怎样治疗冠心病
由于便秘是常见的临床症状，必须根据伴随他症状与体征，结合有关的室及特检结果及时的作出病因诊断，尔后再采取恰当的治疗措施。
的治疗原则应包括以下5方面。
1.急性便秘者，多数因肠道发生梗阻所致，因此主要是针对病因治疗。
如患者有腹胀、腹部隐痛等症状，可采用温水灌肠治疗；如为病理性梗阻时，应及时手术治疗。
2.便秘如因肛门、直肠附近病变所致，如肛裂、肛瘘、肛门周围脓肿、巨大内痔合并感染等引起的急性便秘，应积极治疗这些疾病，并同时采取软化大便或从肛门内给药的方法，以利于大便的排出。
3.如果急性便秘是由于服用了某些有便秘副作用的药物所致时，应减量或停服这类药物。
必要时可加服对肠道刺激性小的缓泻剂。
4.某些由器质性病变导致的慢性便秘，当病因明确之后，即应针对病因进行治疗。
5.遇便秘时间较长，甚至超过1年以上，或反复间断性发生便秘(或便秘与腹泻交替发作)，经多种检查证实结肠及直肠并无器质性病变，一般情况良好，食欲基本正常，无消瘦、贫血等表现的患者，可考虑为肠道运动功能障碍性便秘或肠易激综合征。
这类便秘患者的治疗一般较为困难。
可试用以下治疗措施。
(1)鼓励患者做力所能及的运动，如打太极拳、做体操、慢跑或散步等；可嘱患者每晚临睡前平卧于床上作腹式运动(作深腹式呼吸)，每次15～30min；并可进行自我腹部按摩，按摩方法宜采用顺时针方向，由右侧向左侧，持续15～30min。
(2)鼓励患者多吃富含纤维素的蔬菜，多食香蕉、梨、西瓜等水果，以增加大便的体积，并应多饮水，少饮浓茶、咖啡等刺激性强的饮料。
(3)可嘱患者经常口服蜂蜜，以起到润肠通便的作用。
(4)患者应养成每天定时排便的习惯，以逐步恢复或重新建立排便反射。
清晨或白天工作繁忙者，可定时在晚上(一般以定时在清晨为佳)。
(5)可选用莫沙必利等胃肠动力剂，以增强肠道的动力，增快肠蠕动，对慢传输型便秘有良好的作用。
近有报道，替加色罗(商品名：泽马可)是一种选择性5-HT4受体激动药，有促肠道动力作用，可缩短人的结肠转运时间，增加大便次数。
(6)导泻剂的选择原则上不应使用对肠道刺激性强的泻剂，以避免患者对药物的依赖性。
目前有多种导泻剂可供选择，主要有以下4类。
①容积型泻剂：此类泻剂可增加大便的体积，以增强粪便对肠道感受器的刺激，常用的有羧甲纤维素钠、乳果糖、山梨醇、甘露醇、聚乙二醇4000(forlax)及盐类泻剂(硫酸镁和硫酸钠等)。
乳果糖、聚乙二醇4000等亦称为渗透性缓泻剂，应用后，可以使肠腔局部的渗透压升高，水分吸收减少，粪便体积增加。
②润滑性泻剂：此类泻剂在肠道不被吸收，但又可妨碍水分的吸收，因此常起到润滑肠壁、软化粪便的作用(亦称之为粪便软化剂)，常用的有液体石蜡、甘油及植物油类。
由于长期应用此类泻剂可导致维生素A、D、K及钙、磷的吸收，故不宜长期使用。
③刺激性泻剂：也有称之为接触性泻剂者，此类泻剂因对肠黏膜有刺激作用，并影响肠道中水分及电解质的吸收，故有较强的导泻作用。
大黄、番泻叶及芦荟等植物性泻剂中含有蒽醌甙类，当蒽醌甙在肠道被细菌分解为蒽醌后才发挥其导泻作用。
长期应用刺激性强的泻剂，可造成患者对药物的依赖性，此外，长期应用还可导致结肠黑变病，由于硫酸镁等盐类泻剂因其对肠道刺激作用较强，故亦可归纳于此类中。
④局部刺激性泻剂：甘油\\\/氯化钠(开塞露)、甘油栓等塞入肛门内以后，可使患者产生便意，而引起排便反射，称之为肛门局部性泻剂，对慢性出口梗阻型便秘患者较好。
总之，应根据患者的便秘特点，采用不同的导泻剂(即治疗的个体化)，原则上应选用疗效好、安全、长期应用耐受性好、且价格低廉的泻剂。
但必须指出，对任何便秘的患者，不应过于依赖导泻剂，而应考虑以调节饮食、避免劳累、加强运动、养成定时排便的习惯等为主要治疗手段。
有心理障碍者应进行相应的治疗。
(7)有条件者还可采用生物反馈治疗，目的是增加肠道的蠕动功能，有利于粪便的运转。
饮食保健 1、便秘食疗方： 鲜土豆汁 300克鲜土豆去皮切碎，用干净的纱布包好挤汁，饭前服用1~2汤匙，每日2~3次，适用于习惯性便秘。
五仁粳米粥 将芝麻、松子仁、柏子仁、胡桃仁、甜杏仁等五仁各10克碾碎，与粳米100克，加水煮粥。
服用时加少许白糖，每日早晚服用。
适用于中老年人气血两虚引起的习惯性便秘， 白薯粥 白薯300克，小米100克煮粥，熟后加入白糖,每日早晚服用。
适用于老年人及产后妇女肠燥便秘伴疲乏无力者。
菠菜芝麻粥 能润燥通便，养血止血，适用于老年性便秘、痔疮等。
先将100克粳米洗净放入锅中，煮至米开花时放入200克菠菜，再煮沸后放入50克芝麻、盐、味精，空腹时服用。
菠菜猪血汤 取菠菜200克，猪血150克，盐少许。
将菠菜、猪血同煮，熟后加盐，然后饮汤。
猪心柏子汤 取猪心1个，柏子仁15克。
将柏子仁放入猪心内，清水炖熟，3天吃1次。
黄芪蜜茶 取黄芪15克，蜂蜜30克。
将黄芪放入沙锅，加清水500毫升，煎至水剩300毫升，去渣取汁，加入蜂蜜，和匀煮1-2沸，代茶饮。
木耳海参炖猪肠 取木耳15克，海参30克，猪大肠150克，盐、酱油及味精少许。
将猪大肠翻开洗净，加水同木耳、海参炖熟，放调料，吃木耳、海参、大肠、饮汤。
蔗汁粥 榨取100毫升甘蔗汁备用。
粳米50克加水400毫升，煮至米开花后，对入甘蔗汁，煮粥。
每日早、晚温热服食。
2、吃哪些食物对身体好： 1、每日至少喝8杯水，尤其在食用高纤维食品时，更应注意保证饮水; 2、多吃新鲜蔬菜，增加饮食中纤维的摄取量; 3、每天加食糠皮、麦麸等，以扩充粪便体积，促进肠蠕动，减少便秘的发生; 4、每天早上起来空腹喝温水冲的蜂蜜水、蜂蜜对肠道有润滑作用; 5、增加B 族维生素食品的供给，尽量选用天然、未经加工的食品，如粗粮、豆类、酵母等，以增强肠道的紧张力; 6、多吃芹菜、核桃仁、熟香蕉、核桃、柚子、苹果、葡萄柚、糙米、胡萝卜、红薯等。
预防护理 1、调整饮食结构 饮食的量：只有足够的量，才足以刺激肠蠕动，使粪便正常通行和排出体外。
特别是早饭要吃饱，因为早餐后能引起胃结肠反射，有利排粪运动。
饮食的质：主食不要太精过细，要注意多吃些粗粮和杂粮。
因为粗粮、杂粮消化后残渣多，可以增加对肠道的刺激，利于大便排泄。
另外，要多食富含纤维素的蔬菜，如韭菜、芹菜等，正常人每千克体重需要90～100毫克纤维素来维持正常排便。
足够的水分：肠道中的水分相对减少，粪便干燥导致大便秘结。
足量饮水，使肠道得到充足的水分可利于肠内容物通过。
2、养成良好的排便习惯 排便要养成规律，不要拖延。
如果经常拖延大便时间，破坏良好的排便规律，可使排便反射减弱，引起便秘。
经常容易发生便秘者一定要注意把大便安排在合理时间，每到时间就去上厕所，养成良好的排便习惯。
对于还没有良好排便习惯者，建议每天早晨去厕所蹲5分钟左右，经过一段时日建立正常的排便习惯。
因为结肠运动有一定的规律性，早晨起床后人由平卧转变为起立，结肠会发生直立反射，推动粪便下移进入直肠，引起排便反射。
3、慎服导致便秘的药物 消化系统药：法莫替丁、西咪替丁等H2受体拮抗剂：奥美拉唑等质子泵抑制剂：阿托品、东莨菪碱等肠胃解痉药：枸橼酸铋钾等铋剂：氢氧化铝等铝剂。
