加油站开展“为民服务创先争优”的感想或心得体会（200字到300字） 有急用
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**公司党委书记***在谈到对“为民服务创先争优”活动的认识时说：“为民服务是下一阶段创先争优活动的魂。
”这句话对本次活动做出了准确定位。
加油站作为石油系统里的最基层的单位，可以说与社会大众接触最直接、最密切，关注度也是最高，其服务质量和水平不仅关系到企业自身的经营管理，更关系到中国石油的品牌形象。
因此，对**分公司来说，开展好“为民服务创先争优”活动意义重大。
**分公司经过一系列的学习、宣传，上下达成共识，制定了统一的活动方案，并于***日召开推进会，全面启动了“为民服务创先争优”主题实践活动。
活动开展一个多月来，分公司形成了亮标准、亮身份、亮承诺，比技能、比作风、比业绩的良好氛围，各种为民服务措施的相继开展，也让广大消费者明显感受到我们的服务意识在增强、服务作风在改进、服务效能在提高、服务能力在提升。
这次在窗口单位和服务行业开展“为民服务创先争优”活动是深入贯彻落实胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，践行“以人为本、执政为民”理念的重大举措，也是创先争优活动的深化和拓展。
***分公司自去年开展创先争优活动以来，主要着眼于内部“争”、“创”，以此调动党员和广大员工的活力；现在，中央提出“为民服务创先争优”活动，则将我们的目光由内向外，使创先争优活动架起了我们与社会大众的连心桥。
目前，****公司共有加油站130多座，遍布***及周边郊区，由于客观环境和员工素质不同，加油站的销量和管理水平参差不齐，尽管如此，我们追求的服务标准却是统一的，那就是要作最受***diqu顾客信赖的成品油服务供应商。
因此，我们把开展“为民服务创先争优”活动不仅当作是响应中央号召的一项政治任务，更对内强化管理、对外树立形象的措施。
安全知识讲座心得
安全生产是涉及职工生命安全的大事，也关系到企业的生存发展和稳定。
近年来，从报纸、电视等新闻媒体报道中铁路、煤矿等行业发生的安全生产事故，损失之重，影响之大，频率之高，令人胆战心惊。
剖析事故产生的深层次原因，不难看出一些干部、职工对安全生产、管理存在着认识上、思想上的误区。
我公司是电力企业，工程点多、面广，高空作业、交叉作业、焊接作业等高危作业频繁，所以安全生产对于我们这个高风险行业来说，其意义更加重要。
管理能出效益，安全亦出效益，安全生产是涉及职工生命安全的大事，也关系到企业的生存发展和稳定。
安全生产需要多管齐下警钟长鸣。
一是牢固树立以人为本的思想。
再先进的安全设施和机器也要靠人去操作、去控制、去维修，其科技含量愈高，对人的素质要求也愈高。
因此，安全生产必须以人为本，没有一支恪尽职守、技术过硬的职工队伍，安全生产就没有最基本的保障。
提高人的素质，首先是提高思想素质。
把公司“做精做强”创建一流电力企业需要高素质的干部职工队伍，保持良好的安全生产局面同样需要培养过硬的职工队伍。
以科学的理论作指导，是切实提高职工政治思想水平的根本途径。
所以，我们应采取多种形式积极宣传搞好安全生产的紧迫性、重要性，牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，站在科学发展观和确保职工生命安全的高度来对待安全工作;除了从思想上提高认识，增强责任感和使命感外，还要不断增强职工的安全生产意识，从根本上调动职工保
大庆精神的内涵是什么
是推进发展构建和谐的强大文化力 作为我国最大的战略能源基地，肩负着重大的使命，备受世人瞩目。
为此，提出了确保“原油硬稳定、天然气快发展”，创建百年油田、搞好二次创业的宏伟目标。
围绕推进发展、构建和谐的两大主旋律，更掀起了继承、发扬、创新和丰富、的新高潮，不断赋予其更科学的发展内涵，更具时代气息和文化品位，为企业发展培育独具特色的文化优势，以文化力提升竞争力。
