研学旅行怎么写
研学旅行有感高二二班蔡梦婷生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
生活又不止诗和远方，还有田野和家乡。
我经常坐在教室里眺望窗外，世界那么大，真想去看看......读万卷书不如行万里路，最好的课堂在路上，为了开拓我们的学习视野，经教育局批准，在学校领导、老师的精心组织下，我们学校初中年级和高一高二年级到素有“风水之城”、“春节之源”、“四大古城”之称的阆中开展了一次有意义的研学旅行。
阆中，虽没有长城那样的雄伟壮观，也没有西湖那样的美丽清秀，但却有不同寻常的文化底蕴。
千百年来吸引着无数文人墨客慕名而来，而这次旅行我们选择了道台衙门、魁星楼、红军烈士纪念园，也一定别有一番收获。
1、实践中认知、探寻我们的第一站是道台衙门，阆中除了大名鼎鼎的张飞庙、贡院等蜚声天下外，道台衙门也具有极高历史价值，属于珍品极品，是不可多得的古城文化生态资源。
阆中道台衙门曾是省府衙门，管理着西南各区域，是全国仅存两处道台衙门遗址，道台衙门标志着阆中曾经也“阔”过，在清初的四川及后来的川北地区具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。
通过对道台衙门的参观不仅丰富了我的历史知识，也感受了家乡厚重的历史文化底蕴，自豪我是阆中人。
第二站我们选择了魁星楼，魁星楼又名“奎星楼”、“翰天宫”，魁星是中国民间信仰中的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
在古代人们的富贵大都只有一条路——科举求功名，中
[急!!!!高分!!!!!]谈谈学习旅游文化的认识以及怎样学习?!!!
谈谈学习旅游文化的认识以及怎样学习1. 文化旅游定义:通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。
泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。
寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。
文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切相关。
因此，其目前较为流行的定义是“那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。
还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种，是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。
综上所述，文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
文化旅游的概念明晰之后，“创意”是文化旅游的核心便顺理成章了。
创意的本质在于寻求特色和差异，与旅游的本质一致。
一般旅游主要是从资源的角度出发寻找差异和特色，不管其挖掘过程是否考虑了市场需求和竞争关系，着眼点仍不能脱离资源。
文化旅游则在一定程度上摆脱了资源的束缚，它能够综合各种因素，包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造，亦即创意。
离开了创意，文化旅游亦将会失去生命力。
实际上，随着社会的发展，创意产业在世界各地已经兴起。
其中英国、美国、日本、韩国等国家较为典型，由政府亲自出面来推动创意产业。
创意产业涉及的领域十分广泛，包括广播、影视、文学艺术、新闻出版、印刷、等众多方面。
与文化旅游较为密切的创意产业如演艺娱乐、民间工艺品生产销售、会议展览、文化节庆等。
这样，文化旅游其实也在创意产业范畴之内。
创意产业也叫文化创意产业或文化产业。
文化产业与旅游产业的命名角度不同，所以不能笼统地谈论二者的区别和联系。
但文化旅游业可以划入文化产业范畴，原因一在于它们同以创意为核心； 二在于它们的概念同是从经营者的角度出发界定的。
文化产业源自创意，并以创意、创新为动力，文化旅游业亦是如此。
2.一、旅游的文化属性旅游活动从本质上讲是一种文化活动。
无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。
