雷神庙的信仰
看过西游记吗
就是哪个有三只眼睛的神仙，看过宝莲灯吗
就是一直阻挡沉香的那个舅舅。
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。
明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。
还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。
由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。
他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
二郎神杨戬
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为川蜀大地保护神（川主），猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、妓女庇佑神、儿童庇护神、农耕神等。
由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。
他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
盛唐有词牌名《二郎神》唱遍神洲。
迎神报赛时娱神的歌曲，形成了词牌《二郎神》，据崔令钦《教坊记》, 唐初宫廷音乐家曾根据民间咏唱二郎神的曲调制成《二郎神》词牌, 二郎神文字记载最早见于唐代崔令钦《教坊记》（记述唐代教坊制度和轶闻的中国音乐著作）中有“二郎神”的曲名，说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。
五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《灌口神队》。
二郎神二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗，在漫长的历史源流演变中，产生了不同的二郎神，国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨戬杨二郎。
三只眼二郎神是三只眼，而且中间的眼睛是立着的,功能：天眼，就像上天的眼睛一般，邪恶无法可逃。
三只眼是这位神祗较为明显的外观特征之一。
神州各地的二郎庙里，神像都有天眼是最显著标志之一。
关于第三只眼，来源于古蜀王蚕丛。
它是古蜀文化孕育的结果。
第三只眼形成的条件是古蜀“崇目”的信仰。
《灌江备考》记载道：“二郎为蚕丛之后，故额上有一纵目。
”少年相二郎神是面白无须的英俊少年，三只眼，手持三尖两刃长枪，牵一条哮天犬，还善于种种变化。
此外：古今各种资料均表明：二郎神确是一个美少年。
李二郎是一个少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水记》云：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶。
二郎神在宋时称郎君神，被称“郎君”说明.年纪不大的，在民间广泛流传的“劈山救母（二郎救母）”故事中，二郎神也是一个年纪不大的少年。
名著《西游记》中原文：“你是何方小将”“....你这郎君小辈....”都表明二郎神的少年相。
求世界各地神话里神明体系
埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
主要的神： 埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太阳神。
阿努比斯（Anubis）：死神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。
荷鲁斯（Horus）：鹰神，王权的守护者，外形为鹰。
艾西斯（Isis\\\/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，死者的守护神，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
欧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
阿顿（Aton\\\/Aten）：朝之太阳神。
阿图姆（Atum）：暮之太阳神。
孔斯（Khons\\\/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
休（Shu）：空气之神。
敏（Min\\\/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
莫（Month\\\/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
姆特（Mut\\\/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。
图特（Thoth）：智慧之神。
北欧 主要神列表： 奥丁（Odin）：主神。
弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。
索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。
西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。
弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。
洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。
提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。
弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。
海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。
巴尔德尔（Baldur）：光明之神。
霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。
布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神 罗马 雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。
朱庇特 Juppiter 神王。
相对应于希腊神话的宙斯Zeus. 朱诺Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera. 墨邱利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes. 维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。
玛尔斯 Mars 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。
但形象较阿瑞斯正面许多。
萨敦Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
玛亚Maia 墨邱利的母亲，花神。
狄安娜 Diana 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。
米诺娃 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。
普鲁托 Pluto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。
丘比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。
欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。
日本 第一代——别天神 天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。
神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
第二代——神世七代 国之常立神：司地之四极。
丰云野之神：代表泥沼。
伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。
印度 吠陀神话中主要的神： 因陀罗：天帝。
阿耆尼：火神。
伐楼那：水神。
阎摩：死神。
苏利耶：太阳神。
史诗中的主要神： 梵天：创造之神。
毗湿奴：保护神。
湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。
阿修罗：恶魔。
伽罗楼：金翅神鸟 中国 上古传说人物： 盘古—盘古开天辟地 夸父—夸父追日 燧人（燧人氏）—钻燧取火 女娲（女娲氏）—女娲补天、女娲造人 伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦 祝融（祝融氏） 神农（后稷、神农氏）—神农尝百草 黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏） 嫘祖—黄帝之妻，教人养蚕 炎帝、蚩尤、刑天 仓颉—仓颉造字 尧、舜 禹—大禹治水 共工—怒触不周山 后羿—后羿射日 嫦娥—嫦娥奔月 道教神话人物 三清—道教的最高神灵。
玉皇大帝、西王母、八仙 佛教神话人物 观音、阎罗、龙王、龙母 民间传说人物 不少民间传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙，所以他们都放进这行列中。
牛郎织女、灶君 妈祖— Sam Po 黄大仙、谭公、车公 (又称“车大元帅”)、侯王、洪圣
姜子牙的封神榜都封了哪些神啊
道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。
真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青 龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。
因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁） 组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。
道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被 玉帝册封为玄武真君。
宋真宗时，改玄武为真武。
天禧二年（1018）加封真武为镇 天真武应 圣帝君，简称真武帝君。
由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。
自道教 把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。
现存于武 当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。
南宋赵彦卫>也说真武“披发、黑衣、仗剑，踏龟蛇”。
实际上是 古代炼丹家借龟蛇合体以喻身中水火之交，遂把真 绘作龟蛇蟠蚪之像。
三清 三清是玉清、上清、太清的全称，是道教的最高尊神。
据> 等道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝君，又称元始天尊，居清微天之玉清 境，故称玉清。
由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之 上清境，故称上清。
由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老 君，居大赤天之太清境，故称太清。
三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗， 飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。
古书说，三清尊神生于天地之 先，其体常存不灭。
三清之说初于六朝，极盛于唐末。
又有人说，三清都是元始天 尊的化身。
>说：“元元圣祖，八十一次化为老君，八十二次变玄武，故 知玄武者，老君变化之身。
”武当山宫观都供有铜铸、本雕和泥塑的三清神像。
