急求一篇“讴歌新中国成立60年来的光辉历程和改革开放30年来取得的重大成就”的演讲稿
60年的伟大历程告诉我们什么——代表委员纵议新中国成立60周年 作者： 谭浩、杨维汉、孙闻 发布时间： 2009-03-12 09:53:00 -------------------------------------------------------------------------------- 2009年3月，在这个新中国成立的第60个年头，出席十一届全国人大二次会议和全国政协十一届二次会议的代表委员们齐聚北京，他们不仅满载着人民的重托，也倾诉着对祖国的深情厚谊。
“是的，我们应该好好总结一下，好好思索一下……”在认真审议、讨论大会报告的同时，代表委员们也纷纷畅谈对祖国60华诞的感受，回答着这样一个问题—— 祖国发展、繁荣、富强的60年伟大历程告诉我们什么
发展是解决中国一切问题的“总钥匙” “国家昌盛、百姓富裕，说到底是发展的问题。
只有经济发展了，经济实力和综合国力增强了，人民生活才能不断得到改善，国家才能长治久安。
”来自四川的全国人大代表彭先觉说，“我们中的许多人都是60年国家繁荣发展的受益者和见证者。
” GDP（国内生产总值）是反映一个国家经济总体实力的指标。
浙江工业大学程惠芳代表向记者介绍了一组数据——新中国第一个GDP数据是1952年的679亿元，而到了2008年，我国国内生产总值已超过30万亿元，GDP总量已位居世界第四。
“如今，出境旅游已成寻常事，家里有辆汽车也不再让人羡慕……”程惠芳代表摆出的一组数据佐证着这样一个事实——发展是解决中国一切问题的“总钥匙”。
发展中的一桩桩小事、一个个变化，包括程惠芳代表在内的亿万中国人感同身受—— “新中国成立以来，特别是改革开放以来的经济高速发展，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的物质基础。
经济实力大幅提升，人民生活显著改善，民主法制建设稳步推进，文化建设取得重要进展，社会建设全面展开，综合国力空前提高。
”全国人大代表曹培玺说，我深受鼓舞，倍感自豪。
从提出中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的，到今天神州大地学习实践科学发展观活动不断深入……在一次次挑战和磨难中，中国的“发展”也有了更加深刻的内涵。
“60年一甲子，对中国人来说，2009年有着特殊的意义。
”全国人大代表、天津市环境保护科学研究院总工程师包景岭说，回首60年的风雨历程，历史的经验告诉我们一个道理，越是面对困难，越要强调发展。
发展，加快发展，实现又好又快发展——这是中国最强劲的声音。
“近十几年来，无论是国内严重的自然灾害还是国际经济局势动荡，都没有动摇过中国发展的根基。
”中国人民银行济南分行行长杨子强代表说，挑战并不可怕，我们必须认清形势，做到心中有数，及时采取行之有效的调控手段，不断开创经济社会又好又快发展的新局面。
在两会的会场内外，记者听到代表委员们这样的纵论——无论是在顺境，还是在逆境；无论是面临各类挑战，还是遭遇种种灾害，以经济建设为中心，通过深化改革、扩大开放来推动发展，始终是中国不变的主题。
坚持改革开放“不动摇，不懈怠，更不瞎折腾” 代表委员们在畅谈今天的新生活时，都不约而同地提到了改革开放这30年的飞跃—— “30年，我们村里的变化可大了。
原先屋子都是破破烂烂的，现在我们村里都盖了三四层的小楼。
我们村里的年轻人很多到广东、上海去打工。
村民们不光种田，还种冬菜、养鱼，每年每户能收入两三万元，很多家里都买了摩托车。
”全国人大代表、江西省余干县瑞洪镇镇郊村妇女主任谢木兰谈起家乡的变化喜形于色。
这30年来，国家坚定不移地坚持改革开放，取得卓绝的成就，让不少代表委员回想起来感触良多。
“我们国家曾经走过一段弯路，耽误了发展的好时机。
但是在重新确立解放思想、实事求是这一正确的思想路线之后，是党的十一届三中全会给我们带来了飞速发展。
”江西省高级人民法院院长张忠厚代表说，没有解放思想、实事求是，就没有改革开放，就没有今天中国的发展和繁荣。
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，继续解放思想，正是中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。
“不动摇、不懈怠、更不瞎折腾
”湖北省潜江市委书记朱汉桥代表说，我们的伟大目标是，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
“只要我们坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。
” “然而，我们也必须正视国家在发展中仍然面临的种种困难。
就拿民生问题来说，我们的教育、医疗、社会保障、‘三农’问题还没有很好解决。
收入分配不公、腐败、社会治安状况差等现象在一些地方仍比较严重。
”来自天津的曹大正代表说，当前，面对金融危机的挑战，很多问题凸显，这些都是我们要集中精力去解决的问题。
“因此，我们必须坚持改革开放，坚持不动摇、不懈怠、不折腾
” 两会就是在这样一个春天传递着希望和信心…… “坚持党的领导，是我们取得辉煌成就的最根本保证” “60年的新中国建设，是我们的党带领全国各族人民缔造的举世瞩目的辉煌业绩。
”一些代表委员提及新中国成立60年、特别是改革开放30年伟大历程和伟大成就的根本原因时，是这样认为的—— 坚持党的领导是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的前提；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展望未来。
”谈起人民代表大会制度，从一届至十一届一直担任全国人大代表的申纪兰说，“我当代表已经55年了，旧中国四五亿人中，逃荒要饭的有多少啊
现在是13亿人，解决了吃饭问题，并正在走上小康之路，共产党的这一成就是很伟大的。
” “共产党带领国家走向繁荣富强，人民代表就是代表人民，所以人民、人大和党是一致的。
我们在党的领导下，战胜了那么多困难，把国家建设得这么好，我就更加相信党，人民都是跟着共产党走。