只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。
正如孙尚清指出的,“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业,在发展的成熟期是文化———经济产业。
”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。
1.旅游主体的文化本质旅游作为一种跨时空的消费活动,它的广泛出现是经济发展驱使的结果,但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因,正如先秦思想家墨子所讲的,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。
人类在基本生存需求满足之后,随着收入的增长,必然追求更高的物质享受和精神享受。
但是,旅游活动更是文化驱使的结果。
从历史发展的观点看,经济发展固然为社会进步提供了物质基础,但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。
二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果,从深层次看,它是文化观念转变的结果。
2.旅游客体的文化含量旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。
,无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。
由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。
即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,同样也具有文化性。
3.旅游媒体的文化特征旅游者以追求精神享受为目的,可以说是文化消费者。
因此,旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品,旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品,才能从交换中实现盈利的目的。
在市场经济条件下,旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能,还必须了解游客所追求的文化特征,开发出满足各类旅游的文化旅游产品。
旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中,如现代旅游饭店,不是简单地提供膳食的场所,而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。
因此,一个优秀的饭店,有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位,有必要培养和提高服务人员的文化素质,有必要提供有情调的个性文化服务
身边的艺术 作文400-450字
学二胡放寒假了，妈妈给我报了二胡培训班。
说心里话，我对二胡一点也不感兴趣。
黑乎乎的颜色，只有两根弦，看起来像出土文物，与现代音乐格格不入。
如果让我选择，我就会选钢琴或小提琴，多么高雅，富有诗意。
既然妈妈报了名，那就学吧
刚开始练习起空弦，二胡发出“吱咕吱”的声音，好难听呀
这是我由史以来听到的最难听的声音。
于是我产生了放弃学二胡的想法，可是已经交了学费，只能硬着头皮学了。
一天早晨，我刚走到学二胡的教室门口，就听到教室里发出悦耳动听的声音，原来老师在拉《二泉映月》
好美呀
不敢相信这是用二胡拉出来的声音。
于是，我暗下决心，一定要把这个“古玩意儿”学会
之后，我定了学习计划，加大了练习强度，从最基本的坐姿、指法开始。
手指磨出了水泡，我也不怕。
真是功夫不负有心人
很快，我学会了拉空弦和指法练习。
经过这个假期的努力，慢慢地我学会了拉简单的曲子，如《田园春色》、《山春初晓》……听着自己拉出美妙动听的小曲，感到无比的高兴。
因为这是用辛勤和汗水换来的，没有付出哪有收获。
我又想二胡不愧是古典乐器，演奏起来声音独特，娓婉动听。
我喜欢二胡，更喜欢它的声音。
在这个寒假里，我不仅学会拉二胡，还学会了如何战胜困难、战胜自我。
我认为，只要有决心，耐心，恒心，一切困难都会消失。
陶瓷作文400字
