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子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
” 【注释】 (1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思。
【译文】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
” 【评析】 孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。
他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之 中。
因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐, 仁者寿。
”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终 矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的 面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为 善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。
聪明人和水一样 随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”, 而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得 成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们 总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外 在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂, 站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所 以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。
勇是智和仁的结果。
像山一 样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值 的人,一个快乐的人,一个长寿的人。
直到现在,爱山、爱水,以山 和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求。
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丹青:日前,一个温暖的下午北京市监狱管理局清河分局前进监狱的大礼堂走近了一位风采熠熠的女性,她就是当今的文化名人《论语心得》一书的作者北京师范大学教授于丹,今天她将在这里进行一场题为发现心灵,道德人生的讲座,几千名干警和近万名服刑人员也同时在分会场聆听了这一场人生启示路。
于丹老师将论语的精髓与经义文化,服刑人员心理相左相容,深入浅出。
整个讲座倾注了服刑人员认识自我、立志重新的疏导和勉励。
今天我们就节选于丹老师这期讲座的精华内容,也希望您听了以后有所启示。
于丹老师讲的大主题就是仁者不优、智者不惑,勇者不惧。
于丹:一个人不能要求外在的世界不给我们很多的挫折,不给我们困苦,不给我们考验我们都无法要求,今天这个世界都复杂,是一个丰富的、多元选择的时代,随时都处于一种价值的起伏之中,甚至还有一些断层,我们在今天不可能让外在的世界变得更简单,但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。
这叫就叫仁者不优。
那么一个仁爱的仁,他是整个儒家思想的核心,那么这个字到底什么意思呢,学生也去问老师,何为人呢,老师的回答就两个字,说爱人。
也就是发自内心的善意,对他人好,那你说这个人好做到吗,老实说爱人是件很简单的事,我自己要想追求仁,他也就到了,仁义就到了我的心里。
我想这么做他就可以来到。
丹青:那么大墙里的服刑人员如何面对自己的忧郁。
于丹:这种忧思可能有对过去反省的一种后悔,有对走出去未来的一种迷茫,我们对这种惧怕,可能不知道社会将以什么样的眼光,以什么样的未来迎接我们,包括我们的亲人。
但是怎么样能够让忧更少一些,过去老百姓有一句话,叫做浪子回头金不换,也就是说一个人,当他前半生透支了太多的苦难,他可以深切地触摸了人生所有意味以后,他能够赢回来的未来一定用他自己的心用每一分每一秒做到最好的。
其实我很喜欢这化,走出清河的我想你没有理由再犯罪。
谁还愿意把自己更有限的那一点光阴重新折回到这个大墙之内呢
丹青:那么如何做一个不忧的仁者呢
