老三篇的愚公移山
“老三篇”就是写的三篇短文，即《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》。
为人民服务 时间 一九四四年九月八日 来历 这是在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
内容 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
张思德 人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
-------------------------------------------------------------------------------- 注 释 〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。
他在1933年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。
1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。
此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
” 〔3〕李鼎铭（1881——1947），陕西米脂人，开明绅士。
他在1941年11月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
编辑本段纪念白求恩 时间 一九三九年十二月二十一日 毛主席在延安 来历 东为八路军政治部、卫生部于1940年出版的《诺尔曼·白求恩纪念册》撰写 内容 白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。
去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。
白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。
我们中国共产党员也要实践这一条路线。
我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。
这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
国际共产主义战士 白求恩 我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
注 释 〔1〕白求恩即诺尔曼·白求恩（1890——1939），加拿大共产党党员，著名的医生。
1936年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。
1937年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。
他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。
由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月12日在河北省唐县逝世。
〔2〕参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页）。
编辑本段愚公移山 时间 一九四五年六月十一日 来历 这是在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。
内容 我们开了一个很好的大会。
我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。
第二，通过了新的党章。
第三，选举了党的领导机关中央委员会。
今后的任务就是领导全党实现党的路线。
我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。
代表们对三个报告⑴发表了很好的意见。
许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。
这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。
愚公移山 配图 大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。
同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。
首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。
要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。
说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。
他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。
愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。
有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。
愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。
这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢
愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。
这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了⑵。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。
中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。
这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢
昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。
我们反对美国政府扶蒋反共的政策。
但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。
我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。
假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。
倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。
赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作⑶，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢
美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。
但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。
现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。
目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。
现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾⑷。
这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。
由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。
两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。
这两条路线在互相斗争着。
我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
-------------------------------------------------------------------------------- 注 释 〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，所作的政治报告、朱德所作的军事报告和刘少奇所作的关于修改党章的报告。
〔2〕愚公移山的故事，见《列子·汤问》。
原文是：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
杂然相许。
其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何
且焉置土石
杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