降糖药：格列齐特。
神经系统药：帕罗西汀、奥氮平，治疗帕金森病的金刚烷胺、左旋多巴等。
心血管系统药：普罗帕酮、硝苯地平、比索洛尔，辛伐他汀、洛伐他汀等他汀类调脂药。
泻药：长期使用，肠道会形成对泻药的依赖，自主运动减弱，肠神经系统受到损害，结果发生便秘。
补钙、补铁类药物也可引起便秘。
4、积极锻炼身体 散步、跑步、深呼吸、练气功、打太极拳、转腰抬腿以及体力劳动等，可使胃肠活动加强，食欲增加，膈肌、腹肌、肛门肌得到锻炼，提高排便动力，预防便秘。
腹部按摩也可预防便秘，从右下腹开始向上、向左、再向下顺时针对向按摩，每天2～3次，每次10～20圈。
5、及时治疗有关疾病 有关疾病的治疗对预防大便秘结亦有一定的作用。
如过敏性结肠炎、大肠憩室炎、结肠肿瘤、结肠狭窄;甲状腺功能低下、糖尿病;子宫肌瘤;铅、汞等金属中毒。
作文中有文化底蕴的物什
自从伊拉克被美英联军占领以后,全世界都很震惊,住在天庭的各位古代名上也不闲着,频频召开座谈会.这不,今天又由孔子主持了一个讨论会.讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡. 话题一提出,坐在首席的贾谊就坐不住了,十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本,陈涉造反也.孰不知陈涉斩木为兵.揭竿为旗,大下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣.由此观之,秦亡,因此子反也.” “太傅此言差矣.”下首的杜牧胸有成竹地说,“吾读遍史诗,得到秦亡的灭因.岂不闻秦爱纷奢,然士人亦念其家,而秦取之尽锱铢,用之如泥沙.于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨.才导致戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土的结局.吾之观比您深思数层,服否?” “慢来!”未等不服气的贾谊答语,文学大师苏洵厉声喝住,然后拍着胸脯说,“公之言也未必就对.六国破灭之时,非兵不利,战不善,弊在略秦也.略秦而力亏,破灭之道也,因此有人说：不赂者以略者丧.故曰：弊在略秦.由此观之,秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿.到秦统一宇内,平定八方以后,有赵高这等行贿高手,又有李斯这等收贿的高官,秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同,王宝森,王怀忠诸子,不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因.” “非也,非也.”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信,秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏.若始皇得此疏,必不会受小人蒙蔽,则会选能而任之,择善而从之,则秦国上下必会智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,则天下就可垂拱而治,又岂能亡乎!呜呼!秦亡,因无治世能臣也.”(他很自信地说) 亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕,“没有”.孟子于是微闭双目,成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回,看见狗豕贪人食而不知检,途有饿殍而不知发,秦贵族视之竟说,非我也,岁也.呜呼,秦国方统—四海,平定八方,未固根本.暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之国必灭也……” “子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立,“‘胜者王,败者寇’,自然之理也,何来这么多言论.” 诸公混乱,怨怒,场面混乱. “静一静!静一静!”孔子发言了,“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.’诸公之言都是有理有据的,但大家又都太自信,只站在一个位置看问题,因此,对问题认识得不够全面,我希望大家在相信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之.那样,我们才能够提高自己,使我们立于不败之地.好了,会议到此为止,下回再议,望诸公都有所提高.散会!”文化底蕴作文写作技巧第一讲 文化作文的特点和表现形式 一、引言 “文化作文”风靡全国 近几年高考作文战场上,一支异军突起.以古典的方阵,闪烁的诗句,熟悉的名人,精致的文言,高扬着文化的大旗. 这是一支特别的军队,从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题. 势如破竹,所向披靡,瞬间席卷神州大地. 这,就是文化作文. 文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云,升起在满分作文的天空. 溯流而上,在时间的两岸,我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香. 2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文,分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝,名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》,其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作. 2004年重庆市高考六篇满分作文,除《我是一只想死的老鼠》外,其余五篇均为文化作文,其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作. 2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》,以浑厚的古文功底,技压群雄,以满分获得殊荣. 2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》,北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂. 从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始,富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠.2002年以后,在高考作文中,文化作文比例大幅上升,且得分明显高于一般文章,这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般. 