真让我着迷游神笛陶瓷中心今天我们全校师生要到神笛陶瓷艺术中行春季社会实践活动。
“上车啦”，随着老师的叫声，同学们便高兴起来。
在车上，同学们更是兴高采烈。
突然，一个同学喊：“快看，快看飞机起飞了。
”，同学们都爬到窗户去看，因为同学们都只在电视里看过，而没有真正亲眼看到过。
随着时间的流逝，三个小时过去了，我们终于到达了神笛陶瓷艺术中心的大门口，同学们兴奋极了。
首先，我们来到了拉胚厅。
指导我们做陶艺的老师姓刘，我们先看了他的示范，然后，同学们纷纷动起手来，有的做花瓶，有的做碗，……可是却把自己的衣服弄脏了，但我们依然很高兴。
午休的时间到了，同学们都纷纷拿出自己带来的好吃的。
“哇
”好多啊，多的数不胜数，不计其数。
哈哈，我也不例外，也把自己从家里带来的好吃的拿了出来。
午休的时间结束了。
接下来我们到了绘画展厅，听完了解说员的讲解，同学们纷纷拿起画笔动手画了起来。
有人话奥运五环，有人画花，还有的人在写诗……时间过得真快呀，我们班马上就来到了陶瓷展销厅，听解说员讲解，这里的东西都是从景德镇那里运过来的。
接着解说员介绍了青花瓷，青花瓷是四大名著之首而且永不退色，有一些青花瓷是被国家选为了送给国宾的赠品。
青花瓷之所以有颜色的渐变，是因为随着温度的上升而产生的渐变。
最后我们来到了陶瓷历史厅。
通过到这里，我知道了陶指的是陶器，瓷指的是瓷器。
陶器有着8000年多的历史，而瓷器只有3000年多的历史。
春游结束了。
但这次的春游不禁让我了解中国陶瓷的历史文化，还让我亲自动手实践了一回，真是让我受益无穷啊
阿弥陀佛的阿字应该要念成丫
对否
阿弥陀佛
对的
您写的是老拼音。
念佛之人，在念阿弥陀佛的“阿”时，有发“a”音，有发“e”音，还有发“ o ”音的，到底什么才是正确的发音呢
关于这个发音，净空法师、南怀瑾老师、元音老人、慧律法师等都是发阿音，而且佛教界大德们都提倡念a mi tuo fo ，因为阿字是根本咒“嗡 阿 吽”的第2个咒音，内含无量密意，代表不生不灭的意思，是诸佛的本性（当然也是众生的本性），另外， 在梵文中，阿弥陀佛的发音是a mi da bu da ya ,也是念阿音的，所以，还是念a mi tuo fo 的好。
华严字母四十二字，第一字就是阿，表示诸法无生，也是由此生出一切法之意。
还有一些经咒中的 “他”字，应该念“拖”音；“那”字应该读“挪”音；梵行中的“行”念“横”音（四声）；般若二字分别念“播惹”，而不是搬弱。
南怀瑾先生在《定慧初修》“带业往生与消业往生”一文中，对“阿弥陀”的含义作了介绍，现将部分内容摘录如下： 一、 念“阿弥陀佛”的名号，有一点须注意， 不可以念成“哦（o）弥陀佛”，要念“阿弥陀佛”。
阿是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。
这个“阿”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。
如果念成“哦”弥陀佛“，就有偏差了。
哦的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。
所以不可以念成“哦弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿弥陀佛”的清朗音声。
一切众生，既有生命，首先发音的一定是“阿”。
它是开发的，上扬的，示现生命的生生不息。
例如婴儿所发的第一声，以及开始学说话，都是“阿”的发音。
二、 持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。
人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出时，就系心一缘，念“阿……”也就够了，绝对够了
甚至这一声也来有及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
三、“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密。
“阿”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明；空、大、清净等等，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续悬远，无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际、无尽的光明，大而无外，小而无内。