” 申纪兰代表的这些话，也是代表委员们共同的心声—— 有这样一面旗帜，让代表委员们不曾忘却——中国特色社会主义伟大旗帜； 有这样一条道路，让代表委员们铭记在心——中国特色社会主义道路； 有这样一个体系，让代表委员们深入思索——中国特色社会主义理论体系。
“党员的任务是什么
”四川资阳市雁江区迎接镇分水村党支部书记杨翠芳代表说，对于分水村这么一个不靠山、不靠水、不靠大城市的“三不靠”小村庄来说，就是看村党支部一班人能不能带领乡亲们共同致富，这最有说服力。
代表委员们所诉说的一个个事实见证着——60年，是中国共产党领导的伟大革命，引领中国人民走上了中国特色社会主义道路，迎来中华民族伟大复兴光明前景。
新中国60年的发展、繁荣、富强之路，让每一位代表都有说不完的体会和感受……（完）
中国有哪些历史文化古迹，要写一片观后感的。
给我推荐一个实际点的材料
一市的历化古迹，往往着深厚的文化底蕴，这些形形色色看似平淡无奇的历史文化古迹，可以追溯城市发展的历史渊源和时代特质。
遗憾的是，随着时间的推移和人为破坏，许多展示厦门沧桑巨变的历史文化古迹已逐步消失，保护好将军祠、洪本部、名人故居这些有历史考究的文化古迹已成为一个非常迫切的话题——— 施琅祠已不见踪影 将军祠作为地名，也许很多人都知道，但为何叫将军祠，知道的人也许少之又少了。
民盟厦门市委郭坤聪委员说，将军祠的由来，主要来源于两座祠堂：一座是施琅大将军祠，一座是清朝道光时曾任福建水师提督的吴英祠。
遗憾的是，将军祠也许只是留下一个名称而已，见证厦门历史的古祠将消失。
郭先生称：因为两座古祠之一的施琅祠已经找不到踪迹了，而旁边的吴英祠现在也只剩下一段古墙顶和门外的两只石狮子。
如果该地段老城区拆迁，不注意保护，古祠的消失将很可惜。
郭坤聪先生告诉记者，吴英是莆田人，当兵出身，英勇善战，后跟随施琅东渡，在澎湖参加对刘国轩的战役，后来当了福建水师提督，被封为“威略将军”。
厦门官绅为表彰他的功绩，给吴英建祠堂、石坊表。
石坊表刻工精美，比较宏伟，是闽南少见的石构建筑。
但上世纪80年代修建公路时，石坊表就荡然无存。
现在，吴英祠已经变成供人居住的四合院，住着十几户人家。
古祠门外的石狮旁边是修自行车的小店。
但石狮底部已经埋入水泥路下，另外两只石狮已经不见踪影。
吴英祠的后院是大观院，据熟悉情况的人讲，大观院是厦门四大院之一，建于明武宗正德年间（1506—1522年），后几经变迁，成了某单位职工宿舍。
吴英祠的西面是施琅祠，在上世纪80年代左右，施琅祠上建起了将军祠菜市场，到目前已找不到施琅祠的半点踪影。
面临即将消失的吴英祠，郭坤聪先生觉得非常可惜。
将军祠具有见证厦门古代军事、交通和古建筑的价值。
如果将军祠仅以一地名存在，就会失去其应有的文化内涵和价值。
郭坤聪先生认为，吴英祠不仅有保护价值，同时也有经营价值。
他建议两只石狮重新出土，修复吴英祠前门，立下地名标志，作为一景观；修复的古祠里可留一些做经营场所，以此作为保护经费来源。
洪本部只剩下石碑 厦门具有历史价值的古街，同样具有历史文化价值。
打铁街、洪本部街定位于明清历史文化街区，但现在街区内的明清遗物已经屈指可数。
洪本部街一带，集中了郑成功遗址、港口城市海岸线变迁的见证。
近代码头文化的文物遗存，应该是要引起重视的。
打铁街位于鹭江道旁边，是一条古老的街道，宽2米左右。
打铁街最出名的就是福寿宫，供奉的是保生大帝。
该宫也在多次拆除后，又修复的。
但现在面积比较小，10平方米左右。
据文献记载，福寿宫原来挺大的，前面还建有一个精致的八角亭，但后来都给毁坏了。
福寿宫旁边就是洪本部，据说洪旭是郑成功的部将，一块乾隆年间的石碑《重修洪本部渡头碑记》镶在房子旁边石墙里，由于风雨剥蚀，字迹已经模糊了。
在旁边的昭惠宫记者还发现一古碑：“洪本部路头告示”。
意思是告诉人们此地系军事重地，不要随意进出。
打铁街历史悠久，地处海口码头，福寿宫是昔日华侨远渡南洋必先朝拜的庙宇，建于明嘉靖21年，距今已有500多年的历史，在东南亚一带具有广泛的影响。
厦门在明清时期有13个古码头，打铁街和洪本部就连接着其中两个，是当时厦门与南洋往来的重要码头之一。
不少移居海外的华侨就是从这些码头走出去的。
因此，这些古街道在南洋华侨中，有着广泛的知名度。
福寿宫中原来保存着许多古石碑，不少华侨回来都要瞻仰一番，目前已移至厦门博物馆。
洪本部街则是因为洪旭在此指挥部队而闻名，这些街道存有许多国家珍贵文物，像清代乾隆、嘉庆、光绪年间的碑文，对研究古代公共工程建设和管理史、交通史以及古代经济文化都有重要意义。
由打铁街、洪本部街等组成的明清历史街区曾是厦门市最引以为豪的历史文化遗产保护项目，建议申报历史文化街区。
但现在街区内明清文物屈指可数，许多文物已经消失。
不少外地游客慕名而至，却失望而归。
因为这些古老街区，脏乱不堪，商贩占道为市。
一些厦门市人大代表和政协委员也认为，打铁街、洪本部街应保留老字号、传统工艺品、传统小吃，才能与街区整体风貌相称。
应鼓励开办具有街区文化内涵的特色餐馆、特色旅游、南音社、闽南说书场、私人博物馆等。
古书院书斋成追忆 坐落在玉屏巷的玉屏书院，现在也只是留下一个名称而已。
玉屏书院是明代义学。
乾隆十六年（1751年）名为玉屏书院，因堂后巨石如屏而得名。
后改为厦门中学堂。
民国年间又名省立第十三中学，1952年成为厦门五中。
后因旧城改造，玉屏书院已全部不存在了，只是一个遗址。
比较出名的江下堂现在也只剩下祖堂，现在文安小学校内，1918年建成。
以前是闽海关。
该祠规格比较高，称为闽南第一宗祠，祠内有紫云屏、拜堂、宗贤堂、祖堂、后花园、望海堂、宗亲会馆、江下小学堂等。
当时建筑有1万多平方米，但后来仅存200多平方米。
相传是中国历史上最后一位钦点武状元黄培松御赐建立黄氏宗总祠堂。
建筑呈八卦状，外方内圆，意思是族人要团结。
郭坤聪先生说，这些历代人文景观也基本遭到破坏，有的只剩下祖祠和古榕树，经历着岁月的沧桑。
遍布厦门的各种历代人文景观，既是一种物质文化，又是推动文化的重要载体。
岁月沧桑，如今有的已经永远消失了，有的尚存还能让我们去追忆。
虽然历史已经过去，但我们不能不要历史。
相关新闻 名人故居亟待修缮 在厦门历史文化中扮演着重要角色的众多名人故居，近年来在人们的视线中也无声地被毁损，乃至消失。
如早期教育家周殿薰故居，企业家黄世金故居，近代历史名人李禧故居等。
而苏氏宗祠、清道光四川总督苏廷玉故居早在1978年就被夷为平地。
也有一些名人故居现在还住着他们的后人，所以故居不像故居，住房不像住房，有点不伦不类之感。
石壁街因为有大片石壁，墙壁边有壁井和蚌壳井而闻名于世。
