争“日行一善，周积十善，争做百善标兵”的班会演讲稿，怀善念、讲善语；学善知等可以以弟子规为例
行善本是自家事，何劳兴师争短长
却教童蒙不思善，学得虚名与漏行。
可叹，可叹。
七年级助人为乐你有何感悟?(日行一善)
感悟“日行一善” “日行一善”简言之就是每天做一件好事。
然而，现代人大多为了获取名利与物质利益而忙碌，每天的工作计划从早到晚，甚至吃饭睡觉有时都顾不上,这样的生活方式根本无法使自己的心安宁下来,更谈不上心灵得到升华。
读了下面这个故事，你或许会改变做事的方式。
有一位画家朋友，他曾经举办过十几次个人展，也曾参加过上百次画展。
无论参观者多少与否，有没有获奖，他的脸上总是挂着开心的微笑。
有人问他：“你为什么每天都这么开心
”他微笑着反问说：“我为什么要不开心呢
”周围的人都希望他能讲一下快乐的秘诀，于是他就讲了一段童年的经历。
他小时候兴趣非常广泛，也很要强。
画画、拉手风琴、游泳、打篮球，样样都学，还必须都得第一才行。
这当然无法做到，当拿不到第一名时他就心灰意冷，学习成绩一落千丈，有一次期中考试成绩竟然排到全班的最后几名。
他的父亲知道之后，并没有责备他。
而是在晚饭之后，找来了一个小漏斗和一捧玉米种子放在桌上。
然后告诉他说：“今晚我想给你做一个试验。
” 他的父亲让他把双手放在漏斗下面接着，再把一粒种子投到漏斗里面，种子就顺着漏斗流到了他的手里。
他的父亲投了十几次，他的手中也就有了十几粒种子。
最后，他的父亲一次抓起满满一把玉米粒放到漏斗里面，玉米粒相互挤着，竟一粒也没有掉下来。
他的父亲意味深长的说：“这个漏斗代表你，假如你每天能做好一件事，每天你就会有一粒种子的收获和快乐。
可是，当你想把所有的事情都挤到一起来做，反而连一粒种子也收获不到了。
”20多年过去了，他一直铭记着父亲的教诲：“每天做好一件事，坦然微笑的面对生活。
” 由此看来，一个人如果择善而行，每天做好一件事，即使在遇到挫折的时候也能坦然微笑的面对生活，就不难到达潇洒自在的精神境界。
人世间有许多小事，只要用心去做，就很容易做到“日行一善”。
例如：每日真诚待人，不撒谎不打诳语，此为善；每日以善良之心慈悲待人，凡事为他人着想，亦为善；宽容的对待他人的过错，宽宏大量以德服人，亦为善。
日日心存善念、日日皆行一善就能成为一个真正的好人，而人世间的好人自有神助，人生美满而健康安泰。
“人之初，性本善。
性相近，习相远”。
我们每个人都是怀着一颗善心，带着一对行善的翅膀来到这美丽的世界
善，是人类的天性。
一个天真的幼童，一个善良的人看见素不相识的人或者动物遭受痛苦时，他会难受甚至流泪，人不能没有善念。
一提到善，大家自然想到助人为乐，其实，善待自己，宽容他人，爱护环境，保护自然，坚定信念，勤奋努力，发展自己，回报社会，热爱国家，造福人民，这同样是做人之大善呀
善并不遥远，它就在你我的心中，它就在你我的身边，一言一行，善就能表现出来，一举一动，你就是一个伟大的善者。
行善很简单，解放自己那双已经连续好几个小时盯着电脑屏幕的双眼，是善待自己，对于别人的帮助，报以微笑或说声真诚的感谢，是善待他人，将身边的废纸轻轻捡起，丢进垃圾箱，是善待环境，知荣明耻，奋发图强，为中华之崛起而读书，是善待社会
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”你不必广厦千万间，但你可以在寒冷冬夜为路人送上一些温暖；你不必家财万贯，但你可以在别人贫困潦倒之际为他们送上一粥一饭；你不必博览群书，但你可以在拥挤的公交车上为老人或幼小亲和让座。
有时，一声问侯，对别人来说就是一份体谅；一句祝福，对别人来说就是一份温暖；一点分享，对别人来说就是一种安慰。
一个微笑可以驱散寒意，一声问候可以接近距离，一句“对不起”可以消除误会，一杯热茶可以温暖人心…… 予人玫瑰，手留余香。
日行一善，德增一分；行善之人，人必善之。
当我们行善时，也是为自己积累财富，是让爱的种子在你我心中传递。
当我们将“行善”当做一种习惯时，这是何等幸福，是在“感谢”声中的真情流露，是在灿烂微笑中的深切感激
让善的阳光更加灿烂，照亮每一个角落
有句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”善良是一种美德，时常体现在举手投足之间。
当善行成为一种公共习惯，当善行成为所有人自觉行动的准则，那么这个世界就会无处不美，无人不美。
日行一善活动记录
1 主动做家里的事务2 看见路边的垃圾主动捡起3 给路边的小花小草浇水4 帮助朋友做他（她）做不好的事情5 在公交车上给小妹妹让座6 给流浪的小猫找到一个爱它的主人
日行一善主题班会，主持人的台词或演讲稿。
急急.....
