求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会（2000字）
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
农村整治心得体会作文300
一方水土养育一方文化，一方文化亦能使一方水土风光无限。
2013年，农村文化礼堂建设工作被列入当年省政府十件实事项目之一，首期将在全省范围内建成1000家文化礼堂。
时隔一年，我们欣喜地看到，全省各地已经诞生了1337家文化礼堂，远超预期。
日前，我走访了绍兴市上虞区一些村落的文化礼堂，在青山绿水间分享农民新的生活观。
村民有了舞台 走进东关街道担山村文化礼堂，一副“秀美山川孕育担山文明家园，和谐春风沐浴农村先进文化”的对联分外醒目。
担山文化广场的舞台上，几位着装鲜艳的姑娘在《欢聚一堂》的音乐伴奏下，欢快地跳着红绸舞，引得台下观众掌声阵阵。
在台下看得喜笑颜开的陆一芳，是这支舞蹈队的“队长”，她带领的20多名舞蹈队队员，不是本村姑娘，就是嫁过来的本村媳妇。
从最初的舞蹈爱好者，到自发组织舞蹈队，陆一芳“每天教上半拍，10天教一整支舞蹈”，为舞蹈队排演了多个节目，村里一有演出活动，舞台上总少不了队员们优美的舞姿。
除了文化广场，担山村文化礼堂内的虞舜会堂、虞舜学堂、文体活动中心等场所也常常让村民们“欢聚一堂”。
村史展示、知识普及、健身锻炼、民俗沿袭……内容丰富的文化礼堂，正在悄然改变村民们的生活。
“一点也不亚于大城市嘞
”62岁的村民陈兴发原来在上海经商，几年前刚回到村里，家乡的巨大变化让他欣喜不已，文化礼堂更成了他的最爱。
如今，陈大伯天天都往文化礼堂跑，老年舞、健身操、看大戏，一样不落。
对于文化礼堂建成前后村里的变化，担山村党总支书记姚宝忠是看在眼里、乐在心中：“以前村民空下来打牌的比较多，现在参加学习讲座、唱歌跳舞等活动多了，身体更加健康，家庭更加和睦。
” 收起
古诗词《江南》汉乐府心得体会
《江南》属汉乐府相和歌辞,此题现仅存上面所录的古辞一首,载《宋书·乐志》和《乐府诗集》,是道地的汉代民歌. 这是一首优美的江南采莲曲. 江南水乡,莲的生长极普遍.一到夏秋间,莲子成熟,年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船,穿行于碧荷间,一边歌唱,一边采莲,最富有水乡的特色.《江南》这首采莲歌,就描绘出这种劳动生活的动人情景. 开头两句是写采莲的人们望着露出水面的又大又圆的荷叶,心里无限喜悦,因而禁不住发出热烈的赞美.“可”这里有适宜、正好的意思.“江南可采莲”是说江南到处都生长着莲,真是采莲的好地方.“田田”是形容莲叶圆润鲜碧的样子,一说是形容莲叶饱满劲秀、挺立水面.“何田田”就是“何其田田”,是极度赞美的语气.这里只写叶,我们却可以联想到花.莲的花期为夏历五至七月,每朵花可开二至三天,每日清晨开放,下午三、四点又逐渐闭合,翌晨再度开放,花开过二十天,可采收莲蓬生食,果实（莲子）的成熟期在七、八月间.清人张玉榖说：“不说花,偏说叶；叶尚可爱,花不待言矣.”（《古诗赏析》）莲叶茂密,莲花繁盛,不仅景色无比秀丽,还表明莲子必然丰收,采莲人自然心里非常高兴. 人们在采摘水上的莲蓬的时候,必然会看到水中的情景.“鱼戏莲叶间”写鱼在莲叶中间游来游去,宛如在游戏一般.“戏”字写鱼在水中的迅捷欢乐神态,非常形象.这里既在写鱼,也有以鱼比人意,采莲人划着小船在莲叶间穿行,互相追逐嬉戏,宛如鱼儿在水中游动,其划船动作之娴熟,船行之轻快,采莲人身姿之轻盈,心情之欢快,自然浮现在我们眼前.下面四句又用东西南北这四个方位字,反复咏唱,描绘出鱼儿久久不去,围绕莲叶四面游动的动人画面.这首诗是汉乐府相和歌辞,是由一人唱、众人和的,这四句当是众人和唱的歌辞.而对鱼儿欢乐嬉戏的反复歌咏,正表达出采莲人的愉快心情.清人陈祚明《采菽堂古诗选》云：“排演（铺排敷衍）四句,文情恣肆,写鱼飘忽,较《诗》‘在藻’、‘依蒲’尤活.（按,《诗经·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻,依于其蒲.”谓鱼隐在藻、蒲间,是写人的静态.）”赞誉并不为过. 鱼儿清晰可见,不仅表明池水很清,还表明天气晴朗.在夏秋间晴朗的一天,清澈的池水,映着碧绿的莲叶,晚开的莲花,姑娘们美丽的衣服,和她们那花朵般的笑脸,空气中洋溢着莲蓬的清香；她们欢笑着,嬉戏着,一边采摘莲蓬,一边唱着采莲歌,最后采满船舱,唱着欢乐的歌,满载而归——这是一幅多么动人的图景! 此诗只用了一句写采莲,主要通过对莲叶和鱼儿的描绘,来表达人们采莲时的愉快心情.末尾连用四个叠句,不但不使人感到重复,还使全诗的节奏显得更轻快,更能表现采莲人的兴高采烈.清沈德潜称它为“奇格”（《古诗源》）,艺术表现手法确实非常独特.唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句,写成五首《江南曲》,可见它的影响和人们对它的喜爱.
