浅谈巡视巡察工作中的心得体会
浅谈巡视巡察工作中的心得体会 在巡视巡察工作“利剑高悬、震慑常在”不断创新发展的新常态下，发挥巡察的政治“显微镜”和“探照灯”作用，注重在巡察中锤炼自我，在履职中学思践悟,三轮巡察之后有几点体会。
市县巡察工作没有成熟的经验可以借鉴，通过三轮的巡察，我感到在实践过程中还存在一些问题：一些党员干部对巡察工作存在片面认识，认为一些问题单依靠巡察难于解决；有的担心查出问题，会有损单位形象、影响班子稳定；有的担心巡察会使干部束手束脚，影响工作开展，配合意识不强。
巡察人员从各单位临时抽调，对被巡察单位的专业知识和具体业务不熟，短时间内很难从细微之处，关键环节发现疑点、找出问题。
我参加了2018年的三轮巡察，先后任两期副组长、一期专项巡察组组长，我在巡察中锤炼自我，在履职中 学思践悟，觉得市委巡察办指导巡察组开展工作，有以下几个特点： 一、强化宣传动员，扩大巡察知晓率。
切实提高党员干部党性意识。
一方面通过严肃的党内组织生活，锤炼党员的党性意识，进一步发扬党内民主；另一方加强巡察宣传动员，使全体党员干部从思想深处真正认识到巡察工作的重要性，督促领导干部发挥监督作用和带头示范作用，积极向巡察组反映实际问题。
拓展渠道“开门”搞巡察。
只是在巡察单位内部召开动员会、张贴公告，单位内部网站公示，知晓率不够，下一步应注重在做好巡察前准备工作、规范工作程序、严格保密纪律等基本要求的基础上，充分运用广播、电
如何开展好新形势下的公安工作
切实加强和改进基层公安队伍的作风建设，改进服务态度，提高工作效率，努力建设一支纪律过硬、素质优良、法制观念强、群众信得过的基层队伍，是党和政府在新时期对基层公安队伍提出的新要求。
那么，在新的历史背景下如何做一名合格的公安呢
结合自身实际，笔者做了一些初浅的认识，认为要做到以下几个方面：一、认清自我，端正态度，踏实工作当前我国正处于新农村建设新时期，作为一名基层工作人员应该清楚在其中的作用和影响。
我们是年轻的一代，接受过高等教育，拥有丰富的理论知识，具有较高的认知水平，但走进社会的我们不能老是沉醉在“时代的宠儿”的光环里，沉醉在从前的辉煌中，而是应该尽快熟悉情况，适应环境，转变角色。
具体要做到四戒，一是戒娇气，突破社会优越感，让自己逐渐成熟起来；二是戒骄傲，逐步实现自我成熟的提升；三是戒懒散，要拥有较强的自我管理能力，明确自己的方向，不可随波逐流，应严格要求自己，时刻不忘自己身份的责任和义务，四是戒自负，切不可自恃自许。
要着眼现实，认真做事，踏实工作，从自身做起，从身边做起，从细节做起。
只要目标明确，就要沉下心来，认真做事。
二、加强学习，努力提高自身综合素质现有基层公安主要是综合行政类公务员，其工作涉及法律、人口信息、治安管理、刑事侦查、国保及特行、特色产业等，工作范围是较大的；另外，改革不断深入、科学技术日新月异。
这都对基层公安个人的能力和素质提出了新的要求和考验。
作为一名基层公安人员更是应该把学习放在突出的位子，不学习就会落后，应时刻不忘多给自己“冲电”。
一是要继续加强理论知识的学习，坚持学习党的理论和党在新时期关于基层工作的方针政策，掌握必备的经济、管理、法律等基础知识，真正用科学理论武装自己；二是要不断加强自身业务素质的学习，一方面要认真学习业务理论知识，认真研究总结，把书本上的知识转化为实际办案可行可操作上来，另一方面多跟年长经验丰富的同事请教，虚心接受他们的教育和指点；三是善于调查研究，多分析，多总结，不断积累知识，努力在实践中提高办案本领；四是要树立学习学习再学习的观念，把学习当作一种精神上的追求，要把学习作为一种责任，一种习惯，不断用学习来充实自己，面对层出不穷的新问题新情况时，要有一种本能的危机感，俗话说：“工欲善其事，必先利其器”，只有树立这种信念，以求提高个人综合素质，才能适应社会不断发展的需要，也只有这样才能使自己不会落伍。
三、心系群众，改进作风，全心全意为人民服务各级党委和政府的工作最终都要通过基层单位和基层公务员去落实。