石壁街的台湾举人、著名收藏家王人骥的故居，是一座典型的四合院，尽管院内榕冠如荫，但故居已经很破旧了。
在院子里只有一些腐朽的树木和毁掉的石旗。
正厅木门上的雕饰很精美，依稀折射出主人昔日的荣耀。
现在住这里的几位老人都是后代中的长房。
老人还说，原先院内还有一座花坛，后来被改造成住人的平房，家中收藏的名人字画也毁于“文革”。
记者在该故居看到，房屋的木门历经风雨，已经斑斑剥离，但一些字画仍然十分清楚，卧室门上“难得糊涂”的字迹还依稀可见。
闽南著名历史人物蔡复一，为明万历二十三年（1598年）进士，曾代总督云、贵、湖、广军务，官至兵部左侍郎等职。
相传“薄饼”是由蔡夫人发明。
现存同安区大同镇的故居，仅存后楼部分，砖瓦结构，二层楼房，有卷棚顶廊道，额坊彩绘，是明代建筑。
这个被列入区县级文物保护单位的名人故居一度竟是危房，在近日才修复。
据了解，目前厦门对外开放的名人故居，由于经营管理方式落伍，大多“门庭冷落”，不能发挥名人故居应有的教育启迪作用，其文化特征也将随着岁月的流逝而消失，这对今后的保护是极其不利的。
相关链接 厦门地名的由来 厦门之“门”，即门户之意。
厦门因为是东南沿海的优良渔港，很多地方以“海”、“港”、“澳”、“头”、“门”命名。
如，鹭江旧海岸附近有海后路、海岸街、海滨路等地名，神前澳、塔头澳、高崎澳、鼓浪屿澳、涵前澳，曾在渔港形成时并称五大澳口，当时有许多简易码头，如大桥头、太平桥头、料船头、打铁路头、得胜路头等，也大多保留下来。
渔业是厦门的一个显著特征，现今仍有鱼行口街、钓仔路等地名。
其他行业性地名，如市仔街、棉袜巷、布袋街、打铁街、南猪行、卖鸡巷等，在当时都是一种行业汇集之所，名副其实，许多到近代还留有遗迹。
厦门地名，反映地形地貌的，如霞溪路、美头山路，体现历史人文的，如将军祠、演武路、曾姑娘巷、菜妈街等。
这些地名向人们展示了一幅沧桑巨变的画卷
游红宫红场和澎湃故居作文300字
广东呢有三个民系：一是广府人，以珠江三角主，二是客家人，主要分居州河源等地，三就是潮汕人啦在粤东一带。
三个民系有不同的语言，习俗，因为他们是由不同的途径来到我们广东的。
很久很久以前，在岭南这片土地上只有猛兽和土著即南越人的时候，就像现在的非洲大陆，听说那时我们这边大象，鳄鱼也很多的，秦始皇派了50万士兵过来这边驻扎，后来还派了很多的女人过来，人们聚集在现珠江三角洲那一带生活慢慢和那些南越人通婚形成我们现在的广府人，讲白话。
所以广府人可以说是当地人，本地人也不为过啦，因为当时的广东的第一代君主赵佗就自称自己是南越王啦。
第二批来广东的是潮汕人，他们是福建的渔民打鱼打到这边来，看到风景不错，食物也充足就留了下来，还有一些是中原混战逃过来的内陆人，后来形成讲潮汕话的潮汕人。
第三批也是因为混战逃过来的中原人，他们刚刚到广东发现南有广府人，东有潮汕人，只好待在粤北这些荒山野岭里，相对于这些地区的原居民而言，他们是客，所以称为“客”。
但不管是什么民系的人，其实都是广东人啦，所以我相信在我们车上会有潮汕人啊，广府人啊，客家人等。
（提问：请问车里面有没有潮汕人啊
），有啊，来来，我来提问提问好吗
请问潮汕包括那几个市呢
对了，汕头，潮州，揭阳，还有没有呢
哟，有人说汕尾也是吧，今天我们要去的地方汕尾也是潮汕地区，大家同不同意
反正跟汕头有同一个字，有头就有尾嘛
其实啊，汕尾并不属于潮汕地区的哦，它只是刚刚好名字跟汕头有同个字而已，其实在很久以前，汕尾这带人也是福建的渔民移居过来，跟潮汕人的区别在于潮汕那边的是爬山爬过来的，汕尾这边的是游水过来的，所以会有点差别，不信
等一下你到了汕尾观察下他们说的话是不是很像福建的闽南语，而不同于潮汕话。
汕尾是比较特殊的，古代的时候属于惠州那边的，近代又被划到汕头那边去，所以既有客家人的习俗，又很像潮汕人，反正现在的世界走相同一，就无所谓是哪个民系的啦，那汕尾的名字是怎么来的呢
原来是因为汕”的意思是海滩的高处，而这里又以美丽滨海风光著称，故得名“汕美”，“美”与“尾”谐音，后来就把“汕美”叫做汕尾。
汕尾港早在宋初就成为商埠，曾经是“舟楫云集”之地，二十世纪二十年代有“小香港”之称。
跟汕头没什么关系。
现在的汕尾包括了汕尾城区，海丰县，陆丰市，陆河县等。
有5271平方公里，总人口213万，如果要算上港澳同胞，海外侨胞的话还要另加百万人。
在全国，可能会有不少朋友，甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过，或也仅限于听说而已，并不真正对汕尾有多少了解其实，只要提起汕尾的另一个名字——海陆丰，则恐怕普天之下，就算是海外，也没有几个人会不知晓的了
如就有这样一句民谚：“天上雷公，地上海陆丰。
”有人对它作了这样的诠释，坚韧而彪悍的民风，总是孕育着躁动的期待，总是积淀变革的渴望，蓄势待发之后爆一声：嗨，咱们的海陆丰
汕尾市，就是基本上是在原海丰县、陆丰县的基础上设立的
说到汕尾，是绝对避不开“海陆丰”这几个字的
“海陆丰”在全国、在海内外的知名度，要远较“汕尾”为高，要响亮得多
（近年来，有不少人纷纷提议，要将汕尾市改为“海陆丰市”，甚至连本地的省人大代表也将此正式做为提案，提交到了省九届人大进行审议
） 现在许多人对海陆丰人的评价最多的就是凶悍,狠.，打架都是一村一村为单位的，确实,海陆丰人确实很凶悍,这其实跟海陆丰人民在抗日及革命所表现出来的英勇是一样的.当时很多人是“石敢当”，拿着棍棒锄头把那些反动派打得落花流水，所以才有中国第一个红色政权——海丰苏维埃政府。
这个小小的苗头点燃了当时混乱的中国大地，之后红色政权就遍地开花啦。
不过大家不用担心自己好像去到一个野蛮之地一样，现在的海陆丰人民已经温和了很多，跟我们没什么差别，只是在一些风俗方面跟我们不太一样。
特别是语言方面，O(∩_∩)O哈哈~我来给大家show几句，随便教你们几句吧。
其实汕尾不单语言特别，而且在很多方面都很不一般哦，我总结了一下，一个是信仰方面，一个是吃方面。
首先是信仰，如果你在广州，肯定看不到家家户户门柱上挂着神牌，家里面还供着菩萨，财神等等。
他们每天都要向家里各个神上香，每个月的初一，十五会隆重摆果摆肉烧纸钱，如果遇到佛但，神旦要前往寺庙去参拜。
所以一年到头这边土地都会香火缭绕，俗话说有神佛信仰的人民大多都是民心向善的，这句话不是说假的，等一下大家到了汕尾可以观察下路边有没有设立一些石柱，上面刻有南无阿弥陀佛的字样哦，如果你到中国其他地方去肯定看不到得，而那里每一路况不好或者经常发生车祸的路段甚至一些十字路口都有这些石柱，这些石柱不是政府搞的，而且当地人自发捐钱设立，为的是提醒过路人注意交通安全，也祈愿佛祖保佑每一个在此经过的人。