名人名言 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)真理是喜欢公开交易的。
--莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
--《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
--罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。
--托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。
--高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
--高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。
--《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
--泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
--泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
--泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
--莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
--泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。
(狄更斯《我们共同的朋友》)大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
--狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
--高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。
--托尔斯泰《战争与和平》啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
(泰戈尔《飞鸟集》)玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
--莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。
--托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。
--托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
--高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
--高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
--泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
(《莎士比亚戏剧集》)庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
--狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
--巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
--罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
--托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
--《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
--高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
--《泰戈尔评传》“日行一善，功满三千”的辅助之法------功过格
勿以善小而不为,勿以恶小而为之的主题班会
准备： （1）召开班委会议，认真计划活动步骤，制定活动方案。
活动提前10天通知到各小组。
（2）各小组接到通知后，要认真研究活动方案，按照活动要求开始组织材料。
并组织专人到社会上、在班级中寻找善恶的素材，并在活动时予以表现。
（3）在黑板的中央写上活动的主题。
在黑板左下角以素描的方式画出一些文明的行为，右下角则反之。
教室的桌椅分两边摆放. 过程： （1）主持人宣布活动开始，并剖析活动的主题。
（2）小品《恶行》表演。
A：（小品大意）星期天，父母带孩子逛公园。
在公园里，甲随手把冰糕纸丢在地上，边就是垃圾箱。
当母亲说甲时，甲说：小事一桩。
当来到凉亭时，甲又拿出小刀在上面刻画。
当父亲制止他时，甲说：小事一桩。
B： （小品大意）表演的是在学校所发生的恶行。
乙清晨到学校，忽然想起了什么，随手从书包里拿出一个本子写着什么，发现写错了，将纸撕下丢在地上就走了。
当同学出面批评他时，乙却生气地说：有什么了不起的，真是小题大作。
C：（小品大意）表演的是在家里的表现。
丙在家里写作业，感觉到渴了，他就到电冰箱里拿了一罐饮料，喝完后跑到窗前，向楼下看了一眼，就把易拉罐扔下去了。
当楼下有人指责他时，丙说：我看到没人才扔的。
（表演结束。
） (3) 从社会、学校、家庭3个方面向同学展现的不道德的行为应该说都是小事。
下面请同学们来共同分析一下它的危害性. (4)主持人对活动表演的小品及分析结果进行评判，对获得好评的节目和分析精彩的同学给予表扬和鼓励。
然后宣布活动结束。
参考自：百度知道 【目的意义】 任何人的心灵都是一个善恶对峙的世界，人生的每一步都面临着善和恶的抉择。
孩提时代，人们就开始学习分辨谁是好人，谁是坏人，他们就开始从长者那里接受善恶观念了。
生活既是人们学习善的过程，也是人们运用善恶观念来评价自己和他人行为的过程。
因此，通过活动使同学们能在日常生活中自觉做到抑恶扬善，主动追求至善的人生境界。
【活动时间】 班会（团支部）活动日。
【活动地点】 班级教室。