于丹:所谓的仁者怎么样去做,学生又问,老师你说人要去爱人,从最近的地方做起,怎么做,有没有一些可操作的元素,你给我们分析一下,老师说有,很简单,人你要做到五点就能够把整个体系构筑起来了,叫做恭、宽、信、敏、惠,第一就是恭敬,从此有一个解释说恭则不侮,也就是说一个人对他人恭敬就不会招致他人的侮辱,也就是说对他人抱有内心真正的尊敬。
我们都上过礼仪课,经常说你这个要替别人拉一下门,拉一下椅子,要让老者先行。
行为利益你是可以背诵的,但是这些事情如果不发自内心做出来也不会像,真正的恭敬是一种内心的尊重,用不着记外在的行为。
如果你内心有了,对于自己父母那种辛劳深深地致敬,你再见到一个白发苍苍的老者,当你想到他像自己父亲一样辛劳的时候,你是不会跟他抢路的,这用不着外在告诉你怎么做。
什么叫做恭则不侮,在这个世界上人跟人之间都是对等的,你对他人恭敬别人不会侮辱你,有很多人是由于自己剑拔弩张,总是觉得他人侵犯了自己的利益,总觉得社会对自己不公,总想着自己如果要是拔刀相见能够多争一分权益,自己在这个世界上会占到便宜,这样的人往往是招致羞辱最多的人。
由于你过分自我的扩张而侵犯他人利益损害社会规则,你不恭敬,你会招致很多的羞辱,有一句话叫做自取其辱,有很多侮辱不是别人强加的,而是自己的不恭敬带来的。
丹青:于丹老实说,第二点就是要做到宽,宽则得众,也就是你宽容了就能够得到最广泛的幸福和爱戴。
于丹:那么一个人怎么才能够做到宽容,学生问过老师一个很刁钻的问题,你能不能给我有一言可终生行之乎,就一个字让我这一辈子终生受益,老师想了想说真有这么个字,宽恕的恕,说这辈子你要是只能记住一个字,你就记住这个恕,就是宽容了他人等于宽容了自己。
我们都知道一句民间谚语,说仇恨是一把双刃剑,他在伤害他人的时候你内心受伤更重。
学生又问什么叫做恕,我怎么才能够以中恕之道,终生宽容。
老师的解释也很简单,8个字,己所不欲,勿施于人。
我们每一个人以自己的心推测一下别人,你不喜欢的事也别强加给别人,我们人人希望受到尊敬,那也就去敬重别人吧,我们人人不希望被他人剥夺或者强迫,我们也不要剥夺和强迫别人。
丹青:于丹老师又谈到了第三个字,就是信,信用的信。
于丹:我们这里服刑的朋友其实走出去以后都有再找到自己职业、谋生这样一个问题,什么样的人真正能够被人认定,就是一个用自己生命尊严和自己的人格承诺信誉的人,有信誉的人往往是拥有最好的职业生涯。
我们现在这个世界上用脑子做的事情不少,用心做的事情不多。
那是不是有了信誉就一定做得好呢,孔子还有一个标准,叫做敏,就是敏捷的敏,敏则有功,一个敏捷的人才能够做出他的功效来,什么叫做敏捷,敏捷敏锐的背后其实是依托着智慧的,所以孔子曾经说过一句话(君子欲敏语紧而那严)。
也就是一个真君子说话不必太多,但是做事一定要特别麻利。
丹青:这个敏字就体现在了一个人如何把现在和当下抓住。
于丹:每一个今天,每一个现在可能充满了忧思、充满了恍惚、充满的遗憾,转瞬即逝,其实一个聪明人永远活在当下把这一刻活好,我们就拥有了最好的人生,最后一点是惠。
其实就是对他人宽厚,大家利益均沾,其实一个人从白手起家最初的时候,能够与朋友同甘苦、同患难,才会有最好的未来,所谓惠也就是一个人能够以一种真正的仁厚之心把能够得到很少的恩惠大家都平均分配,所以仁爱是什么,是眼前人,身边事,是当下这个时刻我们心中一种善良的愿望,是一种举手之劳,是一种恭敬宽容,是一种信誉敏捷和对于他人的这种善意。
丹青:接着于丹老师结合服刑人员的心理揭开智者不惑的深层含义。
于丹:在大墙里面我们的迷惑困惑觉得太多,胜人者力,你能打败别人说明你有点力气,但是自胜者是真正的强者,一个人最难的境界是自胜,就是能够战胜自己。
所以大智慧是什么,大智慧是导致一些大勇敢,因为你能够看轻这个事项,因为大家的未来太多太多,需要我们的指挥判断。
想过去也是由于我们有很多智慧不足而陷入了迷失。
在这个社会上很多时候不一定有技巧的人他就一定能够领先,不记得一个人说有一方面的专长或者我有好的机遇,这个人一生就能够胜利。
只有自己的智慧是你一生秉持不变的资本。
丹青:于丹老师讲了这样一个寓言故事,有一天小羚羊要和要乌龟赛跑,这结果明摆着的,但是乌龟还是答应了。
第二天比赛开始,羚羊先跑了一阵,之后停下来招呼小乌龟,只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它,于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟,却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。
于是羚羊一下跑到了终点,却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。
为什么会出现这不可能出现的结果。
于丹:真相是这个小乌龟从头一天晚上,让他们家几十只小乌龟爬呀爬呀,每隔不远就埋伏一只乌龟,所以他能确保要羚羊跑在这个路上不管你停在哪,永远在你前方会有一只乌龟在答应。
