三爱心得体会800字作文
读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
_____________________________________________________________________胡乔木：《痛惜之余的愿望》我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
______________________________________________________________________读《绿屋的安妮》有感 《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
《绿山墙的安妮》主要内容，一部最甜蜜的描写儿童生活的小说，一个让两位英国首相都为之着迷的美妙故事，一本让家长、老师和孩子都能从中获得感悟的心灵读物，一份纪念中国与加拿大建交35周年的文化交流精品。
加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利以清新流畅、生动幽默的笔触，讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，在朋友和老师的关爱中没被生活的困难所挫败的感人故事。
该书问世至今被翻译成50多种文字，持续发行5000多万册，是一本世界公认的文学经典。
本书“世界儿童文学名著插图本”系列之一，书中配有精美的图片，保持了原著的原汁原味，可以让读者尽领原著的风貌。
读后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧. 好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首：“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!
读书笔记开头和结尾怎么写
读书笔记百科名片 读书笔记读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。
列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。
俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。
”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。
读书笔记的作用 写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。
通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
编辑本段读书笔记的内容 最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。
可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。
例如： 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容： 摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
编辑本段读书笔记的种类 读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
常用的形式有：1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。
可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。
摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。
摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。
如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。
例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。
摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。
评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式读书笔记常用方法有书头批注。
即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
评注式笔记有下列几种： （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。
就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。
这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。
提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。
提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要 提要和提纲不同。
提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。
提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。
例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。
词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。
后人磨去姓名，改题夏言。
虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。
寥寥六十字，写尽三态。
（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》） （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。