不过说回来，汕尾的人信仰却有点混乱哦，在我们中国有各种各样的信仰，其中信众最多的无非就是佛教，道教，还有基督教。
但是在这里他们不仅道教的神也信，佛教的佛也是他们供拜的对象，在大大小小的当地寺庙里你有时会发现财神爷也会有。
在当地人的家里你可能发现观音菩萨香炉的下面有个土地神的神台。
所以我们可以说他们有点迷信，因为他们什么都信，只要是可以保佑他们的，他们很乐于捐钱去修各种各样的寺庙，也乐于用大把钱请寺庙的和尚帮他们家的车，房，等等开光，甚至是手腕上小小的手链。
这群靠海的人民，还信仰着另一个伟大的神，就是妈祖啦，妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。
在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
之前有没有人听过妈祖的事迹
传说在很久很久以前，有一对夫妇住在福建的某个海边，已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。
就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。
因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。
长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，因为她在村里的威望，父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。
她性情和顺，热心助人。
只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。
她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。
因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。
明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。
可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。
近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。
莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
同样在汕尾也有很多妈祖庙，特别是在靠海的地方，几乎是每一村必有一妈祖庙，而最大的要属城区里那个凤山妈祖庙啦，她是汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。
同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰，是汕尾港的发祥地。
里面有汕尾凤山妈祖雕像。
又称“天后圣母”，高16．83米，由468块花岗岩雕造而成，是大陆规模最大的妈祖雕像。
虽然我们的行程没有凤山妈祖，不过很幸运在我们酒店的旁边就有一个当地最为古老的妈祖庙，每一年红海湾的渔民要出海的时候，都要到哪去祭拜，所以等一下我们到了酒店，不妨在下海游水前先到妈祖庙去拜拜哈。
另外一个汕尾的特色是吃方面的，可能我们都是广东人，都知道广东人最会吃的啦，天上飞的，地上爬的，什么没吃过啊，特别是广州人要排到全中国最会吃的第一位，吃遍南北，吃遍天上地下左右东西海内外。
不过你不一定吃过汕尾的小吃哦。
在汕尾特别是在海丰非常好吃，小小的城区竟然有一条几千米的美食街，每天最为繁华的地方。
车来车往人人的目标就只有一个：吃
所以那条美食街可以从早旺到第二天凌晨。
各种美食特色小吃啦，甚至在某些地方也可以吃到很多的野味。
但最著名的是这里的麻鱼粥，鱼丸，海鲜，还有菜粿，小米，牛肉片等等，但最特别要数菜茶啦，如果你上百度去查还不一定可以查得到得美食，它是海陆丰最为特色的小吃啦，用浓浓带有茶香的猪骨汤做底，加上经过香油炒过得各种当季最新鲜的蔬菜伴上开水烫过的粉丝，还有瘦猪肉，虾米，腊肠等做成最香，爽，鲜的菜茶，当地人也叫做灯菜。
在每一年元宵节前后家家户户必吃的食物。
现在不用等到元宵节就可以在一些餐厅吃得到啦。
不过我们这一次就没有缘分吃到这种小吃，因为这种小吃流行在海陆丰，在红海湾就只有市场那里有一家小排档有，不过味道并不正宗，有兴趣大家可以去试试。
说到吃，肯定要介绍一下我们这两天的伙食啦，当然是以海鲜为主的啦，特别是红海湾的虾姑，就是广州人眼里的赖尿虾啦，跟我的手掌这么大，肉质鲜美，而且只只虾姑里面都有很多的虾膏，除了虾姑，你们还会品尝到当地很出名的鱼丸，用最鲜的鱼制成的，鱼肉最美味另类吃法，还有牛肉饼，牛肉丸，它的弹性可以美一颗兵乓球，咬在嘴里，香在心里，回味无穷。
如果吃不过瘾，晚上有大大小小的一百多家的排档供你们去选择，想不想听着海浪声吃海鲜呢
如果想就要好好计划晚上的行程啦。
除了吃的让我们嘴馋，汕尾这个地方还有很多地方值得你们以后去走走的，比如前面我提过的一点，海丰的苏维埃政权所在地——全世界第二座红宫红场，（第一座在俄罗斯的莫斯科）里面有近代革命详细的各种介绍，也可以到哪去缅怀我们那些伟大的革命者，特别是连周恩来都佩服的澎湃烈士啦，可能孙中山你们一定熟悉得不得了，但是澎湃也是个出现中学历史书上的人物，虽然不及孙中山伟大，不过他所创造的功绩在海陆丰人民的心里却比孙中山还要重，在那里没有人不认识澎湃这个人，甚至那些小学生每一年都要到红宫红场去宣誓才能成为一名共青团员，在他们的作业里也一定会有一篇关于澎湃的作文。
而他的成长经历竟然跟孙中山有几分相似哦，童年时都受过一些有先进思想的人的影响，长大后都先后到过日本留学，在日本搞了很多反对日本侵略的活动。
澎湃其实出生在海丰最为富裕的家族里，他家可以说是当地最大的地主啦，每年收租一千六百多担外，还放租仔四百多担，并有厕围四座（就是那时的公告厕所，当时时没什么化学肥料的啦，最好的肥料就是公共厕所里的粪便啦，所以当时彭家把厕围租给农民，每年可以收入很多钱的。