、是一种强大的文化力，它创造出了一次创业的辉煌，也必将在创建百年油田、搞好二次创业的伟大实践中，以科学发展观为统领，推进发展，构建和谐，再铸大庆油田辉煌。
文化力的内涵及其作用 文化力，顾名思义，是由文化产生的力量。
由于文化是物质文明、精神文明和的总和，因此，“文化力”的内涵极其丰富，它既包括智力因素，也包括道德、价值观在内的种种精神力量，还包括社会文化网络以及传统文化的力量。
具体到一个企业，“文化力”就是一种强大的内在驱动力。
在一个企业里，文化力的作用具体表现在以下方面：一是凝聚力。
它使员工产生共同的精神追求与信仰，达到人心齐、泰山移的做事效果，这种力量最终会成为全员恪守的企业内部伦理，促使企业驶进管理的“快车道”。
二是形象力。
文化力能够不断提高企业及其员工的社会责任感和职业道德，增强他们的自律意识，促使其从整个社会及消费者的利益考虑、处理问题，从而赢得各相关利益体的尊重与信赖，企业的信誉度、美誉度及市场亲和力会与日俱增，见到成效。
三是竞争力。
优秀的文化培育优秀的员工，优秀的员工造就优秀的企业。
有了深厚的文化底蕴，企业必然会产生与时代共同前进的企业行为，增强。
由于根植于企业自生和特有的文化，竞争对手很难模仿和复制，这种竞争力就愈发强大。
四是延续力。
有了延续力，企业的生命力就会得到源源不断的支持，企业的发展就有了弹性。
高增长时企业一路高歌，处于发展转型期也可以顺利过渡。
观察成功企业的典型，我们会发现，这些企业屡战屡胜，所凭藉的不仅仅是自身的经济实力，更是隐含在商品力和销售力后面的文化力。
负债1.3亿多元，被人们认为回天无力的洗衣机专业生产企业———青岛红星电器有限公司，划归后，人员未变，设备未改，甚至不曾注入新的资金，三个月后就扭亏为盈。
海尔用的是吃“休克鱼”的方法，即注入管理文化使它活起来。
多年来，用这种方法兼并了数家亏损企业，并使其全部扭亏为盈，盘活资产近15亿元。
海尔人说平时主要只做两件事：一是组织工作，二是企业文化，海尔实施的企业扩张，主要是一种文化的扩张。
这说明，文化力强大的内在驱动已明显地在企业发展进程中体现出来，市场的最终较量，将是企业文化力的较量。
推进发展、构建和谐必须充分认识大庆精神、铁人精神是文化力 当前，企业文化已经被定位为企业的，不断挖掘和打造强大的文化力，成为了企业管理的新追求。
就而言，在全力推进发展、构建和谐，实施集团化、专业化运作的新形势下，更需要将管理创新与文化创新紧密结合，通过文化力的培育，缓冲可能由管理创新带来的不适应，进而更好更快地实现创建百年油田、搞好二次创业的宏伟目标。
“发扬大庆精神，搞好二次创业”是中央领导对大庆油田的殷切希望，这句话也昭示了：大庆精神是油田最大的竞争力。
我们必须认识到，大庆精神之所以是最大的竞争力，首先因为它是文化力。
由为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、“”的求实精神和胸怀全局、为国分忧的奉献精神构成的大庆精神，是油田职工共同的价值观念、工作作风和道德准则的集中体现，是大庆油田企业在特定历史环境下形成的特殊的、异常坚韧的文化力，具有鲜明的民族特色、社会主义特色和大庆企业特色。
20世纪60年代初，新中国面临严峻的考验，国际敌对势力妄图用石油卡住我们的脖子，使国民经济受到严重影响，物质条件极端困难。
大庆油田，荒野一片，滴水成冰，职工们吃的是苞米面，住的是四壁漏风的马棚。
一方面油田地质情况复杂，另一方面我国石油工业基础薄弱，技术力量不足，在这种情况下，外国人预言，我们根本没有能力开采出这个大油田。
但以铁人王进喜为代表的几万会战职工，经过三年半艰苦卓绝的夺油大战，一举改变了我国石油工业落后的面貌，实现石油产品基本自给，结束了中国人使用“洋油”的时代，促进了我国石油工业的全面发展。
大庆油田之所以能够取得举世瞩目的成就，根源在于大庆精神、铁人精神所迸发的巨大文化力，这种文化力最终形成了大庆持续高产、稳产的生产力。
