读书的心得体会
托尔斯泰是俄罗斯伟大的心魂，他不仅仅是一个伟大的艺术家，还是一个为许多人所爱戴的真诚的朋友。
他的作品与他的生命紧紧联在一起，他的一生都在进行着紧张的探索。
列夫•托尔斯泰1828年8月28日出生在俄国图拉省的贵族庄园雅斯纳雅•波良纳。
他的母亲去世时，托尔斯泰还不足两岁。
九岁时，他的父亲又离开人世。
父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。
托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。
1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书（傅雷译为“卡赞”）。
这期间他的头脑处于狂热的境界中，他不断地试验各种人生观念和学说，矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了，各种幻想不时占据他的头脑。
在年轻混乱的心底，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这就是他绝对的真诚。
他毫不留情地进行自我分析与解剖，坦白自己的一切想法和行为，他后来还将自己年青不道德的生活记录拿给妻子看。
由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革，这些内容在他的小说《一个地主的早晨》（1856）里都有反映，小说中的涅赫留多夫是他自己的艺术写照。
1851年，托尔斯泰去高加索，随同当了军官的哥哥尼古拉服兵役。
高加索美丽的自然风光激发了他的艺术天才，他的自传体作品《童年》（1852）、《少年》（1854）等都是这时期的产物。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰1854年到了塞瓦斯托波尔，在炮兵连服役。
他勇敢尽职，常处于危险之境。
在隆隆的炮声中，在生与死的激烈交锋中，他写作了《塞瓦斯托波尔纪事》，对战争的残酷、俄罗斯士兵的爱国主义思想、对战争中表露出来的人们的复杂心理都作了真实的描绘。
1855年底，他回到彼得堡。
周旋于文人之间，托尔斯泰对他们非常憎恶、轻蔑，发现他们都是卑劣虚伪的。
1857年他去国外旅行，所见所闻让他对资产阶级的文明、博爱、民主十分失望。
他在瑞士小城卢塞恩看到英国富翁不愿对一个流浪的歌手施舍，明白资产阶级的“文明”不过是华美的谎言，他愤怒地写了短篇名作《卢塞恩》。
回到俄国，托尔斯泰重新开始他的农事改革，希望通过兴办教育来提高农民的觉悟，促进社会进步。
哥哥尼古拉的死让他震惊，他又一次思考死亡问题。
1862年，托尔斯泰与索菲娅•别尔斯结婚。
幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。
在爱情的荫庇下，他完成了《战争与和平》（1863-1869）、《安娜•卡列尼娜》（1873-1877）等代表性作品的创作。
《战争与和平》被誉为是可以与荷马史诗比肩的作品，它的光荣和伟大在于托尔斯泰使俄国19世纪初的历史重新复活了，小说对卫国战争的描写和主要人物的塑造都给读者留下深刻印象。
《安娜•卡列尼娜》在技巧上更加成熟，丰富的艺术经验支配着作品的思想，人类的欲望在这里暴露无疑。
小说的主要意义除了安娜的悲剧和当时俄国社会的描写外，还带有明显的传记色彩，列文便是他的化身，列文的苦恼正是托尔斯泰的苦恼。
在《安娜•卡列尼娜》还未完稿前，他已经厌倦了，陷入死的眩惑之中，他有一种巨大的虚无感，有强烈的死的欲望。
他害怕自己会突然自杀，便把房间的绳子藏起来，不敢带猎枪打猎。
在宗教狂乱之后，他发现民众的简单生活和信仰才是生活的真理。
紧张的精神探索又遭遇惨痛的社会现实。
1882年他参加人口调查工作，第一次真切地看到了俄国大地上的满目疮痍，他哭喊着，挥动拳头说：“人们不能这样地生活
”他改变了自己的贵族生活，根绝一切享乐，自己去锯木、煮汤、缝靴子，要用自己额上流着的汗来换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。
他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为，夫妇之间经常为此争吵。
全欧洲的艺术家都希望他回到文学创作上来，认为托尔斯泰是在毁灭自己的艺术天才。
但是，托尔斯泰不但没有毁灭艺术，反而把艺术中一向静止的力量激动起来，他的宗教信仰不但没有灭绝他的艺术天才，反而把它革新了。
在《我们应当做什么
》（1884-1886）里，他说：“只有为了团结而工作的才是真正的艺术。
” 他后期的重要作品有《伊万•伊里奇之死》（1884-1886）、《克莱采奏鸣曲》（1889）和《复活》（1899）等。
《复活》可以说是他艺术上的遗嘱，是他整个创作生涯中
求30篇老人与海读书笔记和一篇1500字的读书心得
老人与海--读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。
”这就是《老人与海》想揭示的哲理。
不可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。
曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
1. 今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
只有这样，我们才能获得更大的成功和胜 每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。
而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。
在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。
而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。
大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。
但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。
而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。
和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。
或者因为别人的批评，而自暴自弃。
在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。
自己的心，自然就会释然许多。
他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。
但是，他没有放弃对生活的希望，他仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。
无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。
虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。
我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。
我们也会学着坚强，自己面对困难
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较. 看《老人与海》这本节的时候，我会经常性的感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，也许这样的形容不准确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。
老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活，小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜，他对老人的信心有增无减，并不断地激励他、照顾他。
我有时在想，老人就像一条大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。
老人的身体、力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心，能捕捉到大鱼的信心。
老人始终做着与别人不同的事，他做的是别人敢想而不敢做的事，虽然有许多人不理解他，可他照样做。
老人在海中经历了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的嚷了起来，经过两个多月来，他没有捕到一条鱼的事实，他开始自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德，可老人却由于孤单也许有其他的外在因素，促成老人嚷出了自己心中的话，老人渴望遇见走失的鱼群，因为大鱼肯定会在其中，老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳在他的脑后，海岸远离了他，在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的山。
求一篇：《谁动了我的奶酪》，《细节决定成败》的阅读心得
急急急
（不少于1000字）先在这里谢谢了
第一篇美，在细节处闪现。
——题记一她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。
一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。
她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。
那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。
不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。
是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。
我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。
