关于麻风病的作文
现年66岁的于都县麻风病医生肖卿福名列其中。
肖卿福从医40年来，对麻风病人不离不弃的事迹、精神和带来的感动，通过央视“感动中国”颁奖盛典再次传遍神州大地，感动中国。
肖卿福的事迹曾在《赣南日报》《赣州晚报》报道过，在赣州广为人知，并在央视“感动中国”颁奖盛典上打动了现场观众，阵阵雷鸣般的掌声表达了对肖卿福的敬佩。
2月27日晚，记者拨通了肖卿福的电话，谈到自己当选感动中国2014年度人物的感受时，他说感到意外，他认为自己只是做了一名医生该做的事情。
肖卿福1974年从卫校毕业后，便走上了麻风病防治的岗位。
说到麻风病，许多人都会望而生畏，肖卿福却和麻风病打了40年的交道。
于都县黄麟乡安背康复村正是一个麻风村。
在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常护理，都是他一个人在做，且从无怨言。
从医40年来，肖卿福独立确诊、治疗麻风病新发、复发患者300多人，矫正康复手术100多例，从未出现过医疗事故。
在做好麻风病防治工作的同时，肖卿福还利用各种机会宣传麻防科普知识。
2010年，肖卿福被评为全省麻防专业技术学科带头人，先后获得全国麻防战线突出贡献奖——“马海德奖”“全省麻风病防治先进个人”等荣誉。
因为肖卿福的坚持和付出，他被评为感动中国2014年度人物。
“感动中国”组委会授予肖卿福的颁奖辞：偏见如同夜幕，和大山一起把村庄围困，你来的时候心里装着使命，衣襟上沾满晨光，像一名战士，在自己的阵地上顽强抵抗，像一位天使，用温暖驱赶绝望。
医者之大，不仅治人，更在医心，你让阳光重新照进村庄。
在接受主持人敬一丹现场采访时，肖卿福谈到了自己40年来从医心得，那就是始终把麻风病人当自己人，帮他们解除心理压力。
于都二中教师丁智华收看了肖卿福的事迹后说：“肖医生能四十年如一日在平凡的岗位上默默奉献，给我很大的震撼，为家乡有这样一位楷模而骄傲，我们应当向他学习，兢兢业业地做好本职工作。
” 2月28日，已领奖回来的肖卿福仍然像往常一样在于都县皮防所坐诊，为病人检查、清洗伤口，贴药膏片，脸上显得十分平静。
当选央视感动中国人物，这更坚定了肖卿福为麻风病人和麻风病防治事业服务的决心。
“组织给了我这个荣誉，既是对我的肯定，也是对我的鞭策。
虽然我已经退休了，但我一定会再接再厉，把麻防事业做得更好，只要身体吃得消，患者有需要，我会一直干下去，义务做一些力所能及的事。
”
劳动法和婚姻法
中华人民共和国婚姻法 （一九八0年九月十日第五届全国人民代表大会第三次会议通过） 目录 第一章 总则 第二章 结婚 第三章 家庭关系 第四章 离婚 第五章 附则 第一章 总则 第一条 本法是婚姻家庭关系的基本准则。
第二条 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、儿童和老人的合法权益。
实行计划生育。
第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。
禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
第二章 结婚 第四条 结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。
第五条 结婚年龄， 男不得早于二十二周岁， 女不得早于二十周岁。
晚婚晚育应予鼓励。
第六条 有下列情形之一的，禁止结婚： 一、直系血亲和三代以内的旁系血亲； 二、患麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应当结婚的疾病。
第七条 要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。
符合本法规定的，予以登记，发给结婚证，取得结婚证，即确立夫妻关系。
第八条 登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员。
第三章 家庭关系 第九条 夫妻在家庭中地位平等。
第十条 夫妻双方都有各用自己姓名的权利。
第十一条 夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。
第十二条 夫妻双方都有实行计划生育的义务。
第十三条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，归夫妻共同所有，双方另有约定的除外。
夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。
第十四条 夫妻有互相扶养的义务。
一方不履行扶养义务时，需要扶养的一方，有要求对方付给扶养费的权利。
第十五条 父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴和其他残害婴儿的行为。
第十六条 子女可以随父姓，也可以随母姓。
第十七条 父母有管教和保护未成年子女的权利和义务。
在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有赔偿经济损失的义务。
第十八条 夫妻有相互继承遗产的权利。
父母和子女有相互继承遗产的权利。
第十九条 非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。
非婚生子女的生父，应负担子女必要的生活费和教育费的一部或全部，直至子女能独立生活为止。
第二十条 国家保护合法的收养关系。
养父母和养子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。
第二十一条 继父母与继子女间，不得虐待或歧视。
继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
第二十二条 有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡的未成年的孙子女、外孙子女， 有抚养的义务。
有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。
第二十三条 有负担能力的兄、姊，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有抚养的义务。
第四章 离婚 第二十四条 男女双方自愿离婚的，准予离婚。
双方须到婚姻登记机关申请离婚。
婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，应即发给离婚证。
第二十五条 男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。