总之，“阿弥陀”即无量寿、无量光。
这便是一个大秘密。
光和寿，代表空间和时间。
“阿弥陀”即包括了无量美好的，殊胜的时间与空间。
一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间、空间——光寿无量，没有生灭。
四、 无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他究竟在那里
我们的身心内外，无所不在，处处都在。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。
念“南无阿弥陀佛”，自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。
心光通于佛性，佛性自在心光。
黄念祖老居士 念“a” 信佛的人都会念阿弥陀佛，但很多人的读音并不正确。
当然，读音不对一样可以往生，但正确的读音会更有助于我们的修行。
由于几千年的不断演化和发展，加上现代电影和电视中错误读音的影响，人们对阿弥陀佛的读音产生了多种读法，最常见的有三种： 第一种读“啊”(a)，第二种读“哦”(o)，第三种读姻娜多姿的“婀”(e)，其中，“啊” (a)才是原本和正确的读音。
理由如下： 一、佛教是从印度传过来的，佛经是从印度翻译过来的，在翻译中，就有音译与意译之分，对于有些词语，如阿弥陀佛，包含有无量光、无量寿等很多很多的意义，在汉语中实在找不到一个很贴切的词语来完整准确地对应翻译，因此就采用了音译的办法，所以阿弥陀佛只是其读音而已，就像各种咒语，那些字不过是代表其读音而已。
这些音义的词语，用普通话来念才会接近其原音，如果用其它方言来念就不对了。
举例来说，前几年有一部最出名的电影《泰坦尼克》，这就是那艘沉船的英文名字的普通话音译，用普通话来读就跟其英文读音相近，而用白话等方言来读，读音就相去甚远了。
二、当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出： 阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字 。
阿字是华严字母音里面的第一个字，一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义就是无生。
密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼， 所以这个字的读音是非常重要的。
三、《净土》杂志主编静缘法师在《念佛探微》(详见《净土》杂志1994年第1期)一文中指出：“ 阿”(a)是开发的、上扬的，展示了生命的生生不息 ，而“哦”(o)是从口腔中部发音，是下沉音，轮回音，不可取用。
其他如大德通愿尼师等也都认为“阿”音才是原本的、正确的读音。
四、如果我们念佛时细心体味，就会发现，专注于 “阿”音更易于入静，得清凉。
而且在临终时，发“阿”(a)音也远比发“哦”(o)音或“姻”(e)音更容易，因此也更有助于念佛往生。
所谓“此方真教体，清净在音闻”，念佛、念咒的读音不可谓不重要。
正确的读音将有助于提高我们的修行效果。
因此我们建议念佛功夫尚不深的人都应采用正确的“阿”音，而那些多年努力念佛，已经用功很深的人，则不必改变原来的读音，否则反倒可能影响一心念佛。
无论如何，只要念佛念得好，念得得力，就是好的。
慧律法师（台湾高僧）问（17）：“阿弥陀佛”现在变成“a”跟“e”,以往有人念“e”，也有很多人往生，为什么
现在也有人念“a”，到底念“a”还是念“e”，佛教连这么简单的佛号，都无法统一，执着念“a”，还是执着念“e”。
全都是执着，都是依音声求佛，只要念到一心不乱，不管“a”跟“e”，这样是不是正解
答：这样没错。
这“a”跟“e”，照我们先天性的音， 要念“a”啦。
“a”就对了，你若念“e”的时候，你若再改念“a”，有时候你会感到很不习惯，但是念“a”习惯的人，他绝对不会念“e”,因为“a”念下去，精神会更好。
我们从小的时候，出世一定叫“a爸”，没人叫“e爸”、“e爸”、“e爸”。
这“a”本来就是我们自然的音，我们先天性的音，你痛一下就叫“a”，“a兄”“a姐”，我说“e爸”很难听，我们一定念“a爸”“a爸”，所以这是先天性的自然音，很自然的。
