中国的近代化探索艰难起步，曲折推进，在探索救国救民道路方面你得到了什么启示
中国近代化的早期探索，充满了艰辛与曲折。
近代化的探索之路是中国人民向西方学习，探索救国之路，挽救民族危亡的历程。
探索不断深入，虽然这些探索最终没有取得成功。
但是前人的努力，为中国近代化发展开辟了道路，指明了方向，打下了基础。
后来人也是深刻汲取前辈的经验教训上，才取得成功的。
游中共一大会址的感想
《游中共一大会址的有感》党旗的引导下，我们进入到那一幢普普通通的石库门房子也就是中共一大会址，怀着虔诚与激动的心情开始进行参观。
这虽是我们第一次来这里，却与想象中的场景十分相似：老式的石库门，青色砖瓦，乌漆大门上一对黄铜吊环，拱形的石雕门框质朴厚重，凝聚着不平凡的历史底蕴。
漫步在中共“一大”会址的展览厅，里面排放了中国共产党的历史文物，收集了很多革命战争时期的战况，展示了中共革命前辈的资料，展品中有孙中山、黄兴、秋瑾等革命志士的遗物、手迹；展品集中反映了中国共产党早期领导人李大钊、陈独秀和等一批早期党员开展革命活动、筹建中国共产党的革命历史。
空气因为历史的重负而变得凝重和肃穆，每一位参观者都放慢脚步，眼眸中饱含着追思和敬仰，用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。
仿佛亲身体验到在时空那一端正在发生着的惊心动魄的历史事件。
其中在我们身处的地方便有一件关乎中华民族生死存亡的大事，那便是中共一大的召开。
展厅按中共“一大”会议室原状开辟了一个蜡像室。
那一尊尊栩栩如生的蜡像复原了当时的情形：慷慨陈词，董必武侧耳倾听，李达会心微笑……个个踌躇满志，“指点江山，激扬文字”。
栩栩如生的蜡像定格伟大一刻：1921年 7月 23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，载着光荣和梦想的巨舟，从这一刻起航。
书上的历史仿佛就在眼前。
1921年7月23日，等13位一大代表和共产国际代表就在这幢石库门房子里召开了中国共产党第一次代表大会，会议举行至7月30日，因为被法租界巡捕房密探发现，遂紧急停止开会。
在一大代表李达夫人王会悟的安排下，7月31日，一大的12位代表转移至嘉兴南湖的一条游船上继续开会（共产国际代表及陈公博未参加）。
在这个中国近代史上最黑暗的时代里，有这么十三位青年，在上海法租界里这个不起眼的老式石库门住宅的简陋客厅里开起了秘密的会议。
面对强大的中国统治者和帝国主义列强，居然宣布他们要改天换地，获得中国的万里江山……在这次会议上，这批伟人制定了中国共产党的章程、制定了救国救民的方针。
正是由这十几个不起眼的人物发起的中国共产党，克服了千难万险，写下了人间的一个神话，推翻了国民党反动派，取得了抗日战争的胜利。
这是多么不容易有伟大的一件事呀
看到这样的场景，我们更深一步地体会到一句名言：只有共产党，才能救中国。
我们党从无到有，历经艰难曲折。
时至今日我们才更深一步地懂得了什么叫“艰难困苦，玉汝于成”的高深境界，无数的革命先烈创造了中国共产党，泱泱大国所酝酿的巨变将是全人类史的伟绩。
作为党员和研究生，我们要在思想上先人一步，把党的章程、路线、方针、政策学好、学精，自觉实践“三个代表”重要思想，真正做到言行一致，体现党员和研究生的先锋模范作用。
除此之外，还要在行动上奋勇争先。
“一名党员就是一面旗帜”，在全面建设小康社会中，要争做排头兵，以积极向上的热情去开拓创新。
进一步树立科学的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，无私奉献，努力保持共产党员的先进性，做一名合格的党员和优秀的研究生。
无数的革命先烈创造了中国共产党，领导中国人民为争取自由进行解放斗争，开始了中华民族重新崛起的历程，开创了新中国现代化的脚步，铸就了中国共产党的辉煌历程。
如今，接过他们手中的使命，我们担负起的，不是仅仅对党的忠诚与敬仰，更是令华夏子孙世代繁荣的热望。
面对鲜红的党旗，作为新时代的党员，我们为之自豪，为之振奋。
我们怀揣着对祖国未来的美好愿望，在党旗下，在中共第一次代表大会召开的地方，预备党员进行了神圣的宣誓仪式，我们宣誓：为共产主义事业奋斗终生。
誓言将永远的被我们铭记于心。
走出展览厅，我们的心中都久久无法平静。
时光不再，英雄虽逝，精神长存，犹如黑夜中的明灯盏盏，照亮了党前进的道路，照亮了民族崛起的前程。
抚今追者，我们踌躇满志，我们所接过的使命是不仅仅对党的忠诚和敬仰，更是令华夏子孙世代繁荣的热望。
临走，抚摸那些灰色的墙壁，我们希望能将它那不卑不亢的存在烙印在我们的手心，将那十八年前的一段记忆铭刻于心。
时光不再，先烈们已经远去；抚今追昔，我们踌躇满志。
做为研究生党员的我们，通过这次参观活动使我们更加坚定了向党靠拢的信念，在今后学习生活中，要更严格的要求自己，为社会主义事业献出自己应有的力量。
参观上海中共一大会址有感
君主专制制度对社会经济和人民思想严重束缚，中国资产阶级力量相对薄弱，没有科学的理论指导落后就要挨打
艰难国运与雄健国民 一文中作者指出我们的国家正面临着什么形式?
