发现着火时，应怎样处理
一、汪国真 1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏 1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。
我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨 1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。
诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。
”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来
飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。
他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、散抄 1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。
如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。
思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。
我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。
我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。
雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。
等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。
冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。
是否它们再获新生，我们却颓然老去。
不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。
永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失
就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。
庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。
生活的质量靠心情去调剂。
每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。
快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。
短时间的紧张，很好。
会使我们焕发出非凡的爆发力。
不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。
大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。
紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。
长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。
在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生，这就是一生的命运。
文采段01：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
《心有明灯》 文采段02：蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
《蜡烛有心》 文采段03：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
《成熟》 文采段04：绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。
（《找寻自己的绿》） 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
（《绿的乐章》） 文采段05：带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。
人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。
（《心不设防》） 文采段06：一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿…… 李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。
（《生命是一种责任》） 文采段07：王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……（《纯真年代》） 文采段08：热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱
《热爱生活》 文采段09：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
文采段10：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。
《旗帜》 文采段11：美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量―――生命的至美。
（《美的断想》） 文采段12：巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
文采段13：掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。
穿越时空的苍凉与沉重。
抵达我们刻骨铭心的记忆深处。
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。
假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。
当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》） 文采段14：人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……（《错过》） 一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
（《错过》） 文采段15：惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。