）鱼媪三口（就是在沿海海滩围垦而成的一种既可以养鱼，又可种一造水稻的地方，面积常常是从几十亩到百余亩，收入很大）房产六十多间，又经营杂货店，鱼行和杉行，油厂等等。
总之是非常有钱啦，而且他们家男女老少补上三十口，被统辖的农民男女老幼不下千五百余人，所以平均每一个人有五十个农民做奴隶。
不过他家虽然富，却没有权，家族里无人在“朝中”做官，他爷爷经常自叹自己有钱无势，所以十分期望自己有个能在朝廷里当官的子孙，可以光耀门庭，后来澎湃出生了，他爷爷找人算命说他以后可以带来家族很多的荣耀，所以从小澎湃就被当做掌上明珠，倍加宠爱。
他童年的时候做过很多顽皮捣蛋的事情都没怎么受到惩罚，甚至之后提出要去日本留学的时候，家人也只能顺其意。
不过他读书倒是真的很厉害，当时什么先进思想都源源不绝进入他的脑袋里，特别是社会主义的民主思想，导致了他后来没帮他家族带来兴旺，反而成了最激烈的破家仔。
从日本回来后，他觉得要改变当地的现状必须先从教育抓起，当了教育局长，不过随着他的革命越搞越大，他的生活倒是越过越清苦了，后来在成立农会的时候，他当着很多农民群众的面把他家那些租约，房产等等一一烧尽。
一夜间，他家从最大的地主变成跟困苦的农民阶级一样。
幸好那时，他爷爷已经过世了，不然肯定气得跳起来。
因为他这样的决心，六个人的农会发展到了千人，万人。
甚至陆丰，惠州那边的农民粉粉站起来加入了农会。
他也先后到了很多地方去宣传，发展各个地方的农会，你们知道吗
其实广州的农讲所就是在澎湃的影响下建立的，他是农讲所的第一届主任，才是第二三届的主任。
后来条件成熟的时候，澎湃就领带了海丰人民成立中国第一个苏维埃政权，就在红宫红场里，我这样简单的几句并不能描绘出当时革命的艰苦和澎湃的努力。
但是他是真的做到啦，把海丰农民带离了封建的土地，成为土地的主人。
可以说，澎湃是发展农民革命的第一人。
不过天妒英才，他不幸在上海被捕，虽然周恩来等人尽力营救，但最后还是秘密被杀了。
他跟孙中山一样终身投入在解救中国人民的革命里，但不同的是他不是病在床上，而是在革命的战场上。
和他一起还有他的妻子蔡素萍，她在澎湃的影响下也是一个非常出名的革命烈士。
澎湃的事迹无法在这里一一述说，如果你们对他感兴趣的话，可以到他的故居去走走看看，他的故居是非常有特色的，是栋结合西洋风格的小楼房，听说周恩来也在里面住过呢。
除了澎湃，其实海丰这边还出过很多的名人，比如近代革命里很出名的军HUA政要陈炯明，音乐家马思聪等等。
景点呢
也有很多，比如陆丰的玄武山，褐石旅游区。
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海丰的莲花山，大家都听过深圳的莲花山，广州的莲花山，这莲花山可到处都有啊，但是最高的还是属海丰的莲花山，而且终年香火旺盛，是个宗教盛地，大大小小的寺庙很多，最出名的是鸡鸣寺和莲花寺，l里面还有个莲花山旅游度假区，有海丰的几大景。
当然目前最受欢迎的就是今天要去的红海湾啦，它其实是个半岛来的，而且当地人不叫红海湾，红海湾其实海域的名称，他们叫遮浪，意思就是那个半岛遮挡住大海的海浪，所以红海湾有个很出名的特色就是大海有一边海浪涛涛，一边静如湖泊。
它的形状就像紧握拳头向外伸出的大拇指啦。
广东有很多海边，比如广州往西有上下川岛，有阳江闸坡，阳西沙扒湾，有放鸡岛，中部有深圳的大小梅沙，往东有惠州巽寮湾，汕头的南澳岛，等等各个海域看起来都差不多，但细察会有很多不同的地方，在沙质方面尤数红海湾不排第一，也排第二，在水质方面清澈无比，而且风光无限，是深圳附近的情人最佳的婚纱拍摄地啦。
如果你们今天去到绝对不会后悔的哦。
一定要好好玩哈。
度过愉快的两天游红宫红场和澎湃故居作文300字
概括新时期两岸关系的现状及国家对台发展政策
三通”是海峡两岸间通邮、通航、通商的简称。
早日实现直接、双向、全面“三通”，符合两岸同胞的切身利益和根本利益。
1949年以后的30多年间，由于台湾海峡两岸处于军事对峙状态，两岸人员往来和通邮、通航、通商全部中断，两岸同胞处于隔绝状态。
1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，为有利于两岸同胞互通讯息，探亲访友，旅游参观，发展经济、文化等各方面的关系，首倡两岸“双方尽快实现通邮，通航”，“发展贸易，互通有无，进行经济交流”。
从此，祖国大陆方面为实现两岸通邮、通航、通商（“三通”）进行了不懈努力。
1987年11月，台湾当局决定开放台湾同胞赴大陆探亲，受到大陆方面的欢迎，长达38年之久的两岸同胞隔绝状态终于被打破。
此后，两岸人员往来和经济、文化等领域交流的开展，推动了“三通”进程。
两岸“三通”从无到有，在邮政、电信、航运、贸易、投资、金融等方面都取得了不同程度的进展。
两岸直接“三通”的技术性、业务性问题均已解决。
但由于台湾当局的限制和阻挠，两岸“三通”仍然处于间接、单向、局部的状态。
十几年来，两岸关系历经坎坷、曲折，但是人员往来和经济、文化等领域的交流始终保持发展的势头，推动两岸“三通”进程展现新的前景。
这充分说明两岸同胞同宗同文，有着不能割舍的民族感情，有着愈益深厚的共同利益。
两岸人员往来和经济、文化等领域的交流创造的丰硕成果，使得实现直接、双向、全面“三通”具有厚实的基础和内在的动力。
台湾各界要求尽快实现“三通”的呼声持续高涨。
两岸同胞在推动“三通”中，有过多次成功的实践，积累了丰富的经验。
大陆方面已经为“三通”做好了各方面的准备。
“三通”已是大势所趋，人心所向。
两岸基本“三通”最直接的实质意义是船舶、飞机等航行器，不必在人为限制下停靠第三地，省下了燃料及时间；依据国民党智库内部的换算，台湾民众一年将可因此节省新台币310亿元的支出，转换用于实体经济，至少可贡献经济成长率0.01个百分点。
今天启动的两岸直航对台湾经济而言，实具有极为重大的意义。
首先，它代表了不再凡事负面思考的直观否定，是能以理性的逻辑，选择于己有利的对策与作为，让长期受制于两岸枷锁而畸形发展的台湾经济，终得以正常伸展，探触各种可能。
在实体经济层面，两岸直航不只是让两岸间的往来截弯取直，更是打通了台湾经济的血路；因为经济快速全球化、也因为中国大陆的崛起，让两岸航路限制所制约的，不只是两岸间的客货往来，也一起限制了台湾与世界经济舞台的链接，结果是台湾既未完全搭上大陆经济快速起飞的顺风车，更深陷经济边缘化危机。
因此，今天打开了两岸通道，形同一并打开了通往世界的关卡；一如众多外商所言，两岸关系不仅不再是台湾经济的减分，还将是产出红利的加分。