一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。
是“绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”；是“花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”；是“雨打窗台湿绡”……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。
这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。
是江南吗
是流水吗
是温婉吗
是细致吗
无需多答也无人来应。
这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。
二CD光盘转动，发出窸窸窣窣的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。
音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。
这是德沃夏克的G大调诙谐曲。
太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。
是第一主题过后的一小串三连音。
他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。
我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。
那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。
是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。
想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。
这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。
三女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。
而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。
这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。
二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。
这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。
深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。
而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。
女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。
张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。
这样的细节，是朵云 上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。
四细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情……它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。
在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。
于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。
点评：三个片断，三个细节，真是亏她看得想得那样仔细，发现得选得那样巧妙，而表达的精致，语言风格的清丽，又恰恰与被描写对象以及作者所要营构的氛围，表现的情绪高度和谐，应该是一种作者理想中的“唯美”。
细节，毕竟就是细节，关键是在“细”，要素是在“被感动”或者“被打动”“被触动”。
但如果想在“感动”了自己之后，想到要已之去“感动”别人，还要靠描写之功。
这位小作者做得非常成功。
（严化银）第二篇你看见了吗
你听到了吗
或许你正在无聊地用脚趾和石子做“正碰”运动，心不在焉根本没留意。
或许你正在精心构思一个美丽的谎言，一段成功的开场白，然后去巧妙回避爸妈开门时问你这次成绩考得怎么样。
或许你此时正竖着耳朵听手机里你那个长着大蒜鼻子的未来丈人的低级趣味的段子。
抑或你一手拿着沉甸甸的年货一手抱着一大堆的对联啊什么乱七八糟的 东西挡住了两旁的视线。
抑或你只是轻蔑地瞥了一眼然后加快了脚步，鼻子像冲天炮似地横了过去……此时的风扬了起来，雪屑子开始零落地飘落。
我注意到这断断续续、若有若无的吆喝，只任它沉入冗长的街道和匆匆的人流中去。
近一些,终于看清楚,只是还有一点模糊。
再近一点，终于听清了。
只是吆喝中有一些凄凉。
