无敌了。
学习是一个长期寂寞的事情。
必须坚持总结分析。
2，学习之外如果配合修念佛号，咒语与放生活动有助智慧的开发。
缠即禅。
即智慧福德。
不然很难接近缠论的实质。
禅师用心良苦。
可谓心血换来的宝贵菩提。
根本上要靠自己的努力精进。
扎实渐进反复学习，分析，看图，操作，总结，学习，思考。
这是最好最快的捷径。
有疑问读缠论与问自己。
是最好的办法。
明白理论，记住结论，看k图。
补充一些相关的金融市场知识。
缘起当下： 定下级别,底背弛入，顶背弛出；多看一干，走势完美，当机立断；资金有限，机会无限,错过莫贪。
下愚修学禅师理论有些时间了，数见初学者烦恼多多，大多是感到深奥难懂，晕头转向；或半明半昧，支离破碎，业力固羁；下愚感触很深；其实，禅师的理论非常系统完备和简洁，技术概念、定义和分析都是非常精确和实用的；每篇文章都能称的上是一个相对独立的买卖操作指导系统，如果在真正领悟核心概念、定理、定义的基础上，吃透一篇文章，便可立竿见影
依此次第深入，反复参悟、操作、反省，温股而知心；应无所住而生心；让股票沦为负成本的境界毕竟到来
同修探讨：针对初修烦恼同学，下愚有以下简陋心得体会，今且抛砖引玉，亦望成功的老修行同学见之斧正
简述如下： A、修心为一； 如禅师教诲，先死了偷心，且莫六神无主，外弛不归，魂不守舍；妄想一味依靠他人分析、消息散布等发财数钞票。
如何修心
本无须文字言论，但下愚贪嗔痴慢疑甚深固，故且有下边繁言描述： 市场涨跌四境界，同修共参之： 1、见涨是涨，见跌是跌；2、见涨非涨，见跌非跌；3、涨就是涨，跌就是跌；4、涨跌，非涨跌；是名涨跌。
（此决非下愚故弄玄虚,生搬硬套禅家语也。
） 缠中说禅禅师的技术之道，妙在参悟；如从自家本心起如一不二之念，一时明心见性;或累积时日大彻大悟而大自在；否则，何时是个出头日子 B、禅师的（《论语》详解）、时政经济中的财经文章也不可不学少学；亦是开慧修心法门耳。
C、1、教你炒股票108课，下愚浅见适宜先囫囵吞枣通读一遍，先参用自己能理解的一句一词一义一意；然后主要从15课下力，把禅师反复提起的概念、定义、定律彻底弄明白；禅师反复提起的概念、定义、定律的最精确文字描述都在课程中，都在你的心里，且莫自己东拼西凑曲解，你只要把他们找出来，在K线图上看出来、用起来
2、初修同学切莫心急火燎，一定要结合K线图形看文字定义；吃透最少一二三篇与自己最有缘的文章，先一边实践，一边总结； 3、赢利后，仍多反省回向本心，可否有遗漏之处
4、温故知心，循循渐进，穿珠成串；一定要完整化、系统化、简单化；最终化无。
无一文字无一法可得；了无可得法，学或成就；了无可得法，非了无可得法，是名了无可得法。
5、金刚经云：“须菩提
发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
须菩提
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
” 6、六祖大师法宝坛经云：“善知识，我此法门，从一般若，生八万四千智慧。
何以故
为世人有八万四千尘劳。
若无尘劳，智慧常现，不离自性。
悟此法者，即是无念、无忆、无著。
不起诳妄，用自真如性，以智慧观照；于一切法，不取不舍。
即是见性成佛道。
” “善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
善知识，后代得吾法者，将此顿教法们，于同见同行，发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。
然须传授从上以来默传分付，不得匿其正法；若不同见同行，在别法中，不得传付。
损彼前人，究竟无益。
恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。
善知识，吾有一无向颂，各须颂取，在家出家，但依此修；若不自修，惟记吾言，亦无有益。
” D、渐修---顿悟---渐修---证果；宁可不顿悟，千万且莫入魔途，沦为魔子魔孙而昏昏然自不知。
魔者，邪知邪见也