我们若吓到就会念“a”，“a”，会怕。
基督教念“阿门”，回教念“阿拉”，所以，这个“a”跟这个“e”，说真的，依照正音，南怀瑾老师，南老师他主张念“a”，密宗一定全部都念“a”，没有人念“e”，修过密宗一定叫你念“a”，“唵阿吽啥唵嘛呢叭弥吽”。
我们修过密宗的，“红观音法”一定是念“a”，“唵阿吽啥”身口意清净，就这样子，没人在念“e”的。
你如果念“e”习惯了，这样念下去，照样可以往生极乐世界，但是，做法师的人应该告诉你，正音是“a”。
有一位法师，他听说我用“a”，他很不高兴，信徒去问他：师父，倒底是念“e”还是念“a”,啊
“ea弥陀佛”啦，这会害死众生呢，做法师的人，不能这样跟人家说的，我们这个寺庙如果念跟“e”，亲近这个师父，全部“e”就好。
这个道场如果念“a”，师父叫我们念“e”，以后文殊讲堂，来我这里一律念“a”，念“阿弥陀佛”就这样子，师父教你念什么，你就念什么，师父认为你们要修行，看你怎么念，“a”跟“e”都可以。
故而，我的建议是，对于阿弥陀佛的发音，最好什么注音都不标记
我提出来了，而在发音帖子里不仅仅是我一个。
我想以后也有人提出这个问题，所以，请开发小组给予注音。
对于这个发音“a”的重要性，必须了解佛学后才能有体会的净空法师净空法师是高僧，开示的非常 圆满。
不想破坏别人的信心。
而净空法师本人念诵阿弥陀佛 (a) 念佛最大的一个争执就是到底念“a”弥陀佛，还是“o”弥陀佛
现在很多人争执。
而其实我们看古来念佛往生的这些大德们，念“a”弥陀佛往生了，念“o”弥陀佛也往生了。
阿弥陀佛并没有分，“你念‘a’弥陀佛对，你念‘o’弥陀佛错了，我不来接你”，没这回事情，念“o”弥陀佛也往生了。
由此可知，不在这些形相，重在实质，我们要了解这一层，千万不能够发生误会。
（净空法师《学佛问答》21-90-74）
酒店客房实训报告
我答完后请加分 随着社会的快速发展，当代社会对即将毕业的大学生的要求越来越高，对于即将毕业的我们而言，为了能更好地适应严峻的就业形势，毕业后能够尽快地融入社会，同时能够为自己步入社会打下坚实的基础，旅游与地理学院为我们09国旅班的同学安排了此次。
实习单位：惠州 实习目的：，更好地巩固和提高学生在学校所学的相关知识，培养我们的基本，提高我们的处理实际问题的能力和了解一些关于服务实操的主要内容。
实习内容： 我在酒店客房部实习，在上岗之前是要经过培训的。
而培训的主要内容就是怎样铺一张床。
教我们铺床的是我们部门主管，连铺床时每一步都有要求，而整个铺床过程包括甩单、套被子并铺平、三线合一和套枕套等都必须在三分钟内完成。
先甩单，一般要求一次完成，并且保证床单的中线要和整张床的中线重合。
接着是给床单包角，即把床单整齐地包进上下两个床垫之中，要求不能让床单和床垫之间有空隙，否则床单将不能保持平整。
然后开始套被子，这个也很讲究，也很有技巧性，即只要把被子和被套的角相对应然后用里甩几下就行，其它可以细节整理，要求被子的中线要和床、被单的中线重合，这就是铺床过程中的“三线合一”。
做完了这些，最后一步是把枕头放进枕套里，要保持饱满的一面朝向床尾，而且枕套开口的方向不是朝向墙壁就是窗户。
当我正式去客房部实习之后才发现客房部服务员的工作还不仅仅是铺床那么简单。
的首要任务是检查客房。
接着是清理客房。
清理客房也要按规范去做的。
实习期间，我了解到的工作是要先敲门查房，如发现有物品丢失，要立即上报领班。
查房后，第一步是打开窗户，再收拾垃圾，倒掉。
接下来就开始整理床，要撤下已经被客人用过的被子、床单和枕套等，按照铺床程序换上。
这一切结束之后开始打扫卫生，要注意的是这里湿布一般擦木制家具，干布则则擦金属和玻璃制的家具，每一个小地方都不能放过整体上擦拭次序呈环形，整个过程中还要把各种家具、器皿归回原位，还要检查房间里消耗了多少日常用品。
很细节的事情如：擦镜子时应注意斜着看几眼来检查镜子是否干净等等，在整个清理过程中都需要认真对待。
打扫过之后要拖地。
最后一步就是把房间消耗掉的物品补上。
另外，每位工作人员都要有，服务员要知道一般的消防知识。
额外的，服务员还应对本酒店和本市比较了解，这样会为客人提供更多意想不到的服务，让客人更满意。
实习收获： （一）突发事件提高 在客房部工作，每天都必须做好作战的准备，因为作为一名服务员，每天面对不同的客人、不同的事件，入住的客人中，不免会有些不大礼貌的客人，甚至会口出恶言，面对这样的情况，要如何安抚客人的情绪，同时也要保护酒店的利益，与自身的安全，对于我来说又是另外一个考验。
