阐述平民英雄罗阳事迹对大学生的启示
我们要将罗阳精神贯彻落实在行动中，工作中，以实际成绩见学习成果。
我们要学习罗阳同志坚持不懈，勇于奉献，求真务实的高贵品质。
为了实现自己航空事业的理想信念和报效祖国航空事业的远**想，罗阳同志勤勤恳恳，认认真真，全身心投入自己的事业当中来，一切以事业为先，以祖国的航空发展为先，扎实稳步的做好每一项工作。
他放弃与家人团聚、朋友举杯共饮的美好时光，放弃美好青春年华，怀揣着自己最初的梦想，投入到自己热爱的事业中来，坚持不懈，用于进取，做出了非凡的不朽的成就。
第一、我们要学习罗阳同志淡泊名利，无私奉献的高贵品格。
不计较个人名利得失，不受任何物质利益名誉诱惑，一心一意扎根于自己热爱的事业当中来，一切以组织需要和事业为先，为实现航空远**想无私奉献自己宝贵年华和青春热血。
第二、我们要学习罗阳同志开拓进取，艰苦奋斗，勇于拼搏的精神。
作为一名公务员，一名人民公仆，我们已经很荣幸很自豪了，我们要坚决杜绝贪图繁华，爱慕虚荣，迷恋权力，不思进取，坐享其成的腐朽堕落思想，要不断学习，不断上进，树立正确的价值观，树立明确的正确目标，有为之拼搏的动力和冲劲，有为之奋斗的实际行动。
第三、我们要学习罗阳同志平易近人、严于律己、精益求精、严谨认真的精神。
据罗阳的秘书任仲凯而知，罗阳总是平易近人、不摆架子，像老师一样温和谦逊，对待工作却十分严谨、认真，同时也不允许员工在工作中出现任何疏忽。
作为广大领导干部来说，我们要摆正位置，认清权力，正确发挥岗位赋予我们的权力，认真履行好工作职责，老百姓是我们服务的对象，我们不是高高在上凌驾人民之上的官员，我们不会因为没有官腔而变得低微。
脚踏实地，求真务实的做好本职工作，做到权不谋私，权为人民所谋，严于要求自己，不断提升各方面的素养和能力，切实为老百姓踏踏实实办事，以身作则，树立廉洁自律作风，为建成全面小康社会努力，才是我们机关单位广大领导干部应该要做的事情，也是我们价值的意义所在。
以上就是我作为一名普通共产党员的学习罗阳先进事迹之后的心得体会，也当作我对党的思想汇报。
统一思想见行动，奋发有为创佳绩，以优异成绩来检验学习贯彻效果
求一篇罗阳的作文,要有事迹和感想,不低于450字
蔡伦 东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦(TS'Ai Lun)在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
纸是我们可敬的蔡伦发明的,真可谓“纸的父亲”。
据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，魏晋南北朝时期纸广泛流传。
普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。
造纸原料也多样化，纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸。
纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。
与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。
由于纸的重要性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们认为他这个人物是纯属虚构。
但是经过仔细研究就清楚地说明蔡伦确有其人。
他在中国皇宫当过官吏，约在105年他把纸的样品呈献给皇帝。
中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中，记述翔实可信，没有一点神秘或传奇的色彩。
中国人总是把纸的发明归功于蔡伦，他的名字在中国是家喻户晓，妇孺皆知。
有关蔡伦的生平人们知道的并不多。
中国的史书中提到他是个太监，还提到皇帝对他的发明不胜喜悦，因而对他加以擢升提拔，使他名利双收。
但是由于后来他参与了宫廷政变，因而一跌不振。
有的史书中叙述道：蔡伦一被革职就穿上最漂亮的服装，喝下致命的毒药。