高山上的花环的心得体会
1983年，谢晋接了两部片子，一部是《高山下的花环》，一部是《秋瑾》。
《秋瑾》是老一代剧作家夏衍和于伶联手打造的一部人物传记片。
可惜生不逢时，1979年到1981年，这种革命历史题材影片太多了，而《秋瑾》迟至1983年方才问世，刚好碰上这种题材市场需求的疲软期，因此放映时没有引起太大反响。
不过，在其后的金鸡奖评选中，《秋瑾》仍然拿到一个最佳男配角奖（于是之）。
这当然不是谢晋的选题失误，因为当时哪个导演拍什么不拍什么，基本上还是制片厂的生产计划说了算，导演自己没有什么决定权。
在这个方面，上影已经做的够好了。
从1980年到1983年连续三年，上影拿金鸡百花就如探囊取物一般。
尤其是1982年，上影电影创作达到历史顶峰，年初问世一部《牧马人》，岁末又来了一部《城南旧事》，将次年金鸡百花悉数囊括。
人称这两部影片是1982年上影的“红烧头尾”之作。
在百花颁奖典礼上，北影厂长汪洋一巴掌拍到上影厂长徐桑楚肩上，大声埋怨说：“你别把所有奖都拿完了，多少给我们也留点啊
”谢晋无疑是当时最大的“得奖专业户”。
1983年初，他正忙着在意大利举办个人电影回顾展。
这一天，忽然接到厂里的一个电话：“上影拿到《高山下花环》的改编权了，厂里问你接不接
”小说《高山下的花环》作者是部队作家李存葆。
要将小说改编成电影，按照一般惯例，应该先给八一厂才对，怎么会让上影抢先拿到改编权呢
80年代初，上影为了将强影片创作和生产，在厂里装备了实力异常强大的文学部。
仅文学编辑就多达50余人。
其中不少都是创作一线的著名剧作家，如《舞台姐妹》的编剧王林谷、《南昌起义》的编剧李洪辛、《小街》的编剧徐银华等等。
为了尽可能在全国组织稿源，上影文学部将全国划成几个片区，有华北区，华南区，部队区，上海区，对每个区域的著名作家派专人定点联系。
当时国内最有名的一批作家，如梁信、叶楠、白桦、马拉沁夫、黄宗江、李准、鲁彦周、沙叶新、严歌苓等，大多都被上影招之麾下，不间断地为上影供应剧本。
最红火的时候，上影文学部每年可以组织100来个剧本，其中50部具备可拍摄条件，再从这50部中挑选20部实际投产开拍。
五比一的淘汰率，焉有不出好片之理。
加上80年代推行规范行业管理，每部电影的制片周期严格限定在8个月上下，前期剧本修改酝酿周期可长达一年。
有足够的时间对剧本进行精心打磨。
哪像现在，没了规矩，两三个月出一个剧本，一部戏三个礼拜就能拍完。
急得跟火烧屁股似的，怎么能出好片子
还是回到《高山下的花环》。
小说红了以后，先是被改成同名话剧（据说当时全国一共有22个演出团体在同时排演这一出戏）和电视剧，在央视播出后轰动一时。
八一厂一度也曾考虑把它改成电影，但审了几次，都没通过。
争议的焦点是，这部小说写了社会和军队内部的不正之风，写了老区群众的贫困生活，拍出来会不会给共产党抹黑
正当八一厂犹豫之际，上影的编辑一脚插了进来。
李存葆开始不大愿意。
上影让人传话给他：“只要你肯把改编权交给上影，我们就请最好的导演来拍。
”李存葆还是犹豫不决，上影的话再次传来：“如果导演请谢晋
你给不给
”对了，就是谢晋，这个名字就是成功的保证，就是荣誉的保证，就是上影跟别人争夺剧本无往而不胜的最有力的王牌
听到这个名字，李存葆无话可说，心悦诚服地将小说改编权交给了上影。
为了这个本子，谢晋也打破一年接拍一部电影的惯例，请来老搭档李准，准备再次联手打造一部让整个中国影坛为之震撼的传世之作。
有人不免有所怀疑说：前面的电视剧改编已经非常轰动了，再拍电影，还会有人看吗
谢晋一听这话就火冒三丈，砰砰砰地拍着胸膛发誓：《花环》搞不出名堂，我谢晋今生永不再拍电影
话虽这么说，可有电视剧和话剧在先，电影哪会没有一点压力
谢晋让李准到云南前线去搞调研，看看那里的指战员到底对什么内容最感兴趣。
调查的结果，焦点有两个，一是梁三喜的欠账单，二是爱发牢骚的靳开来。
前线的战士对李准说：“就这最真实，你们千万别把它的棱角磨平了”这话让谢晋心里有了底，以后影片的重点就是它了。
关于欠账单，谢晋向主创人员提出要求，要把这件小道具拍出历史感。
有人不解，问他什么叫历史感。
谢晋回答道：“历史感就是再过20年，假如还有农村兵揣着一大把欠账单来打仗，那中国就没希望了
”又有人问，靳开来这种人，成天发牢骚，还犯纪律，观众会喜欢他吗
谢晋回答说：“猪八戒整天又懒又贪，还经常挑拨离间，可你见过有谁会讨厌他
”然后是如何表现战争的问题。
谢晋说这不是一部战争片，不能光拍战争场面。
可好歹剧本是取材自卫反击战，一点打仗场面都没有恐怕也说不过去。
要拍打仗
谁给钱
谢晋可不怕这个，上影在这方面有着关荣的传统。
当年《南征北战》是不是战争片，可全片的制作费用只有区区十几万。
之所以能留下这么一部规模宏大的战争片经典，全赖来自军队的支持。
当时南京军区为了配合拍摄《南征北战》，特意安排了一次军事演习，调动大批部队，参加战斗场面的拍摄，自然，爆破、枪械、坦克、乃至飞机，全都算在军演的费用中。
这次谢晋准备如法炮制，他给时任云南前线总指挥杨得志将军写了一份报告，经请示中央军委和总参谋部批准，由前线部队为影片提供所需军械、场地和调动部队协助拍摄。
别看中国穷，可战争片拍的不比别人差。
要不怎么老说社会主义有优越性，这优越性体现在哪
还不就是在不花钱也能办成事
在别国，要没钱，你调辆坦克出来试试。
可在影片中，谢晋的确又没怎么正面去写战场。
而是透过战争这一血与火的考验，去写人的灵魂，去写历史留给我们今人的悲哀，去写死亡、写牢骚、写贫困、写官僚主义和不正之风……去写利己主义、贪生怕死与爱国主义、英雄主义的生死搏斗。