E、现摘录108课文，粗略表示下愚心意....操作其实很简单，一个基本的原则就是，任何走势，无论怎么折腾，都逃不出这个节奏，就是底、顶以及连接两者的中间过程，因此，在两头的操作节奏就是中枢震荡，只是底的时候要先买后卖，顶的时候要先卖后买，这样更安全点。
至于中间的连接部分，就是持有，当然，对于空头走势，小板凳就是一个最好的持有，一直持有到底部构造完成。
而有技术的，根本就不需要什么小板凳，按操作级别，分清楚目前是三阶段中的哪一段，然后日日是好日，时时是花时，不赚钱那真是脑子有水了。
亏钱都是错误操作引起的，不断反省，才会有进步的。
随喜恭敬转:终南山行-104岁的普光老和尚在佛光中{尔时世尊从于口中放大光明。
其光晃曜过于日月而有众色。
所谓青色。
黄色白色红色绿色。
有如是等无数种种色光。
照于无量无边世界乃至梵世。
如是照已。
还从世尊顶门而入。
} 普光师父开示： f、断疑颠倒人生，烦恼即菩提；金刚经云：‘一切有为法 如梦幻泡影? 如露亦如电 应作如是观'。
因缘果报，真实不虚
潜心修学，必定成功
g、愿以此功德，回向诸法界；上报四重恩，下济三途苦；悉有见闻者，皆发菩提心；同证无上道，远离三途苦；尽此一报身，共生极乐国。
[ 合十，顶礼
南无无上正等正觉阿弥陀佛摩诃萨
南无大慈大悲大行大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
南无大慈大悲大喜大舍大智大慧大势至菩萨摩诃萨
南无无上正等正觉阿弥陀佛摩诃萨
] 0、教你炒股票全部课程连接：教你炒股票1---教你炒股票1080、缠七法:如何整体化、系统化、简洁化、灵性化的理解运用缠论
0、明心见性，眼开见钱
图说缠中说禅教你炒股票--菩提道次第概论--终南捷径，电梯法门，数学不好，如何快速准确掌握缠论法
十佳优秀团干部介绍材料
学习方面： 学习态度严肃认真，不逃课，不迟到早退，认真做好课前预习和课后笔记整理工作，学习目的明确，态度端正，勤奋刻苦、锐意进取，对大学课程充满了浓厚的兴趣，并且善于总结学习经验，不断改进学习方法、理论联系实际，通过不懈努力，取得了优异的成绩。
能够充分合理的利用时间，提高学习效率，每个学期，都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间， 21世纪的人才是复合型的人才，要求有着广阔的知识面和完善的知识结构，所以在加强专业学习的同时，还吸收其他课外知识学习，在2005--2006学年被评为校级“优秀团干”，在2006学年被评为校级“优秀学生干部“。
工作和生活方面： 该同学作为班上的团支书，知道以身作侧，以大局为重，毫不吝惜牺牲个人时间。
工作踏实肯干，具有热心和责任心，配合辅导员做好班上的学生工作，对于学校分配的各项活动，积极主动的为同学做好宣传工作，认真开好每次团会，并做好记录。
那时收去团费，不拖拉，不为班级拖后腿， 2005-2006年度在全班同学的共同努力下获得了优秀团支部荣誉称号。
作为系里面的宣传部部长，更是以身作责做好自己的本职工作，密切关注系里面的消息动态，办出具有特色的板报，以活跃我校的生活文化气息，在做好自己本职工作的同时，也讲究质量的提高，以扩大校园文化等各方面的要求。
还协同其它部门检查团会，并积极参加了系里的迎新活动，在团总支组织部里工作了一段时间，后又积极参加了系里的换届选举。
2年的工作使她提高了工作质量和办事效率，不断的完善自己。
生活简朴，不追求时尚，交友朋友，在学生中赢得了良好的口碑，以实际行动感染身边的人。
思想方面： 思想上，着较高的觉悟。
对于自身各方面有着充分的认识和思考，有着崇高的理想和远大的目标并对于前进道路上的困难能够有足够的勇气迎难而上，克服一个又一个困难。
热爱祖国、热爱党、热爱团组织，有较强的集体荣誉感和是非观念，平时处处以高标准严格要求自己，积极要求进步，并有强烈的向团组织靠拢的意愿。
在入校后不久就递交了入党申请书请求成为入党积极分子，认真学习马列主义，思想和理论及“三个代表”的重要思想。
认真学习了胡总书记提出的“八荣八耻”的重要思想。
并于2007年3月荣幸的成为一名预备党员发展对象。