公元二世纪纸在中国就有了广泛的作用，不到几百年时间中国人就向亚洲其他一些地区出口纸。
在很长的时期里，他们对造纸技术保密。
但是751年有些中国造纸工人被阿拉伯人俘虏，不久撒马尔罕和巴格达都有了造纸业。
造纸技术逐渐传遍了整个阿拉伯世界。
12世纪欧洲人从阿拉伯人那里学到造纸技术。
纸的使用逐渐广泛起来，古腾堡发明现代印刷术印刷术后，纸在西方取代了羊皮纸，成为主要的书写材料。
今天纸的使用非常普遍是不言而喻的。
很难想象出没有纸世界会是个什么模样。
在蔡伦以前的中国，书籍大多是用竹子做的，这样的书显然极其笨重。
有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。
在西方，纸未引进以前的大多数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮；纸取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸。
牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵。
当然中东农业和书写实际上比中国起步早些，但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文化一直落后于西方文化。
我认为关键的原因是在蔡伦之前中国没有方便的书写材料。
西方世界有纸莎草纸，虽然这种材料有其缺陷，但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。
缺乏适当的书写材料是中国文化进步的一种极大的障碍。
中国学者需要用车随行带上在我们看来是可怜的几本书。
可想而知，用此依据来掌管政务，是何等的艰难。
但是蔡伦对纸的发明，完全改变了这种状况。
由于有了适当的书写材料，中国文化得到了迅速发展，几百年内就赶上了西方。
（当然西方的政治分裂是其中一个因素，但就整个发展来看却是微不足道的。
中国在第四世纪虽然不如西方那么统一，但却在文化方面取得了迅速的进步。
）在随后的几百年中，西方发展得比较慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等重大发明。
由于纸比羊皮纸便宜又容易大量生产，所以整个形势就发生了根本的变化。
西方国家开始使用纸以后，就堪与中国平起平坐，甚至成功地缩小了文化上的差距。
但是马可·波罗的著作说明了这样一个事实，就是在十三世纪，中国也远比欧洲繁荣昌盛。
那么中国为什么最后又落在西方后头呢
人们说出各种不同的复杂的文化上的原因。
但是也许一种单纯的技术上的原因就能说明这个问题。
在15世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天才发明了一种可以大规模印刷书的技术，因而欧洲文化得到了迅速的发展。
但中国却没有古腾堡，因而中国人仍使用刻字印刷术，其文化相对说来就发展得慢些。
如果有人同意上述分析，那么他就得同意这样的结论：蔡伦和古腾堡是历史上中心人物之二。
实际上把蔡伦排得远远高于大多数其他发明家还有另一个原因。
大多数发明是其时代的产物，即使实际上不曾有那些发明者，那些发明也会出现。
但是就纸而言，显然不存在这种情况。
欧洲人在蔡伦以后一千年才开始造纸，而且其中的唯一原因是当时他们从阿拉伯人那里学会了造纸技术。
就造纸而论，其他一些亚洲国家甚至在看到中国造的纸以后自己也不知道怎样才能造出纸来。
显然发明一种造纸技术是相当难的，它决不会出现在发达程度一般的国家里，而且需要有天赋的个人做出杰出的贡献。
蔡伦就是个这样的人，他使用的造纸技术基本上沿用至今（不包括1800年前后实行的机械化）。
上述这些就是我认为应该把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的理由，而把蔡伦排在古腾堡之前。
蔡伦字敬仲。
桂阳郡耒阳(今湖南耒阳)人。
约东汉永平四年(公元61年)生； 建光元年(公元121年)卒。
造纸术。
蔡伦家乡地处长江以南湘水(今湘江)支流耒水流域，是米谷之乡。
