立木为信的感想
千里之途始于足下。
可见第一步的重要性
商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于万民。
不只他变法如此，昭示了生活中凡是都应以信为重，言必行、行必果。
立木为信，说明了做事的决心和勇气，一切皆不可半途而废
立木为信的故事
春秋时，秦国的商鞅在秦的支持下主持变法。
当时处于战繁、人心惶惶，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
立木为信的大概故事内容,要简练
读资治有感读资治通鉴有感一鉴于往事资道张新博一位哲说过，使人明智。
中华民族是一个有着五千年历史文化的民族，虔诚领略博大精深的民族文化、民族历史，你会发现，国家、社会乃至人生的盛衰之道尽在其中。
铭记历史，不仅可以总结过去，更可以指引我们走向未来。
刚刚读完《资治通鉴》，虽然理解粗浅，却受益匪浅，感慨万千。
鉴于往事，资于治道。
《资治通鉴》是我国北宋著名史学家兼政治家司马光带领他的助手，用时十九年才完成的空前巨著，也是已知第一部编年体通史。
它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书鉴于往事，有资于治道，而取名资治通鉴。
《资治通鉴》这一历史著作中的王朝更迭以及气势盛衰都给我留下了极为深刻的印象。
司马光用一生的时光和心血记录了上起东周，下至五代一千三百多年之间的历史事件，这部三百多万字的鸿篇巨著真可谓是十九年磨一剑，书中记录了历代明君贤臣的事迹，简单明了、生动形象地告诉大家清廉、中正、刚直、温厚、诚信、执著等古人拥有的品质，在今天仍是万分可贵的精神，是我们在人生道路上不可或缺的高贵品质，书中有多少精彩绝伦的故事值得我们细细地品味与深深地思考，发人深省，令人拍案。
比如书中描写秦朝的历史。
商鞅立木为信，顺利推进改革，秦国日渐强盛。
这才有了后来秦王嬴政先后灭掉了关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南服百越，结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族
关于诚信的心得体会
关于诚心得体会“诚信”一词们说得越来越多。
诚信问题，人们也得越来越多。
诚信，作德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。
“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事；“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。
其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言为心声、言行一致、实事求是。
中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。
泱泱大国，无时不在以“无尘而不达,无心则不立”的准则规范自己。
我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志
诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。
古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。
诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。
诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱；诚信做事，必能韧如
城南立木是怎么回事
商鞅立木建信 ?? ??令(指商鞍变法的条令)既具(已经准备就绪)，未布(公布)，恐民之不信己，乃(于是)立(竖起)三丈之木于国都市(市场)南门，募(招募)民有能徙(移)置(放)北门者予(给)十金(古代计算贷币的单位)。
民怪（对……感到奇怪）之(指代这件事)，莫敢徙。
复(又)曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辙(就)予五十金，以明(表明)不欺。
卒(终于)下令。
(选自《史记》) 商鞅立木建信 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。
民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。
”。
有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。
贴邻的魏国就 比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。
他下决心发奋图强，首先搜罗人才。
他下了 一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封 他做官。
” 秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。
有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来 的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好， 必须有赏有罚。
有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。
” 秦孝公完全同意商鞅的主张。
可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。
秦孝公一看反对 的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了想起了改革，改革制度的事全由左庶长拿主意。
” 商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。
就先叫人在 都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两 金子。
” 不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿 用得着十两赏金
”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。
” 大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，看热 闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。
”他说着，真 的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。
老百姓说： “左庶长的命令不含糊。
” 商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
新法令赏罚分 明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。
贵族没有军功的就没有爵位；多生产 粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府 的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。
不久，秦国进攻魏国的 西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是： 一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。
秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄 稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。
谁开垦荒地，就 归谁所有。
土地可以买卖。
二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。
这 样，中央政权的权力更集中了。
三、迁都咸阳。
为了便于向东发展，把国都从原来的雍城（今陕西凤翔县）迁移到渭河 北面的咸阳（今陕西咸阳市东北）。
这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。
许多贵族、大臣都反对新法。
有一次，秦 国的太子犯了法。
商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。
要是上头的人不能遵 守，下面的人就不信任朝廷了。
太子犯法，他的师傅应当受罚。
” 结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上 刺上字。
这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。
这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方 伯”（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。
魏国不得不割让河西土地，把 国都迁到大梁（今河南开封）。
关于诚信的故事30字
一：情同朱张 东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。
有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。
”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑着拱拱手就道别了。
两人再也没有见面了。
过了几年，张堪果然病逝。
朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。
以后的日子里也对他们很关心，就像关心自己的妻子儿女一样。
朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。
我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!”二：范式严守信约东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。
学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。
”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。
母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。
”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。
”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。
”话音刚落，范式已到门前。
三：齐桓公信守盟约齐桓公是春秋时期齐国的国君，他是一个非常守信用的人。
他曾经多次与诸侯订立盟约，即使是订立了不利于自己的盟约，他也能遵守，因而在诸侯中的威信很高，被拥护为霸主。
有一次，齐桓公出兵讨伐鲁国，把鲁军打得大败，鲁庄公不得不提出献邑求和，齐桓公同意了，齐鲁两国就在柯地会盟。
这时，曹沫突然用匕首劫持了齐桓公，要他退回被侵占的鲁地。
齐桓公迫不得已，只好同意。
曹沫这才回到自己的座位上。
齐桓公真有点后悔，而管仲则从大处考虑，劝他说，如果背信，则失信于诸侯。
最后，齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。
诸侯们听到这事，都认为齐桓公言而有信，能遵守盟约，都愿意归附齐国。
齐桓公成为霸主后，有一次，山戎攻打燕国，燕国向齐国告急。
齐桓公立刻起兵把山戎驱逐到孤竹这个地方。
燕庄公十分感激齐国的救援，热情地把齐桓公直送到齐国的境界。
齐桓公说：“我不是天子，诸侯相送不能出国界，这是规矩，我不能对燕国无礼。
你把我送到这里，这里就是你的境地。
”于是，就把这块本来属于齐国的土地割让给了燕国。
诸侯们听说这件事后，都赞扬齐桓公救人又遵礼，对齐桓公更加钦佩了。
四：生死之约 公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，在某个法定的日子要被处死。
阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。
国王答应了，但条件是必须找一个人来替他坐牢。
有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路?但皮斯阿司的朋友达蒙真的愿意替他坐牢。
达蒙住进牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回头。
眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。
那是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他的愚蠢。
但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。
追魂炮被点燃了，绞索也挂在了达蒙的脖子上们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。
就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”国王听到消息后，亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。
最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪。
五：诚实节的由来5月2日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。
它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。
这个男孩名叫埃默纽?旦南。
埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。
埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。
他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。
第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。
埃默纽回答说，他不想说谎话。
诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。
抽打了两个小时，埃默纽的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。
事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。
市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。
纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。
”所在的威斯康星州政府定每年的5月2日为诚实节，以永久纪念。
商鞅南门立木讲述了一个什么的故事
讲述了一个言出必行的故事具体的故事：公元前361年，秦国的新君即位。
他下决心发愤图强，首先搜罗人才。
他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。
”这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。
有一个卫国的贵族（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。
有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。
”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。
秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。
”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金
”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。
”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。
”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。
老百姓说：“左庶长的命令不含糊。
”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。
贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。
此乃为的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