但是，两岸渠道虽通，水到亦可预期，却非绝对必然；直航效益的展现，关键将在于齐心经营。
一如前述，两岸“三通”可以省下很多工本，但如果只是满足于当前既有的人货往返需求，“三通”的效益也就不过尔尔；真正重要的是，企业及台当局能在政策思维松绑及既有的产业优势下，运用刚刚打开的两岸通路，创造出更多样、更巨大的市场。
上海台北间的空运直航，最快只要82分钟，比坐高铁往返台北、高雄还短，这个时间就创造了空间，对两地间的人员往返、家庭形态、生活环境、人才训用带来巨大改变，而非仅是有利台商根留台湾而已；又如两岸邮政网络的结合，将提供邮购、网购的发展空间；再如已居世界要角的台湾科技产业，除了强化既有的全球运筹角色，面对彼岸竖排分工上行的压力，如何借用两岸直航掌握优势，可能是更为急迫的；此外，直航的效果还可考虑通过快速设置营运特区的方式，以高度的自由化吸引企业进驻而扩大。
这是一个需要用心经营的过程，直航只是台湾发展这条新经济之路的开端。
面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的改革发展任务，全国各族人民齐心协力、锐意进取、扎实工作，战胜各种困难和风险，推动我国综合国力大幅提升、人民生活显著改善，改革开放和全面建设小康社会取得重大进展。
这些成就是中国共产党、各民主党派、工商联、无党派人士和全国各族人民万众一心、团结奋斗的结果。
我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，同心同德为实现中共十七大提出的各项目标任务而奋斗。
台湾问题事关祖国完全统一，事关国家核心利益。
我们要遵循“和平统一、一国两制”的方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”分裂活动决不妥协。
事实已经并将继续证明：两岸关系和平发展，有利于两岸发展和稳定，必定造福两岸同胞；“台独”分裂活动，有害于两岸发展和稳定，必定贻祸两岸同胞。
实现两岸关系和平发展，是两岸同胞的共同利益所系、共同责任所在。
经过两岸同胞长期共同努力，推动两岸关系和平发展已经具有更为坚实的基础、更为强劲的动力、更为有利的条件，是大势所趋、人心所向。
我们再次呼吁，两岸同胞团结起来，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，共同开创两岸关系和平发展新局面，共同促进中华民族伟大复兴。
实现两岸关系和平发展，基础是坚持一个中国原则，目的是为两岸同胞谋福祉，途径是深化互利双赢的交流合作。
我们要继续促进两岸人员往来和经济文化交流，继续推动两岸直接“三通”进程，也要继续努力争取恢复和进行两岸协商谈判。
台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都愿意同他们交流对话、协商谈判。
谈判的地位是平等的，议题是开放的，什么问题都可以谈。
通过谈判，寻求解决两岸政治、经济、军事、文化、对外交往等重要问题的办法，对未来两岸关系发展进行规划。
我们期待，两岸双方共同努力、创造条件，在一个中国原则的基础上协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。
实现两岸关系和平发展，要靠两岸同胞共同努力。
无论是过去、现在还是将来，13亿大陆同胞和2300万台湾同胞都是血脉相连的命运共同体。
我们真心诚意关心台湾同胞，充分考虑他们的愿望和要求，切实维护和照顾他们的正当权益。
凡是对台湾同胞有利的事情，凡是对维护台海和平有利的事情，凡是对促进祖国和平统一有利的事情，我们都会尽最大努力做好。
我们将始终如一地履行对台湾同胞作出的承诺，既不会因局势的一时波动而有任何动摇，也不会因少数人的蓄意干扰而有任何改变。
我们要最广泛地团结台湾同胞，团结的人越多越好。
只有实现大团结，才能促进两岸关系大发展。
对于那些曾经对“台独”抱有幻想、主张过“台独”甚至从事过“台独”活动的人，也要努力争取团结，只要他们回到促进两岸关系和平发展的正确道路上来，我们都将热情欢迎，以诚相待。
台独”分裂活动已成为对国家主权和领土完整的最大祸害、对两岸关系发展的最大障碍、对台海地区和平稳定的最大威胁。
只有坚决遏制“台独”分裂活动，才能实现两岸关系和平发展的前景，才能维护两岸同胞的福祉。
大陆和台湾同属一个中国，中国是两岸同胞的共同家园。
任何涉及中国主权和领土完整的问题，必须由包括台湾同胞在内的全中国人民共同决定。
我们绝不允许“台独”分裂势力以任何名义任何方式把台湾从祖国分割出去。
“台独”分裂活动违背了中华民族维护国家统一的坚强意志，是没有出路的，是注定要失败的。
尽管两岸关系和平发展还面临阻力和障碍，今后也难免会经历曲折和起伏，但我们推动两岸关系和平发展的信念坚定不移，决不动摇。
以党建带队建是什么意思?总结该怎么写?谢谢亲们~~~~~
宋庆龄故居观后感每次提到宋庆龄，脑海里最先浮现出来的永远都是那个执着、爱国、知性、优雅、学识的她。
她执着，所以不顾父母反对，也要同流亡的孙中山结婚；她爱国，所以当日本侵略、国难当头时，竭尽全力为国共两党实现第二次合作搭桥铺路；由于酷爱读书，造就了一个知性、优雅、学识的宋庆龄。
今天，终于有机会能亲自参观她所居住过的地方，心中倍感激动。
走进门里，见到了宋庆龄的雕像，站着看了很久，雕刻的宋庆龄很逼真，神态非常慈详，自己仿佛都能感受到当年宋庆龄先生在此生活的场景……故居里，四处花香、小桥流水、虫鸣鸟叫，不禁感叹，能在如此闲适优美的环境中居住，生活该是多么惬意啊。
在院中参观游玩时，不由得想起小学时学过的一篇课文《宋庆龄故居的樟树》。
虽然此篇课文描述的是上海宋庆龄故居的景色，但北京宋庆龄故居的树相比于上海，也丝毫不逊色。
一样是那么的雄壮繁茂，似乎象征着中国革命也将如此树一样，屹立不倒，生机勃勃。
接着，我们参观了宋庆龄纪念馆。
由于馆内不允许拍照，所以觉得很遗憾。
但是，仔细参观完馆内的布置、介绍等，宋庆龄的形象在我心中更加深刻了。
宋庆龄于1963年迁居于此，在这里工作、学习和生活了近20年直至1981年逝世。
故居内的陈设保持宋庆龄生前原样，收藏着大量的宋庆龄生前使用过的物品，有日常生活用品，也有她所写的文稿、函札，收藏的字画、印章和图书，留下的照片等。
在陈设简朴的小餐厅里，宋庆
反腐倡廉方面作文怎么写