” 〔3〕赫尔利（1883——1963），美国共和党人。
他在1944年11月底被任命为美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对，于1945年11月被迫宣布离职。
一1945年4月2日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话中，公开宣言不同中国共产党合作。
参见本卷《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》和《评赫尔利政策的危险》。
〔4〕 参见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第186—187页）。
请问《老三篇》是哪三篇
并求其内容。
《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》并列为“老三篇”，不仅家喻户晓，尽人皆知，有的人还能倒背如流。
在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。
这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的威力。
“为人民服务”又因其成为一种时尚风气而广为传播，至今在一些公共场所的老墙上，仍可看到这五个大字。
要大力弘扬“创新、务实”的工作作风，树立“作风正派，尊纪守法，奋发向上，努力拼搏”的单位文化；重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。
题名：为人民服务，作者：，发表时间：一九四四年九月八日，这是在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
全文： 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
----------------------------------------------- 注 释 〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。
他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。
一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。
此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
” 〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。
他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
题名：纪念白求恩，作者：，发表时间：一九三九年十二月二十一日。
全文： 白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。
去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。
白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。
我们中国共产党员也要实践这一条路线。
我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。
这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
注 释 〔1〕 白求恩即诺尔曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共产党党员，著名的医生。
一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。
一九三七年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于一九三八年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。
他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。
由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世。
〔2〕 参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页）。
题名: 愚公移山,作者: ,发表时间: 一九四五年六月十一日,这是在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。
全文： 我们开了一个很好的大会。
我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。
第二，通过了新的党章。
第三，选举了党的领导机关——中央委员会。
今后的任务就是领导全党实现党的路线。
我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。
代表们对三个报告⑴发表了很好的意见。
许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。
这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。
大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。
同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。
首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。
要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。
说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。
他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。
愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。
有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。
愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。
这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢
愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。
这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了⑵。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。
中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。
这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢
昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。
我们反对美国政府扶蒋反共的政策。
但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。
我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。
假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。
倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。
赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作⑶，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢
美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。
但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。
现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。
目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。
现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾⑷。
这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。