前方不远左拐的地方立着一辆破损的平板车，车旁靠着一个年近六旬的乡下农民，瘦挑的个儿，嘴不时地冒出一缕青烟。
更近一些，有些清楚了，平板车的石墩下还卧着一只土黄色的狗儿。
狗儿摇摇尾巴，扫开了一些血沫子，活像一条旱地的泥鳅。
不对，车上还有一个皮球似的小孩儿，红扑扑的脸蛋裹在一个米黄色的虎头帽里－－旧货摊上常见的灰土帽。
青灰的青菜字整整齐齐地摆放在车板上。
“青菜喽一一新鲜的青菜。
”雪已经开始长大，大片子的绒花儿簇簇地砸向大地，发出脆生生的碎裂声。
小孩儿溜下车子屁股一扭扭地来到老农前面。
老农忙把手里的烟蒂掐灭扔掉，心颤颤不停地用手摩挲着那晕红的脸蛋，嘴角蠕动了几下，仿佛说了一些安慰娃娃的话。
小孩儿还是没有被哄住，两只白白的小手拽住老农的带着点点油渍的深绿色军裤不停地摇，摇啊摇。
雪大了起来，路上已经没有行人了。
几幢低瓦房的烟道口冒出了直直的白雾，软软的。
老农终于耐不住纠缠，从怀里掏出了一只黑色的塑料手枪交给娃娃，我仿佛依稀看见了孩子莲花似的笑脸。
吆喝声又响起来了，浑浊中夹杂一种绝望。
一叶叶的青菜棵子被冻得卷了起来，一如蜷缩着的绿色精灵。
老农用手把青菜棵子上的一层薄雪拭去了，不慌不忙地又码放了一遍，然后把孩子抱上车去，短促地朝蜷在轮下的狗儿叫了一声，好像叫它该回家 了。
雪花片子静静地收了它们的羽翼，悄无声息地落在地上、屋顶上、树梢上。
灰黑色的世界从浅蓝到浅白到天使般的纯洁的白。
吆喝依旧，只不过一声哑过一声。
整个世界渐渐趋向于安静和安详。
平板车渐渐远去，偶尔有一两声炮响，因为今晚这个年头的最后一晚，是除夕夜。
小孩在车上幼稚地指划着一切，小黄狗一会没在车前，一会露出踏泥鳅似的短身子……雪依然在下，而且很大。
你看见了吗
你听到了吗
点评：初读这篇作文，我被深深地震撼了。
这是由于两点：一是小作者的选材，把目光瞄准生活而且是生活的另一面，也可以谓之底层的那一块，那种冷峻而不煽情的同情，令人刮目相看；二是作者描写的细致，通篇一贯到底，细节、白描而构成一个个的场面，几乎可以说把细节描写发挥到了极致。
面对越来越多的所谓的“新概念”作文，“创新作文”，读到那么多越来越怪异荒诞或者“少年老成”而大多数属于无病呻吟的文字，忽然见到这样一篇作文，是春风拂面的愉悦，是喜出望外的激动。
尽管略显凝重，尽管不很阳光，但正是此文之价值之所在。
关注生活，关注大地上的民众，应该是文章特别是文章的生命. （严银华）话题作文“细节”导写示例【作文题目】：生活中往往有一些细节为我们所忽视，有些事情就是因为一个细节而功亏一篑；生活中我们也往往为一些细节所感动，让我们体会到这个世界的爱和温暖。
生活中，有没有让你刻骨铭心的细节
你曾为一些细节伤心过吗
你曾为一些细节感动过吗
面对细节你最想说些什么
请以“细节”为话题，写一篇文章。
要求：① 自拟题目 ②文体不限 ③800字左右【写作指导】：细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。
从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。
我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。
细节的背后是人生，是情感，是事业。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
”说的就是细节的重要性。
话题作文的成败，思想是最重要的一关。
有些考生认为话题作文，只要不离题就可以了，其实话题作文像其他作文一样要求立意深刻。
要想立意深刻就要理解话题的内涵，就要把话题放到阅读的大背景下，放到人生的大背景下，放到社会的大背景下，作一番认真的思考，然后找到比较理想的角度写作。
汪中求先生的《细节决定成败》一书中，有一个引人思考的事例。
上海地铁一号线是由德国人设计的，二号线是我们自己设计的。
上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。
德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。
这简单的三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。
事实上，一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过；而地铁二号就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。
我们常常觉得德国人办事严谨得有些呆板，但正是在严谨认真、一丝不苟的工作态度和工作习惯下，细节才会被重视。
我们的传统思想一贯认为细节并不重要，“成大事者不拘小节”，曾是我们引以为豪的一句话。
有人说，在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。
这些话值得我们深思。
我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解的毛病，提倡注重细节、把小事做细……内容上，我们既可以写凡人小事，平凡却让人持久感动的一些细节，也可以写伟人重视细节的故事，也可以写市场经济下，忽视细节而带来的恶果，或者重视细节后带来的成功。
天南海北，古今中外，有关细节的东西都可以调动到笔端。