关于写事作文怎么写(一)怎样写事一是把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。
写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。
二是注意材料的详略，有所侧重。
对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。
三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。
(二)怎样写活动活动都是有目的、有形式、有过程的。
搞什么活动?为什么搞活动?则眼搞活动?活动的结果怎样?都要写清楚。
写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。
在整个活动当中，不是写一个人，二是写一群人;不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来表现人物的精神面貌。
写活动的记叙文，最大的特点就是必须有活动的基本内容、主要过程和重要场面。
把印象最深刻的内容作为重点，把自己看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去;既要写整个场面，又要突出典型人物。
写活动的文章一般包括两大部分：一是活动的经过，二是自己的感受。
如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。
写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后顺序，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。
首先最重要的是不要怕写不好,一定要多练,然后拿给老师评价,再修改再评价,直到满意为止.我相信老师不会烦的.这还有几点.\\\\x0d一、作文,就是用笔说话\\\\x0d2．要说真话,写真话\\\\x0d二、学会留心周围事物\\\\x0d“内容”（写什么）决定“形式”（怎么写）,作文材料是排在第一位的,是压倒一切的.作文时,无话可说,没的可写,这是最让人犯愁的事.俗话说得好,“巧妇难为无米之炊”.那么,怎样才能使作文有话可说、有话可写呢?出路有若干条,其中学会观察,养成留心周围事物、留心生活的习惯,是最为重要的途径.法国大作家巴尔扎克曾说：“生活,无非是一堆细小情况,而最伟大的热情就受这些情况管制.”\\\\x0d事实果真如此吗?生活本身就是一个百花筒,今日的生活更是丰富多彩,充满七彩阳光.只要我们注意观察、感受一番,就会发现周围有许许多多的事物可以入文；只要我们热爱生活,留心周围的生活,认真地想一想,就会发现生活中有许许多多看似很不起眼儿的小事,但确确实实是很好的作文素材.\\\\x0d简而言之,生活中有写不尽的内容.可以说,生活处处皆文章.就怕蒙住自己的眼睛,塞紧自己的耳孔,视而不见,听而不闻.\\\\x0d学会留心周围事物,不是一件太容易做到的事,需要迈好“三步”：第一步,学会跟踪观察；第二步,学会定向观察；第三步,学会随机观察.\\\\x0d4．学会跟踪观察\\\\x0d5．学会随机观察\\\\x0d随机观察,就是在自己的生活领域内,面对五彩缤纷的大千世界,随时随地留心观察,及时捕捉生活中各个方面各个角落的人物、事物、景物,及偶然看到的、听到的并由此想到的事件.\\\\x0d这就要求我们,不管什么时候（在家或是在外）,也不论走到哪儿、干什么（上学,遛商场,走市场,串亲戚,看电影,外出旅游,参观等）,时刻注意着耳（听）、着眼（看）、着手（触）、着心（想）.总之,自己生活的领域有多大,就把随机观察的范围扩展到多大；处处留心,做生活的有心人；要把随机观察纳入生活,使它成为生活的一部分,彻底丢掉为了眼下作文才去观察的急功近利的作法.\\\\x0d留心处处皆学问,留心处处皆文章.著名作家叶圣陶先生对此曾强调指出：“在实际生活里养成精密观察和仔细认识的习惯,是一种准备工夫,不写文章,这样的习惯也得养成.如果养成了,对于写文章大有用处.”\\\\x0d三、注意积累作文素材\\\\x0d要解决作文“没的写”的难题,学会观察,养成留心周围生活的习惯,这是前提.在此基础上,还在学会积累素材.积累素材,就是把自己看到的、听到的、想到的内容,或亲身经历的有意义、有意思的内容,及时笔录手记,储存起来.\\\\x0d积累素材,可以加强记忆,同遗忘做斗争.如果不及时将素材记录下来,时间一长,也就模糊、淡忘了.获取、积累的材料越多,作文时,对材料进行优选、筛选的余地才越大.脑海空旷如野,作文时自然也就不会有好的材料可选.另外,加强积累,能逐步提高自己的认识.认识能力提高了,作文水平自然也就容易上去了.\\\\x0d积累素材最好的方法就是专门准备一个小本子,以记录素材,储存作文信息.这个本子就是个材料库,等到需要写作文的时候,翻一翻,找一找,提出信息.这样,就再也不用愁作文时没的可写了.积累作文素材的途径很多,主要有：在观察周围生活中积累,在自身的生活中积累,在与他人的交往中积累,在课内外阅读中积累,在自己写过的作文中积累.\\\\x0d6．从观察中积累素材\\\\x0d7.从生活中积累素材\\\\x0d8．从阅读中积累素材\\\\x0d积累的具体方法有：\\\\x0d（1）写读书笔记.如：①摘抄文章中的格言警句、美词佳句、内容要点,或把文章中精彩的片段,好的开头、结尾,原文照录（摘抄型读书笔记）.②归纳出文章的主要内容或各段（各部分）的小标题（归纳型、提纲型读书笔记）.③把自己对文章中人物、事件的看法,或对文章写作形式的看法写出来（评价型读书笔记）.④把自己阅读后的心得、体会写出来（感受型读书笔记）.⑤改写文章,或对文章中某一部分进行扩写、补写,或续写文章的结局（想像型读书笔记）.需要强调的是：写读书笔记,最好要分类建册,以便日后查用.\\\\x0d（2）作剪报.从自己所订阅的报刊上,将自己所需要的内容剪下来,贴在剪报本上.剪报本最好也要分门别类,有目录,以便查找,使用.\\\\x0d（3）作读书卡片.每读完一本书（或一篇文章）,便作一个读书卡片,并在卡片上写清书名（或文章题目）、作者、出版社（或登载的报刊）名称、书籍（或文章）主要内容.\\\\x0d绝对不能敷衍了事,一定要认真写,时间长了你会发现自己越写越好,也慢慢喜欢上写作了.