复兴之路第二集观后感 《峥嵘岁月》讲述辛亥革命没能解决中国的问题。
中国共产党诞生，提出反帝反封建的革命纲领，在大革命失败后独立探索救国道路，后来出建立抗日民族统一战线，成为抗战的中流砥柱。
抗战胜利后，国民党破坏和平建国主张和政权腐败，导致了自身的失败。
中国共产党建立了新中国，实现了民族独立和人民解放。
曾东方大国，被别人用尖船利炮打开了国门，蒙受了百年的屈辱，我们不得不感言：只有拥有强大的国防，才能保卫自己的人民，保卫自己的家园。
中华民族历来热爱和平，崇尚和睦，追求，但作为一个爱好和平的民族，必须拥护和平的力量，建设强大的国防，在民族复兴的征程上建设一支革命化、现代化、正规化的人民军队，才能铸就保卫和平的钢铁长城。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，究其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验，因而重蹈了以前的覆辙。
但是，在中国共产党领的新民主主义革命，最终取得了胜利。
他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进
你如何看待近代中国走向民主共和路程的艰难曲折
这篇短文一共五段.第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界.第二段,以长江大河比喻民族生命的进程.长 江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程“亦复如是”.在这里,与第一段相呼应,第一段讲的是“历史的道 路”,这里讲的是“民族生命的进程”,是一致的.第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”.旅途征人“走到崎岖的境界”,“愈能感到一 种冒险的美趣”.而“人类在历史上的生活正如旅行一样”.这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折,奋斗流汗,才能深切体验到奋斗的意义,成功的乐趣.第四 段,从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”,谈到“中华民族现在所逢的史路”.有两层意思,一层是说,中华民族现在正逢崎岖险阻,它让奋 斗者有机会领略奇绝壮绝的景致,“感到一种壮美的趣味”；另一层是说,这种“壮美的趣味”,“没有雄健的精神是不能够感觉到的”.在这里,把艰难的国运与 雄健的精神联系起来,点出了题目.第五段,照应第二段,以扬子江、黄河比喻 们的民族精神.扬子江、黄河遇见沙漠、山峡,都能一泻万里, 们民族的前进的 脚步是任何力量阻挡不住的.作者号召大家“拿出雄健的精神”,“走过这崎岖险阻的道路”,这“亦是人生最有趣味的事”.总观全文,作者层层推理,得出结 论,让人信服.在推理过程中,层层设喻,饱含感情,使读者受到感染. 概括起来说,作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情. 本文写于20世纪20年代.当时,有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口.他们有一腔爱国热血,却看不到中国的 希望,不知所措地叹息、彷徨.李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中.在这篇文章中,李大钊告诉人 们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望；与困难作斗争,趣味无穷.企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业.这篇文章通篇使用比喻,增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来.本文的比喻处处可见,用长江 大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡,一往无前；用“平原无际,一泻万里”比中华民族历史的顺利 发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚,一泻万里”比中华 民族的光明前途.读者看到,作者在说理,在鼓动民众；又在抒情,抒发作者内心的豪情壮志.比喻的运用,使作品中的一些语言具有多重的含义,如“道路”“境 界”“旅途”“征人”“崎岖险阻”等,既有本义,也有比喻义、引申义,意味隽永,值得反复品味. “有至情之人,才有至情之文.”有李大钊这样的“至情之人”,才作得出闪耀着马克思主义光辉的“至情之文”.李大钊的小品散文,浑厚古朴,刚健扎 实,正是他“诚实、谦和”,“有些儒雅”,“有些朴质,有些凡俗”（鲁迅《〈守常全集〉题记》）的精神气质的表现.他的小品散文有一种惊世骇俗,气冲霄 汉,坎镗的神韵,正是他进行推翻旧世界的不懈努力的洪迈精神的反映.摆在 们面前的《艰难的国运与雄健的国民》,就是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的 雄文.