这是一个小孩子的寓言,但是告诉我们什么呢,告诉我们像羚羊那样身怀绝技,在这个世界上奔跑如飞的动物并不一定是胜者,为什么,他不输在技巧上,但它输在自己的判断力上,我们今天这个世界,这个社会判断力是最重要的一种素质,他关乎一个人的智慧,不是说一个人敬业,一个人卖苦力气,一个人就一定能做得好吗,未必,你有这样的大智慧,这个小羚羊如果在奔跑的时候看见小乌龟是不是跟上来,看一眼他跑出来的时候小乌龟在哪里,观察一下前头乌龟是不是比他早到还是蹿上来的,就不会出现这个结果。
我们走出清河怎么能不犯罪,我们赶紧用自己敏锐的判断力在这个社会上迅速找到自己的角色,而这个角色的准备不是走出去才找的,而是我们现在有大把的时间可以用来修炼自己。
自己总会有一种技巧,总会有一种方式,总会在世界上找到一种安身立业的资本。
一个人最重要的不是说他会做所有人都会的。
而是说他在这个社会上是不可替代的,所谓智者不惑,我们只有用自己的这种心情、烟眼界来支撑起来自己对这个世界的判断。
丹青:就有关判断力,于丹老师又讲了这样一个故事。
于丹:曾经有一个心理学的教授,说我要做一个实验,我挑选十个特别勇敢的人跟我完成这个使命,说咱们去穿行一间黑屋子,这里有很多风险。
所以你们每个人要严格地步调一致,每个人抓着前一个人衣襟,咱们安安静静走出去,这十个人就小心翼翼抓着,跟着他走过去,穿行这间黑房子。
开始大家觉得挺平,没有什么,这个教授摸到墙上一个按纽开了一盏灯,大家回头一看,顿时吓得面无人色瘫倒了,原来他们刚刚走过的是一条独木桥,独木桥下是一个巨大的鳄鱼池,这个时候教授跟他们说,现在有灯亮再回来,三个人哆哆嗦嗦地站起来抱着桥栏又回来。
这个时候教授又开亮了屋子里头的另外三盏灯,这个屋子灯火通明,大家又看到一个事实,就是在那一根独木桥和鳄鱼之间,还有一张浅颜色的防护网。
其实我们可以想一想,这十个人不同的态度就代表我们对于这个世界的判断,我们每一个人都曾经有过少年梦想,当时我们的老师,我们的家长都说一个人的人生未来是灿烂的,人性是善良的,整个世界充满光明、美好和同化,往前走吧。
所以有老师、家长的这种引领,我们看似光明的未来实际上我们是在黑暗中穿行,因为有智者带领我们。
哪怕你走的独木桥,你也觉得他是一片坦途,我相信这里面有很多朋友,可能就是因为一时的一件事情会导致这么一个千古失足,为什么会有那一时让你压不住你自己,就是你看到这个世界上的鳄鱼,你看到这种凶险,你放大了这个世界上的丑陋,所以你自己卷进去了,不可自拔,是在我们没有看清事项的前提下,我们过分地放大了眼前一个局部元素。
但是人在成长,到最后你才发现,这个世界固然很多鳄鱼,但是他也有一张制度的网,更重要的是每一个人都有他脚下的独木桥,可以从这端小心翼翼平稳地走到那一端。
所以从这个意义来讲,没有哪一个导师、哪一个教授为我们一盏一盏逐渐开灯让我们认清真相,只有我们自己心里亮起一盏通明的灯看清这个世界,究竟是什么样。
什么叫做智者不惑呢,就是真正有大智慧的人他可以自己最大限度地控制自己人生能控制的范围,他可以去把握机遇,他可以去安置的生命。
他在能够对他人仁爱的前提下,他也能够很好地安顿自己。
学生曾经问过老师什么叫智,老师的回答还是两个字,就是知人,了解他人,真正了解他人,我们可以避免多少这种冲动。
所以人在这个世界上由误会所引发的这种冲突实在太多太多了。
丹青:接着于丹老师又分析了永者不惧,她说我们首先要认识什么是勇者。
于丹:这个世界上的勇敢有太多种,那种内心没有任何惧怕的坦然的君子之勇是什么呢,在庄子秋水篇里面记载过一段孔子的故事,孔子游学在匡这个地方,莫名其妙被一帮宋人给包围了,这些人拿着一些兵器把分子团团给围住,孔子在里面干什么呢,四个字,叫做旋歌不触,谈着琴唱着歌一点停下来的意思没有。
这时候他的大土地子路指着老师说,何夫子之娱,你老先生在这傻乐什么呀,老师不慌不忙跟他说,来,你过来听我慢慢跟你说。
这个世界上有很多种勇敢,在水中穿行不畏交融者那是渔夫的勇敢,在路地上不畏犀牛、猛虎、野兽,那是猎人的勇敢。
另外还有一种处变不惊,每临大事有静气,能做到泰山崩于前而不顺,当一件大事突如其来的时候,平静地用自己的心度过难关,明辨是非,等待结局,这是君子的勇敢。
结果他话音刚落外面的人进来了,给他作个揖,说对不起我们仇人是杨虎,我们围错人了,我们现在撤兵,如果按照子路的脾气,不管什么理由我得保护老师,拔出剑来先杀上十几个人,后来一天围错了,那会是什么结果,这场血战就一定要厮杀下去,所以老师的态度是什么,就是先弄清楚原委,少安毋躁,以自己勇敢的心去面对这个局面,陈清了以后再去下手行动。
这是止怒,让自己的心在平静中看清是非。
大家都知道一个说法,说水像镜子一样,能照见世间万象,但是你想想水只有一种情况下能照得见,那就是他平静、静止的时候,如果水湍急、飞奔的时候周围什么也照不见,其实愤怒的心就像是奔腾的水,看不见自己的判断,看不见事件的真相。
固然我们会遇到很多生活重大的抉择,但是人在愤怒的时候你的理性是被遮蔽的,血气方刚一时之勇,有可能就会带来终生之恨,真正的勇敢是一种心灵的力量,勇敢是一种从容,勇敢是一种坦荡,勇敢是一种生命的大境界。
由于我们有仁爱的心灵,有聪慧的智慧所以我们明辨是非,穿越这个世界上许多的考验和困顿,知道我们的生命是尊贵的,让自己能够走过现在,拥有最好的远景,这是大勇敢。