第二十六条 现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意。
第二十七条 女方在怀孕期间和分娩后一年内，男方不得提出离婚。
女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
第二十八条 离婚后， 男女双方自愿恢复夫妻关系的， 应到婚姻登记机关进行复婚登记。
婚姻登记机关应予以登记。
第二十九条 父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。
离婚后，子女无论由父方或母方抚养，仍是父母双方的子女。
离婚后，父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。
离婚后，哺乳期间内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则。
哺乳期后的子女，如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时， 由人民法院根据子女的权益和双方和具体情况判决。
第三十条 离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部，负担费用的多少和期限的长短，由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。
关于子女生活费和教育费的协议或判决，不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或判决原定数额的合理要求。
第三十一条 离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾女方和子女权益的原则判决。
第三十二条 离婚时，原为夫妻共同生活所负的债务，以共同财产偿还。
如该项财产不足清偿时，由双方协议清偿；协议不成时，由人民法院判决。
男女一方单独所负债务，由本人偿还。
第三十三条 离婚时，如一方生活困难，另一方应给予适当的经济帮助。
具体办法由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。
第五章 附则 第三十四条 违反本法者，得分别情况，依法予以行政处分或法律制裁。
第三十五条 对拒不执行有关扶养费、抚养费、赡养费、财产分割和遗产继承等判决或裁定的，人民法院得依法强制执行。
有关单位应负协助执行的责任。
第三十六条 民族自治地方人民代表大会和它的常务委员会可以依据本法的原则，结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定某些变通的或补充的规定。
自治州、自治县制定的规定，须报请省、自治区人民代表大会常务委员会批准。
自治区制定的规定，须报全国人民代表大会常务委员会备案。
第三十七条 本法自一九八一年一月一日起施行。
一九五0年五月一日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，自本法施行之日起废止。
2011年世界麻风病日
消除麻风危害，保护健康权益。
然.之.于.为.已.而.以这几个字在古文中有什么意思，求总结哈
张仲景－－医圣 张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于 公元150年，卒于219年。
东汉末年，屡起大疫。
张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代 以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为医圣，奉伤寒、金匮为医经（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。
从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。
中医四大经典，张仲景 一人就完成了两部。
他所确立的辨证论治原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。
自隋唐 以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。
从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。
张仲景是中华民族悠久文明史上最 杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是道经千载更光辉。
孙思邈－－药王 孙思邈（公元581—682年），是陕西耀县孙家塬村人，出生于一个普通的农民家庭。
7岁读书，20岁通老庄及诸子百家之说。
因早年多病，立志学医席撰写了《千金要方》和《千金翼方》，这是我国现存最早的一部医学百科全书。
扁 鹊——神医 扁 鹊 扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
他为什么被称为“扁鹊”呢
这是他的绰号。
绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。
因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。
于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
华 佗----神医，外科鼻祖。
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。
可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。
李时珍----医圣李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。
他家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲名闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。
自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。
于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧
”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成 很有名望的医生。
大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，李便辞职回乡。