石油大会战中，几万名职工为了甩掉石油落后帽子，团结一心、不讲条件、不计报酬、不论职务高低、不分分内分外，与各种各样的困难斗，体现出大庆精神、铁人精神巨大的凝聚力。
为了打井，职工们硬是把设备人拉肩扛到井场，用脸盆端来了几十吨水开了钻；为了快出油、多出油，他们日夜奋战在井场上，饿了啃几口冻窝头，困了躺在钻杆下睡一觉，仅1205钻井队在1971年完成的钻井进尺数远远超过旧中国1907年到1949年42年钻井进尺的总和，显示出大庆精神、铁人精神强大的战斗力和竞争力。
为了多快好省地把原油外运出去，技术员蔡升在隆冬腊月乘坐没有任何取暖设备的油槽车万里测温，找到了油温变化规律，设计出科学的原油外运的起始温度；为了保持大庆油田高产、稳产，王启民宁肯把心血熬干，以敢为天下先、敢笑天下第一流的精神和气概，解决了提高油田产量的技术关键。
大庆人求实、创新和奉献精神，创造出了大庆油田的辉煌业绩，使大庆成为全国工业战线的一面旗帜，铁人王进喜成为中国工人阶级的形象代表，大庆精神、铁人精神展现出了强大的形象力。
近50年来，大庆职工充分发扬大庆精神、铁人精神，保证了油田连续20多年年产原油5000万吨以上，累计向国家和地方财政上缴各种税费2214亿元，是国家给油田总投资的44倍；累计为国家出口原油3.44亿吨，创汇482亿美元。
在创造巨大物质财富的同时，大庆精神也同延安精神、井冈山精神一样，成为国家宝贵的精神财富，成为全国人民的精神动力，这又是多么强大的延续力啊。
由此可见，大庆精神、铁人精神就是强大的文化力，正是因为有了它，才有了大庆油田一次创业的辉煌。
有人断言：今后的发展中，文化力将成为企业的第一竞争力。
大庆石油管理局把大庆精神、铁人精神作为推进发展、构建和谐、再铸辉煌的力量源泉，是具有战略远见的。
推进发展、构建和谐必须赋予大庆精神、铁人精神新的时代内涵 大庆油田重组分立以来，全局干部职工在管理局党委的正确领导下，振奋精神、团结一致、脚踏实地、共谋发展，克服了主营业务不突出、经济结构不合理、各种矛盾凸现等不利因素，历经风雨见彩虹，实现了和谐与发展。
能够取得这样的成绩，与局党委紧密结合企业发展形势，坚持用大庆精神、铁人精神教育人、鼓舞人、激励人有着直接关系。
从“四个敢于”、“五项要求”、“六种素质”到“十字”方针等等，都是对大庆精神、铁人精神的继承与创新，起到了凝心聚力、同频共振、致力发展的作用，为管理局顺利转型奠定了坚实基础。
重组6年来，全局干部职工面对现实，转变观念，负重前行，充分发扬了大庆精神、铁人精神，推动了企业发展。
如今，企业挣钱了，日子好过了，不少人由此产生了停一停、歇一歇的想法，艰苦奋斗精神、工作推进能力、严细认真态度都有所减弱，这种现象应引起我们的足够重视和警惕。
因此，如何创新大庆精神、铁人精神，培育推进发展、构建和谐的文化力，解决人们的思想问题，实现企业持续发展，是油田思想政治工作者们亟待思索和解决的课题，也是历史赋予我们的神圣使命。
要实现大庆石油管理局的文化创新，就要从深入挖掘大庆精神、铁人精神的新内涵入手，持续不断地赋予大庆精神、铁人精神以新的时代内涵。
譬如：“爱国”以兴企为本，“创业”以创新为魂，“求实”以诚信为先，“奉献”以共赢为根，将大庆精神由“爱国、创业、求实、奉献”8个字变成一个系统化的充满时代特征的企业精神体系。
当务之急，还必须结合大庆创建百年油田、搞好二次创业的新环境来重新阐述“三老四严”，因为“三老四严”是大庆传统文化的精髓，是大庆精神、铁人精神的具体体现，也是企业文化建设的创新点。
在继承中创新，不仅符合文化力的成长规律，更符合大庆石油管理局的历史进程与现实需求。
“三老四严”虽然不过时，但需要我们在这个基础上进行创新，要与时俱进，要有时代特色。
要结合科技创新、勇闯市场、服务客户、组织生产、岗位操作等经营管理实践进行多种形式的教育，积极探索以“三老四严”为主要内容的文化管理模式，引导干部职工用“三老”树人，靠“四严”立业，遵循“用大庆精神保证质量，以‘三老四严’取信用户”的质量方针，践行“坚持‘三老四严’，做到五项要求”的职工基本行为规范，打造以诚信为特征的经营管理文化。