丹青:于丹老师对广大服刑人员说了这样一句话,监狱是你们穿越的地方,如何看待和认识这段人生的低迷时光呢
于丹:我们在大墙里边有很多人可能觉得蹉跎了时光,悔恨不已,觉得那么好的自由世界,这样一个春色的季节不属于我们,但实际上我们想一想,如果说真正我们拥有了一个机缘走出去的时候,大墙里面的岁月我们是怎么穿越的,我们是在悔恨中蹉跎的,还是在我们的内心里面真正地建立了一种对于人性的信念,建立一种对自己生命的尊严。
这个质地是不一样的,走出去以后能拥有什么,也许想一想我们会感谢人还在曾经的过往上有过这么一段磨砺,有一个寓言说的很有意思,一座寺庙里,一座花岗岩雕成的佛像,静穆地坐在佛龛之上,每天人接受无数人的膜拜,还有一些花岗岩的台阶,这些台阶跟它取自同样一块山,台阶们越看越看心里不平衡,有一天联合起来跟佛像发难,我们本来都同是兄弟,凭什么你现在受人膜拜,而我们要被人踩在脚下呢,那个佛像就淡淡一笑跟他们说了一句话,你们都只是经过几刀就走上现在这个岗位,而我是千刀万剐终以成佛,其实大苦难一定来临的时候就没有什么可抱怨的,所有苦难的承担一定都有他的道理,我想走进这个大墙的人,我们反省我们的过去,你可以社会有客观的不公,有境遇上面偶然的元素,但是一定是有自己的很多的,一时的冲动,判断的失误,或者就是自己人性中确实有现在看来是不干净的东西,但是只要看到这个,古人说得好,知耻近乎勇,知道自己的耻辱,然后自己能用一生的清白来雪耻,雪耻之勇这就是金不换的未来。
所以我相信经历了这样一番磨砺,生命毕竟还在自己的手中,我们祝福今天是为了走出大墙的明天,每一个生命都更好。
丹青:讲座结束后于丹老师和服刑人员进行了面对面的交流。
服刑人员:是什么力量使您在百忙当中专程来到这远离都市的监狱,特意为我们举行公益讲座,谢谢。
于丹:从接到邀请来我一直觉得这是我一个荣誉,人在这个世界上要做的最重要的事情永远不是锦上添花,而是雪中送炭,我就看着大家的眼睛我有一种很深的欣慰,因为我觉得我们是朋友,我们能沟通。
不是说大墙外面的人心灵就没有伤痛,但这个地方我想是一个更需要阳光和温暖的地方,因为这个地方最需要春天最需要未来,不去任何地方来这里都是值得的。
服刑人员:论语中间有一个君子至行于天下,老子中间也说了无为而无不为,我想作为服刑人员我们应该怎样做到无为和无事谢谢您。
于丹:什么叫做无为而无不为,其实是让自己的心放得简单,对于很多事情要有一种适应,因为这个世界有规则的,所谓的无为并不是一定指无所作为,在外在层面上不做,而是指一种顺应规则的前提下达到自然的和谐,儒家曾经提出过叫和而不同,每一个人生活方式是不同的,但最后世界是和谐的,每一个人在尊重制度,尊重他人的前期下再去完成自己,最后大家会构筑这么一个和而不同。
所以道家还有一句话说得很好,叫外化内不化是庄子说的,所谓外化就是指一个人的顺应,所谓内不化就是自己内心的坚持。
所以无为并不是指内心放弃自己的梦想,自己我知为我的信念,无为是指一种外在行为上顺应规则,尊重规律。
所以只有这样顺应的人最后能够达到一个最高的境界。
这就好像中国的太极拳,其实他对于对方吸引力,有一个词叫引进落空,他是就这个力量来的,也就是说不是拼死力气,也就是说这个世界上有很多时候我们是需要了解他的规则以后,去提升这种效力。
外化内不化这样一个人格境界跟儒家所说的七十岁才能够做到的从心所欲不欲惧,最后都是指人不再做外外在一些特意交情的欣慰了,以这样一种自然的方式达到一种大道合乎自然,谢谢。
丹青:一名服刑人员代表向于丹老师赠送了礼品,分别是由服刑人员亲手制作的民族乐器模型、印章和书画作品。
服刑人员:祝福您工作顺利、身体健康。
于丹:谢谢。
丹青:于丹老师也当场拿出了自己的作品《论语心得》,并签上这样一段话送给了这名服刑人员。
于丹:仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
服刑人员:谢谢于老师。
于丹:谢谢你们。
丹青:会后记者采访了一名服刑人员。
服刑人员:最深的感受就是勇者不惧,当时我们理解勇字可能比较片面,听了老师讲课以后这个勇字我们理解更深一点,对勇敢有新的体会,这才是真正的勇敢。
丹青:于丹老师也接受了记者的采访,她寄语广大听众,人的一生要守住两条线。
于丹:古圣先贤并不是包治百病的灵丹妙药,也就是说不是听一句古训就可以让所有人都杜绝犯罪,没有任何一种经典有这样的功效,可以说我们这个社会是有两条线,最低一条线是以法制为核心的制度保障,他能够保障的是公民的安全感,他可以制裁那些犯罪,我们还有一条上线,是以伦理为核心的道德体系,他可以提升人的幸福感,对于经典的阅读、自省和一个人对于生命的认知,这其实是属于我们的上限,是让我们自律的,但是同时也要跟下限制度限同时发挥作用,我们都是在保障了安全感的前提下在不断提升着内心的幸福感,所以尊重社会制度,反省自己的这种生命,这样一种内醒的过程并不是一时的,而是终生可以自己感悟的。