需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记 心得式读书笔记，即读后感。
是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。
常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。
将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
它有如下几种： （1）札记 札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。
这种札记的形式是灵活多样的。
可长可短。
（2）心得 心得笔记也叫读后感。
读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。
作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
编辑本段读书笔记的形式 读书笔记的形式多种多样。
主要形式有：1）笔记本 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。
长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本 可用来记各种各样笔记。
便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。
剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
6）记忆 如果能用大脑记下来的话就能更好地在生活中运用笔记中的知识，何乐而不为呢
《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿
作文三爱之爱学习体会
第一篇： 最崇高的感情——热爱祖国；最壮丽的事业——振兴中华 在人类语言中，有一个最崇高、最神圣、最永恒，能够超越时间和空间，具有不朽价值的词，这就是“祖国”；在人类的感情中，有一种最高尚、最美好、最纯洁、最神圣的感情，那就是热爱祖国。
提起祖国，人们会想到那富饶大地、浩瀚森林、巍巍长城、滔滔黄河、茫茫草原、高高群山……这一切是多么地令人神往啊
纵观历史，横察现实，古今多少英雄为了可爱的祖国，而不惜自己的一切，甚至洒尽了最后一滴血。
屈原抱石怀沙，投身汩罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”时，想到的是祖国。
陆游说，“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他梦魂为萦，念念不忘的是祖国；谭嗣同面对刀俎、引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，他想到的还是祖国。
吉鸿昌将军英勇就义时写道，“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头”，他甘洒热血、视死如归，所报者是祖国；刘胡兰昂首挺胸，走向敌人铡刀时，她所报者是祖国；董存瑞托起炸药包、拉断导火索时，他所报者是祖国；黄继光用自己的胸膛堵住敌人的枪口时，他所报者是祖国；狼牙山五壮士高呼“共产党万岁”而纵身跳下万丈悬崖时，他们所报者是祖国；告别父母妻子，走向对越反击自卫战战场的英雄们，有的献出了自己的生命，“青山处处埋忠骨，何用马革裹尸还”，他们所报者也是祖国……对祖国，对人民，他们有着浓烈的、深沉的、熔解不开的爱。
为了祖国，他们愿将血肉之躯献出，化入祖国大地，“血沃中华肥劲草”。
多么纯洁的赤子之心啊
她能与日月争辉，与天地同寿，她像水晶石一样纯洁，比海洋还要宽阔，高风亮节，能使崇山低头，大江倒流
现在，在祖国“四化”建设的征程上，仍有许多振奋人心的爱国事迹。
共产主义战士雷锋，用自己的行动，谱写了一曲壮丽的共产主义凯歌；赵素娥、蒋筑英、罗健夫为了祖国的振兴，而战斗到生命最后一刻；青年楷模张海迪，在厄运面前，不屈不挠，用自己的劳动，获得了社会的承认，人民的尊敬；优秀大学生张华，为抢救一遇难农民，而献出了自己年轻宝贵的生命……等等这一切，驱使他们这样做的是什么呢
是共产主义思想，是振兴中华的激情。
一些庸俗的人们对他的行动感到很难理解：“一个大学生，为了一个农民而丧生，太不值得了。
”这种人啊，最廉价的品德容易受到他们的称赞，稍高一点的德行也能引致他们的惊叹，但对于那种最上乘的美德，他们却是最缺乏理解力的。
长期的封建主义和半封建、半殖民地社会，不仅使我们的祖国由一个强国变成现在这种落后的局面，而且使我们这块土地上滋生了许多恶劣的东西。
正是如此，鲁迅怀着“哀其不幸、怒其不争”的心情，塑造了阿Q和孔乙己。
振兴中华需要的决不是阿Q和孔乙己之类，我们需要的是：第一，阳刚之气；第二，阳刚之气；第三，阳刚之气
阳刚之气是我们民族所固有的积极进取的精神，是我们国家的希望。
浙江大学讲师路甬祥1979年被派到到德国亚琛工学院进修，短短两年的时间，连创了五项发明专利，成为我国第一个获得德国工程博士学位、第一个以发明人身份申请专利的人。
当一些工业资本家用客观的薪金要求他留下时，他说：“感谢你们的盛情。
二次大战后，你们都参加了国家的复兴建设，一天的劳动所得只有几个土豆，可你们没有跑到国外去，为什么呢
今天，我的祖国正处在振兴时期，正需要我去参加建设，我的祖国是中国，我的事业在中国。
”“我的事业在中国”，多么朴素而有壮丽的语言啊
它可使勤勉的人受到鼓舞，使悲观的人感到振奋，使无为的人受到教育。
这就是我们的知识分子，这就是我们的中国人民。
但也有些可爱的先生们对祖国的落后感到失望，对外国的摩天大楼倾倒，追求所谓的“天堂”生活，当然，他们得到的只是绝望、悔恨和痛苦。
别林斯基说得好：“谁不属于自己的祖国，那么他就不属于人类”。
现在，在振兴中华的时刻，我们再也没有时间去为过去的痛苦而唱挽歌了。
我们的时代需要的不是柔弱缠绵，或是颓废昏暗的风气，而是一股浩然雄风，荡涤尘垢，清除瘴伤，意气风发，勇往直前。
我们的青年应当看到生活的希望，鼓起生活的勇气，若总是多愁善感、鄙琐软弱，那么，我们的民族就可悲了。
诚然，就现在而言，我们的国家还很穷。
但中国有句俗话，“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。
“穷且益坚，不坠青云之志”，这才是中华儿女的气派。
我们这一代青年，经受了十年内乱，思想、灵魂受到严重污染。
有人说，我们是跨掉的一代。
是这样吗
不
绝对不是这样