【参加人员】 全体同学。
【主持人】 班长，团支部书记。
【准备工作】 （1）召开团支部委员会（班委会）会议，认真计划活动步骤，制定活动方案。
活动提前10天通知到各小组。
（2）各小组接到通知后，要认真研究活动方案，按照活动要求开始组织材料。
并组织专人到社会上、在班级中寻找善恶的素材，并在活动时予以表现。
每个小组要有两个实例的节目。
（3）团支部根据各小组上报来的题目进行分类整理，确定各级出演节目的数量。
并写好评语（在老师指导下）。
（4）布置活动场地：在黑板的中央写上活动的主题。
在黑板左下角以素描的方式画出一些文明的行为，右下角则反之。
教室的桌椅分两边摆放，讲台上的讲桌要布置成评判席。
【活动程序】 （1）主持人宣布活动开始，并剖析活动的主题。
主持人：善和恶是社会生活中，人们对复杂的社会道德现象和道德关系的反映，也是人们对社会道德和个人道德状况进行评价的方式，以此来指导人们的道德行为。
善恶观是人们对善恶总体上的认识，它包括什么是善，什么是恶，如何进行善恶评价，如何弃恶扬善，追求至善的人生境界。
善是指符合一定的道德原则和道德规范的思想观念、行为和事件；而恶则指违背一定的道德原则和道德规范的思想观念、行为和事件。
今天，我们就是通过同学们的表演，来评判一下在我们生活中的善恶之举，以使我们的同学都能树立正确的善恶观。
下面请1组同学表演小品《恶行》。
（2）小品《恶行》表演。
甲：（小品大意）星期天，父母带孩子逛公园。
在公园里，甲随手把冰糕纸丢在地上，边就是垃圾箱。
当母亲说甲时，甲说：小事一桩。
当来到凉亭时，甲又拿出小刀在上面刻画。
当父亲制止他时，甲说：小事一桩。
乙： （小品大意）表演的是在学校所发生的恶行。
乙清晨到学校，忽然想起了什么，随手从书包里拿出一个本子写着什么，发现写错了，将纸撕下丢在地上就走了。
当同学出面批评他时，乙却生气地说：有什么了不起的，真是小题大作。
丙：（小品大意）表演的是在家里的表现。
丙在家里写作业，感觉到渴了，他就到电冰箱里拿了一罐饮料，喝完后跑到窗前，向楼下看了一眼，就把易拉罐扔下去了。
当楼下有人指责他时，丙说：我看到没人才扔的。
（表演结束。
） 主持人：1组同学从社会、学校、家庭3个方面向同学展现的不道德的行为应该说都是小事。
下面请同学们来共同分析一下它的危害性吧
（同学分析材料略。
） 主持人：同学们分析得非常好。
接下来，让我们看小品《善举》。
（3）小品《善举》表演。
（人物：小兰、爷爷、阿姨、同学。
小品讲的是小兰一天之内发生的故事。
） 小兰：妈妈，我上学走啦
（一出门碰到楼上老爷爷拄着拐杖艰难地下楼，小兰主动上前） 小兰：爷爷，我扶您下楼。
（小兰扶着爷爷来到楼前花园的小石凳上坐下。
然后才上学，到学校后，发现一同学的东西不小心捧在了地上，那位同学没有发现，小兰拾起来跑上去交给他。
） 小兰：你的东西掉了，给你。
同学：谢谢你，小兰。
（放学后，小兰乘公共汽车回家，车来了，一带小孩的阿姨正在下车，小兰主动上前，把小孩扶下车。
） 阿姨：谢谢你，小同学。
小兰：不用谢。
（小品结束。
） 主持人：小兰做的这些，看起来都是不起眼的小事，但我认为这一切也的确是“善举”。
应该说这些小事是一名有道德的人应该做的。
下面请同学们来分析一下，为什么说小兰的“善举”是符合道德规范的。
（同学发言材料略。
） （4）老师进行总结性发言。
同学们，今天的活动我认为是非常有意义的，活动的主题也是非常鲜明的，这次活动对同学们形成正确的善恶观是十分有益的。
要确立正确的善恶现，我认为同学们首先要加强学习，不断增强鉴别善恶的能力。
一个人鉴别善恶的能力，是随着年龄的增长，知识的增加和社会阅历的丰富而不断提高的。
青年人正处在善恶现逐步形成的时期，在这一时期加强学习，不断增强鉴别善恶的能力是十分重要的。
需要说明的是正确的。
科学的善恶观念的确立不是自发的，而是一个不断学习。
不断实践的过程。
只有认真学习马克思主义的科学理论，掌握马克思主义的科学世界观和共产主义科学人生观，才能在这种科学世界观和人生观指导下确立正确而科学的善恶观。
其次，确立正确的善恶观要坚持从一点一滴做起。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”好事虽小也一定要做，而且．要认真去做；恶事虽小，一件也不要去做。
如果因为善事小而不为，那么，想做成什么大事也只能是幻想。
同志就曾批评过那种人；大事做不来，小事又不做。
这种人一生也是没有什么出息的。
古人说得好：“善不积不足以成名，恶不积不足以丧身。
”这些话都是有道理的。
同学们，要想在道德境界中达到“至善”，就必须从我做起，以一点一滴做起。
小而平凡的好事做多了，这本身就是对人民的大贡献。
第三，要严于解剖自己。
鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
”所谓严于解剖自己，就是进行认真的而不是敷衍的自我批评。
这种自我批评不是在外在的社会舆论的压力下被迫做出，而是经常自觉进行的一种自身修养。
曾子有句名言：“吾日三省吾身。
”意思是说一天之中要多次反省自己的言行。
抛开曾子反省的具体内容，对于这种自我反省的修养方法，我们还是有必要继承的。
凡是道德修养高深的人，都是勇于自我批评，严于解剖自己的人。
老一辈革命家陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育周围的同志。
他在63岁生日时，曾写下过这样感人肺腑的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。
还是鼓勇气，改正再前行。
灵魂之深处，自掘才可能。
”这应当成为我们每一位同学进行道德修养的座右铭。
（5）主持人对活动表演的小品及分析结果进行评判，对获得好评的节目和分析精彩的同学给予表扬和鼓励。
然后宣布活动结束。
【活动提示】 （1）编排的小品应以身边发生的小事为主，并要注意与同学们的生活环境实际相结合。
（2）材料的准备要充分，筛选要认真，要注意在老师的指导下，对收集的材料进行剪裁，力求材料的典型性。
（3）活动会场布置要典雅大方，表演的同学要严肃认真，要注意表演的真实性。
（4）主持人要在分析阶段注意把握会场气氛和秩序，评说要公正，语言应具有启发性。
引导性。
（5）对活动收集的材料应妥善保管，团支部书记应及时将活动情况记入活动记录簿。
参考自：中小学教育资源站