他出身于普通农民之家，从小随长辈种田。
汉章帝刘■(公元56—88年)即位后，派人至各郡县选聪明伶俐的幼童入宫。
永平十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳宫内为宦者，时年约15岁。
当时幼年宦者须习字读书礼，蔡伦因成绩优异，于建初元年(公元76年)任小黄门。
此后他作为黄门侍郎而掌宫内外公事传达及引导诸王朝见、就座等事。
蔡伦初入宫时，章帝妃宋贵人所生皇长子刘庆被立为太子。
次年梁贵人又生皇子刘肇(公元79—105年)。
正宫窦皇后因无子，遂指使蔡伦诬陷宋贵人“挟邪媚道”，逼令她自杀，太子刘庆被贬为清河王。
窦后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。
章帝卒(公元88年)后，刘肇10岁登极为和帝，由窦太后临朝(公元89—97年)听政。
蔡伦因替窦后尽力办事，即被拔升为中常侍，随侍幼帝刘肇左右，备顾问、掌理文书，凡下达诏命或百官奏章悉由其传递，能出入宫禁。
此职权力极大，能参与军国机务，秩俸二千石，与九卿同等。
中国历史上宦官干预国政，即始于此。
窦太后无视幼帝，愈益骄横，永平九年(公元97年)卒，和帝亲政，废其太后尊号。
永元十四年(公元102年)和帝立邓绥(公元80—121年)为皇后，蔡伦旋即投靠邓皇后。
他见邓后喜欢在纸上舞文弄墨，乃自请兼任尚方令。
尚方令为少府属官，俸禄600石，主管御用刀剑及诸器物，与中常侍高位本不相称，蔡伦为投邓后所好，甘屈尊兼就此职。
元兴元年(公元105年)和帝卒，邓后所生百日婴儿即位。
不到两年幼帝再卒，邓后乃立13岁皇侄刘祜(公元94—125年)嗣位，是为安帝。
刘祜为清河王刘庆之子，即位初期(公元105—121年)由邓太后柄政，故蔡伦又得重用。
他不但是中常侍，且被太后封为龙亭侯，食邑300户，封地在今陕西洋县，从此进入贵族行列。
封侯后不久，约于元初五至六年(公元118—119年)蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋。
从此他成为邓太后首席近侍官。
他的特殊地位使他不但能随时与皇帝接近，还能与皇后、皇太后接近，受到满朝文武奉承。
正当他权位处于顶峰时，建光元年(公元121年)邓太后卒。
安帝亲政后，因蔡伦当初受窦后指使参与迫害其皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆皇位继承权，乃敕令廷尉审讯蔡伦。
他自知死罪，遂自尽而亡。
蔡伦一生在内廷为宦46年，先后因侍奉4个幼帝、投靠两个皇太后而节节上升，位尊九卿，身居列侯，然以惨死告终。
他在这方面本不光彩，但他在兼管尚方时，却因作出推动手工业工艺发展的事而得以留名于后世。
蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。
《后汉书·蔡伦传》后汉书中的这段话有近代考古发掘实物为证。
当时所造器物在质量、性能及外观上确是精工坚密，堪为后世仿效。
说明蔡伦在兼任工官时亦尽心尽职。
尚方令这项工作使他对工业技术发生兴趣，他每有空暇即闭门谢绝宾客，亲至现场作技术调查，掌握了有关工业技术知识。
他的创新精神，对发展当时金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺方面起到不小的作用。
此时制造的钢刀以炒铁为料，经多次锻打而成百炼钢。
但他对工艺技术的最大贡献在造纸方面。
先秦时中国书写纪事用的是竹简、木牍及缣帛。
但简牍笨重，丝织物昂贵，均不便使用。
随着社会经济及文化发展，需要廉价易得的新型材料取而代之，为此人们作了各种探索。
早在西汉西汉(公元前206—公元25年)初就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。
1986年甘肃天水市放马滩西汉墓中出土绘有地图的麻纸，年代为文帝、景帝(公元前179—前141年)之时。
1957年西安市灞桥也出土不晚于武帝(公元前141—前87年)时的麻纸。