要大力宣传“三老四严”是一种诚信文化，从这方面来重新挖掘“三老四严”的内涵。
在企业中倡导“三老四严”，就要求干部具有世界眼光，进行战略思考，善于驾驭、勇于负责、创造性开展工作，对职工群众动真情、讲实话、办实事，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，忠实实践“三个代表”，永葆先进性；在职工中倡导“三老四严”，就要求职工群众认真履行岗位职责，想实事，干实活，按质按量完成工作任务；在市场中倡导“三老四严”，就要做到市场与效益并重，优质服务、诚信经营、合作共赢，不断满足用户需求。
同时，还要坚持挖掘素材、培养典型的传统，因为素材和典型是支撑宣传思想工作的基础，也是提炼和升华文化的基础。
市场经济是诚信经济，构建和谐企业需要以诚信为基础。
当老实人、说老实话、办老实事是诚实守信的具体体现，是时代的要求。
“三老四严”是中华民族的传统美德，在新时期赋予其时代特色，符合历史的发展规律和市场竞争的法则，具有强大的生命力和延续力。
我们坚信，立足企业发展实际，结合职工思想实际进行创新与实践，曾经提高创业觉悟、规范创业行为、铸就创业辉煌的“三老四严”，一定会以其新内涵、新境界引导新时期的铁人队伍显示新作为、创造新业绩。
波澜壮阔的确保“原油硬稳定、天然气快发展”和创建百年油田、搞好二次创业的伟大实践，迫切要求不断创新丰富大庆精神、铁人精神，深入挖掘并赋予其更科学的时代发展内涵。
大庆油田在全球经济一体化的大潮中要实现推进发展、构建和谐的宏伟蓝图，就必须时刻坚持和实践“三老四严”，把“三老四严”变成发展的文化，赋予大庆精神、铁人精神以时代气息和文化品位，以文化力提升企业竞争力，为保障国家石油战略安全做出大庆油田的新贡献，实现大庆油田的新发展，铸就大庆油田的新辉煌
参考资料：
如何理解创新，协调，绿色，开放，共享，五大发展理念
，放在之首，放在发展的核心，为一直讲创新是民族之魂
中国的发展走到今天，走极端不行，因为中国是世界上第二大经济体，基础建设已经完成，要实现质的突破，要靠创新来引领发展，旧的发展模式已经不行。
所以，以创新来引领，这本身是新常态的要求，是实现突破的要求。
协调，协调就是个有机体，就是解决一个最大效益的问题。
绿色，就是实现低投入、高产出，就是宜居，就是提高生活品质。
开放，是改革开放以来几十年取得经验的体现、着眼点，只有坚持开放的道路，才能走得更快、上得更高。
中国要走向大国，大国不开放是不行的，闭关锁国不会成功，所以要开放。
共享，就是发展为了谁
为什么要发展
社会制度优越性，就是让全民享受发展中的红利。
所以唯有共享，才能体现制度的优越性，才能让人民感觉到发展的意义和价值。
“五大理念”就是解决怎么发展和发展为了谁的问题，这个本质搞清，发展就不会走偏，“五大理念”就会紧紧落到实处。
我国古代有哪些比较奇怪的书
山海经，这个就不说了唐代 裴铏的《传奇》，神怪题材，记述的奇闻异事杜光庭的《虬髯客传》，不算怪异，游侠题材的王度的《古镜记》以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事鲁迅辑有《唐宋传奇集》，共八卷《太平广记》、《道藏》、《太平御览》里有部分你要的内容，自己去选看还有《搜神记》（干宝写的的，可不是网络小说）内容一是“承于前载（古代的古代发生的事件）”，但并不都是照旧抄录，有些文字上作了加工；二是“采访近世之事”，出于作者手笔。
其中大部分只是简略记录各种神仙、方术、等事迹。
陶潜所作《搜神后记》，内容与《搜神记》相仿《幽明录》失传了大部分，鲁迅《古小说钩沉》辑有二百六十多则还有十六国时代王嘉的《拾遗记》，多述历代遗闻有一本《中国古代志怪小说选》可以看看，比我说的全多了中国五千多年的文明，简直是个大宝库。
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我骄傲,我是中国人诗歌
2条回答2013-10-08 19:42 樱花之舞进行曲 | 二级我爱我的家乡，更爱家乡的山和水。