丹青:听众朋友,目前老百姓最关注的法律之一就是即将实施的《物权法》,我们《法制天地》在本周专门开辟了小专栏解析《物权法》,每天播出一期,邀请北京一行律师事务所的著名律师刘宁,来为听众朋友解析这部法律当中和您生活密切相关的要点,欢迎您收听。
丹青:今天是专栏的第一期,我们也非常希望听众朋友首先了解一下,我们为什么要学习《物权法》,制订《物权法》总的原则又是什么,请听记者采访北京市司法局副局长,北京市司法局新闻发言人周信的录音。
周信:学习宣传《物权法》,有利于进一步弘扬宪法精神,确保宪法在财产关系领域的全面贯彻和实施,促进基本经济制度,在全社会得到更好的落实,第二个意义有利于人民群众深入地了解所有权,建筑物区分所有权,土地承包所有权,宅基地使用权等物权,切实实现好、维护好、发展好最广大群众根本利益,激发创造财富的活力。
第三点有利于明确物的归属,预防和减少物权纠纷,运用法制手段解决经济社会中一些深层次的矛盾和问题,切实划界一些不安定因素,促进社会和谐发展。
第四个意义有利于在全社会树立物权观念,确保《物权法》得到全面遵守和真正实施。
丹青:制订《物权法》总的原则是什么
周信:第一个原则就从我国国情出发,全面准确体现和坚持了社会主义基本经济制度,第二个原则依据宪法和法律规定对国家集体和私人的物权实行平等保护。
第三个选择就是全面准确体现现阶段党在农村的基本政策,维护广大农民群众的利益,第四个原则就是针对现实生活中迫切需要规范的问题,统筹协调各种利益关系,促进和谐社会发展。
于丹:目前北京市法制宣传领导小组办公室,北京市司法局已经开始了在全市范围内学习贯彻实施好这部法律的活动。
周信:一切有接受教育能力的人都是我们宣传的对象,重点对象是各级领导干部,行政执法人员和司法人员,全市各级党委政府要高度重视《物权法》,认真学好《物权法》,牢固树立物权观念,要对本地区本单位宣传做出计划安排,提出要求。
要通过举办专题讲座,培训班,编发学习资料、研讨会等多种形式,使广大干部群众了解《物权法》的主要内容和基本要求,各级领导干部要争当学法用法的表率,强化法律意识,带头维护和实施好《物权法》。
第二点要求要将《物权法》学习宣传列入五五化规划,作为五五期间一个重要的内容。
各区县依法制区领导小组,和法律宣传教育领导小组,包括各委办局的法制宣传教育领导机构要承担起学习宣传组织领导工作,各级党委宣传部门和各区县的司法行政部门要做好具体的组织协调工作,抓好重点宣传活动,保证预期的效果,各地区各单位要紧密联系工作实际,农村要联系农村的实际,特别宅基地,土地使用权的使用。
在城镇关于建筑物的区分所有权联系工作实际抓住重点。
我们还提出要认真研究学习宣传《物权法》出现的新情况新问题,第四点要求就要充分利用新闻媒体作用,全力配合《物权法》宣传,报刊、广播、电视、网络要发挥资源优势,加强《物权法》主要内容、基本观点、基本概念的宣传。
市法制宣传教育领导小组办公室还要聘请专家为各区县理论学习中心组举办专题讲座,编写宣传资料,针对乡镇街道、村居委会。
丹青:下面就请北京市一行律师事务所的律师刘宁,来为听众朋友解析《物权法》当中和百姓生活密切相关的要点。
今天他首先要谈到不动产的征收问题。
刘宁:这个不动产征收在我们以前讲主要是拆迁,拆迁到底他矛盾在哪,法律界限在什么地方,这次《物权法》出台对这个问题做了比较明确的规定,《物权法》把这个叫征收,在《物权法》42条这么说,为了公共利益的需要,依照法律规定权限和程序,肯定征收集体所有的土地和单位个人的房屋和其他不动产。
他确定一条原则,这种征收一定要出于公共利益的需要,换句话说如果不是出于公共利益的需要,处于商业利益的需要,这就不叫征收了,这个是种自愿的,比如我现在要这块地,我现在想请你们走,这完全是个商业的问题了,你要跟人家谈人家说不愿意走,那你这块用不了,这个就不叫征收了。
所谓征收就是你必须走,但是征收的前提是一定要有公共利益。
这次我们《物权法》的规定没有对公共利益做出一个界定,现在不好做一个界定 ,现在你有这么一个公共利益,不言而喻肯定有不是公共利益的拆迁或者这些东西,但是这些就不能叫征收,比如100户,我现在没有别的意思,这100户放在这儿也很好,人家住的也挺好,我现在就要把这100户拆了盖高楼住200户,这纯粹是商业问题,100户里只要有1户不走,就拆不了,因为你不是征收。
但是你比如说我现在一条路,或者这块地方没有医院,我要在这儿盖一个医院,这种情况下我需要这块地方,可能就是公共利益。
第二个原则就是在征收的时候怎么补偿,过去我们有拆迁条例,我们有其他的法规,有的说是补偿,有的是给予合理的补偿,这一次在《物权法》对这个问题做了正确规定。
他说征收集体所有的土地,应当依法足额支付土地补偿费,安置补助费,地上附着物和青苗的补偿费等费用,安排被征地农民的社会保障费用,保障被征地农民的生活,维护被征地农民的合法权益。
那么在这一款中主要是针对征收农村的集体所有土地的,那么他用了一个词以前没有用过,叫足额补偿。
足额补偿是什么意思,它原来的市场价格是什么东西,你要予以充分的补偿,这一百块你补偿九九块不行。
第二个意思就是说你不光要补偿他这块地的市场价值,因为这块地对于农民来说他处理有他的经济价值,这块地还是农民社会保障的基础,如果你把这块地征收了,那么你要给他足额交纳社会保障,保障他以后的生活。
