每周一德活动心得体会怎么写
心得体会读后感写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
每周一德怎么写
拉罗什福科《道德箴言录》
思修心得体会怎样写
修是一门组织形式相对，内容涵概广，重在自我认识与塑造的学如今，课结,但留给自己的思考却是永远的。
以前总觉得思修课没有专业课重要，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂,语文学得再好,如果品德不好,只能是有害于社会和人民的人。
思修课是不可缺少的。
它与我们的学习、生活联系是十分密切的，它来源于生活，最终也走入了生活。
它开阔了我们的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题、困难。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程。
它重在内心诉求，更重在知行结合。
作为一个当代大学生，应具有健全的人格与文明的素质，也就是要认识自己，懂得身心协调，关注自己全方位的发展。
听老师讲过拿破仑的名言，“不想当将军的士兵，不是好士兵”。
也说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
学习完此课程，首先我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。
信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。
美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。
逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。
成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。
老师说，为理想而不断奋斗的人，是幸福的。
我的理想，我知道很难达成，我却仍然觉得幸福，因为那是我真正想做的事，即是超越我现在的所有可能性，我仍会去争取，我不后悔，因为我没有骗自己。
我觉得很放心。
老师的每一节课，都在敲打着我们，让我们时刻谨记我们来到这里，存于这里的理由。
光阴易虚度，岁月难回头。
有了理想还远远不够，还要坚持，还要疯狂的努力，还要有牺牲一些东西的准备，还要有庞大的知识后盾。
成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。
善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。
老师给我们课上放的片子，都在告诉着我们，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。
没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。
爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。
一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，我们不一定要活的顶天立地，过的轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是做人的准则，智慧的花朵在思修课中悄然绽放。
这将使我们终身受益。
老师把课堂还给我们学生，让课堂充满生命活力；把创造力还给学生，让我们的受教方式充满智慧挑战。
谢谢老师的教导，您是个很好的老师，您让我坚定了我的信念，您让我对祖国有了更大的希望，您让我思考了许多，关于我现在，也有我的未来。
（学完了思修这本书，我深刻了解了中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。
我们都应当做个有教养的人。
五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。
小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。
有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。