其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍,在考场频取高分,风靡全国,成为一种时尚文风. 那么什么是文化作文?它有何特点?它有哪些表现形式呢? 二、文化作文的特点 富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有太强的传统文化气息. 文化作文要体现民族的文化精神,展示厚重的文化底蕴. 文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等.在文化的积累与思辨,文化的共享与独思,文化的阅读与创造,文化的生态与文化的人生中,写作出充满历史文化底蕴的文章. 浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位,是文化作文写作的追求. 三、文化作文的表现形式 文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类. (一) 诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群. 让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽. 例段：2005四季,镌刻心灵的石碑(2005陕西优秀卷) 如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊.如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅! 忘记和铭记本是同根生,相煎何太急?尽管有人说,“忘记意味着背叛”,但我却说为了忘记的铭记,为了铭记的忘记. [温馨点拨] 诗词是插花.诗词是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边,很浪漫.这种传统装饰,在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰.因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成.本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词,犹如一束束芳香艳丽的花朵,灿烂了阅卷教师的眼睛,突出了忘记与铭记的辩证关系,诗的光芒悬浮在文字上空,灿烂成一片文采飞扬的云霞.让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋. (二) 历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源,以典型的历史事件或历史人物为材料,将历史的启示与现实结合,表达作者对话题或事物的深刻看法.我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美. 例段： 独上高楼 一、李白 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓(ní）为线,以虹为钩的海上钓鳌(áo)客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄；而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间. 于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒”. 而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊! 酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐. 【温馨点拨】： 历史是生命的歌.历史由一串串生命构成,留在历史篇章中的生命,必定是生命的范本.历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律.生命最精彩的火花在他们身上绽放.这些火花同样可以点燃作文的灵感.文段选取李白抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”的经典例子,突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题.历史人物对人生的选择,为后人提供了典雅的生命范本,他们举世公认的成就与品质,自然成为许多话题的铁杆论据.所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考.因为相对我们的文章而言,他们是多功能、全方位的写作材料.关注生命,就要关注历史,从历史的血库里提取生命的基因,思索生命的价值. (三) 文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材,或扩展细节,或演绎情节,或新编故事,以表达新的主题. 例段： 《孔雀东南飞》新传(2004年江苏高考满分作文) 当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子.可是,谁能知道她的苦衷? 当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己.泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前.是因为看中他山一般的朴实沉稳吧! 【温馨点拨】： 故事新编很新颖.一个熟悉的故事突然有了新的传说,当然能勾起心中的好奇.故事新编就是这样满足人们的心理需求.此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁,大胆设计,在生动而颇具情韵的叙事中,突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨.这样的“故事新编”,给人新奇的创造感.新编故事只要抓住主题、围绕主题,尊重原作也罢,推翻原作也罢,都可以.(四)民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征,将生活中的文化传统精炼地表现出来,使文章富有较强的民俗文化气息. 例段： 人情与季节 (一)端午 前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道.艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔.记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾.而现在,我下楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们的含义?或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情? 【温馨点拨】： 民俗是文化的原生态 民俗文化是民族文化的根基,是生动着的文化原生态. 从生活习惯到节日婚嫁,从口头交流到行站坐卧,明明白白的生活场景,象历史的插图一样清晰. 对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的,韩国抢注中秋节,应该是对中国人淡漠传统资源的警示.本段通过人们对端午的淡忘,表达认知与情感的关系. 我们仅从简单的时间刻度上,就读到了自己民族文化的丰富灿烂. 民俗就是这样直接. (五) 文言底蕴指用文言文进行写作. 儒 兵 辩 (香港特别行政区2003高考满分作文) 儒者,为人之道也.《礼记》曰“礼”,《大学》曰“德”,曰“善”,《孟子》曰“仁”.兵者,战伐之术也.《兵法》云“将”,“卒”,“攻”,“军”,司马法曰“杀”.然儒者未尝不论兵也,《论语》载子贡问政于孔子,子曰“足食,足兵,民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”.且兵者亦尝论儒之道也,《六韬》曰“仁之所在,天下归之”.然此二者见事异哉?同哉?吾试辩之. 【温馨点拨】： 语言是酒杯.如果文章的主题是酒的话,那么语言就是酒杯.语言是载具,盛满了作者思想感情的琼浆.文言文是古典的酒杯,精致、浪漫、古色古香,是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具.走进文言文,就象走进一首庄严的交响曲,心突然就变得细腻而深刻. 本文段对儒道、兵事进行辨述,开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系,并由此引出“试辩之”的写作目的!全文深刻的见识,丰厚的底蕴,开阔的气势,纵横的议论,让人击节称赞.得满分理所当然.同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧,文章会因此而美丽.当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式,而是两类或多类交叉并存.第二讲 文化作文的写作积累(上) 一、文化意识的培养 文化作文首先要有文化意识,要学会用文化的眼光去审视话题,要体现文化精神与文化品位.看炊烟,感觉炊烟是一种源远流长的文化,看黄昏,从文化的视角去欣赏,感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑. 看雨,会想到渭城朝雨,黄梅夜雨；清明纷雨,巴山夜雨；想到楼台烟雨,天街酥雨；杜甫的春夜喜雨,易安的黄昏细雨；于是就会写出： 老杜春夜吟哦,小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨,僧志南杖藜(lí）桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖. 于是会写出：王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的美丽,苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的旋律,李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落,雨色万峰来”的壮景. 于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空,芳菲着写作的生命. 在文化人眼里,一切都是美丽的过程,美丽的绽放,美丽的积淀. 文化意识的培养需要一定的文化积累,需要不断增强个人的文化素质,才能培养出一流的文化眼光. 二、文化素材的积累 文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法.它的“载体”是传统文化,因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能. 传统文化博大精深,浩如烟海,如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花,美丽的细节,用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因,用它们的光芒照亮读者的眼睛. 这是同学们实实在在必走的路. 传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”.中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇.更实际地说,中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”. 它们现在仍起着很大影响.比如道家、法家等百家思想；比如传统医学、传统戏剧、巫术等民间文化；比如书法、山水画等传统艺术；比如诗词歌赋小说等传统文学；比如以儒家仁义为核心的主流文化；甚至,起源于外域的佛教本土化后为核心的宗教文化；比如以民族或地域为特征的住宅、服饰、节日等组成的民俗文化；比如以权利集中,皇权至上为核心的政治文化以及伦理文化、饮食文化、殡葬(bìn zànɡ)文化、武术文化、姓氏文化、风水文化、养生文化等等. 文化作文的写作不要求我们啃故纸堆,不要求面面俱到.对传统文化有一个整体了解就行,重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面. 这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体. 现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看,采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床,打捞几片失落的历史细节,看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛. 我们先了解传统文化符号,看看自然界那些花草树木,日月风云有着怎样的文化向,我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门. 1、事物的文化意象 【温馨点拨】：中国传统文化特别是诗词文学中许多物象,如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的文化意象,其传达出来的意义具有象征性,它们是文化发展过程中生成的约定俗成的文化喻指.掌握这些物象的文化指向,学会利用它们来分析传统文化的深刻内涵,就掌握了开启传统文学大门的钥匙. 