由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。
两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。
这两条路线在互相斗争着。
我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
--------------------------------------------------- 注 释 〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，所作的政治报告、朱德所作的军事报告和刘少奇所作的关于修改党章的报告。
〔2〕愚公移山的故事，见《列子·汤问》。
原文是：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
杂然相许。
其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何
且焉置土石
杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
” 〔3〕赫尔利（一八八三——一九六三），美国共和党人。
他在一九四四年十一月底被任命为美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对，于一九四五年十一月被迫宣布离职。
一九四五年四月二日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话中，公开宣言不同中国共产党合作。
参见本卷《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》和《评赫尔利政策的危险》。
〔4〕 参见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第186—187页）。
参考资料：
老三篇《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》
老大刘海超，老二刘海钦，老三刘海科。
刘海超 男，汉族，中共党员，大学本科学历，学士、副教授，国家武术八段，登封市人民政协委员，郑州少林塔沟教育集团副董事长。
刘海超在武术教育和学术研究上，开创了“体能训练法”和“百日训练法”，完善了武术教学体系，有力地促进了教学训练水平的提高；又自创了“武校英语规律教学法”，让学生在学习英语的过程中，能够把复杂的问题简单化，大大提高了英语教学效率。
在从事少林武术研究的基础上，刘海超历时五年，主编的中英文《传统少林拳套路集成》被评为河南省科普作品一等奖。
他主持的教育部“十五”规划课题《少林武术高等教育教学规范化研究》，荣获河南省教育科普一等奖。
实现了少林武术教育从传统模式到现代规范化高等教育的转变，突破一般武术学校在低层次上的相互传承、复制与竞争，填补了境外武术教学无标准的空白。
在刘海超和集团领导的共同筹备下，嵩山少林武术职业学院经河南省人民政府批准、国家教育部备案，于2004年挂牌成立，成为全国第一家以少林武术为特色的民办高等院校。
十年来，学院在“质量立校，特色亮校，人才强校”的办学思路指引下，不断深化教学改革，形成了鲜明的办学特色，先后被评为“河南省优秀民办学校”、“河南省最具就业竞争力示范院校”、“河南省民办教育系统先进集体”、“郑州市十佳民办职业教育学校”。
经过不懈努力，嵩山少林武术职业学院2007年被国家汉办确立为“少林武术汉语国际推广基地”，至今已九次成功接待了“汉语桥——国际学生夏令营”及欧盟中小学校长访华之旅代表团，赢得了上级领导和外国师生的高度评价。
同时，学院400多名教师被国家汉办选派赴美国、英国、尼泊尔等十几个国家从事汉语国际推广工作，还先后派出武术教师、组织武术艺术团赴俄罗斯、墨西哥等国进行武术文化交流，均取得了良好的效果。
多年来，刘海超在武术理论和学术上不断钻研，他先后获得“河南省教育科研特等奖”、“河南省科协特别奖”、“河南省教育厅学术技术带头人”、“登封市优秀教育工作者”等荣誉称号。
刘海钦 男，汉族，中共党员，大学本科学历，国家武术八段，国家一级武术裁判，登封市人大常委会委员，郑州少林塔沟教育集团副董事长。
刘海钦非常注重集团的文化教学和综合素质教育，坚持文武并重，加强学生的文化知识学习，促使文武教育并驾齐驱、交相辉映。
要求学员不仅有专业技术和文化知识，更重要的是要有高尚的思想道德和健康心理，必须在德、智、体等方面得到全面发展。
学校从1997年参加登封市文化课统考以来，连年被主管部门评为“教学一等先进单位”，并获得“教学工作综合考评特等奖”。
为创建特色品牌，促进学校发展，他于2004年力主成立的少林中学，自参加高考以来，文、理、艺三科本科上线率一直在75.6%以上，在登封市八所高中里名列前茅；少林中专被河南省教育厅评为“省级重点中专”，被民进河南省委和河南省民办教育委员会评为“诚信办学先进单位”，被郑州市教育局评为“十佳民办学校”，在郑州市教育局组织的同类学校评比中，连年被评为“一等教学先进单位”。
为进一步宣传和弘扬少林武术，刘海钦参与组织了北京奥运会、残奥会开闭幕式、郑州国际少林武术节开幕式、广州亚运会开幕式等大型活动的演出。
多年来，刘海钦非常重视自身学习和理论研究。
他先后发表了《中国武术与中国文化》、《论现代化进程中的武德教育》等十几篇论文，他参与编写的《传统少林武术套路集成》被评为河南省科普作品一等奖。
由于成绩突出，刘海钦先后荣获“河南省青年五四奖章”、“河南省十大杰出青年”、“河南省武术工作先进个人”、“郑州市十大新闻人物”、“郑州市专业技术拔尖人才”、“郑州市民办教育杰出人物”、“登封市专业技术拔尖人才”、“登封市优秀馆校长”，还获得了“北京奥运会演出先进个人”、“国庆六十周年大典演出先进个人”、“第二届世界传统武术节筹备工作先进个人”、“登封市优秀教育工作者”等荣誉称号。
2014年，他被民进河南省教育委员会、河南省民办教育研究会授予“民办教育专家”。
刘海科 男，汉族，中共党员，大学本科学历，教授，国家级教练，国家武术八段，国家一级武术裁判，河南省第九、十届政协委员，郑州市人大代表，河南省武术散打队总教练，郑州少林塔沟教育集团副董事长兼武术总教练，少林塔沟武校党总支部书记。
刘海科在中国武术界颇具传奇色彩，从传统到竞技，从民间到专业，他做为河南省武术散打队的主帅以来，把河南男、女散打带出了低谷，成为河南武术散打的领军人物。
多年来，他培养了奥运、世界和国际级冠军524人次，全国冠军809人次，其中李新杰、张帅可、张开印、孔红星、李亚各等诸多散打名将都是他一手带出来的。
他多次做为国家武术散打队教练，率领弟子征战南北，屡获佳绩。
尤其是2008年8月，他做为北京奥运会国家散打队教练，带领弟子张帅可获得奥运史上首枚男子散打56kg级金牌；2014年3月，他做为国家武术散打队主教练，带领队员在第五届世界青少年武术锦标赛上获得3枚金牌；2014年8月，他再一次做为国家武术散打队主教练，带领队员在第二届青奥会武术散打比赛中获得4枚金牌。
河南省散打队在他的带领下，连续在第十、十一、十二届全国运动会散打比赛中获得4金3银2铜，连续在第五、六、七三届全国城运会武术散打比赛中获得4金3银3铜。
2013年11月，“全国城市运动会”正式更名为“全国青年运动会”。
他带领河南省散打队在2015年首届全国青年运动会散打比赛中又获得了1金2银和一个第四名的优异成绩。
2000年，刘海科力主成立了武术艺术表演团，实现了武术与艺术的完美结合，开创了武术表演新领域，为中国武术走向世界做出了积极贡献。
在他的带领下，集团学员自2003年连续十三年参加中央电视台春节联欢晚会的演出并五次获奖；同时，他先后策划并组织学员参加了雅典奥运会闭幕式、上海特奥会开幕式、北京奥运会和残奥会开闭幕式、广州亚运会开幕式、南京青奥会开闭幕式、全国少数民族传统体育运动会开闭幕式等重大活动的演出。
目前，学员还先后到世界80多个国家和地区进行武术表演和教学。
在教学、训练和比赛等实践的基础上，刘海科不断探索、深入钻研武术理论，为传承和弘扬少林武术奠定了坚实的理论基础。
近年来，他主持了河南省政府招标课题《中原功夫文化研究》和河南省科技厅课题《中原功夫文化阐释》两个课题研究，目前他所申报的河南省哲学社会科学规划项目《地缘学视角下民办武术学校的战略研究》课题研究，已经立项；他先后发表了《少林武术文化产业分类及其发展模式研究》、《武术散打运动员战术能力的研究》等数十篇论文，他编写的《中华武术发展论》获河南省首届自然科学学术奖—河南省自然科学优秀学术著作一等奖；参与编写的《传统少林武术套路集成》被评为河南省科普作品一等奖，2010年，由他创意发明的“头顶梅花桩”项目已获国家知识产权局颁发的发明专利证书。
刘海科在武术教育事业上的突出贡献获得了诸多荣誉：他先后四次获得国家体育总局颁发的“中华人民共和国体育运动荣誉奖章”；多次受到河南省人民政府通令嘉奖；他先后被河南省教育厅授予“第八批河南省优秀专家”、“学术技术带头人”，被河南省总工会授予“五一劳动奖章”；被郑州市委市政府、郑州市委组织部确定为“郑州市专业技术拔尖人才”和“郑州市市领导直接联系高端人才”。
同时，他还获得了“河南体育世纪十佳教练员”、“启蒙教练金奖”、“优秀教练员”、“河南省优秀馆校长”和“河南省武术工作先进个人”等荣誉称号。
2014年，他被中国武术协会评为“全国十佳教练”，被河南省人民政府记一等功奖励。