有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。
方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。
思修这门课教导我们做个智慧的人。
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。
学习了思修，我知道了什么时候“为”，什么时候“不为”。
知道我在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样。
要用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱。
对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。
空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。
每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。
如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功。
）可要可不要~~~ 我希望中国人都能抬起头来做人。
没有委屈，没有耻辱，没有自卑，没有彷徨。
我们是有尊严的中国人，骄傲的中国人。
我希望尽微薄之力，指一条路。
尽管也许我无法在有生之年达成，我亦将往，无怨无悔。
看到生命的短暂和无常，更让我明白了抓紧时间的重要性。
我是谁
我怎样如何做人
我能干什么
我做得怎样
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。
好人好事15字
围绕工作性质和内容写感想，最好是身边某人的亮点触动你的心灵感受。
如接待客户时，某同事迎上去问候冷暖辛苦并递上一杯热水，你在旁学到了质朴的礼仪和诚挚的情义，心灵中升腾起职场的家庭般温暖
日本帝国主义奴化台湾的火资料
一 教育方针 伪满初期的教育方针是根据“建国精神”和“即位诏书”的趣旨，使受教育者承认“日满协和”的精神，以忠孝大义培养忠于皇帝陛下之驯服国民。
后来，新方针则改为“日满亲善”、“一德一心”，把友邦改为“亲邦”大日本帝国了。
由养成忠于皇帝陛下到“忠于天皇陛下”之忠良国民了。
以此为基调，“以国民生活必需的实学为基础，传授知识技能，增进身体健康，重劳作教育和实务教育，不偏于知识教育。
”培养国民成为皇帝陛下和日本天皇陛下的、具有一定劳动能力的忠实奴才。
二 教育体制 减少受教育者的受教育年限，以达到愚民、奴化并迅速使役中国人民为目的。
如保留原小学的四、二制，把前四年定为国民义务教育，后二年称国民优级学校；改原中学的三、三制为四年制的“国民高等学校”，简称“国高”，分农科、工科、商科三类；改师范学校由初中招生的三年制为由优级学校招生的二年制特修科和四年制的本科；改原大学四年制为三年制。
当时铁岭市(现银州区)有小学四所：东关小学、西关小学、南关小学、北关小学；优级三所：银岗女子优级学校、龙山优级学校、中央优级学校，共有学生四千五百人，教职员—百三十人。
另有省立“铁岭国民高等学校”一所，学生五百四十人；国立“铁岭师道学校”一所，(校址暂设沈阳北陵区)，有学生二百人。
还有一所日本人私立的”自强日语学堂”，有学生一百人左右。
较比旧中国少了—所私立小学、一所“蚕桑专科”、一所“工科学堂。
” 三 教育行政组织 为加强教育统治，全面推行奴化教育，改原来教育由民生部代管体制，专设了教育部，教育部长卢元善。
省设教育厅，县设教育科。
当时铁岭市的教育仍由行政科代管，科下设教育股，科长是日本人叫东条，股长是中国人张云腾，实际教育股的大权掌握在日本人深泽手中。
国民学校设正校长一人，全是中国人；中央优级小学正校长一人，另有日本主事一人叫吉田茂，总管全市各小学校(包括国民优级学校)的财经、人事、教学工作的大权；“国高”正副校长各一人，副校长是日本人叫可须水，总务主任也是日本人叫佐藤，另有日系教员数人；师道学校正副校长各一人，副校长日人叫山田弥贵，教务主任大高，训育主任高桥，总务主任佐藤，军事教官大龟，都是日本人，除正校长和满语教员外其他科任教员也全是日本人。
学校的大权掌握在日本人手中，正校长纯属傀儡。
当时流行这样一句民谣：“满洲人官高位卑薪低，日本人官低权大薪高”。