或许我们可以这样来看，1979年中越边境战争，为和平年代的中国人反思自身的战争观念，反思战争电影的美学内涵，提供了一次难得的历史契机。
当代战争片如何才能走出传统的模式和陈套，凸显历史和美学的双重品格，让人们从中看到战争与社会、与百姓民生、情感的关联，从战争行为和人们的灵魂律动中看到社会的现实矛盾和复杂的人性，这些才是谢晋通过《高山下的花环》所真正想要表达的内涵。
影片公映后，谢晋看到听到的是眼泪、鲜花和处处雷鸣般的掌声。
有一天，谢晋收到一份奇特的邮件，打开一看，原来是云南前线一位战斗英模，把自己浴血奋战得来的一枚军功章，作为礼物赠送给了谢晋。
谢晋如获至宝，把这枚军功章，珍藏在自己书柜里的一处最显眼的位置。
看着这件特殊的礼品，谢晋欣慰地说：“看来，我下半辈子还可以再拍几部电影
”
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心得体会。
三下乡实践报告近年来数以万计的大学生选择在假期去落后的地区进行“三下乡”实践活动,“三下乡”活动对当地发展的贡献和大学生自身的收获到底有多少,值得我们进一步的思考和总结。
从“三下乡”的概念来看,大学生利用暑期深入农村开展文化、科技、卫生服务,即“三下乡”。
各地纷纷开展的实践活动,也纷纷以此为纲,进行以宣传政策、走访调研、义务支教为主的各种项目。
（一）我看农村教育 人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。
这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。
让我们来看一组调查结果,在我调查的昭通市昭阳区守望乡的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上. 教育，是个沉重的话题。
但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。
为此我们又该做些什么呢? （二）我为乡亲献计策 从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。
注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。
此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。
精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了 村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。
然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。
为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
（三）三下乡的意义 大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的 走向社会 ，深入民众光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备．这是我参加三下乡活动的目的之一． 大学生三下乡，有利于了解国情。
我们出生在改革开放的浪潮中,成长在理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口80％的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对理论的理解，深化对改革开放的 大学生三下乡，有利于增长才干。
坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。
社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。
到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
我上初一，老师让写语文心得，怎么写，不能写小学里的，我只需要大致的题纲或思路就OK了
讲讲你对语文的看法、认知、喜欢与否，，讲讲你的学习方法，，讲讲语文给你带来的好处望采纳
摘抄、梗概、体会、书名、作者10篇
在寒假中我读了一本世界名著，书名为〈〈会飞的教室〉〉。
它是由德国的艾利克•卡斯特纳写的。
卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大成人，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。
”毫无疑问，给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳，他的童心使他成为一位真正伟大的作家。
故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。
《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。
演员都是同学，其中有个叫戴马亭。
几天后，戴马亭回到宿舍收到了爸爸、妈妈寄来的信，信中说，现在家境更加贫困了。
戴马亭看了后心情非常低落，他又一次感受到了生活的残酷和无助。
很长时间，戴马亭都闷闷不乐、心事重重。
终于圣诞晚会结束了，大家都兴高采烈的准备回家。