那清幽幽的山，清粼粼的水，无时无刻不萦绕在我的心头，留在我的记忆深处。
家乡的山以怪石著称。
只要你拾级而上，便会看到山上数以千计万记、姿态各异的石头。
它们有的互相依靠，像是在说悄悄话，那神情宛如羞涩的少女，将头背向游人；有的则高高站起，抬头向上，似乎要对天长啸，以抒发心中的激情；还有的山石这儿一堆那儿一堆向是在游戏的顽童……多有趣啊。
但我偏偏爱的是那漫山遍野的花草树木。
春天百花万紫千红、争奇斗妍；夏日佳木翠绿，树阴满地、凉风送爽……真是一派迷人的好风景。
我常在暑假上山，流连于果树林之中，那里所展示的是怎样一幅美景啊
芭蕉树绽着宽阔的枝叶，沐浴着阳光，青翠欲滴，最撩人的是一串串的香蕉，向跟人捉迷藏似的，半遮半掩，把自己的身躯紧紧靠在树干上。
而在琵琶林里又别有一种气氛，周围高耸参天的树木遮住炎炎夏日，偶尔有一两点余光洒落在地面上，林中阴凉极了，琵琶青青的，在暗淡的光线下叫你摸不着它在哪儿。
山的灵气来自于水，在山腰平坦处有一水渠终日流淌着清澈见底的水，渠中偶尔也见小鱼，它们皆若空游无所依。
是这生命的水，造就了灵山，滋润了沃土花木，也滋润着家乡人的心田。
我站在山顶，眺望着远方：田垄方方，一派勃勃生机，心中不禁赞叹：“多么壮观啊，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”我衷心地赞美家乡的山和水啊，我歌唱家乡的山和水。
做一朵昙花,只有香如故 昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。
由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。
一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢
肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
于山 唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。
意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。
每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。
只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。
可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。
因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
落叶 淑艳 秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。
田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。
树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。
好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。
有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。
那是真情地拥抱，执意的眷恋。
秋风无情，秋日无语。
一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。
沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。
这片叶子为啥这么年青
也许是杨树最后一片绽开的叶子，它还没有走完生命的历程，还在做着青春的美梦，不想，无情的秋风，迈着不紧不慢的脚步，板着冷漠的面孔如期而至，和其它树叶一样，被迫离开树枝。