松滋渭水一日游作文
北京有巍峨壮观的万里长城，蒙古有一碧千里的茫茫草原，但我最爱的还是我的家乡——湖北松滋。
我出生在湖北省松滋市，这是一个很小的县级市，虽然它名不见经传，小得你在地图上几乎都找不着它，可在我心目中，它却有着极其重要的地位。
说它小，既是说它人口少，也是说它城区小，土生土长的松滋人走在街上几乎人人都认得对方。
外地人常常笑松滋的城区新江口一条街一口气可以走到头，说城东炒辣椒城西呛鼻子。
说起我的家乡——松滋，不少人的脑海里或许还残留着当年的印象：低矮混乱的民房，拥挤狭窄的街道，垃圾遍地的大堤、还有杂乱无章沿街摆放的小摊贩，蝇虫乱飞的菜市场……是的，如果时光倒流十几年，松滋县城确实是这样，到处是残垣断壁，破旧不堪。
可是，现在它却正经历着日新月异的变化，让我们每一个松滋儿女都感到自豪和骄傲。
走在 宽阔的洁净的乐乡大道上，沿街到处是整齐有序的高楼大厦，老年人精神抖擞的去北湖公园锻炼身体，妇女们到超市去逛，挑选琳琅满目的商品。
每当夜幕降临，华灯初上，新江口更是流光溢彩，满目辉煌。
一盏盏五颜六色的霓虹灯，一棵棵高大美丽的香樟树，一群群购物休闲的人们，构成了一幅热闹的松滋夜色图。
到松滋来看看吧，俗话说“松滋人礼性大，进门就把椅子拿，毛把烟、砂罐茶，炖钵炉子腊蹄胯，开口就是哦嗬啦”。
哦嗬啦就是好的意思。
这句流传在民间的歌谣把我们松滋人热情好客体现得淋漓尽致。
据说在新石器时代，在松滋境内依山傍水地带就已形成原始聚落，所以我们有着悠久的民间文化，成为被人们称道的礼仪之邦。
我们这里的婚嫁习俗也特别有讲究，去年我一个姐姐出嫁，从发八字开始，到过礼、求喜、报期、娶亲、陪十姊妹、开脸、哭嫁、辞堂、发亲、到铺床、闹房、回门。
据说有三十多道礼仪，每项礼仪，都有特定的寓意，如果不按规矩办，新郎可别想讨到老婆，我想这每项礼仪里，都包含了亲人们对新人的美好祝福，希望他们和和美美，白头到老。
我们松滋的民俗很奇特，你如果来对了时间，正好是逢年过节的时候，常常可以看到滚灯舞，跳狮子，踩高跷。
松滋有名的说鼓子也是一绝。
近年来，省委、省政府提出了“两圈一带”发展战略。
深感幸运的是，松滋已被纳入“长江经济带”和“鄂西生态文化旅游圈”。
听我们老师介绍，全省高速公路、铁路、长江沿岸的港口建设和核电发展都要全面加速，这些都将给松滋的发展带来千载难逢的发展机遇。
对松滋可谓天赐良机。
到松滋来旅游，最美丽的当然要数洈水风景区了，秀美的山水田园——洈水，正属于鄂西生态文化旅游圈。
暑假的时候，妈妈带我畅游了新神洞，哇，里面好长好深好奇特
有面积超大，气势雄伟的天宫大幕，有凌空飞泻造型奇特的迎宾瀑布，还有神龟巡海、石鼓催征、鲤鱼喷宝、九重仙境，好多好多叫不出名字的形状怪诞的钟乳石，据说新神洞是目前发现的洈水溶洞群中最具代表性、最具观赏性和研究性的溶洞。
这个洞，距今约有5亿年的历史，被誉为天下第一奇洞。
洈水森林公园好大，森林覆盖率竟达到96%，春天有缤纷灿烂的野花；夏天有高大茂盛的松林；秋天有一轮明月高悬在湖心岛上，最适合饮酒弈棋、吟诗作对；冬天大雪纷飞，洁白的雪花覆盖住一切，好像给秀美的洈水盖上了一层薄被。
据考察的专家说，森林公园的裸子植物，被子植物多达千余种，已经形成多层次的植被群落，华南虎、金钱豹、白天鹅这些漂亮威风的珍稀动物时有发现，青山叠翠、碧水环绕，湖似明镜水似银，山似画屏河似锦，冬无严寒、夏无酷暑，到这里游玩，真正是赛似神仙，好不逍遥。
玩累了，就去泡温泉，洈水温泉热气腾腾，美名远扬，人还没走近泉边，就能感到热浪袭人，温泉的水质也很纯净，水色湛蓝，被称为“神泉”。
洈水风景区，堪称大自然献给人类的无价之宝，鬼斧神工的自然景观令人留连忘返。
那一尘未染的湖水，那健身祛病的温泉，绝对让你心旷神怡。
在北大山国家森林公园，你可以尽情享受“森林氧吧”的舒爽。
在那一座座农家饭庄，你将品尝到纯绿色环保的洈水鲜鱼和地道的农家饭菜。
那一座座星级标准的饭庄、别墅，保证让你有宾至如归之感。
洈水旖旎的湖光山色，别具一格的山野情趣，良好的服务态度，已成为中外游客永远难忘的记忆。
还将迎接更多的远方来客。
说了这么多，您一定饿得肚子咕咕直叫了吧，没关系，我来帮你做导游，品尝一下我们松滋的特色菜肴。
从松滋城区出发，往西北走6公里，就是素有“松滋餐饮第一村”的木天河村。
可别小瞧了这个小村落，它可是湖北省新农村建设示范村，荆州市新农村建设典型村，松滋新农村建设样板村。
木天河的农家乐餐饮闻名四方。
锅巴饭、土烧鸡召唤着吃惯了大鱼大肉的渴望换口胃的城里人。
除了木天河的餐饮一条街，我们松滋还有许多特色名菜。
洈水鳜鱼、野蘑菇、鱼糕、漂丸、黄花菜、老城芹菜、卤花生米、荷渣、五花扣肉（五花肉）、麻水豆皮，样样名不虚传，无不让人大快朵颐，大饱口福。
就说我们的沙道观杜婆鸡吧，它可是由祖传配方精心烹制，鸡是乡里的土鸡，纯粹无污染的绿色食品，加上我们荆州特有的豆瓣酱，配上松滋本地产的“炖钵炉子”，炖好的杜婆鸡颜色金黄，吃起来回味无穷。
麻得舒服，辣得过瘾，让正在写作文的我也口水直流
松滋的杜婆鸡，被选为“松滋十大名菜”的榜首菜，到松滋来玩，一定不要忘了品尝哟。
其他的素菜我就不再具体介绍了，免得大家口舌生津，垂涎三尺。
有好菜没有好酒怎么能行
当然喝我们松滋最有名的白云边了。
相传白云边这一品牌还是李白所赐的呢，白云边酒，我们小学生只敢闻一闻，感觉是非常香，这种酒被誉为“湖北茅台”呢。
畅销全国，据说还出口到港、澳及东南亚地区。
今天的我，以一个松滋儿女的身份，骄傲的告诉我们的前辈先贤，我们“惟楚有才于斯为盛”的荆楚大地湖北，不仅江山多娇，而且还以高瞻远瞩的“两圈一带”发展战略，正在迅速崛起
蓝图已绘就，点染成华章
美丽的松滋，我可爱的家乡，我们生在这块热土，将用自己的青春和汗水为松滋的繁荣富强而奋斗。
我们期待松滋的明天更辉煌
