故宫生态做法
貌似风水。
参考王子林的《紫禁城风水》 紫禁城的风水思想反映了古人宏大的宇宙思想，紫禁城通过万岁山、金水河、天寿山、燕山、太行山与昆仑山一脉相连，通过山把天上的元气引入紫禁城之中，藏于天地乾坤交会之处，这是紫禁城的宇宙生成之道即“气”。
天上以北极星为中心，所有星宿皆围绕着它而布局，北京城以中轴贯穿全城，使天下所有的山川皆围绕着它而分布，皇帝坐镇太和殿，如北辰贯乎中天，“南面而听天下”，这是紫禁城的宇宙结构。
北京城以中轴为界，分为东、西两半，以东属阳，以西属阴，以太和殿为中心，它的左边是阳，太阳升起的地方，它的右边是阴，太阳落下的地方，这是紫禁城的宇宙时空。
紫禁城由五大元素组成，土在中央，水在北方，金在西方，火在南方，木在东方，宫殿因此而建。
内廷东西六宫按六六大顺卦象而建，东西七所按北方七宿星座而列。
目东月西，天南地北，分布在紫禁城的四方，紫禁城的东边生成阳四命卦，西边生成阴四命卦，形成北京城两大阴阳宅区，这是紫禁城的宇宙大厦。
人生活于其中，与宇宙相通矣： “气往来于天地万物之间啊!” 这就是我们的古人所生活的环境。
以风水为建造城市和圹墓的思想，能把山川、建筑、朝向、命名等纳入一个总体的规划之中，北京城以太和殿为中心，太和殿与天坛、地坛、崇文门、宣武门等互为一个整体，而北京城又与金水河、天寿山、燕山贯为一气，达到涵盖天地万物的境地。
城中的建筑、河流走向、宫殿命名等都经过风水师(不同于现代的建筑设计师)严格而缜密的设计，能与天地互渗，成为人们生活中的一部分。
另一方面，城市被神秘化，正是由于它与天地互渗，很多地方是不能更改的，包括影响人们出行的建筑组群等。