日本人的薪金比同职的中国人高出一倍以上。
四 课程设施及内容 1、满语：把原“国文”改称“满语”，小学一年级“国文”原第一课是“人、一人二手”，后改为皇帝陛下，并有彩印的满洲国旗、溥仪的照片。
象什么三月一日建国节、天照大神、神武天皇、天皇陛下、日满亲善、一德一心等等，都是满语的教材内容。
后来，“国高”的满语课都加上日文了。
2、日语：从小学三年级起就开设日语，每周四节，“国高”、“师道”日语节数超过满语。
上日语课时师生不许说中国话，学习日语的方法就是背诵，每堂老师都要用一半时间检查背诵，如果背不出来轻则挨骂、罚站，重则拳打脚踢，所以学生最怕上日语课。
当时学生编出这样一句歌谣：“啊、伊、屋、爷、噢，上堂把罪受；杀、西、斯、塞、受，挨打没有够”。
3、国民道德：原称建国精神，实际是奴化思想教育课，以“忠孝”为纲，培养学生忠于满洲皇帝陛下，热爱满洲“王道乐土”。
满洲国是日本亲邦扶植起来的，所以更要忠诚于天皇陛下。
这是国民道德的主旨。
4、日本史和满洲史：国高以上的学校历史课，只讲“日本史”和“满洲史”，取消了原中国通史课。
“日本史”先讲：从天照大神开国的神话，到神武天皇统一日本，明治维新、日俄战争、九一八建立满洲国。
接着讲“满洲史”：长白山天池朱雀衔果神话，努尔哈赤涎生，接着皇太极沈阳建都、溥仪长春即位。
取消了入关后三百年的满清历史，巧妙地把满洲和日本接在一起了。
使学生不知自己为中国人，只知是日本的奴属国。
五 奴化教育形式 日本人奴化教育的特点：从思想上强制灌输，从日常生活习惯中培养人们的奴性，渐渐使中国青少年习以为常到终生奉行。
1、宗教式的礼仪制度： (1)早会。
各级学校每天都有早会，早会是固定的几个内容：其一，升旗、唱国歌。
旗是满洲国旗，红、兰、白、黑，满地黄。
国歌先前是“天地内有了新满洲，新满洲便是新天地……”后改“神光开宇宙，表里山河壮皇猷，……”神光指日本天照大神，意思是满洲是日本开辟出来的。
其二遥拜，先向北深鞠躬三次，一拜皇帝陛下，二拜建国神庙(供日本天照大神)，三拜建国忠灵庙，供为建立满洲而牺牲的日本将士，然后向东转遥拜日本天皇陛下。
其三默祷。
时间一分钟，悼念阵亡将士，祈求“大东亚圣战完遂”。
其四读国民训。
国民训是日文的,由教师或一名学生领读，全体随读。
国民训共五条，但次序全是一，不按一、二、三、四、五排列。
如一、国民须念建国渊源，发于惟神之道，致崇敬于天照大神，尽忠诚于皇帝陛下；一、国民须以忠孝仁义为本，民族协和，努力于道义国家之完成；一、国民须举总力，实现建国理想，迈进于大东亚共荣圈之达成。
不再一一列举，由此可见一般了。
其五是训话。
训话主要由校长、副校长、或训育主任担当。
他们是每会必讲，讲的都是一个内容：战争形势和当好良民。
(2)捧读诏书。
节庆典礼上必须捧读诏书，伪满节庆假日多，如建国节、万寿节、天长节(天皇诞辰)、地久节(日本皇后诞辰)、“回銮训民诏书”颁布纪念日、建国神庙祭祀、建国忠灵庙大祭，还有每月八日的“时局诏书”奉戴日等等。
诏书有《即位诏书》、《回銮训民诏书》、《时局诏书》等，随具体节日变换。
《回銮训民诏书》主旨是“朕与天皇陛下精神如一体，尔众庶更应仰体此意，与友邦一德一心，以奠定两国之基础，……” 《国本奠定诏书》主旨为：我自建国以来，邦基益固，国运益昌……莫不皆赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑，诏尔众庶建立建国神庙，训以一德一心……” 《时局诏书》：“与日本天皇陛下精神如一休、尔众庶臣民咸有一德之心、朕将不可分离关系，团结共同防御之义，死生存亡，断弗分携……举国力而援亲邦之战。
” 诏书由正职校长(满洲人)捧读，由主任教师棒递，校长、主任均着协和服，戴协和帽、佩带协和礼带、戴白手套。
先是主任教师把裹以黄色彩缎的诏书放在奉陈匣中，用黑漆托盘高举在头上，迈小步走，到讲台前转正步，有转弯处都要拐硬弯，毕恭毕敬递给校长，然后低头退下。
校长恭恭敬敬慢慢地一层一层地打开。
先揭缎布摺放一边，打开匣盖；解开系诏书的黄丝绳，展开诏书宣读。
全体师生低头静听。
读毕，慢慢卷起，系上绑绳、放入匣中，用黄缎裹好，高高举起。
这时主任教师早己敬立台前，把诏书接过、高举如前送回奉陈库内。
每次奉读均如此一丝不苟，如有差错则大逆不道，定受严惩。
各校在校长室内都建有奉陈库，奉陈库木制，高约三尺、宽二尺，放置于崇高而安全之处。
如遇水火灾害必须先把诏书、御影抢救出来。