戴马亭一个人躲到图书馆里，结果被培克老师发现了，他了解到戴马亭的困难，就把自己的奖金吗出来给戴马亭做车费，让他回家。
戴马亭给爸爸、妈妈带去了意外的惊喜，一家人团聚分外高兴。
看了这本书后我知道了这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。
哪怕有再多的困难，为了见亲人也是不顾一切的。
更哪怕有再多的金钱、财富，也永远比不上亲情。
当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远坚强的后盾
最近，我正迷恋一本名叫《会飞的教室》的书，它是出于德国作家艾利克.卡斯特纳的笔下。
《会飞的教室》讲述的是一个中学里的孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。
全书由排演展开，通过一些生动，感动人心的细节，塑造了一群活拨可爱的少年。
多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的赛巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗、饭量极大的马提斯。
他们独特的形象，鲜明的个性，给我留下了深刻的印象。
让我想起了我们的四.五班。
在我们四.五班里，可也是人才济济哦
有感情丰富的王欣，聪明绝顶的申小法，时刻小心翼翼的王泽宇，见义勇为的保护神赵梯棚。
还有，(*^__^*) 嘻嘻……还有人见人爱的我：秦子杰是也
对了，还有一个才女付梦苑，既是画家又是书法家，不错吧。
一提起我们班，我的自豪感就会悠然而生。
从一年级到四年级，不管什么，我们四五班都是全年级第一，三年级时才转来的申小法，更使我们班如虎添翼。
哈哈
第一名就是专门给我们准备的。
书中的故事就是我们现实中发生的故事。
他道出了同学之情，师生之爱，朋友之谊。
时时处处，全篇无不唤起我们对友情的追忆和珍惜。
如果，教室是一架飞机，不就可以带着我们去翱翔世界
如果你长着一双想象的翅膀，那就快快飞入书中去分享主人公的喜怒哀乐吧
教室真的会飞吗
当然不会，“会飞的教室”只不过是孩子们自编自导的一场戏罢了。
这是一本描写校园生活故事的书。
书中的主人公有家境贫寒的戴马亭，他虽然很年轻，但也老成持重；班里的剧作家姚尼，他被父母遗弃，但多愁善感；生性好斗的马提斯，他的肚子就像是一个无底洞，怎么也填不饱；还有贵族出身的邬理，他一心想要改掉胆小怕事的毛病……他们性格各异，却十分珍惜彼此的友情。
总是被嘲笑没胆量的邬理为了证明自己的勇气，做了一件震撼全校的事——他依靠一把小雨伞从高高的爬杆上往下跳，结果小腿骨折了。
这种胆小病的“疗法”是多么可悲，可叹! 班长戴马亭因为家境贫寒而不能在圣诞节回家，他为了不让别人知道他的痛苦，常常默默地流泪，恰好被培克老师看见了，于是培克老师用他的年终奖金——也就是原本想和“禁烟老师”一起圣诞旅行的钱，帮助戴马亭回到了家。
读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力帮助他。
同时我也感受到了老师对我们的关怀。
在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的培克老师一样。
是啊，除了父母，最关心我们的人是谁呢
是老师和同学
没有他们，我们也不能幸福快乐地生活
学会放弃很久以前，一个人请教智者。
智者带他到一条由五彩石铺就的小路，给他一个背篓，要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。
此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去厖终于，他双肩沉重得支持不住，一跤跌倒。
智者见状，让他把最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉。
这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。
虽然他放弃了五彩斑斓的石头，但他获得轻松、愉快的心情，并取得了成功。
因此我们应学会放弃。
放弃有时是一种更好的获取。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。
因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。
鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司⋯ .正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。
是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。
它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。
一条河流说：“我一定要流过去。
”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。
如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。
”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。
第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗
放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。
放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。
在最近的报纸上我了解到了这样一件事。
一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。
面对着十几万元的诱惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。
这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。
虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。
我们学生也一样，应学会放弃。
在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。
虽然你放弃了但同时你也获得了。
在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功
爱是永恒爱，是人世间最永恒的主题，爱是同心圆，在我们的成长过程中，环绕着许许多多的爱。
有父母之爱，有兄妹之爱，有师生之爱，社会之爱等等。
然而，由于我们年幼懵懂，常常对这些爱视而不见，感受不深。
我们应该更加深刻地去感受爱，进而倍加地去珍惜爱，让我们一起来种植爱吧
这本书讲述了许许多多的爱，就让我们一起来感受爱吧
有一种表达方式稚嫩而笨拙。
但是它却表达了最真挚的爱。
有一种帮助尽管力量微薄，却可以成为我们心中最强大的力量。
不必猜疑，它就是人世间最真挚最纯洁的爱，它对我们每个人来说，都是一笔最巨大的财富。
当有个孩子为解救亲人而四处购买上帝时，是他的行为感动了上帝，感动了所有拥有爱心的人，其实，真正的上帝就是人们的爱心。
其中，有一篇短文最让我感动，那就是付东流写的[深夜，那盏灯]。
“弟弟，拿出勇气来呀
”对于作者来说，这一生，恐怕再也没有比这句话最有感撼力的了。
姐姐默用自己的方式鼓励着失落、灰心的弟弟，而且这种方式是如此不落痕迹，姐姐甚至连弟弟的心里状态都考虑的周周全全。
当真相被揭开时，姐姐却以去世，怎能不让人扼腕痛惜。
姐姐的行为高尚而伟大，他所给予的是足以照耀弟弟一生的光芒。
爱，是同心圆。
珍惜爱他们和我们一样大，却只能生活在无声的世界里，不能聆听世界上美妙的声音；他们和我们一样大，却不能大声地喊一声“爸爸，妈妈”，他们是一个个无声的天使——和我们同龄的聋哑人。
他们是多么地渴望能够和我们一样唱一支美妙而动听的歌曲；他们是多么地渴望能够和我们一样朗诵一首诗歌，一篇课文……哪怕只是短暂的一分钟也行
他们埋怨老天不公平，让他们来到这个世界上却没有给他们一个健康完整的身体。
既然命运选择了他们，那就必须面对，而且是勇敢、坚强地面对；给我印象最深的是他们精心制作的墙报。
老师给他们买来材料，他们自己设计，动手制作。
每一笔，每一画都蕴藏着他们的心血。
墙报上，有他们练的清秀工整的钢笔字，有抄写的“小百科”、“知识窗”等丰富多彩的内容。
漂亮的文字间点缀着一些花朵、树叶。
这些装饰品也是多种多样。
花朵有红艳艳的、金灿灿的、蓝澄澄的……有的正当“盛开”，有的像眉毛……这么精美的墙报，要不是他们老师介绍，难以想象，居然是“无声天使”的成果。
他们的图画、毛笔字、陶艺也都非常精巧，让人一看就赏心悦目，觉得是大艺术家的作品。
在这些特殊人中，有一个更令我惊奇，他虽患有脑瘫，但他能和我们对话，居然还会说流利的英语，这实在让人不敢相信。
他们的墙报，艺术作品和那位大哥哥流利的英语让我对他们充满无限的敬佩。
我想象着：在他们的成功背后，付出的心血该会是我们的多少倍呀
他们是聋哑人，却通过一双勤劳的手，拥有了精美绝伦的艺术品；他们是聋哑人，却用智慧和努力学会了另一种语言
我们是拥有健全体魄的人，和聋哑人相比，我们是多么幸福
但是有些人却不好好珍惜。
有一些人不好好学习，从小就做坏事，长大后成为社会的“蛀虫”，他们怎么就不觉得惭愧呢
充满坎坷的命运降临在你头上，那是不幸的，因为你将经历挫折；没有许多“跘脚石”的命运降临在你头上，那是很幸运的，但是要好好珍惜，否则失去了就无法再拥有。
“知足常乐”，不要总是羡慕别人，看看自己，也有别人没有的东西，应该把它好好地利用起来，收获成功的喜悦
我们现在要努力学习，珍惜现在所拥有的一切，将来做一个对社会有用的人。
努力帮助聋哑人，让他们也生活得像我们一样幸福、快乐
传统美德故事对我的感悟是
传统美德故事读后感范文1 近日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发，《中华传统美德故事》读后感。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。
这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。
书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。
我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。
他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地，读后感《《中华传统美德故事》读后感》。