时令到了让它们最后分别的时刻，别无选择。
谁会理会一片还没成年的绿叶呢
又一阵秋风刮过，池塘喧闹起来，那声音好象在说：等来年吧。
哦
我明白了，它们没有消沉，更没有哀伤，它们是在悄悄地酝酿，在酝酿着一个更灿烂更美好的春天…… 哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗，打断了我的沉思。
原来，池塘不远处是一所少年宫，一位白发苍苍的老人，胸前飘着一角鲜艳的红领巾，正在给小朋友们讲抗日英雄故事，孩子们被故事中为国捐躯，壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。
依然是无语秋日，飒飒秋风。
评论 | 6 8举报| 2012-10-26 00:01 热心网友 最快回答入冬，每天在家中院子里散步，我总要驻足于花圃中的梅树前，心中涌动着一份期盼，期盼一树梅花的绽放。
枝头上，灰色的花苞，已经露出鹅黄的花骨朵儿，正艰难地一点点地膨胀，就象孕妇即将临产似的。
在树的下端，枯叶浓密的枝间，仔细看，已见三五朵梅花悄然地开了，俯下身，一缕暗香淡而沁人。
只是满树的叶子，虽已由绿变黄，也已转枯，但任凭寒风撕扯，还是紧紧牵附在树枝上。
花能开，叶为何枯
枯了，又为何不落呢
经过几天的观察和沉思，才有所醒悟。
一旦尽秋，已无温暖的阳光，也没有了充足的雨露，梅树只能忍痛割弃满树绿叶，独立在这冰天雪地之中，在把根更深地伸展于大地吸其地气的同时，积蓄全身的营养，喂养并孕育着那一树待开的梅花。
更为了有足够的力量，爆裂出一朵朵花。
而枯叶的不舍树枝，正是用最后仅剩的温存，为每一朵待开的梅花遮风挡雪，尽量使其少一点消耗，省一份精力。
你细瞅就会发现，每一个花骨朵儿，都偎在枯瘦的叶子的怀里。
只有在梅树的最高处，有少许花苞现于枝头。
正因为独自经受着风雪，所以，也是开得最迟的。
当满树花开的时候，一片片枯叶就会悄然而落，把一树的辉煌和灿烂，呈献在人们面前。
让缕缕梅香，弥漫在寒风中。
在百花中，我最喜梅花。
是的，春天是热闹的，做桃李都好，沐浴在阳光里，感受着春风的抚慰，唱唱赞歌，享受着人们的观赏和爱慕。
谁都可占一席之地，领领风骚。
可是，在这灰暗而又凄冽的冬季，总要有花燃一份春的希望，指一条通向阳光的路。
独有梅花，甘于舍弃万紫千红的春，而选择在这冰天雪地里开花。
一树梅花，从孕育到开放，又要经历怎样一个艰难而又漫长的过程。
面临的不是一朝一夕的寒冻，而是整个冬天的冰霜和雨雪。
没有温暖的阳光，没有和煦的春风，只有孤独作伴，只有寒冷相陪着。
这一份严寒谁愿经受
这一份寂寞谁甘领略
这一份坚贞谁愿持久
尤其是还要在孤独中绽放出迎春的花来，这份责任，谁更愿承担呢
待到大雪纷飞，期待着梅树花开，成了人们的向往；赏梅，也成了人们最好的去处。
可是，许多人只知道欣赏梅花，又有谁知其中的艰辛
许多人喜欢梅花，又有谁愿与她同行
更有谁愿做梅呢
我不禁想起行吟在汨罗江边的屈原，在零丁洋上叹零丁的文天祥，在黑暗里举着火把的鲁迅。
从他们身上，我看到了梅花的风骨和梅花的精神。
正是因为，他们虔诚地跪伏于这片让人爱也让人疼的土地，在寒冬里坚守，经得起这份磨难；在暗夜里渐行，有一身胆气；在孤苦中思考，长一颗坚贞的梅花心。
所以，历史的灰尘越厚，岁月的风霜越久，他们的诗篇和文章越是发出耀眼的光来。
也让许多名噪一时的称之为人物的名士，在他们人格魅力的光芒照耀下，显出其小来。
使其自认为高雅的文字，不得不褪尽铅华和浮美，露出卑贱的灵魂和瘫在脚下的早被香水浸酥了的骨头…… 在这阴冷的天，风往骨子里钻。
路上行走的人，不再象春秋那样，敞开胸怀，那么张扬，那么潇洒，而是紧扣衣领，缩起了脖子。
而此刻，当我写这篇关于梅的文字，转头仰望窗外铁骨虬枝的梅树时，心头总感有一股暖气在缓缓升起，耳边响起普希金高昂的声音： 我为自己建立了一座非人工的纪念碑, 在人们走向那儿的路径上,青草不再生长, 它抬起那颗不肯屈服的头颅, 高耸在亚历山大的纪念石柱之上.……