须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。
当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌
他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气
（《自信—登山的云梯》） 文采段16：春，多么惬意的名字
也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字
她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字
她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字
她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。
（《美就在我们身边》） 文采段17：当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉
当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲
当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天
琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。
琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。
（《琴棋书画之我见》） 文采段18：心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
文采段19：坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾
我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。
（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》） 坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。
这就是我的心理承受力。
（1998，湖北考生《韧?刚?卑》） 文采段20：茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。
缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。
给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
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遇到火灾首先该做什么
生命是最宝贵的，假如遇到了火灾，应首先懂得如何逃生和自救。
在火灾中造成人员伤亡的往往不是灾害本身，而是由于人们缺乏自救常识，错过了逃生机会。
行为心理学家的调查结果表明，许多人缺乏遇灾自救知识，当灾害突发时心理承受能力差。
只有约百分之二十的人能保持大脑冷静清醒，只有百分之十五的人能采取得当的应急、自救措施。
那么，在我们遇到火灾时应该怎么办呢
第一、保持5秒钟的镇静在烈火和浓烟的环境中，人们会表现出高度紧张，极度恐惧和急切求生等心理和行为。
火场中的惊慌状态，往往使人不能自控，失去理智，导致判断失误、报警不及时、逃生方式不合理，有人甚至因惊吓而死亡。
对受灾者来说，烈火不是最强大的敌人，真正强大的敌人是受灾者本人的惊慌。
因此，在火灾现场保持镇静，克服恐惧心理，用理智来支配自己的行为，就显得特别重要。
可以说，只有保持理智才可能求生有望。
在产生惊慌时，可采用自我暗示法来缓解紧张情绪，然后对火灾情况做出冷静的判断，选择正确的逃生方法。
第二，防烟毒是火场逃生第一要素研究资料表明，人如果七天不吃饭就会饿死，三天不喝水就会渴死，三分钟不呼吸就能窒息死亡，如果吸入一定数量的毒气不到一分钟就会中毒死亡。
火灾现场对于绝大多数受灾者来说，首先遇到的敌人是烟雾和毒气，而不是令人难以忍受的高温灸烤。
美国学者对在建筑火灾中死亡的1464人的死因进行的分析表明，其中1026人死于窒息和中毒，占总数的72.5%。
人们常说，明枪易躲，暗箭难防。
烟雾和毒气无孔不入，防不胜防。
有时在人们还没有来得及发现火光之前，就已深受其害，失去行动能力，以至窒息或中毒死亡。
第三、疏散到地面最安全当火灾已经发生，你不要尝试着去扑灭，应该尽快选择一条切实可行的逃生路线，如经常使用的门、窗、走廊、楼梯、太平门、安全出口等。
在打开门、窗之前，必须首先摸摸门、窗是否发热，如果发热，就不能打开，应选择其它出口。
如果不热，也只能小心地打开少许并迅速通过，然后立即关好。
当你熟悉的通道被烟火封锁后应该先向远离烟火的方向疏散，尽量避免向楼上疏散。
同时，一旦到达一个较为安全的地方，决不要停留在原地，应迅速采取措施，向着火层以下疏散。
当然，最好是能到达地面。
当一时找不到更好的疏散路线，而他人的疏散路线又比较安全可靠时，则可以模仿他人的行为进行疏散。
但千万不要盲目消极地效仿别人的行为。
如别人朝错误方向跑你不加思考也跟着跑，别人跳楼你也跟着跳，其结果必然导致更加惨痛的悲剧发生。
第四、选择最佳的自救方式自救是在火灾现场使自身免于受害的疏散行为。
在火灾发生时，可以选择利用缓降器、自救绳，建筑本身的疏散设施，以及利用自然条件进行自救。
受难者应当根据当时所处的环境和条件，选择最佳自救方式。
第五、等待消防队救援因为消防队员都是受过专门训练的，各个身怀绝技，是同火灾作斗争的勇士。
加之备有专门的救生器材。
所以消防队的救援总是最可信赖的。
也许用不到5分钟，云梯就会升到被困者的脚下。
有时可能只需1-2分钟，被困者就能得救了
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《哀江南赋》序 庚信 粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。
余乃窜身荒谷，公私涂炭。
华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。
天道周星，物极不反。
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。
潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。
信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。
《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及
畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。
下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。