由于各种矛盾和问题交织在一线、爆发在一线、处理在一线。
其中基层公安工作影响甚远，这就要求基层公安应该树立人民公仆意识，始终心系群众，改进工作作风，更好的为人民群众服务。
一要永远牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持群众利益无小事，经常走村入户，走进田间倾听群众的呼声和意见，多帮扶群众解决实际困难和问题，时刻把群众冷暖放心上，急群众之所急，想群众之所想，尽责任为群众谋利益；二要加强自身作风建设，不断加强党性修养，要树立言行一致的作风，敢说实话、求真务实，以身作则，不搞形式主义，要倡导雷厉风行的作风，讲究时效，要表里如一，不做表面文章，坚持自重、自省、自警、自励；三要永远坚持立警为公，执法为民，正确行使人民赋予的权力，把实现、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，牢记权为民所系，利为民所谋，凡是涉及群众利益的事，都要认真细致地去做，并争取努力做好，为群众多办事实、多办好事，做到真正取信于民，树立基层干部的良好形象。
四、艰苦奋斗、勤俭节约、甘于奉献、廉洁自律“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。
时至今日，这些仍然是值得我们思索的。
基层公安干警虽然深处基层，但决不能降低对自己的要求，越是身在基层，越要追求健康的向上的生活方式和个人品位。
要发扬艰苦奋斗之风，时刻牢记“两个务必”，严防慈生享乐奢靡之风，任何时候都要保持奋发向上、艰苦创业的精神状态，求真务实、埋头苦干的工作态度；要以身表率，廉洁奉公，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，反对铺张浪费、大手大脚；要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，克服拜金主义、享受主义、和个人极端主义，保持勤俭朴素，廉洁自律的良好作风；要树立正确的政绩观，坚持科学发展、关注民生，把广大群众的意愿充分体现在各项决策和工作中，切实解决好群众最关心、最现实的利益问题；要树立正确的权力观、地位观、价值观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，秉公用权、廉洁从政；要始终树立吃苦在前，享受在后的思想观念，发扬艰苦奋斗精神，甘于奉献，做一名廉洁的基层干部。
五、增强法制观念，依法办事，执法为民目前，少数基层公安还存在“官本位”思想，认为“企业和群众找我办事是‘有求于我’”，要么推诿扯皮，要么故意刁难，极个别的还“吃拿卡要”，严重损害了人民警察队伍的形象，在社会上造成了恶劣影响。
随着依法治国的不断深入，各项工作日趋走向法治化、制度化、规范化，从而对执法提出了新的要求。
一是必须树立起以最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点的执法意识，时刻做到心为民所系，权为民所用，利为民所谋，切实做到执法为民、为民服务，要在工作中时刻严格要求自己不松懈、不倦殆，切实做到依法办事，严格按照法律的规定来办事；二是继续加强法律知识学习，知法，懂法，才能更好的用法，切实保护好人民群众的利益；三是必须强化法治意识，杜绝人治，转变执法观念，认真审视和反思执法思想、执法观念、执法制度、执法机制、执法活动和执法监督方面存在的问题和薄弱环节，积极思考探索解决的思路、办法；四是要针对执法工作中存在的不足问题，认真研究并查清原因，采取有力措施，把发生在基层的随意执法、滥用强制措施、侵犯群众利益等突出问题解决好，杜绝伤天害理、激起民愤的事件发生，做到严格、公正、文明执法，依法履行职责，切实提高执法水平。
六、求真务实、勇于创新、开拓进取当前，我国正处在经济社会转型期，经济成分、组织形式、利益关系和分配形式等日益多样化，经济社会生活中出现了许多新情况新问题。