这是《物权法》。
法制安全教育听后感作文
星期一下午,我校特地请来少年管教所人员,为我们上了一节生动有趣的法制教育课,我们可谓是受益匪浅。
一个个典型的实例,让我们了解到那些与我们年龄相仿的青少年是怎样走上犯罪道路的。
我想,造成他们现在的样子,根本原因是他们的法律意识太差,总认为自己做的是小事,等到弄得不可收拾才反应过来。
在这些实例中,有很多人只是一时冲动,为了解气,才范下了故意杀人罪,当初如果平下心来仔细想想,自己该不该做这些事,也就不会像现在这样。
犯了罪,一关就是几年,十几年,甚至是把一生都毁了。
人最宝贵的是生命,每个人只有一次。
而在人生的旅途中,青春则是最美丽的篇章,如果把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失去自由的屋子里,那一生将会有一道抹不去的阴影,陷入无底深渊,不能自拔。
青少年犯罪,不仅虚度了自己的青春年华,还会连累到自己的所有家人,因为他们把一切都交给了我们,就算是为了他们,我们也不能做出这种伤害他们的事。
所以,我们要预防犯罪。
首先要不断树立法律意识,增强法制观念,并且要加强控制力,做事要沉着冷静,要分清自己该做的事和不该做的事,做一个合法的好公民。
平时要从自我做起,从小事做起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
在交友方面还要增强判断力,判断出该交的朋友和不该交的朋友,从而更好的发展自我。
不过我想,那些青少年罪犯或许是一时疏忽而误入歧途,走上犯罪道路,如果身旁有这样的人,我们也要尽可能的帮助他们,让他们感受我们对他的关心和爱护,从而给他找回自信。
小学生法制教育心得体会(400字左右)
安全生产培得体会通次安全生产专题研讨班培训,让我深刻的到了安全生产的重要性。
让我明白在日常的具体工作中要注意哪些安全问题,既增强了自己的防范意识,同时也提高了预防事故的能力,时刻注重安全生产的重要性。
让我们时刻牢记:安全生产,警钟长鸣
安全生产是一种责任,不仅是对自己负责、对家人负责,更是对同事负责、对单位负责、对社会负责。
每一次事故的警笛,都揪人心弦,每一次惨痛的事故,都给亲人心头留下永久的痛,安全生产牵动人心。
安全生产,不仅仅关系你自己,更多的是关系到你我他。
安全生产是社会发展永恒的主题,是一切工作的真谛。
安全是单位发展的前提和根本,与单位的生存发展息息相关,单位要想寻求更大发展,获得更长久的稳定,就必须切实抓好安全生产工作,全面落实安全生产责任制,遏制生产安全事故的发生,才能创造出更好的效益。
作为一名安全生产工作人员,深知肩上责任重大,在基层多年从事安全生产工作的经验来看,抓好基层单位安全生产工作应重点做好以下几点:一、正确认识当前安全生产形势从总体形势来看,我监狱的安全生产状况总体相对比较稳定,但基层的安全生产工作依然严峻,综合管理能力还不能满足生产经营的需要,还达不到安全发展、清洁发展的要求。
因此,需要我们基层领导正确认识目前的安全生产形势,率领全员扎扎实实地开展安全生产工作,将各项安全生产工作举措落到实处,务求实效,不断夯实基层现场管
法制教育观后感
教育讲座听后感今天,学校举行了法制教育讲座,听完后让我受益匪浅我们身边,一些同学总是误,屡次不改,都以为只要不杀人放火,犯点小错用不着这样说个没完没了,但专家说出的一个个典型的实例,让我们了解到了“小时偷针,大时偷金。
小时偷油,大时偷牛”。
这句俗语的真正含义。
这告诉我们:“如果我们没有良好的法律纪律意识,从小就去偷鸡摸狗,这些就成为了你的意识,长大后,这些意识伴随你成长,最后在意识的铺佐下,慢慢地走上歧途,走上犯罪道路,所以我们要具有良好的法律纪律意识,这个意识伴随你成长,在这个意识下,可以分清自己该做的事和不该做的事,做一个良好、合格的好公民。
那些犯了罪的人,都是法律法规意识低下,一时冲动,为了解气,才犯下罪行,一旦犯了罪,一关就是几年,十几年,几十年,等你真心悔过时,青春就这样没了,不但连累了自己,还会连累到自己的家人,他们希望你好好做人,望子成龙,望女成凤,但你却伤害了他们的心,你出事,他们还要忙前忙后,所以我们要不断树立法律意识,增强法制观念,并且要加强控制力,做事要沉着冷静,平时要从自我做起,从小事做起,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
交友方面要增强,“近朱者赤,近墨者黑”,该交的朋友交,不该交的朋友不要交。
这样才能成为国家的好公民,老师的好学生,父母的好孩子。
如果人人都具有很强的法律法规意识,那么青少年犯罪持续下降,社会会呈现出一种欣欣向荣的文明景象,也
法制教育听后感300字
这周,学校开展了以“安全法制教育”为主旨的演讲活动,学校专程聘请了安全法制教育的校长,为我们讲解,让我们学会了用法制武器保护自己。