（二）服务技能的提高 在这次实习中，我重新培训了服务技巧和服务规范，更加深入熟悉服务工作，对服务有了更加深入的了解，服务技能有了进一步的提高。
服务更加熟练，可以熟练地完成服务工作。
并且可以协助酒店经理主管的培训工作，并且随着服务技能的提高成，提高了员工的工作效率，减少了工作失误，能够向客人提供更周到便捷的服务。
（三）从业能力的提高 和实习经验的积累，对我毕业以后就业增加了机会，从业能力得到提高，在此过程中，交际能力，观察能力，记忆能力，得到了提高。
实习体会： 实习让我们对社会有了新的概念，让我们觉得这个社会是如此的复杂，有时会让人感到身心疲惫。
在酒店实习的后一段时间，我变得沉默寡言了，因为我发现面对这样的大千世界我的想法和观点是如此的幼稚，我的胸襟还不够宽广，我只能静静地去观察，去感受，去磨练。
我没有和家里人说，自己实习具体是做什么的，我怕他们知道会伤心，做的时间长了，我的思想也放开了许多，我就把实习当做是体为社会和人生了。
从社会的最底层做起，在进行实践的同时，感受社会上的人情事理，积累社会经验和处事之道，了解人际关系的复杂，也许这才是实习生活中最重要的。
实习的生活就像是一个放大镜，不仅让我看到优秀的一面，更重要的是将你在各方面的缺点与不足，毫无保留的放大出来，这也是一个人进步的前提。
对实习的意见和建议 （一）对学院的建议 1、应该详细介绍实习前准备事宜 在这次的实习当中，实习前的实习动员大会院系只讲了些大概况，我认为有必要向同学们讲清楚该带的哪些物品，此次因为不知道那里的气候，去到实习单位后才真正发现海边晚上比较凉快，常吹海风，不带外套去实习的话容易着凉感冒，有些同学因为不知情没带外套，晚上天气比较凉时就忍着，影响了良好的实习状态。
2、提高实习生的生活补贴 如今的社会形势，人民币小幅升值，物价上涨，反而工资不涨，钱越不值钱了。
在酒店里的加班费确实偏低了，辛苦付出的回报才得到2.9元一个钟，导致有些同学很不情愿地加班。
建议学校跟酒店商讨适当提高实习生的生活补贴，增加加班费。
（二）对酒店的建议 1、酒店的工程问题 酒店常有些工程问题出现，常有客人抱怨和投诉，问题是酒店设备逐渐老化和程部工作人员少，建议酒店逐渐更新陈旧老化的设备及物品，多聘个工程部技能熟练的工作人员。
2、实习生换岗应公正公开透明 在这次的实习中，几次换岗机会，同学们都有些情绪波动，我认为是不够公开透明，建议酒店在换岗之前应召集各部门负责人开个会议说明些本次换岗的一些情况，让同学们有心理准备。
3、实习生评奖制度不够公平公正 在这次实习中，我们当中有许多实习生获得了酒店评的优秀实习生、优秀员工……等等奖章，但是我们实习生都不知情是怎样评出来的
有些获奖的同学我们实习生竟有过半的同学不满意，有些同学勤奋努力付出却一无所获。
所以建议酒店评奖应该采用管理层考评和实习生投票相结合的形式，做到公平公正透明，让实习生实习得更有激情更有意义。
实习结束了 ，每个同学都有自己难忘的故事，半年的时间是短暂的，但过程却是漫长的，回到学校感觉这里的气氛真好，没了利欲之争，没有了上下级的分别，老师的谆谆教诲，同学之间的相亲相爱，都是那么的真诚，实习让我对社会有了新的概念，半年里发生了那么多事情，有那么多的感慨，我要利用在校时间好好地消化一下，将自己的不足之处进行加强，调养生息，重新整理自己的信心，重新整装出发，迎接真正的就业。
最后，感谢酒店，感谢老师让我有了这样一次难得的实习经历，谢谢您们
筑心匠梦作文2000
宇宙之大，有的人慎思笃行，独自秉烛夜行，在苍茫夜色中坚定地走出新的道路，为祖国的学术发展披荆斩棘；有的人兢兢业业，不求直上青云，只愿做好手中方寸事，为祖国稳定发展铺砖添瓦；有的人志在山水之间，转水为音，叩山为琴，以手中相机定格大好河山的温婉明丽，为祖国的未来留下清雅悠然的记忆。
这些人，都是这浩渺天地间的星火，站在各自的位置上闪烁微光，他们连缀成璀璨的亮色，照亮重霄。
这其中的第二种人，也许不够明亮，但却不可缺少，无可替代，风采卓然。
他们的名字是——工匠。
刀剑梦，匠人心。
车水马龙，衣香鬓影之间，人们深陷碎片信息码流，殊不知二进制魔咒夺走大量的时间，让人们无法贴近生活的本质。
然而，龚剑和李永开却逆世界而行，在不惑之年毅然抽身俗世，倾其所有只为铸造古剑，这是为圆少年时仗剑走马游天下的梦，也是为了过金庸笔下潇洒无忧的江湖生活。