意象是中国文化的基因.我们来看看“柳”的意象分析,领略传统文化的特点. 柳 【文化指向】：依依惜别之情. 【解 说】：据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥.汉人送客至此桥,折柳赠别.”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗.汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦.此曲一起,“何人不起故园情”呢? 当然古人赠柳,寓意有二：一是柳树速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意.而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”.早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣,杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句. 一种事物的文化指向是该事物的主要寓意,除此之外还有其它意象.古人除折柳送别,还以柳喻人,大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”是以柳比喻女子,对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处,人人道柳身”则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上.所以,世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚. 【相关意象】 1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别. “今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,抒写了柳永对恋人的怀念. 2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征. “一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”抒发了许浑对故乡的无限牵挂. 3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借. “试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮.梅子黄时雨.”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁之多之广之深.“絮”,柳絮. 【相关名诗】 1、渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人. 王维《送元二使安西》 2、暂凭樽酒送无聊,莫损愁眉与细腰. 人世死前惟有别,春风争拟惜长条? 李商隐《离亭赋得折杨柳》 3、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 李白《春夜洛城闻笛》 4、上马不捉鞭,反拗杨柳枝. 下马吹横笛,愁杀行客人. 北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》 5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 王之涣《凉州词》) 6、垂柳万条丝,春来织别离.行人攀折处,是妾断肠时. 唐·戴叔伦《折杨柳》 那么我们怎么从文化角度来感悟柳呢?我是这样感悟的. 【温馨感悟】： 站在水边的女子.“杨柳岸,晓风残月”,最婉约的诗人“柳七郎”在爱情的舞台边,用柔情的柳,作思念的旗帜.“一丝柳、一寸柔情”,柳是女子,生活在古诗的河边.宋朝某个朴素的黄昏,一个女词人在幻想中用月亮作了顶帽子,戴在柳梢头上,与魂牵梦萦的恋人约会在浪漫的青春树下.童话般的爱情,美得惊心动魄.“杨柳依依”,这个薄命的女子,一低头的温柔,有着不胜凉风的娇羞.这个缠缠绵绵的女子,从《诗经》的河边走来,水滋养出温温婉婉的性格,小鸟般柔柔地偎依在唐诗宋词的情韵里,眼波一横,就醉了无数离人.翠翠绿绿一身旗袍装,是饮下王维那杯劝行的酒后,用三月春风的剪刀裁成,再镶上朱淑贞那顶柳梢头上的月亮帽,缀一朵陆游伤感的沈园老绵,挂几串李白玉笛声中的故园情,画两道让白居易垂泪的如柳眉,于是,柳就在诗歌和民间行走,成为爱情、友情、伤情、离情的代言人. 水边长大的女子,古典的温柔传承至今： 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾 康桥景物万千,但洋景物不能指明“柳”代言的传统内涵. “袅袅古堤边,青青一树烟.”如烟的女子,“绊(bàn)惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈”,柔条垂拂,体态轻盈,在春光明媚里“忍放花如雪,青楼扑酒旗.” 这个清新的女子,玩皮的女子,翠绿的女子,含愁的女子,娇羞的女子,烟霞似的女子,平平仄仄飘韵的女子…… 就让她永远站在水边,隔着诗歌的河流,飘渺成在水一方的温柔. 【温馨提示】：这是我个人对该种物象的感悟,这样的感悟也许是大众化的,也许是个性化的,但“一千个读者眼里就有一千年哈姆雷特”,我的感悟点与同学们未必相同,所以仅作参考,如果你学会了用文化的眼光审视事物,你也会写出充满文化品位和文化内涵的文章. 我是用诗意的感悟代替枯燥的说教,用诗的语言点燃同学们的灵性,这在中国教育界应该是第一次尝试,这样的尝试效果怎么样,同学们自己感悟.但愿这种以诗解诗的方法,以现代诗白话古诗的做法,能得到广大师生乃至教育界的认可. 当然文化物象是很多的,但我们从柳身上已经学会了从文化的视角去审视它,欣赏它,品味它.要走进古典文化的殿堂,重要的是把握“意象”这把钥匙. 意象是把钥匙.意象是文化的浓缩.一滴露,一茎草,一弯月,一段风,都蕴含着文化或文学的内涵.读懂意象、典故,诗才明明白白袒露心灵.所谓意象,“象”是视觉形象,指诗歌所借之景与物.“意”,即人的主观情感.意象,即是将主观思想感情与外在物象的统一. 但我们读诗只看到排列的文字物象,意却在物象的包裹中,不解意象的人,将被排拒在诗歌的门外.梅、兰、竹、菊隐含着君子的美德,美丽的明月却寄托着思乡之情,柔情万千的柳牵着离人的愁,轻盈的燕子滑翔在春天与爱情的天空.世间万物被古代文人捆绑着厚厚的一层情,让后人也在其中挣扎.梧桐细雨,草木摇落,蝉鸣高远,杜鹃啼血,猿猴哀啸,松柏傲霜,鸿雁传书,红豆相思……全部进行了文化“打包”,没有意象“解压”,是无法释放其中的深刻内涵的.意象其实就象文化操作系统的RAR或ZiP软件,可以把压缩过的诗歌的情感文件全部释放.所以要进入古文化的大门,首先掌握意象的钥匙.