基层公安直接面对社会各阶层，其工作与社会关系的变化息息相关，社会关系的复杂化必然导致基层工作的复杂化。
因此，基层公安在工作中必须要坚持求真务实、勇于创新、开拓进取。
坚持求真务实，就要充分尊重人民群众的历史主体地位，一切依靠群众，一切为了群众；要牢固树立全心全意为人民服务的思想，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事；要把人民群众的利益放在第一位，紧紧围绕群众最想的、最盼的、最愁的事情，从大处着眼，小处入手，切实把关心群众的工作做好、坚持说实话、重时效，在成绩面前不争不抢，在利益面前不贪不占；要勇于创新，善于从政治的高度、从全局和战略的高度，来谋划工作，积极发挥自身主观能动性，既要继承先进经验，又要注重开拓创新，要在困难面前不低头，不气馁，想方设法去克服好，解决好；只有创新才有活力，要创新就要敢于打破陈规陋习，打破坛坛罐罐，对束缚不适应发展要求的坚决加以改进甚至是摒弃，在考虑问题上，在处理问题上，一定要把眼界放开，立足现实更要着眼于未来，积极开拓，努力进取，以改革创新的精神和创新的思维研究新问题、探讨新路子，解决新问题。
做一名合格的基层公安干警，不仅是一时的要求，而是每一位人民警察一生的要求，努力做到“合格”二字，才能真正名副其身。
以上只是笔者的肤浅认识，还需不断实践、探析!
学诚大和尚的生平事迹
学诚法师，俗名傅瑞林，1966年8月19日出生在福建省仙游县赖店镇罗峰村一个佛教氛围颇为浓厚的家庭。
在祖母和母亲的影响带动下，12岁的他就翻起了佛经。
并且还常去附近的玉塔寺玩，总觉得寺院很熟悉、很亲切，不知为什么却非常喜欢寺里菩萨的慈祥与自在。
后来看了许多佛教读物，深受唐玄奘历经九九八十一难，精进求法，传播佛教文化的精神所影响。
法师1974年至1979年就读于仙游赖店中心小学，1979年至1982年就读于仙游县华侨中学，其间成绩优秀。
1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。
1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位。
现任全国政协委员、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会副会长兼秘书长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、《法音》主编、《福建宗教》顾问、《福建佛教》主编。
求学时代 酸甜苦辣 初中毕业后，即1982年3月3日（16岁）农历二月初八，他受宿生之愿的驱使，及唐代高僧玄奘法师西行求法的精神所影响而毅然决定出家，来到远近闻名的莆田广化寺，礼定海长老为剃度恩师，落发为僧（现长期在东南亚一带弘法利生）。
并依止近代二位高僧，印光大师、弘一律师的弟子圆拙老法师修学佛法（生前担任中国佛教协会副会长及谘议委员会主席）。
在老法师精心栽培下，他律于行、志于学，认真地背诵佛教经论和儒家经典，如《沙弥律仪》、《论语》等，并在老法师面前考试通过，为以后济世利生打下坚实的基础。
在学习之余，他还十分注重福德培养，打扫殿堂的卫生及别人不愿意干的活。
圆拙老法师对他十分严厉，有一次在拖斋堂的地时老法师悄悄地走过去检查，发现不够干净就当面让他重复拖几遍。
他聪明好学做事又勤奋认真，于第二年便考进福建佛学院预科班，并以总分第一名成绩就任“班长”。
法师在学院期间更加努力学习佛教经论及文化知识，课余时间总乐于帮助同学各种困难，并发心护持常住。
1984年（18岁）法师以优异的成绩考上北京中国佛学院本科班。
从此法师更加勤奋好学、刻苦专心，若有不懂之处虚心向师友请教，直至弄懂为止。
也时常因思考问题而废寝忘食，从不虚度宝贵的暇满时光。
他生活简单朴素，心灵善良单纯。