烧毁校舍无罪，诏书损坏罪大。
平时学生经过奉陈库时，都得向御影和诏书行深鞠躬礼。
2、军国主义的阶级服从： 严格的礼节束缚，绝对的阶级服从，是贯彻奴化教育的第二要素。
不论任何场合下，只要听到皇帝陛下的字样，必须马上立正，表示尊敬，否则大逆不道，罪该万死。
学生和老师之间的关系也是绝对服从，在街上见到老师要立正敬礼，或行举手礼；到教员室办事先在门外高声用日语说“报告
”得到允许后进入，行鞠躬礼，然后立正讲话，事毕敬礼向后退两步，向后转退出老师说啥是啥，学生只有服从，绝不可提出疑议和反对。
教师处罚学生的方法是多种多样的。
如罚站、罚跪、打手板、用教鞭抽……最厉害的是挨日本老师打，他们打人的方法是用拳头打嘴巴，而且是左右开弓。
日本教官的打法更与众不同，先左右两个嘴巴接着对胸部打一拳，随着脚下踢一脚把学生打倒，挨打者要取立正姿势，不许躲闪，打倒了马上起来，立正，准备继续挨打。
遇到受罚的人多了，日本老师打不起了，则变为同学面对面打“协和嘴巴”，如果学生互相之间打的不重、不狠，还得重打。
还有罚跑步、罚顶木枪跪着等等。
学生之间也是下级生服从上级生、一般学生服从带“长”的干部。
在街上见到上级生要敬礼。
如果路上没看见或者忘掉敬礼，回校后常常被上级生打得鼻青脸肿。
3、军事化的生活管理： 大东亚战争爆发后，日本法西斯提出的口号“全民皆兵”。
当时“国高”学生的服装为头上日本战斗帽、上身穿带刀口的日本士官生军服、马裤、打裹腿、带腰皮鞋或巴式高腰胶鞋（俗称水袜子），衣领上有表示年级的杠杠，胸前佩戴名签，臂上有臂章。
平时早会集合或节庆典礼集会，学生均手执木枪，大中小队长佩戴指挥刀。
住宿的日常生活全按军队化的管理，师道学校学生全住宿，国高生有部分是走读的。
住宿生睡前，衣帽鞋袜、裹腿皮带全按指定位置放置。
起床号一响，五分钟穿衣叠被打裹腿、五分钟盥洗。
集合号一响马上到操场集合点名、跑步。
舍监检查被褥折叠、牙具脸盆摆放情况，助教官检察穿着风纪，稍有不合格就要受到打骂惩罚。
4、法西斯的军事训练： “国高”和“师道”学生每周都有四节以上军训课，学校配有军事教官。
铁“国高”教官是上尉级伪满军官，“师道”是少校级日本军官，以下各配有助教，助教多是伪国兵中退役的军士级士兵。
军训课从立正、稍息至队列，到实弹射击，按步兵操典反复训练。
学生最怕的是挖战壕训练，在指定的时间内指定二人挖成一个宽七十五公分，深一米五的二人掩体。
如完不成就要受到拳打腿踢，教官还高声骂道：“你们死了，死了的!”因为在战争时挖不成战壕要流血牺牲的。
将毕业的班级在毕业前要有一周时间的野营训练，这更是艰苦紧张可怕的七天。
记得我在师道学校读书时学校到北陵后的乱坟岗区野营。
有一天夜间正好我站岗。
那是一个漆黑的夜，本来我就胆小，平时鬼神观念在头脑中很深，又加上看到周围磷磷的鬼火在空气中荡漾，就更加害怕。
手里端一支老掉了牙的三八大盖，但里边没子弹，所仗势的是枪上上有刺刀。
突然听到趿趿的脚步声，仔细一看前边来了一个“鬼”，混身白毛，口里一明一灭的喷着火。
这东西一声不响直奔我走来。
我大声喝道：“谁!”这东西忽然立起来夺我的枪，我忙后退两步，拼死搏斗，然而不到两个回合枪就被夺去了，以后我就人事不知了。
事后才知道原来是助教，反穿羊皮袄，口含手电筒一闪一闪的，夜间看去就像喷火一般。
由于我认真搏斗了，第二天好歹算没挨打，可是吓得我一个多月吃不下饭，睡不好觉。
5、提倡武士道精神，鼓励学生打架斗殴： 当时“铁岭师道”在沈阳，和奉天八高、满铁铁路学院左右为邻，三个学校之间学生却经常发生械斗。
使用的武器有皮带、木棍、匕首，打群架的人次有时多到百人以上。
日本教官非常鼓励这种械斗。
如果打胜了假装不闻不问，如果打败了或被外校打伤了，则大骂学生“混蛋”!并且鼓动学生组织报复。
若是对方找上门来，日本教官就出面承当，表面调解批评，背后却表扬学生是“好样的!”打胜的带伤者学校给治伤，打败的学校不管。
有一次我们把伪警察打了，警察署长找上门来，教官却搬来日本宪兵队长来保护。
日本人所以这样做，表面看是提倡武士道精神，而实际是煽动中国人之间的互不团结，互相残害，利于他们的统治。
但如果打了日本人那是绝对不行的。
六 劳作和勤劳奉仕 农业国高每周都要到实习地劳动两个下午。
铁岭国高实习地在八里庄，主要种蔬菜，还有一部分旱田。
学生入学时交纳农具费五元，每人发三样农具：锹、日本镢头、镰刀， 写上各人的名字，共同保存在农具室里，劳动均有定额，高低必须完成。