于是，他们专心铸剑，夏酷暑，冬严寒，耗时长久，收益微薄，但他们从不曾放弃，一心一意地铸剑，也许还原不了传说中的莫邪、干将，但这匠人之心，便已是振兴中华最好的利剑。
华裳梦，匠人心。
三宅一生，只这四字便是时尚界的传奇。
多年之前，他带着“一块布”的设立理念只身来到巴黎，作品简单却直击人心，惊艳世界。
随后经年，他未曾睡在已有的盛名之上酒肉寻乐，而是始终怀揣匠人心，每年两次参加巴黎时装周，从未失约，亦从未让世人失望，他说：“我终其一生，只是做了一块布而已。
我想让这世界记住我，我还没有死去，因此不会停下来。
”锦绣华裳间，我看到他的工匠精神，无言静默，似乎隐约窥见日本近年来迅速崛起的真相。
陶瓷梦，匠人心。
青瓷，白瓷，唐三彩，珐琅彩……这些读起来便觉唇齿生香的词语，在华夏历史中流光溢彩。
往昔无数的珍宝器皿，无一不是凝聚着匠人心血。
旧时，景德镇烧制瓷器，稍有裂纹便打碎，成色稍误便弃置，形状稍缺便扔掉，如此，一器一具皆是完美，无瑕，正是古今一脉、传承千年的的匠人精神使得中国陶瓷工艺扬名海外，使得中国传统手工艺繁荣不衰，使得中国制造不可小觑。
求一篇1500字左右的论文
摘 要：人类的生活离不开衣、食、住、行，衣、食、住、行离不开物质，任何物质与化学都有着千丝万缕的联系，因此化学与人类生活的关系十分密切，化学在人类的生活中发挥着不可估量的作用。
认识和探究化学与人类生活的关系，明确人类对化学在农业、食品、能源、材料和医药等方面的有效利用，是更好地驾驭生活，提高生活质量，实现人类社会可持续发展的重要科学文化基础。
关键词：化学与人类生活、密切关系、认识和探究中国科学院院长、著名化学家白春礼院士指出：“化学是研究物质的结构、性能和转化过程的科学，是人类用以认识和改造物质世界的主要方法和手段之一。
对人类物质生活质量的不断改善发挥了不可替代的作用。
”作为一门历史悠久而又富有活力的学科，化学与人类的生活有着直接而密切的关系，影响到我们生活的方方面面。
充分认识这些关系，对于人类利用化学改造客观世界，创造美好生活，促进社会物质文化生活的可持续发展意义非凡。
本文仅从一下几个方面认识和探究化学与人类生活的密切关系。
一、化学与农业的关系 人类对化学的认识和利用始于农业。
两千多年前，人类就能够通过腐殖或燃烧植物获得肥料，通过用石灰对酸性土壤的改良，争取粮食的丰产丰收。
20世纪初，人类发明了合成肥料，而后又创造了各种农药、高效饲料、肥料添加剂。
特别是20世纪中叶，以土壤为基础，以植物营养为中心，以肥料为手段综合研究三者之间关系的农业化学的出现，将盆栽试验、田间试验、农业化学分析、作物营养诊断、同位素技术、仪器分析技术等化学技术应用于农业，开辟了农业生产的新天地。
无论在任何时候，农业都离不开化学的支持。
比如：要使农作物优质高产，就必须防治病虫害，防治病虫害在目前的条件下首选就是使用农药，而研制高效低残毒的农药必须应用化学知识。
为了使农作物的果实色泽、大小、品质、风味及抗逆能力符合人们的要求，就必须对作物的生长发育过程实施人工调控，而植物生长调控剂的研究也需要化学。
随着人们对生活品质的要求越来越高，对农产品的深加工，提高其附加值，便于人们对其营养成分的吸收，更是化学的功劳。
二、化学与食品的关系 食品中的三大主要营养素是糖、脂肪和蛋白质。
在人体内，糖被氧气氧化后，产生足够的热量，供人们进行各种活动的需要；脂肪供给人体热量以维持体温；蛋白质是人类细胞原生质的组成部分，能够促进人体组织的生长和修补。
除此之外，食品还含有多种维生素、纤维素、矿物质和微量元素，使人体得到均衡发展，增强抵抗力，抵御各种传染病。
为了增强食品的营养成分，改善食品的品质，延长食品的保存期，人们往往要通过化学的手段，达到既定的目的。
比如：生柿子含有鞣质，不仅涩口，还对胃肠有刺激。
我们就可以把生柿子密闭在一个室内，增加室内二氧化碳的浓度，降低氧气的浓度。
使生柿子在缺氧呼吸的条件下，内部产生乙醛、丙酮等有机物。
而这些有机物能将溶解于水的鞣质变成难以溶解于水的物质，于是柿子吃起来没有涩味，又香又甜。
在我们的生活中，制作糕点、馒头等的面团一般都要添加酵母或发醇粉进行发酵，使制成的糕点、面包疏松可口。
这实质是在食品制做中应用了化学反应。
酵母中的酶促进面粉中原含有的微量蔗糖以及新产生的麦芽糖发生水解；发酵粉受热时就产生出二氧化碳气体，使面制品成为疏松、多孔的海绵状。
可以说没有化学就没有现代食品的色香味俱全。