每逢星期天和节假日，宁静祥和的教室里，时常会有一位身材瘦高威仪具足的学僧在课桌前，孜孜不倦地塑造自己远大而宽广的志愿并默默地耕耘着……。
法师虽远在北京却念念不忘身居海外的剃度恩师及依止师圆拙老法师，常以书信往来。
有一次给老法师写信说：“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，自己见了伤心并想回广化寺”，老法师回信郑重地告诉他：“别人是别人，你应当虚心学习”，这句话给他极大的启发和鼓舞。
在遇到困难时至诚地祈求三宝庇护及敢于突破困难，面对自我，升华心灵。
另外赵朴老对法师也爱护有加，常帮他及时解决许多困难。
1988年（22岁）本科毕业后考上研究生，法师继续攀登智慧的高峰，探索佛法的深邃，并于同年在四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。
1989年，广化寺方丈毅然法师退居。
当时，学诚法师的学识已引起佛教界有识之士的注意。
在德高望重的中国佛教协会会长赵朴初亲自关怀下，经毅然法师举荐和全体执事一致赞同，决定将年仅23岁还在就读研究生课程的他推上广化寺方丈的位置，并于同年二月初八日举行升座典礼。
成为全国年纪最轻学历最高的名寺方丈。
法师面对崇高的名位，毫不自满，反觉得自己德才不够担此重任而几度推脱。
有一次他竟不告而别，但大家觉得他是最合适的人选，又把他找了回来。
“锲而不舍，金石可镂” 法师任方丈期间仍一如既往、持之以恒地钻研学习，并于1991年顺利通过了中国佛学院研究生班的论文答辩，获得硕士学位。
同年兼任福建佛学院副院长。
身兼数职 认真负责 法师于1993年（27岁）被选为中国佛教协会副秘书长。
在京期间，无论出访国内或者国外他总是谦虚地为同行的老法师们服务，从中观察他们如何为人处世，历境练心，方便度生的。
1995年任福建佛学院院长。
1997年任福建省第八届政协常委。
1998年（32岁）被选为福建佛教协会会长，《福建佛教》主编，《福建宗教》顾问。
曾任中华海外联谊会第一届理事，中国反邪教协会理事，第九届全国政协委员，现任第十届全国政协委员。
2002年9月16日（36岁）在第七届佛代会上，当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位，同时兼任《法音》杂志主编。
谈起自己的当选，他表示，“这是前辈高僧大德对我的信任，我将尽心尽力地辅佐会长，并做好份内工作”。
多年来法师在中佛协的付出是不言而喻的，实难用寥寥数语来加以表达。
2004年1月16日（38岁）荣膺陕西省扶风县法门寺方丈，3月13日任中国宗教界和平委员会副秘书长，8月20日任藏传佛教学衔工作指导委员会副主任，是唯一的汉族僧人。
2005年7月当选为中国统一战线理论研究会理事。
年纪这么轻便身兼多项要职，每天的工作量可想而知。
他的时间是分秒必争，但并不以此为负担，反视为庄严。
他常说：“无我无畏，无私无忧”。
无论在何处大家看到他都是和颜悦色，身心自在，一点也显不出因事务的繁忙而忧愁不安，这说明内心具足戒定慧的功德；充满着光明、清凉、快乐、宽大，亦是具有菩提心的流露。
有学僧问这种境界是怎样修的
法师说：“克制自己，不迁怒，常反省，代别人着想”。
这位佛子是怎样赢得社会和佛教界的嘉许与厚望的呢
学修一体 内充外显 法师住处从不讲究豪华气派，他常说：“我不是来享受的，而是来护持道场的”。
在一天中他休息的时间很少，常常是两三个小时，早上闻板起床，也时常提前起来。
他说：“自己临睡前意念定时一般较准”。
晨起后喝杯茶水，静坐、思维皈依发心，规划一天的安排，有时候看书。
接下来随众上殿过堂，特别这一点二十几年来持之以恒，始终如一。
他常说：“作为一个出家人不过宗教生活怎么可以呢
当头的要带头这样才能够领众熏修”。
有一次法师因急着写一篇讲稿却忘了过堂，此时上殿时间已到，侍者要外出买些吃的，“饭可以不吃，殿不能不上”他说。
