四年级的作文关景作文莫言旧居350字
当我知道这一切的时候，一种难以抑制的感情促使我拿起笔，来书写我的那是一个接近傍晚的下午，我不知道我们8月31日几点到校，于是从同学那里找来班主任的QQ号，想问个清楚
在和老师聊天的时候，一开始老师打字特别慢，好像在犹豫什么、在思考什么
有好几老师想写什么后来没写，似乎不像平常。
在一个不经意间，我看到班主任的个性签名，是这样写的：“离开了我曾经努力的09级4班，我已不再是你们的老板，本想我可以带你们去迎接人生中的中考，但我没做到。
”看到这里我茫然了
“这是怎么回事
为什莫啊
”我问老师，老师也没多说什么是让我和郭宁去找她
当我看到一句“爱你们”时，触动心弦，迷惑中我似乎明白了一些
当泪水涌上脸颊的一瞬间，我恍然大悟，明白了老师的话语
老师不教我们了，我们要换班主任了
此时一些埋藏在心里的思绪如同沉在湖底的淤泥，被意识流掀起了一一圈又一圈的涟漪，此时此刻任凭泪水在脸上旋转、倾泻。
夜、月朗星稀，这又是一个，夏末秋初，此时我又会想起了09年的这个时候，那是个9月1日的上午，我带着几点疑进了属于我的青春校园
那时的天空无限蔚蓝，无数喜乐交织成七彩的青春的图画
莫言旧居的概况
牛顿故居仍被剑桥物尽其用，未加改造，有更多人慕名前来；莫言故居却在众人毁灭性的“纪念”活动中黯然凋零。
联想到当前的仿古热、故居热、文化热，这些纪念方式却成了“为了忘却的纪念”当务之急，是如何让纪念成为“为了传承的纪念”。
最好的纪念是保护。
前段时间，惊悉北京的“梁林”故居被毁；无数人所纪念的梁思成，林徽因从此又少了一份实物的印证。
有关部门解释说是为了原址重修。
这场景何其眼熟
北京旧城墙拆除前，梁思成曾为保护这历史的见证而四处奔波，甚至含泪怒骂：“今日你们拆的是真文物，明日你们建的就是假文物。
”2005年，仿建的永定门城墙竣工。
没错，仿古建筑再多也只是赝品，再多的“修复”也只是一个个仿真模型。
最好的纪念是保护，只有保护才能存贮历史的真实。
多少年后，重建的莫言故居又能给我们带来多少回忆呢
最好的纪念是利用。
都江堰，这个历尽两千多年的风吹雨打的水利奇迹，如今仍在造福着沿岸的黎民百姓。
自李冰父子率众建成后，都江堰没有歇，都江堰不该歇，都江堰也不能歇
因为，没有水的滋润，不出几年，它就会垮掉。
同样，对于传统文化，我们应该让它们“活”起来而不是把它们“存”起来，剪纸艺术，有贴窗花的习俗才会流传，皮影艺术，有人看才不朽，动轴不腐，有利用才有未来。
最好的纪念是传承。
自从与旅游经济挂上钩，古文化，名人故居就像坐上了火箭一样在全国热了起来。
于是我们看到大同斥百亿重建古城；西安要将重建的阿房宫在重建；多地为“孙悟空故居”大的火热。
可是，这些外在的东西毕竟只是浮华，内在精神的传承才是传统文化真正的魅力所在，倘若齐鲁之地都遵循孔子之风，巴蜀之地都继承李白之诗情，潇湘之地都拥有范仲淹的济世情怀，这才是中华文化最好的传承与最好的纪念。
是的，我们对古文化、对历史的纪念，不应是鲁迅所说的为了忘却的纪念，像牛顿故居那样，传承牛顿的精神品质，让故居、文化在利用中生生不息，这才是纪念的意义。
我们呼吁，最好的纪念，是传承。
对于莫言热，作品被抢一空，修建故居……对此，写一段评论，表达你的看法
莫言热说明中国人民对中华文化的重视，出发点总体是好的，但是所用的表现形式是错的，对于盲目的抢购莫言作品，修其故居，非但是热爱中华文化，而是对我国文化不尊重地践踏。
要懂得理智爱莫言，理智爱文化。
莫言结过几次婚
一次 莫言口碑很好还源于，早已是名人的他从不嫌弃只有小学二年级文化水平的妻子。
莫言儿时姓朱的同学，在前，向记者介绍：莫言的父亲管贻凡，很早给莫言许了一门亲。
1976年，莫言当兵前，在一个城里打过工，曾认识了一个姑娘。
但莫言父亲坚决不答应，从小就怕父亲的莫言，遵循婚约，和妻子在小屋成婚。
后来，在这里生下女儿笑笑。
在这20年，虽然莫言成为了中国著名大作家，但莫言从没有嫌弃妻子。
莫言经常说他的成功不在写作上，而是有个幸福的家。
与妻子三十多年来，感情深笃。
唯一的掌上明珠，是莫言的最爱。