但切记，所写的这些细节必须有意义，有意思，与社会人生紧密关联，万万不可为写细节而写细节。
写法上，既可以写成散文，也可以写成记叙文、议论文，还可以构思写成小说。
但组材时要突出细节，要么选取几个生活片段突出某个或某几个细节，要么以某个细节为线索，构思；如果写议论文，那一定观点鲜明，抓住细节的某一方面立论，并合理论证。
总之，无论采取何种形式，都要恰当地围绕话题，阐发“细节”的深层内涵，表现积极的价值取向。
[例文一]感人的往往只是细节浙江省平湖中学 高三（3）班 夏晶晶细节是放学回家后母亲的一声问寒问暖，细节是做完作业后父亲的一句早点睡觉，细节是讲完题后老师询问你是否懂得的眼神，细节是生病后朋友递来的一丝不苟的笔记。
细节很小，却让人持久地感动。
我们都只是平凡人，有时甚至只能算是庸碌。
生活是由鸡毛蒜皮的琐碎所串联的，没有八点档肥皂剧中的戏那样煽情，却有比电视剧更加真实，更感人的细节。
孟郊写下了“临行密密缝，意恐迟迟归”的细节，让无数游子为之落泪；王维写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的细节，让无数行人为之嗟叹；苏轼写下了“小轩窗，正梳妆”的细节，让天下有情人为之唏嘘。
只是细节，又不止是细节，它包括了细节本身背后的深深情感。
常常感动于伦勃朗的《犹太新娘》，穿着美丽衣饰的夫妇，有着沉郁内敛的表情，暗色的背景下，两个人相依偎着，没有对望的双眼，没有起伏的情节，只有相握的手，仿佛是某个不经意的瞬间，攫住了画家的心，让它留在画布，即使是几百年后，依然默默相依，此情不渝。
而对观者来说，无论多么华丽的衣服都掩不住的，是他们的深情，是相濡以沫共同走过的，和还将要走下去的人生历程，是“执子之手，与子偕老”的诺言。
这是一个多么淡然而又有深情的细节。
同样的深情也常在生活之中，其中有母亲为父亲端上的一杯热茶，织就的一件毛衣；有父亲为母亲充好的一个热水袋，倒好的一盆洗脸水；也有他们帮我准备的一日三餐，和我替他们轻轻的捶背。
我们不能希求生活变得如何伟大，我们只求把细节做得更好。
“一句话，一生情”，歌词有时就这么轻易道破了生活的真相。
真正的温情，只在细节中默默传递；真正爱你的人，也只在细节中表达关爱。
一如母亲、父亲、老师、朋友、爱人。
[例文简评]这是一篇考场作文，得了57分。
作者紧紧抓住“平凡”二字去写细节，让生活中往往为我们所忽视的细节，一个个进入我们的视野，展示细节背后的情愫。
并通过古诗文和伦勃朗的画进一步突现细节，让一滴水充分折射出太阳的光彩。
全文行文流畅，语句优美，言有尽而意无穷。
[例文二]解剖细节浙江省平湖中学 高三（4）班 胡雯雯曾经当流星划过星空，我错过了许愿的细节；当海浪拍打岩石，我错过了祈祷的细节；当你讲述故事，我错过了聆听的细节。
但我不会再错过，我要抓住细节，等待生命的奇迹。
细节是母亲手中的缝衣针，一针一线里饱含着挚爱，母亲用它点燃希望的火焰；细节是机器上一颗细小的螺丝钉，钻到最需要它的地方去，机器有了它才运转自如；细节是浩瀚星空中一颗耀眼的小星星，指引我们走向成功的殿堂。
细节用它的魅力吸引着无数的眼球。
生命因为有了细节，才充满了惊喜
画家用彩笔所生活中的细节描绘成画，作家用心灵感受细节，体验细节，并用它们创造最诱人的篇章；摄影师捕捉细节，让无数令人回味的细节，散发出无与伦比的沁人心香。
鲁迅的细节在“世上本没有路，走的人多了也便成了路”的路上，他用他的热情与执著俯拾细节，开辟了人生成功的道路；朱自清的细节在“背影”中若隐若现。
“乱花渐欲迷人眼”，可细节偏偏躲藏其中，亲情在“每逢佳节倍思亲”中隐藏，友情在细节里播种开花，爱情在细节中孕育……学习中积累点滴细节，工作中重视点滴细节，你的人生将更充实，更完美。
不要漠视细节，如果把它放在一边，你就放弃了成功的开端；成功的细节你应好好把握。
任时光流逝，点滴细节在你的日记本里，翻开那里有你的辛勤汗水，有你的酸甜苦辣，原来你一直在努力，努力寻找着你的奇迹，努力点燃着你的希望。
轻轻捡起路上的一片枫叶，只是一片细小的枫叶，却记载着人生的点滴过往。
抓住人生的细节，成功的路上有了细节的陪伴，你就有了前进的动力，有了希望的指明灯。
哪一天，当你蓦然回首，你会欣喜地发现，周围那么多的细节铺就了人生之路。
解剖细节，你就汲取了生命的养料。
抓住细节，体味生命的奇迹吧
[例文简评]细节不细，生活中我们不能漠视细节，因为细节孕育成功。
作者通过对细节重要性的阐述，让每一个人明白生命中要紧紧抓住细节，解剖细节，点燃希望之火。
全文立意深刻，语句整散结合，充满力量。
[例文三]细节——美与永恒的源泉314200浙江省平湖中学高三（4）班 鲁敏杰人们说，短暂如朝露，在阳光洒散之际转瞬而逝；永恒如太阳，日复一日地东升西落。
万物生灵的全过程，对于拥有无穷力量的造物主而言，只是宇宙的一瞬间罢了。
我们真切地感受到时间的流淌，并努力使它变慢乃至停滞——可谁又能做得到呢
可怜的人啊，去哪里寻找那一棵树，把短暂的自己定格为历史之链上的永恒存在
其实，它就在我们身边，它就是细节。
细节是构成金字塔的一块块方石，是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。
我们只有关注细节，把握细节，演绎细节，才能把握人生和命运。