战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。
还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。
这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。
他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗? 勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。
我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰! 传统文化读后感范文2 原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。
纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。
他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。
德国着名哲学家尼采称赞《老子》 “像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。
赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。
”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。
《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。
轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。
里面有很多我们熟悉的故事，《老子》(二)中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。
这是 “水滴石出”的故事的出处。
《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。
可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。
愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。
传统文化读后感范文3 读了中华传统文化这本书我的震撼很大，更深的了解到中华传统文化它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。
这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。
作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶还夸我心灵手巧。
每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了这本书我的剪纸兴趣更浓了，加上我有学画画的功底，剪的花样就更多了。
今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，全家喜庆多了，过年的味更足了。
中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。
比如中国的京剧，河南的豫剧，浙江的越剧等等，作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，他深受从们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句黄梅戏。
去年学校艺术节，我们代表学校排演的节目《黄梅小花》，我还是领唱的主要演员呢!老师一点一点的教，我们一板一眼的学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……我觉得中国古代流传文化，深入浅出的引导着我们后人，引领着我们新一代。
我们将寻根溯源，继承中华民族传统而又优良的文化! 传统美德故事读后感范文4 翻开《中华传统美德故事》，一个个故事映入眼帘。
里面有许多爱国人士，有虎门销烟的林则徐，有三过家门而不入的大禹，还有爱国爱民的诗人屈原……文武双全的岳飞给我留下了深刻的印象。
岳飞出生在一个贫苦的家庭，由于父亲早死，他从小在师父周侗的教诲下学习文学、武艺。
他天资聪颖、刻苦，就如他所说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”岳飞一生出入疆场，取得了辉煌的成绩。
在牛头山、爱华山战果优异。
他的母亲在他背上刺下了“精忠报国”四个字，岳飞知道这四个字不仅留在自己背上，更应该铭记在自己心里。
可这样的爱国之人却被奸臣秦桧陷害，被迫背上了“莫须有”的罪名，可怜他的一世清白。
岳飞这样的爱国英雄被人们千古流传。
现今也有许多爱国的人，有战斗英雄黄继光，有为中华之崛起的周恩来，还有为国争光的徐悲鸿…… 作为一名新时代的小学生，我更应该好好学习，掌握科学知识。
梁启超曾经说过：“少年强，则中国强。
”我们现在不需要接受战火的洗礼，但要认真学习。
以前的贫苦生活能出奇才，我们何不认真学习呢?请接过前辈的接力棒，为建设更美好的祖国贡献一份力量吧! 成为祖国的栋梁，这颗种子在我心中悄悄地萌发。