有关雪的诗歌
的《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
阳历1988年2月9日12点多出生，女，本人需要改名字。
请问更具生辰八字改什么样的名字好呢
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1988年 2月 9日 午时（11点-13点） 星座：水瓶座 (农历)炉中火(兔) 1987年 12月 22日 午时（11点-13点） 八字： 癸丑 甲午 庚午 阴阴 阴阴 阳阳 阳阳 火木 水土 木火 金火 八字五格分布： 金1\\\/木2\\\/水1\\\/火3\\\/土1 日主天干为木（甲、乙），生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 官印相生,贵格。
身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。
日主泄出，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
甲木生丑财分明，大运喜西不喜东，发财发福多荣达，运到午末祸便生。
◆ 论命： 命重：三两一钱 注曰：奔波劳碌苦中求 何日云开见日头 难得祖基家可立 中年衣食渐能周 评述：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。
◆ 三命通会： 甲日庚午时生，甲木对午来说正处死地，而甲木以庚金为偏官，又正好为午火克制，偏官有制叫鬼，因此称死地逢鬼，此命如果不得月令，没有补救，疾病缠身，短命。
如果生于丙寅月，自身健旺，要是庚金被制服就吉利，但是也难保始终如一。
如果通木气，主掌一方面的军权；通水气，且行东方运，至多只是郎官。
甲午日庚午时生，败散祖业而后才能积聚财富，却又因财富而不得好结果。
如果年月支是寅午戌，才是贵人命。
◎ 月日时命理： 十二月生人:此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。
为人心直口快，兄弟难靠。
出外风光好。
衣禄有足余。
广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。
初限有福，中年辛劳，晚景大吉。
诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。
好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。
二十二日生:此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。
午时生的人 （上午十一点起下午一点止为马时晨） 伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。
明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
☆ 星座命理分析： 2月9日 活力充沛 宫位：水瓶座19度-21度 水瓶座三 固定的风象 2月9日出生的人，生性多彩多姿，容易受到令人兴奋的事物吸引，同时他们本身也充满了丰沛的活力。
这天出生的人通常非常的随兴，而且不受羁束，所以更应该要开发自己的能力，在必要的时候能够全力以赴。
如果他们能主导并应用自己的精力，取代漫无目的地随处散播自己的能量，可以让他们的行事更具有效率。
而且，供养压抑一部分的狂热，可以避免他们过早耗尽自己的能量，或是让自己身陷于有害的影响之中。
遭遇麻烦或困扰的或是朋友，通常会仰赖他们来提振士气与振奋精神，因为本身对痛苦并不陌生；那些修养层次较高的人，擅长将过去痛苦而深刻的经验教训，转化为启发他人昂扬精神的基础。
他们也会想办法将潜在不利的情况转为优势。
这天出生的人，尤其是在晚年的时候，通常会因付出惨痛的生命代价而为人所知，但是也因为他们是在痛苦中圆融成熟的，所以能够运用智慧与同情心去了解别人所面对的问题困境。
他们经常可以自信地说出“我自己以前经历过这样的情况，我可以了解那样的感受”。
换句话说，这天出生的人大部分都是在艰辛生活下的努力过来的幸存者，因此可以提供希望给那些正面临困境，或是在生活挑战下挣扎的人。
他们的同情心与洞察力是社交圈中最受欢迎的特质，这是无庸置疑的。
另一些在这天出生的人则似乎是被他们沉痛的经验所击溃，他们的肢体语言诉说着感情的磨难与损耗，但是仍然努力地保持乐观与活跃。
这些深沉而风趣的人，经常陷入他们人格光明面与之间永无休止的战争中。
他们是无法预测与充满爆发力的激进战士；在心情很好的时候，会觉得阳光似乎特别亮丽；倡的时候，则会对所有的人事物都看不顺眼，如果有足够的能力，他们会让周遭的人都立即消。
这一种情绪变化莫测的人，如果想要控制自己个性中较令人沮丧的特质就必须要痛下工夫、全力以赴。
事实上，在这天出生的人，在一些特殊情况下所展现的意志力是相当惊人的，而唯一缺乏的就是对目标的一贯性与坚忍不拔的毅力，这是相当遗憾的一点。