日本人喜欢种胡萝卜。
细长的白萝卜和狗宝(桔梗)，种这蔬菜都得把土地深翻到一米来深，所以劳动量很大。
学生都不愿干，有时偷工减料，深翻不到深度就盖土，锄草不断根用土埋等等，一但被发现就要挨打。
有时还得上街卖菜，四人一辆木轮手推车，两人推、两人拉，穿街过巷叫卖。
因为教园艺的老师是日本人，所种的菜全是日本人喜吃的，像人参(胡萝卜)、大根(绊倒驴萝卜)、狗宝(桔梗)、甘兰、西红柿等，所以必须到日本街(现车站、南马路一带)去卖。
日本人挑剔非常大，买卖应答都得有礼貌，菜还得洗干净，称完秤得给送到屋里，收钱后还得行礼说：“多蒙关照”等等
随路还得给日本老师送菜，进屋必须脱鞋、跪着(实际是一种坐的姿势)与师母讲话，所以同学都不愿去。
这脚色都由小队长之类干部学生去担当。
菜必须当天卖完，有时天黑了都回不了家。
实在卖不完就得几人掏腰包买下，然后回校交帐。
国高第四年毕业前有一月期间的“勤劳奉仕”。
勤劳奉仕就是给日本人干活。
有—年铁岭国高到奉天“满洲飞机制造株式会社”去奉仕，学生在那里吃不饱(每天一斤粮，三顿稀粥)睡不好。
每天劳动定额很高，日本监工不是骂就是打，回校以后学生大都瘦骨嶙岣了。
七 毕业后的出路 国民小学毕业后，念不起国优的，只好回家自找出路；优级毕业少数可以考升“国高”，其余自便，有的可以考警察学校，伪满有“四大硬”之说：“宪兵队、协和会，警察狗子、消防队。
”警察挣钱不多，管事可不少。
最能利用职权敲榨百姓。
一些利禄熏心的人多走此路；其次是考进日本各工厂当“养成工”(技工学徒)，像奉天的“满飞”、“满洲电线”、“满洲铁路”等均大量招养成工，到处张贴简章，网罗“国高”落榜生或找不到工作的优级毕业生，一旦考入日本工厂，经过二年“养成工”培训，就得永远给日本人当牛做马了(中途退厂要交培养费，而且马上有被抓劳工危险)。
“国高”毕业后，出路较广。
上等的可升大学，但是伪大学少得可怜，加上学费昂贵一般人念不起。
成绩好点的可以考国务院八大部的委任官试补，这可以穿协和服，戴小国旗领徽，享受官公吏特配，二年后当上委任官；次一级考地方各政府的雇员，再次的可以考“兴农合作社”、“满洲生活必需品株式会社”等单位当雇员，这个工作可以多贪污些配给品。
伪满像烟、酒、糖、豆油、面粉、棉布、火柴等均由上述部门配给，因物资奇缺，配给品可以卖高价。
最差的也能混一个小学教员，虽然挣几个死钱，没有外“油水”，但可以躲“国兵”(缓征)，不去“勤劳奉仕”，国高毕业生走这条路的人较多。
总之，都是给日本人当走狗，为虎作伥，欺压百姓，但是有人感到这样做奴下奴还比老百姓好些，这当然是日本奴化教育的后果了。
(责任编辑 周庆及) (本文作者：桂维林，铁岭师范学校高级讲师，市政协委员、文史委员会委员)
牧师装备提升指导
最快的方法就是混G团了所以想速度提升装备的方法只有跟T5 T4的G团了不怕墨迹把所有虚空风暴和影月谷的任务都做了 还能有很客观的收入顺便跟着声望队刷各个5人英雄本的声望 平台也有好东西的 比如阿卡吗的戒指 什么什么手套 城墙的披风 刷到崇敬还能买S0.5的月布的军装 就在对应声望的军需官那里买的想速度提升装备 每周就玩那么长时间 还没钱跟G团 你别玩了 游戏不是福利 是为了挣钱的 你不花点卡 也不买G 人家游戏开发商怎么办 呵呵总结 1买G 2多上线 当刷子
小学生道德手抄报内容快。
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小学生道德规范歌谣各位同学听我说，规范守则大家学。
人人唱响道德歌，精神食粮伴你我。
热爱祖国第一德，尊敬国旗唱国歌。
升旗肃立并行礼，心中永远有中国。
尊敬师长是天职，传统美德记心里。
父母教导不能忘，老师教诲要记牢。
诚实守信是根本，言行一致不能分。
遇到困难不气馁，不怕挫折去求真。
中华民族礼仪邦，泱泱文明四海扬。
文明礼貌心里装，从小要把礼仪讲。
一粥一饭不容易，勤俭节约不能离。
讲究卫生爱劳动，刻苦学习素质强。
坚持锻炼身体好，社会公德第一条。
谦虚谨慎知廉耻，安全知识要记牢。
学习雷锋好榜样，奉献精神永放光，多做好事多助人，乐施好善美名扬。
遵守纪律最重要，上学切莫把学逃。
守规守纪人人爱，比学赶帮乐陶陶。
上网阅读须健康，远离烟酒与赌场。
崇尚科学扬正气。
歪风邪气一扫光。
自强不息志高远，敢攀科学九重天。
载人飞船游太空，华夏儿女笑开颜。
个个都唱道德歌，遵守规范不用说。
和谐社会奔小康，国强民富是中国