当中国女排获得冠军的喜讯传来时，神州沸腾了，从白发老叟到几岁孩童脸上都流下了激动的泪水。
从这里，我们看到了最宝贵的东西——民魂；从这里我们看到了青年人的希望，他们是祖国的未来，国家的栋梁。
中华的崛起腾飞，四化的最后实现，历史地注定了要由我们这一代来完成，这是历史对我们的考验。
振兴中华靠什么
靠我们。
我们又靠什么
回答是：靠科学的进步，靠知识的更新。
可这一点我们做得还很不够。
现在，全世界正处在知识爆炸阶段，人们预言，微电子技术、新能源开发、海洋工程等多项新技术的发展，正预示着第四次工业革命的到来。
知识更新、产品更新换代速度越来越快，而我们的相当部分工厂却仍固守着二、三十年来一直生产的定型老产品；日本的农民引进了中国的播种机并加以改进，很快全面推广，可我们的农民至今仍然脸朝黄土背朝天；他们引进了中国的温州蜜柑，加以品种改良，现年年丰产，而在它的老家——中国却少得可怜。
这一切，给我们什么启示呢
永恒的方舟已经消失，人们纷纷挤入现代之门。
最聪明的人富有创造力，比较聪明的人在模仿的基础上进一步改进，不太聪明的人只会模仿，只有那些最愚蠢的人才自认老大，他们不会模仿，甚至也不愿意。
中华民族决不是愚蠢的民族，但老路已经走到尽头，新路正在开拓之中。
现在国际局势动荡不安，中东、南亚、东南亚、中美洲等地区形成了几个战祸连年不息、动乱经久不止的热点，随时都有可能成为触发大规模战争的导火索；苏联在中苏边境仍陈兵百万；美国继续把台湾当作“不沉的航空母舰”，继续向台出售武器，另一方面又注意发展同中国的关系借以抗衡苏联；小丑越南受苏联支持继续骚扰我边境地区。
等等这一切都严重客观地摆在我们面前，振兴中华迫在眉睫啊
朋友啊，投身到振兴中华的战斗行列中来吧
她可使你充实，使你纯洁，使你觉得自己变得高尚起来。
振兴中华需要知识，获取知识需要的是理想，但不是幻想。
生活对于胸怀理想而又脚踏实地的人，像是汹涌澎湃的大海，奔腾着创造的激流，飞溅着希望的浪花。
生活对于耽于幻想而又精神空虚的人们，像是行将枯竭的湖泊，充斥着无为的死水，散发着颓废的腐气。
奋进在四化征程上，立志于改造中华的有为青年有着自己真正的生活
这生活，闪耀着崇高理想的光芒，腾驾着追求高尚的翅膀，充满着献身祖国的热望，展示着光辉灿烂的希望。
朋友啊，为了祖国，为了人民，为了使你的生活更加充实，树立自己的理想，在知识的海洋中寻找快乐吧
书籍会给您干涸的心田送去清澈的泉水，知识会给您迷茫的灵魂带来希翼的光明。
我们要用自己的行动，让人民这样说：他们受过挫折，摔过跟头，有过失望，但他们把时代的使命担上了肩头；让历史这样说：他们善于思考，敢于拼搏，勇于创造，不愧是中华民族的一代风流，不愧为华夏子孙，炎黄裔胄。
让我们用古罗马哲学家卢克莱修的一句话作为结尾吧： 站在高岸上，遥看颠簸于大海之中的行船是愉快的；站在堡垒中，遥看激战中的战场也是愉快的；但是，没有比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾与曲折更愉快了。
朋友，愿你攀登到真理的高峰之上，去享受这种快乐吧!第二篇： 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好
鲜艳的五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起了，我们又迎来了一个崭新的星期。
今天我国旗下讲话的主题是《爱祖国，爱家乡、爱学校从身边的小事做起》。
今年的10月是伟大祖国母亲61周岁的生日。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。
同学们，爱祖国不是一句空话。
我们应首先从爱我们的家乡开始。
看
我们身边，一条条道路更加宽阔，一幢幢住宅拔地而起，人们生活的环境越来越美。
今天，爸爸妈妈们辛苦劳动，为建设祖国，建设家乡出力流汗。
明天我们这些家乡的孩子，将接过父辈肩上的担子，去把家乡建设得更美。
当然，作为学生我们更要做到爱学校， 学校是孕育和传承人类文明的摇篮，是一方纯净的沃土，平时的谈吐与行为，哪怕是微不足道的细节都能反映出自身的素质，也更能折射出校园的文明。
现在我想问同学们：“你们爱我们丰裕中心小学吗
”我想同学们都会回答：“爱”
那么怎么做才是爱学校呢
我们丰小的每一位学生，目前虽不能做些什么大事奉献给学校，但我们如果用心来维护学校、班级，哪怕是为学校、班级做很小的事情，只要我们认真去做了，那就是爱学校、爱班级，那就是一种奉献。
爱学校、爱班级，体现在日常的细微之处；体现在遵守学校的校纪校规上；体现在尊敬师长、维护集体荣誉上；体现在使用文明礼貌用语上。
当你身着整洁的服装走进校园，向老师和同学们问声好时，你可知这其中体现的并不只是礼貌；当你随手拧紧滴水的水龙头，你可知这并不是一般的节约；当你白天关上还亮着的电灯时，你可知这并不单单是遵守学校的规定；当你随手捡起地上的废纸，然后扔进垃圾桶，你可知这不是简单的爱清洁……你的一举一动时刻体现着作为一个人的素质——表达着你对学校的热爱
爱护学校的一草一木，不仅培养你良好的素质，健全你完美的人格，而且是一种最直接最有效的爱国。
如果说爱国、爱家乡是一个空泛的话题，那么爱校就最现实不过了，诚实，刻苦学习，为学校赢得声誉是爱校的一种重要方式。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
如果我们图一时之快，逞一时之勇，而去故意毁坏公物，那它损坏的是国家的财产，贬低的是你的声誉，破坏的是学校的形象。
“同学们，谁是学校的主人
”“是我们
我们是学校的主人
” 是呀，当我们走进我们校园那一刻起，我们就成为了这里的主人，这就是我们的家，我相信同学们一定会用高度的责任心去爱护自己家园的一草一木，用自己的双手维护着这里的一切。
求读书笔记
读到周国平一篇美文：生命本来没有名字。
从心底涌起一种感动。
于已也有了顿悟的感慨。
原来自己苦苦所寻求的，只不过是一些浮华虚名尔。
一个生命静静地倾听另一个生命，一个生命对另一个生命亲切的敬意，一个生命对另一个生命领悟的温暖，安静又纯真。
每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却终究可歌可泣。
我深深地感到自己的渺小与轻飘，同样一个如此平凡的生命，却能先一步领悟到生命的真正哲学。
读到女孩儿如春风般煦暖温和的文字，感受到那淡泊言语中透射出来的智慧之光。
那种波澜不惊的深刻，那种不求一线回应的超脱，那份深邃极致的信任，无不令人肃然起敬。
一个人，如果可以被如此透彻的解读和懂得，夫复何求