日暮途远，人间何世
将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。
钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻
孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。
岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉
江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。
头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便。
将非江表王气，终于三百年乎
是知并吞六合，不免轵道之炎；混一车书，无救平阳之祸。
呜呼
山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。
天意人事，可以凄怆伤心者矣。
况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。
穷者欲达其言，劳者须歌其事。
陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。
我之掌瘐承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。
禀嵩、华之玉石，润河洛之波澜；居负洛而重世，邑临河而宴安。
逮永嘉之艰虞，始中原之乏主；民枕倚于墙壁，路交横于豺虎；值五马之南奔，逢三星之东聚；彼陵江而建国，始播迁于吾祖。
分南阳而赐田，裂东岳而胙土；诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。
水木交运，山川崩竭，家有直道，人多全节；训子见于纯深，事君彰于义烈。
新野有生祠之妙，河南有胡书之碣。
况乃少微真人，天山逸民，阶庭空谷，门巷蒲轮；移谈讲书，就简书筠。
降生世德，载诞贞臣，文词高于甲观，楷模盛于漳滨；嗟有道而无凤，叹非时而有麟。
既奸回之奰逆，终不悦于仁人。
王子滨洛之岁，兰成射策之年。
始含香于建礼，乃矫翼于崇贤；游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。
既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。
方塘水白，钓渚池圆；侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。
乃解悬而通籍，遂崇文而会武；居笠毂而掌兵，出兰池而典午。
论兵于江、汉之君，拭玉于西河之主。
于是朝野欢娱，池台钟鼓。
里为冠盖，门成邹、鲁。
连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。
东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。
橘则园植万株，竹则家封千户。
西賮浮玉，南琛没羽。
吴歈越吟，荆艳楚舞。
草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。
五十年中，江表无事。
班超为定远之侯，王歙为和亲之使。
马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。
岂知山岳暗然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。
天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之飞灰，辨常星之夜落。
地平鱼齿，城危兽角；卧刁斗于荥阳，绊龙媒于平乐；宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。
乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。
小人则将及水火，君子则方成猿鹤。
敝箅不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。
既而鲂鱼尾，四郊多垒。
殿狎江鸥，宫鸣野雉；湛庐去国，艅艎失水。
见被发于伊川，知百年而为戎矣。
彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。
大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。
负其牛羊之力，凶其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正
值天下之无为，尚有欲于羁縻。
饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。
豺牙宓厉，虺毒潜吹；轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。
始则王子召戎，奸臣见胄。
既官政而离逖，遂师言而泄漏。
望廷尉之囚，反淮南之穷寇；出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。
地则石鼓鸣山，天则金精动宿；北阙龙吟，东陵麟鬬。
尔乃桀横扇，冯陵畿甸。
拥狼望于黄图，填庐山于赤县。
青袍如草，白马如练。
天子履端废朝，单于长围高宴。
两观当戟，千门受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸，终视尧城之变。
官守无奔问之人，干戚非平戎之战。
陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。
将军死绥，路绝长围。
烽随星落，书逐鸢飞。
遂乃韩分赵裂，鼓卧旗折。
失群班马，迷轮乱辙。
猛士婴城，谋臣卷舌。
昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。
五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。
济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。
主辱臣死，名存身丧；狄人归元，三军凄怆。
尚书多算，守备是长，云梯可拒，地道能防；有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。
大事去矣，人之云亡
申子奋发，勇气咆勃。
实总元戎，身先士卒。
胄落鱼门；兵填马窟。
屡犯通中，频遭刮骨。
功业夭枉；身名埋没。
或以隼翼鷃披，虎威狐假。
沾渍锋镝，脂膏原野。
兵弱虏强，城孤气寡。
闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。
拒神亭而亡戟，临横江而弃马。
崩于钜鹿之沙，碎于长平之瓦。
于是桂林颠覆，长洲麋鹿。
溃溃沸腾，茫茫黩。
天地离阻，神人惨酷。