许多在这天出生的人都有自艾自怜的倾向，因此应该要避免饮酒与其他令人沮丧的人事物。
在这天出生的，几乎每个人都必须要努力追求生活的稳定，而在追求稳定的过程中，有一部分必须要爷赖一位善体人意或一些非常亲近的朋友，以及培养对万事万物的信任。
和守护星 2月9日出生的人，受到数字9与火星的影响。
数字9对其他的数字（例如5＋9＝14，1＋4＝5），与任何的数字相乘，也会得出9）例如9*5＝45，4＋5＝9），而在2月9日出生的人也对周遭具有同样的影响能力。
火星是强烈又激进的，具体呈现了男性的能量，而在水瓶座的主宰天王星的煽风点火之下，这股强烈的能量更是具有惊人的爆发力。
健康 2月9日出生的人，会在低潮时期变得相当沮丧，并沉溺于生活中的问题而无法自拔。
因此他们应该应该要避免会加强沮丧倾向的药物，特别是酒精。
也要当心一些情绪的助燃剂，以免陷入兴奋过度的状态。
在饮食方面，他们会有缺乏充分规划与营养考量的倾向，因此应该要特别注意饮食上的调配。
有些在这天出生的三餐不定时，甚至会有大有人在厌食症的倾向，这是要避免摄取提高新陈代谢等刺激性药物的另一个原因。
最好做些轻缓的运动就好，特别是固定的每天散步、瑜珈，配合打坐与调息或游泳。
建议 保持自己昂扬的精神，不要被别人的消极与反对所击倒。
保留你的精力。
小心衡量你对周遭的影响力，以及对别人的要求。
要别人了解你并不是一件容易的事。
名人 爱丽丝(alicewalker)普立兹奖得主、小说家、诗人和社运人士，她在作品中反映黑人妇女为自身权利而奋斗，获得广大的回响，著有《紫色姊妹花》。
台湾知名钢琴演奏家陈冠宇。
电视与电影演员乔派西(joepesci)，他所担任演出的电影《四海好家伙》为他赢得奥斯卡最佳男配角头衔。
布兰登贝汉(brendanbehan)爱尔兰作家并且是爱尔兰共和军成员，著有《感化院男孩》。
然而他在41岁时因酗酒身亡。
奥地利作曲家阿班柏格(albanberg)，他是阿诺雄伯格的门生，是无调性音乐主义的新派作曲家，歌剧杰作《伍采克》是19世纪最著名的歌剧之一。
法国分子生物学家贾克莫诺(jacquesmonod)，诺贝尔生理医学奖得主，著有《机会与需求》一书。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。
隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。
牌面正立时代表有所坚持、有目标、深沉且专注；牌面倒立则表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
静思语 命运本身是最伟大的禅师。
优点 多彩多姿、活跃、生产力强。
缺点 散漫、易受困扰、长期受苦。
△ 取名时喜用与忌用偏旁： 肖兔的人取名时，喜用与忌用的部首字 喜用: 月、艹、山、田、亻、禾、木、宀、氵等部首。
忌用: (肉)月、马、刀、力、金、土等部首。
⑴相合生肖：亥(猪)、未(羊)、寅(虎) 喜用: ①亥字根: 核、孩 ②未字根: 朱、妹、善、美 ③寅字根: 演、虔、虚 ⑵不合生肖：酉(鸡)、辰(龙) 忌用: ①酉字根: 鸿 ②辰字根: 振、农、龚、庞、云 ⑶兔五行属木: 喜用: 水、木、火 忌用：金、土 ⑷兔是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。
喜用: 豆、米、禾、麦、梁、艹 忌用：忄、(肉)月、心 ⑸兔子自然的生长环境是在户外。
喜用字如下: ①洞穴: 口、冖、宀 ②居地: 田、甫、山、丘、谷
血脂高的人都有什么表现
预防心血管动脉硬化，是大众都必须所要了解的，尤其是对于来年人来说，时时刻刻都要预防此类疾病的发生。
并且专家提醒，如果一经患上心血管动脉硬化应积极治疗，防止病变发展并争取其逆转。
已发生并发症者，及时治疗，防止其恶化，延长病人寿命。
大家都知道生活中出现了疾病就需要治疗，而对于心血管疾病来说，治疗是重要的，那么哪些药物可以治疗心血管疾病
下面我们来了解一下。
抗心律不齐药如果心跳不规则或不平稳（称之为心律不齐），就必须对心脏的收缩速率进行调整。
抗心律不齐药（如丙吡胺、美西律、普鲁卡因胺、心得安、胺碘酮和妥卡尼）可以改变心脏中的神经冲动，从而预防或缓解心率不齐。
抗心绞痛药心脏是一块必须持续处于工作状态的肌肉，因此需要源源不断的营养和氧气供给。
这些营养和氧气通过血液被输送到心肌。
如果血液供应不足，心肌就会缺氧，进而导致胸痛（也称为心绞痛）。
抗心绞痛药物有几种不同的类型。
其中包括：β受体阻滞剂（如醋丁洛尔、阿替洛尔、倍他洛尔、毕索洛尔、拉贝洛尔、美多洛尔、纳多洛尔、心得乐、心得安和噻吗洛尔）、钙通道阻滞剂（如地尔硫卓、硝苯地平和维拉帕米），以及血管扩张剂（如三硝酸甘油和二硝酸异山梨醇酯）。
这些药物能够增加到达心肌的氧气量。
降血脂药治疗动脉硬化的药物，能够降低胆固醇和甘油三酸酯（脂肪）的血清（血液的液化部分）含量，从而避免在动脉壁上形成块斑（沉积物）。