另外，在陕西、甘肃其他地方所出土的西汉麻纸，可用于包装和书写，确是简牍、缣帛的理想代用品。
东汉定都洛阳后，西汉麻纸技术得以继续发展。
邓皇后因喜欢文史及纸墨，曾令各州郡勿贡珍品，“但岁贡纸墨而已”，说明公元102年前各地已生产麻纸进贡。
凡帝、后喜欢的，蔡伦都在尚方精制。
他掌管宫内文书档案时也深感“帛贵而简重，并不便于人”，于是他决定造出比西汉纸更好的纸。
为此，他总结前代及同时代造麻纸的技术经验，组织生产优质麻纸。
邓太后嘉其能，从此造麻纸技术在各地进一步推广。
蔡伦在主持研制楮皮纸时，完成了以木本韧皮纤维造纸的技术突破，并扩充原料来源、革新造纸工艺。
皮纸的出现是一项重大技术创新，蔡伦正是这项创新的倡导者。
造纸术造纸术是中国四大发明之一，对促进世界文明发展有重大作用。
关于蔡伦与造纸术的关系，当今有两种不同意见。
第一种意见认为他是造纸术发明者，第二种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新者。
现在看来第二种意见是正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸。
蔡伦的贡献是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但“造意用树肤以为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。
皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。
蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。
麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。
至晋代(4世纪)时，纸已最终取代帛简成为主要书写材料。
蔡伦在促进麻纸及皮纸生产方面起了很大作用，他虽不是造纸术发明者，但作为技术革新者和组织推广者的历史地位应予肯定。
元初元年(公元117年)邓太后鉴于内廷所藏经传传抄多误，乃诏儒者刘珍及五经博士等人于东观校订，令蔡伦监典此事。
东观是洛阳宫内藏书及著述之所，蔡伦领衔率这批学者校订，是为了向全国提供经书的标准文本。
这次校订经书的工作，是朝廷提供钦定经传纸写本的开端。
因完成后要将所抄副本颁发各地方官，从而形成大规模用纸抄写儒家经典的高潮，使纸本书籍成为传播文化最有力的工具。
东汉纸于20世纪时在西北地区也曾出土。
中国造纸术起始于西汉，在东汉时期打下坚实基础，至魏晋南北朝(3—6世纪)获得发展，且开始向国外传播。
东汉在造纸史中是承上启下的阶段，蔡伦就是在这个历史阶段成为促进造纸术发展的关键人物。
岳飞的事迹以及对岳飞的评价 感想
一个拥有了整个世界却又一无所有的女人一个表面风光内心凄凉的女人一个暴力但不暴政的女人一个看似得到最多实则失去最多的女人一个聪慧 好学 好胜 勤劳 天赋异禀的女人一个光耀民族和国家的女人一个如果有来生她肯定会换种活法的女人.........武则天作为一个弱女子能成为一代君主，少不了的是她的谋略与胆识。
从她的治国之道可以看出她是一位精明的政治家。
她任人唯贤，不惜众用辱骂她的官员，很有唐太宗的风范。
由于自幼勤奋好学所以艺术造诣也很深算是为不折不扣的才女。
她也算是很有理想的人，有自己的主见和魄力，并且有着男子的果敢气概，能为了理想奋斗到底。
理想实现了，自然可以带着神圣的微笑安享九泉。
也给后人留下了一樽空碑令人深思。
从她身上我们看到的更多的应该是她的那份对理想的持之以恒，坚忍不拔，掩埋的是她为理想的不择手段，六亲不认；学到的是她不畏死亡的英勇果敢，废止的是她暴虐无度的残忍无耻；发扬的是她识才爱才不拘一格的王者风范，摒弃的是她冷血无情六亲不认的人面兽心。
武则天的一生是为理想而活，为权势苟且，也许在她看来这是一种幸福，是一种对完美生活的最好诠释。
然而，我们应该斟酌来看待这位神圣而可怕的女王的一生。
名人事迹
对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱!