三、化学与能源的关系 能源问题关系到一个国家、一个民族的长远发展。
随着社会经济规模的不断扩大，以煤、石油、天然气为主的化石能源需求持续增加，给人类带来了巨大的能源压力，化学则提供了一些解决能源问题的途径。
一是通过化学手段提高能源的利用率。
包括：①提高石油的利用率。
西德汉堡大学卡密斯库教授发现的一种新型石油化工催化剂——由钴化物和铝氧烷络合而成的固相钴催化剂，具有活性高、能迅速形成大聚合物链、可将丙烯或高级α—烯烃生成高分子量的无规聚合物、与淀粉或纤维素以及其他填料生成均匀聚烯烃复合材料、寿命长、易长期保存等优点，提高了石油化工装置的经济效益。
②带动了新型煤化工。
煤的直接液化是煤化工领域的高新技术。
该技术是将煤在450 ℃高温和10～30MPa高压下催化加氢，获得液化油，并进一步加工成汽油、柴油及其它化工产品。
也可以对煤间接液化。
将煤气化并制得合成气(CO、H2) ，然后通过F - T 合成，得到发动机燃料油和其它化工产品。
二是通过化学手段发掘新能源。
包括：①燃料电池。
将储存于燃料(H2、甲醇等) 中的化学能转化为电能。
②开发金属氢化物中以原子形式存储的氢。
③研制单晶硅、多晶硅和非晶硅系列太阳能电池。
四、化学与材料的关系 材料与粮食一样，是人类赖以生存和发展的物质基础。
化学是新材料的“源泉”，每一种新材料的出现，都是人类文明的一件大事，也是化学学科的一件大事。
早在2500年前，文明的祖先就开始了金属合金的研究，1965年在湖北望山一号楚墓出土的越王勾践的宝剑和青铜编钟，表明当时的铜合金技术已经达到非常成熟的境界。
盛行于唐宋时期的唐三彩体现了化学工艺在陶瓷烧结中的高超造诣。
现代工业中的钢铁冶炼技术，应用了化学中的氧化还原反应原理；金属防腐技术，运用了化学中的置换反应原理。
20世纪中期科学家在电子信息材料的基础上实现了电子元件的大型集成化，为电子产品的微型化、智能化、低耗能、高品质创造了条件。
21世纪，人类进入了纳米材料时代，比如由4.6%的光肽纤维、40.2%的竹纤维、37%的纳米硒纤维、18.2%的纯棉纤维科学配置成的纳米服饰就是化学在服装领域应用的新成果。
这种纳米服饰抗菌、阻挡紫外线，还含有人体必需的、体内不能生成的以纳米硒为主体的多种微量元素，具有保肝护肝、预防多种疾病的功能。
化学还广泛应用于现代建筑材料的研究，08年北京奥运会的“水立方”外层覆盖的蓝膜就是材质为“ETFE”（即“乙烯-四氟乙烯共聚物”）的环保节能透明膜。
这种材料耐腐蚀性、保温性俱佳，自清洁能力强，抗压能力强，且能起到遮光、降温的作用。
五、化学与医药的关系 化学是医药健康的基础。
在中国，2000多年前人们就知道了在发生汞、铂、铬等重金属中毒时，利用牛奶、生鸡蛋白、豆浆等食物中丰富的蛋白质与重金属离子作用，减轻人体器官和血液的蛋白质发生沉淀，缓解中毒的毒性（《神农本草》）。
现代医药（无论是中药还是西药）的研究几乎都离不开化学，化学遍及与医药相关的所有领域。
许多医疗器材的工作原理与化学密切相关，供氧器就是利用过氧化钠与二氧化碳反应来制氧；大多数医疗习惯与化学有关，最常见的就是用酒精杀毒、灭菌。
化学在医药领域最具影响力的莫过于青霉素的发明。
当常规消炎药物对葡萄球菌感染束手无策时，英国细菌学家弗莱明培养这种霉菌进行了多次试验，发明了葡萄球菌的克星—青霉素。
生物化学家钱恩、弗罗里、瓦尔特深化了青霉菌的培养和青霉素的分离、提纯和强化，使其抗菌力提高了几千倍同，并大规模生产出实用的青霉素。
青霉素的开发成功，挽救了数以亿计人的生命。
因此，弗莱明、钱恩、弗罗里、瓦尔特四人一起获得1945年的诺贝尔医学奖。
目前，无数的化学家正在为人类和动物的健康从事药物化学研究，以化学为武器向癌症、艾滋病等不治之症发起冲锋。
当然，我们必须认识到，与如何事物一样，化学在人类生活中也表现出其双刃剑的属性。
化学发展带来的最突出问题是对环境的污染和破坏，主要包括大气污染、水污染、土壤污染、食品污染等。
这些污染造成的恶果，关系到人类的延续和发展。
我们应当认真研究化学这门科学，以环境保护和对人体安全无害为标准，选用无公害原料，采用无污染工艺，使化学更好地为我们的生产和生活服务。
参考文献： [1]王承静 把化学和生活联系在一起《中国教育发展研究杂志》2009年 第12期 [2]汪家全 浅谈化学知识与生活《成才之路·教育教学版》2011年第03期 [3]白春礼 化学创造美好生活——写在化学年百年纪念《知识就是力量》2011年