诸如消胆胺、降胆宁和胆固醇拮抗剂这类降血脂药，能够与胃肠道中的胆汁酸结合，从而降低人体内胆固醇的产生量。
另外，阿托伐他汀、斯伐他汀、洛伐他汀和普伐他汀这类药物也能够降低人体内胆固醇的产生量。
通常只建议在饭后服用此类药物。
另外，虽然改变生活习惯无法使血脂降低至理想水平，但是，患者还是应该坚持食疗。
同仁康药店考试题
没找到同仁康的 这是其它的 我想应该差不多 希望对你有帮助一、填空题（0.5分一空），共27分；1、上呼吸道感染是指、喉部位的感染，病毒感染多见；2.中医认为能起到纳气功能的是肾脏；3、恶寒重，发热轻，痰白中医辩证为：风寒感冒治疗；表，宣肺散寒；4、恶寒怕冷，流清鼻涕，大便干结，嗓子有些疼；6、阴道炎的分类有（1）滴虫性阴道炎（2）细菌性；（3）霉菌性阴道炎（4）老年性阴道炎；7、滴虫性阴道炎的白带量多，呈稀薄泡沫一、填空题 （0.5分一空），共27分1、上呼吸道感染是指、喉部位的感染，病毒感染多见。
在中医看来，感冒的病因是因为感受六淫之邪 风 、 寒 、 暑 、 湿 、 燥 、 火 。
2.中医认为能起到纳气功能的是 肾 脏。
3、恶寒重，发热轻，痰白中医辩证为： 风寒感冒 治疗原则辛温解表 ， 宣肺散寒4、恶寒怕冷，流清鼻涕，大便干结，嗓子有些疼。
中医感冒属于 5、风热感冒的用药原则是， 。
6、阴道炎的分类有（1） 滴虫性阴道炎 （2） 细菌性阴道炎（3）霉菌性阴道炎 （4） 老年性阴道炎7、滴虫性阴道炎的白带量多，呈稀薄泡沫状，色灰黄色或黄绿色，有 腥 味。
8. 月经周期错后7天以上，甚至错后3--5个月一行，经期正常者，称为月经后期9、凡是月经的（1）周期（2）经期 （3）经量（4）经色（5）经质 等方面发生异常现象者称为“月经不调”。
10、乳腺炎是指乳腺的急性化脓性感染,最常见于（1）哺乳妇女 ,尤其是（2）初产。
11、前列舒乐的治疗作用（1） 化瘀通淋 （2）补肾益气 ，其中含有的花粉是 蒲黄12.足癣的常见的分型有（1）（2）___（3）。
最后一种治疗用药的剂型有膏剂最适宜的足癣类型是 磷屑角化型 。
13.轻度高血压的范围是（1）收缩压范围： 140—159（写160也对）（2）舒张压范围：90---99 （单位毫米汞柱）14、脉压差增大是指大于40 毫米汞柱 ，其意义是：中老年人最常见的是 动脉硬化 。
脉压差小是指小于30毫米汞柱。
15、他汀类主要是降低胆固醇， 贝特类主要是降低甘油三酯16. ____________ 、、______合称为膀胱刺激征17、颈椎病常见的六大类型是 颈肌型 、 椎动脉型 、 神经根型 、 交感神经型 、 脊髓型 、 混合型 。
18胰岛素的作用： 促进糖原合成，促进葡萄糖的利用， 抑制糖异生。
二、选择题（单项选择，每题2分共60分）1、有一顾客对营业员诉说自己头痛，嗓子疼，恶心肚子痛，拉稀便感觉眩晕，营业员询问病史得知顾客无心脑血管疾病史，您认为这是（ C ）种疾病A、胃炎 B、结肠炎 C、暑湿感冒 D、咽喉炎2、一名老年人进入药店，说今天早晨起来自己的孙女就说嗓子痛、怕冷，又哭又闹，也不吃饭，开始以为是孩子装病不想上学了，后来量了下体温发现已经三十九度多了，看看嗓子有些红肿，所以想买些退烧药和下火药，根据以上症状判断，最有可能的疾病是（ D ）A、咽炎 B、急性咽结膜炎 C、鼻炎 D、急性咽扁桃体炎3、一位女性顾客进入药店，自述儿子最近几天吃饭很少，拉肚子，总是嚷嚷着肚子痛，晚上也不愿意睡觉；营业员进一步询问得知，孩子的爷爷五天前过寿，当天孩子吃了不少肉食，从那之后胃口就不好了。
根据以上病症描述，该顾客的孩子是何种病症（ B ）A、急性胃炎 B、消化不良 C、慢性胃炎 D、消化性溃疡4、椎动脉型颈椎病最常见症状有 ( C )A、颈肩部紧张疼痛 B、手指发麻 C、头晕，恶心 D、走路有踩棉花感觉5、颈椎病中可以引起脏器症状的颈椎病是（ C ）A、神经根型 B、脊髓型 C、交感神经型 D、增生型6、氨糖的主要作用中正确的是（ D ）A、缓解疼痛 B、修复软骨 C、增加滑液 D.以上都正确7、下列药物中（ A ）作用最强,半衰期长,70岁以上患者慎用或不用.A 优降糖 B 达美康 C 亚莫利 D 糖适平8、非肥胖型糖尿病患者首选 （ A ），降低血糖。
A 磺脲类 B 双胍类 C 胰岛素增敏剂 D 胰岛素9、双胍类首选（ D ）A 磺胺过敏的人禁用 B非肥胖型糖尿病人 C 跟体重没有关系 D肥胖型糖尿病人10、以下叙述错误的是（ c ）A 辛伐他汀治疗作用：高胆固醇血症、冠心病。
B 辛伐他汀可以升高高密度脂蛋白，降低低密度脂蛋白C.洛伐他汀药效是辛伐他汀药效的1倍D.辛伐他汀晚上服用。
11、以下叙述正确的是（ D ）A.低密度脂蛋白越高越好B.胆固醇：6.9，首选贝特类降血脂药。
C.高密度脂蛋白越低越好D.苯磺酸氨氯地平属于钙离子拮抗剂。
12、某足癣患者症见趾间皮肤泛白，渗出液体较多伴臭味诊断为 （ C ）A 鳞屑角化型 B 水泡型 C浸渍型 D局部感染型