通常早斋后他会在寺院四处走走看看。
接下来回到寮房继续静坐思维一个小时左右。
法师很乐意与大家互动谈心，僧众与他交流心得时，总愿意把心里话谈出来，从中得到指导，僧众总是很好乐亲近这位慈悲的 “长者”，因为在他身边没有压力，且感到无限的温馨、和蔼、可亲，有吸引力、易亲近，而且在潜移默化地成长。
有人问这是什么力量呢
法师说：“通常我与各阶层的人接触总是把自己的身份放低，众生平等吗”
法师处理事情既周密、稳当、可靠又洒脱，拿得起放得下。
在日理万机之下，经常拿出很多休息时间来关心寺院的防火防盗等安全工作，如在广化寺法师常常深夜时到寺院各处巡察和关心巡夜的僧众。
法师在处理事务之余，还广阅大量经论：如《华严经》、《法华经》、《大宝集经》、《涅盘经》、《大般若经》、《净土五经》、《六祖坛经》、《四分律藏》、《四分律比丘戒》（可背诵）、《南山三大部》、《大智度论》、《中论》、《慈氏五论》、《菩提道次第广论》、《四分律比丘戒讲义》等，尤其对《戒律》、《净土》、《俱舍论》、《唯识》、《中观》、《菩提道次第广论》有很深的研究与体会，能够举一反三、触类旁通。
在勤修佛学之余也研读《古兰经》等其他宗教的经典，并认为佛教应对其他宗教执包容、对话、交流的态度。
早期每逢寒暑假，通常闭关专修，就现在，有时也挤出时间专修或进行短期闭关，以此策励大家，要时刻把握当下，慎勿放逸。
法师不仅关心佛教内部的事情，还关心国家大事和世界和平问题。
十几年来，撰写了近百万字的佛教论文，如《福建佛教的过去与未来》、《对新世纪中国宗教的一些思考》、《宗教关注全球化问题》、《略论中国佛教的文化建设》、《漫谈佛教人才建设》、《现代丛林生活的趋势》、《佛教的和平观》、《佛教世俗化倾向的思考》、《人类道德危机与宗教伦理关怀》等几十篇文章。
发表在在《中国宗教》、《人民政协报》、《佛教文化》、《法音》、《福建宗教》、《亚洲论坛》等海内外佛教的刊物与互联网上，受到教内外各界人士的广泛关注。
法师给僧俗二众讲开示时，深入浅出、契理契机，能把佛法融会到现实生活中。
在一次春节法会开示中，他勉励大家在新的一年里应不忘宗旨、不忘目标、不忘发心。
为应僧众之机而提出适合现代出家众应具备的条件“志、道、德、才、学”五字真言；在丛林里 “坚持、随众、服从”的灵丹妙药。
他常鼓励执事们要“发大心、讲真话、办实事”，对未来的发展，只要发心就能做到。
工作能力不够，无法应付千变万化的缘起，以后不会做事的去做事，会做事了应从中超脱出来。
为人处事遇违缘时应做到：“忍耐、包容、以礼相持、以诚相待”。
法师为什么会关心国内外大事
他认为，佛教与国家的命脉息息相关，中国的发展需要世界各国来参入，世界各国也离不开中国。
在寺院举办的法会上，他积极宣传党的宗教政策，引导佛教信众遵纪守法，做一个模范公民。
他说：“出家众住持佛法，在家众护持佛法，这是大家的责任和义务”，并要求新世纪的僧尼，要进行内在的“心灵环保”，以“庄严国土，利乐有情”，建设“人间净土”为己任。
他认为，佛教的教育应该引导广大四众弟子从原始的、片面的、落后的、短视的、陈旧的观念里解放出来，走面向社会、面向世界的道路。
作为佛教徒要有远大的眼光，要能够把握新时代佛教命脉，要懂得利用现代化设备（如电脑、网络等）来弘法，用适合现代人生活的方式方法来弘法，紧跟时代，随机应变，契理契机，大胆吸收现代科学中涌现出来的观点正确、内容新颖的研究成果，不断丰富自己的学术领域，同时也要注重自身修养，以道感人，以德服人。
所谓“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。
自利利他，自觉觉他，以真实修行，真实弘法，报谢四恩。
法师的高风懿行、领众修学、住持正法，更是得到赵朴老的肯定和赞赏，特地为其题诗：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求”。
这是一个世纪老人对一个青年晚辈的赞许，更是一种殷殷期望。