作为一名小学生,知法,学法,懂法,用法是我们人身健康的保障,法律法制是社会和谐的一道警戒线,做为一名守法的好公民,当我们在做一件事时,必须理智的想清楚,自己的行为是否已经犯法,并杜绝一切违法行为。
小小的我在这个世界中迷茫,面对利益与谎言编织出的美丽幻境,明知是黑暗布下的陷阱,我们却选择了毫不理智的踏入,迷失了自己的本性,最终走上了一条不归路。
做为21实际的青年,沐浴在灿烂的阳光下,我们即将踏入这个社会,以后的路还很长,知法,守法,懂法,用法,是我们的必修课,为了我们的成长,我们必须增强法律意识,提高用法能力,树立正确的世界观、人生观和价值观。
知法就是为了创造如果,守法就是为了落实如果,用法就是为了改善如果。
在日常生活中留点心吧
也许你会发现一件小事也有快乐的原点在发光。
近年来,全社会不断重视和加强对青少年的法制教育,真情关注和关心青少年的健康成长。
我们青少年应当严以律己,把遵纪守法内化自己自觉的行动,真正做到“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”,让我们“与法同行”,真正唱响“我知法,我守法,我健康,我发展,我快乐
”的主旋律。
银行团委工作职责怎么写
(一)紧紧围绕业务发展这一中心,发挥团组织的突击队和生力军作用。
1、做到党委有号召,团委有行动,业务部门有要求,团组织主动配合。
年初,组织团员青年学习《XXX行长在20xx年工作会议的讲话》,围绕“超常规”发展,力争扭亏持平的工作目标。
各团支部积极贯彻落实报告精神,结合本单位实际,有针对性地开展业务调查、市场调研,提出合理化建议、意见和可行性方案,为业务发展和加强内部管理提供参考。
配合市分行组织的“百日劳动竞赛”,开展了“团员揽存竞赛”活动,团员青年人人争当“青年揽存明星”、“揽存能手”,尤其在上门服务、争揽储源、突击完成紧急任务等工作中克服了种种困难,付出了艰辛的劳动。
力壮大我行资金实力,发挥了生力军的作用,XXXX年我行新增人民币存款XXX亿元,创下了我行历史最好成绩,个人外币存款增幅达XX%,在全省排名第一。
在上新一代会计系统、推出债券分销、个人外汇实盘买卖、“银证通”等新业务推广过程中,组成了业务攻关小组,抽送青年业务骨干做辅导员、教员,促进了青年业务知识共同提高;组成了青年营销小组,抢占市场先机,让广大团员青年在实践中学习,在实践中锻炼,激发了青年参与改革实践的热情; 在省行组织的“我是XX行人,我用XX卡”专项营销活动中,各支行团支部组织团员青年上街进行业务新品种义务咨询、宣传,并积极拓展信用卡消费市场,寻找扩大直销额的突破口,为我行完成省行下达竞赛任务XXX%,XXX年发卡量、直销额任务完成比例居全省第一作出了不可磨灭的贡献: 国际结算部门的5名年轻人积极走向市场,采取各种灵活多样的方式进行公关,把流失的国际结算业务重新抓了回来,市场份额两年内从零上升到XX%,重新树立了XX行传统龙头地位。
2、结合我行创“星级所”、“星级行员”活动和处所规范化管理达标,进一步深化创建“青年文明号”和争当“青年岗位能手”活动。
把创建“青年文明号”活动作为文明优质服务的有效载体,组织了“文明优质服务对手赛”,在全行掀起了“比、学、赶、帮、超”的热潮。
市分行团委在全辖推行“文明优质服务活动信息交流表”的基础上,认真分析服务工作中存在的矛盾和问题,积极探索、挖掘和总结好有利于文明优质服务王作发展的措施和经验,加强交流和推广,有效地推动了我行整体服务水平的提高。
同时在机关科室中开展创建活动,形成了“二线为一线,机关为基层,全行为客户服务”的良好局面,向社会宣扬中行统一的服务品牌和企业形象,为XX分行各项业务“超常规”发展提供了保障。
市分行营业部储蓄专柜被授予总行级“青年文明号”称号以来,连续8年超额完成任务,成为XX分行第一个XX亿元大所,XX分行第一个全能所。
被总行授予“全国精品网点”。
连续两年被评为XX分行五星级网点。
XXXX年各兄弟行共有X批XXX人次专程前来该所学习内部规范化管理,为全省业务管理提供了有益的经验。
(二)在团员青年中开展职业道德教育和金融改革形势教育,不断提高广大青年的思想和业务素质。
1、在党委的统一部署下,我们组织广大团员青年学习了“三个代表”重要精神,***同志“七一”讲话,通过学原文、写心得体会、举办座谈会、讨论会、聘请高校老师授课、组织观看反腐倡廉影片,参加“职业道德知识抢答赛”等方式,充分调动广大团员青年的学习积极性,收到了很好的效果。
并广泛开展学习《XXXXX》、《XXXXXXX》等活动。
国庆前夕市分行团委组织部分团员青年赴XXX省雁北监狱对11名金融犯罪分子进行一对一的帮教,通过这些教育活动促使青年们提高了遵纪守法的自觉性。
树立了正确的人生观、价值观。
2、以建党80周年为契机。
配合党委宣传部、组织部在广大团员青年中开展演讲、征文比赛、文艺汇演等“党旗下的辉煌”主题教育活动,市分行团委组织了全辖12支青年代表队参加的庆祝“建党80周年知识抢答赛”,同时开展了上党课、参观党史馆等学习活动,提高了团员青年对党认识,进一步激发了团员青年爱行爱岗、积极进取的工作热情。
同时,组织团员青年开展“向党组织靠拢”活动,共有XX多名团员青年积极向党组织递交了入党申请书。