晋、郑靡依，鲁、卫不睦，竞动天关，争回地轴。
探雀而未饱，待熊蹯而讵熟
乃有车侧郭门，筋悬庙屋。
鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬对。
逢鄂坂之讥嫌，值耏门之征税。
乘白马而不前，策青骡而转碍。
吹落叶之扁舟，飘长风于上游。
彼锯牙而钩爪，又循江而习流。
排青龙之战舰，鬬飞燕之船楼。
张辽临于赤壁，王下于巴丘。
乍风惊而射火，或箭重而回舟。
未辨声于黄盖，已先沉于杜侯。
落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。
路已分于湘、汉，星犹看于斗、牛。
若乃阴陵失路，钓台斜趣。
望赤壁而沾衣，舣乌江而不渡。
雷池栅浦，鹊陵焚戍。
旅舍无烟，巢禽无树。
谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃。
淮海维扬，三千余里。
过漂渚而寄食，讬庐中而渡水。
届于七泽，滨于十死。
嗟天保之未定，见殷忧之方始。
本不达于危行，又无情于禄仕。
谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。
信生世等于龙门，辞亲同于河、洛。
奉立身之遗训，受成书之顾讬。
昔四世而无，今七叶而始落。
泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索。
入欹斜之小径，掩蓬藋之荒扉；就汀洲之杜若，待芦苇之单衣。
于是西楚霸王，剑及繁阳，鏖兵金匮，校战玉堂；苍鹰赤雀，铁轴牙樯。
沉白马而誓众，负黄龙而渡江，海潮迎舰，江萍送王。
戎车屯于石城，戈船掩于淮泗；诸侯则郑伯前驱，盟主则荀罃暮至。
剖巢熏穴，奔魑走魅。
埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。
燃腹为灯，饮头为器。
直虹贯垒，长星属地。
昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。
西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。
倚弓于玉女窗扉，系马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚。
若夫立德立言，谟明寅亮；声超于系表，道高于河上；更不遇于浮丘，遂无言于师旷。
以爱子而托人，知西陵而谁望
非无北阙之兵，犹有云台之仗。
司徒之表里经纶，狐偃之惟王实勤。
横雕戈而对霸主，执金鼓而问贼臣。
平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。
始则地名全节，终则山称枉人。
南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚
镇北之负誉矜前，风飙凛然。
水神遭箭，山灵见鞭。
是以蛰熊伤马，浮蛟没船。
才子并命，俱非百年。
中宗之夷凶靖乱，大雪冤耻，去代邸而承基，迁唐郊而纂祀；反旧章于司隶，归余风于正始。
沈猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己。
天下之事没焉，诸侯之心摇矣。
既而齐交北绝，秦患西起。
况背关而怀楚，异端委而开吴。
驱绿林之散卒，拒骊山之叛徒。
营军梁，搜乘巴渝。
问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之符。
荆门遭廪延之戮，夏口滥逵泉之诛。
蔑因亲以教爱，忍和乐于弯弧。
既无谋于肉食，非所望于《论都》。
未深思于五难，先自擅于三端。
登阳城而避险，卧砥柱而求安。
既言多于忌刻，实志勇而刑残。
但坐观于时变，本无情于急难。
地惟黑子，城犹弹丸；其怨则黩，其盟则寒。
岂冤禽之能塞海
非愚叟之可移山。
况以沴气朝浮，妖精夜陨。
赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。
亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。
周含郑怒，楚结秦冤。
有南风之不竞，值西邻之责言。
俄而梯冲乱舞，冀马云屯。
俴秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门。
下陈仓而连弩，渡临晋而横船。
虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。
辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
炽火兮焚旗，贞风兮害蛊。
乃使玉轴扬灰，龙文折柱。
下江余城，长林故营；徒思钳马之秣，未见烧牛之兵。
章曼支以毂走，宫之奇以族行；河无冰而马渡，关未晓而鸡鸣。
忠臣解骨，君子吞声 章华望祭之所，云梦伪游之地；荒谷缢于莫敖，冶父囚于群师。
硎谷折拉，鹰鹯批。
冤霜夏零，愤泉秋沸。
城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。
水毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭；饥随蛰燕，暗逐流萤；秦中水黑，关上泥青。
于时瓦解冰泮，风飞电散，浑然千里，淄渑一乱。
雪暗如沙，冰横似岸。
逢赴洛之陆机，见离家之王粲，莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹。
况复君在交河，妾在青波；石望夫而逾远，山望子而逾多。
才人之忆代郡，公主之去清河。
栩阳亭有离别之赋，临江王有愁思之歌。
别有飘飖武威，羁旅金微；班超生而忘返，温序死而思归。
李陵之双凫永去，苏武之一雁空飞。
若江陵之中否，乃金陵之祸始。
虽借人之外力，实萧墙之内起。
拨乱之主忽焉，中兴之宗不祀。
伯兮叔兮，同见戮于犹子。
荆山鹊飞而玉碎，随岸蛇生而珠死。
鬼火乱于平林，殇魂游于新市。
梁故丰徙，楚实秦亡；不有所废，其何以昌
有妫之后，将育于姜。
输我神器，居为让王。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；用无赖之子弟，举江东而全弃。
惜天下之一家，遭东南之反气；以鹑首而赐秦，天何为而此醉
且夫天道回旋，生民预焉。
余烈祖于西晋，始流播于东川；洎余身而七叶，又遭时而北迁。
提挈老幼，关河累年。
死生契阔，不可问天。
况复零落将尽，灵光岿然
日穷于纪，岁将复始。
逼迫危虑，端忧暮齿。
践长乐之神皋，望宣平之贵里。
渭水贯于天门，骊山回于地市。
幕府大将军之爱客，丞相平津侯之待士。
见钟鼎于金、张，闻弦歌于许、史。
岂知灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子
参考资料：
学生会拓展训练游戏
毕业墙、、模拟电网、、移花接木、罐头鞋、梅花桩、、盲目障碍、礼让通行、齐心协力等。
水上器材分为吊索桥、情侣桥、水上漂、搭板过河、板桥、缅甸桥、溜索过河、滚筒桥、秋千桥、云梯桥、栈道桥、索道桥等。