3、围绕中国入世这一热点,开展多种形式的教育活动,调动广大青年关注金融改革的热情,营造热爱学习的良好氛围。
五月份,组织了城区近百名团员青年参加市讲师团教授主讲的“中国加入WTO机遇与挑战”形势讲座。
入世前夕,邀请各部门业务骨干和团干举行“中国金融业与WTO座谈会”,就如何结合我行实际全面推进良好公司治理机制进行研讨。
市分行团委还向近两年来离团人员赠送了《银行实务英语口语》一书100余本,努力为广大青年提高自身素质创造良好的条件。
(三)加强团组织自身建设,为青年工作提供保障。
1、坚持贯彻以党建带团建的原则,做到共青团工作和党组织工作同部署、同安排,保证了团的各项工作落到了实处。
省分行党委转发总行《关于进一步加强和改善青年工作的意见》的通知后,分行党委十分重视,结合我行实际研究制定了切实可行的贯彻落实意见,发出了《关于进一步加强和改善共青团和青年工作的通知》,对我行团的机构设置以及团干部的配备、青年工作制度、青年工作经费等方面提出了明确要求,为加强我行共青团工作提供了坚强的政策支持。
12月中旬隆重召开了共青团XX分行第三次代表大会,省分行团委领导莅临指导并作了重要指示,XXX行长在会上作了重要讲话,对新的形势下提高我行青年的综合素质,投身天各项改革和调整,促进企业文化建设以及加强团的自身建设等方面提出了具体的要求和希望,并要求各级党组织和各级行政领导从“培养XXX行事业***人”的战略高度,支持各级团组织的工作。
会议审议并通过了共青团工作报告,选举了第三届团委委员,健全了共青团组织。
大会组织严密,程序规范。
会后下发了《XXX行长在共青团XX分行第三次代表大会上的讲话》,并在市分行宣传橱窗进行大会专题报道。
本次团代会的召开充分体现了省分行团委和分行党委领导的高度重视,在广大员工中产生了极大反响,激发了团员青年的自豪感和使命感,坚定了在XX行改革发展中建功立业的信念。
2、加强兼职团干队伍的建设。
通过学习交流,以会代训等形式,提高团干的政治和业务素质。
积极开展“推优入党”工作,2001年共有5名团干光荣地加入了中国***,极大地调动了团干部的工作积极性。
3、加强宣传工作。
市分行团委、各支行团支部充分利用板报、黑板报、XXX分行信息网站、学习园地等各种宣传阵地,宣传团组织活动,先进团干、团员典型事迹努力扩大团组织的影响,XX月XX日《金融时报》刊登了我行赴XX监狱帮教活动的图片。
4、完善基层团支部的组织建设和团员管理。
各级团支部根据本单位实际,采取了一些积极有效的措施。
XX支行团支部制定了《团支部学习制度》,坚持团组织生活和主题团课制度;XX支行完善了团组织和团员档案,制定了《团员管理细则》;XX支行团支部组织团员青年上网学习中***史,并邀请老革命上党课,调动了团员青年政治学习的积极性。
5、做好团费收缴、团内统计等日常二工作,发展了1名适龄青年入团,为74名超龄老团员颁发了纪念品。
(四)开展团员青年喜闻乐见的活动,增强团组织的凝聚力和向心力。
1、开展各类评癣表彰活动。
“五,四”前夕,分行团委授予了XX支行团支部等3个团支部为“先进团支部”,XX等3人为“优秀共青团干”,XXX等12人为“优秀共青团员”光荣称号。
在团员青年中大力倡导争当XX分行“岗位标兵”和五星级行员和争创五星级所活动,组织团员青年参加XX银行系统“十名杰出青年”评选活动,在全辖掀起了学先进、赶先进的热潮。
2、配合工会,通过开展全辖青年员工业务技能培训、比武,对业务技尖子进行封闭式集训等形式,促进了团员青年技能水平的普遍提高,总行级“青年文明号”XX分理处所主任XXX、省行级“青年岗位能手’’XXX两名团员在省行技能比武中为我行争得了荣誉。
3、在全辖团员青年中开展《青年思想状况》问卷调查,发放问卷400余份,调查活动得到青年们的热烈响应,问卷回收率达96%。
市分行团委,各支行团支部分别在问卷统计的基础上进行调研,形成了专题报道,为各级领导把握青年脉搏提供了参考,也为下一步共青团和青年工作的开展提供了好的思路。
4、开展生动活泼的业余文体活动。
在日常生活中,尤其是在“五四’’青年节前后,市分行团委、各团支部广泛开展了银企联欢会、青年座谈会、卡啦0K比赛、歌咏比赛、知识抢答赛、各类体育比赛,还开展了向敬老院“送温暖、献爱心”,为灾区捐钱捐物,帮困助学等活动。
培养了青年的团队精神,推进了“以人为本”的企业文化建设。
XXX支行团支部与广播电台联合举办“金融知识讲座”节目的方案,在省分行团委举办的“全辖共青团最佳活动方案”评选竞赛中,获得了三等奖。
各支行团支部工作日益活跃,为搞活全行共青团和青年工作提供了有力的保障。
以上就是我行团委在XXX年共青团工作中的一些做法,我行共青团工作在省分行团委的正确领导下;在XX市分行党委的重视和支持下;在全行团员青年的共同努力下,逐步走上健康发展的道路。
我们十分珍惜这来之不易的大好局面,我们将以只争朝夕的精神,积极饱满的热情,求真务实的工作作风,团结和带领广大青年为XX中行事业不断发展作出贡献,全面开创XX银行XX分行共青团工作的新局面。