徐虎的每一次上门服务，从个体上看都是如此的平凡、普通，但正是这无数个细节成就了他的光辉形象，使他为人们所敬爱。
爱因斯坦的天才造就了相对论，这无人否认。
但当人们翻开他的手稿时，发现那儿并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。
每一次的计算、推理或证明本身很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。
没有细节哪来成功，失去了细节就别想得到永恒。
有人说，细节只是事物演变过程中的一个片断，这是事实。
但即使如此，谁又能否认细节的意义呢
一件事、一样物之所以给人美感，能脱离构成它的任一细节吗
车尔尼雪夫斯基有句名言：美即生活。
也就是说，美是由生活中的一点一滴构成的，细节是美的源泉。
“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”王维的诗，每一句都只是对景物的普通描绘，无论哪句算不上名句。
但几句合在一起，就形成了诗中有画，诗禅相融，情景交织的境界。
正是有了曹雪芹的呕心沥血、精雕细琢，才有了不朽的《红楼梦》。
如果没有他的匠心独具，通过无数细节展现人物个性，贾宝玉、林妹妹的形象怎么能如此深入我们的内心呢
细节是美的源泉，让一木一石现出光彩；细节是时间的圣使，使飘逝的化为永恒。
朋友们，让我们抓住人生的每个细节，让生命呈现出应有的光彩
[例文简评]人生苦短，万物一瞬，一开头便有警世之语。
到哪里找一棵树来定格永恒，作者找到了细节之树。
美即生活，细节是美的泉源。
这样，作者行文便有了一个很好的支架，然后再娓娓道来，一切显得顺理成章。
全文语言老练，优美简洁。
求一篇400字的读书心得、、
在寒假中我读了一本世界名著，书名为〈〈会飞的教室〉〉。
它是由德国的艾利克•卡斯特纳写的。
卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大成人，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。
”毫无疑问，给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳，他的童心使他成为一位真正伟大的作家。
故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。
《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。
演员都是同学，其中有个叫戴马亭。
几天后，戴马亭回到宿舍收到了爸爸、妈妈寄来的信，信中说，现在家境更加贫困了。
戴马亭看了后心情非常低落，他又一次感受到了生活的残酷和无助。
很长时间，戴马亭都闷闷不乐、心事重重。
终于圣诞晚会结束了，大家都兴高采烈的准备回家。
戴马亭一个人躲到图书馆里，结果被培克老师发现了，他了解到戴马亭的困难，就把自己的奖金吗出来给戴马亭做车费，让他回家。
戴马亭给爸爸、妈妈带去了意外的惊喜，一家人团聚分外高兴。
看了这本书后我知道了这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。
哪怕有再多的困难，为了见亲人也是不顾一切的。
更哪怕有再多的金钱、财富，也永远比不上亲情。
当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远坚强的后盾
最近，我正迷恋一本名叫《会飞的教室》的书，它是出于德国作家艾利克.卡斯特纳的笔下。
《会飞的教室》讲述的是一个中学里的孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。
全书由排演展开，通过一些生动，感动人心的细节，塑造了一群活拨可爱的少年。
多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的赛巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗、饭量极大的马提斯。
他们独特的形象，鲜明的个性，给我留下了深刻的印象。
让我想起了我们的四.五班。
在我们四.五班里，可也是人才济济哦
有感情丰富的王欣，聪明绝顶的申小法，时刻小心翼翼的王泽宇，见义勇为的保护神赵梯棚。
还有，(*^__^*) 嘻嘻……还有人见人爱的我：秦子杰是也
对了，还有一个才女付梦苑，既是画家又是书法家，不错吧。
一提起我们班，我的自豪感就会悠然而生。
从一年级到四年级，不管什么，我们四五班都是全年级第一，三年级时才转来的申小法，更使我们班如虎添翼。
哈哈
第一名就是专门给我们准备的。
书中的故事就是我们现实中发生的故事。
他道出了同学之情，师生之爱，朋友之谊。
时时处处，全篇无不唤起我们对友情的追忆和珍惜。
如果，教室是一架飞机，不就可以带着我们去翱翔世界
如果你长着一双想象的翅膀，那就快快飞入书中去分享主人公的喜怒哀乐吧
教室真的会飞吗
当然不会，“会飞的教室”只不过是孩子们自编自导的一场戏罢了。
这是一本描写校园生活故事的书。
书中的主人公有家境贫寒的戴马亭，他虽然很年轻，但也老成持重；班里的剧作家姚尼，他被父母遗弃，但多愁善感；生性好斗的马提斯，他的肚子就像是一个无底洞，怎么也填不饱；还有贵族出身的邬理，他一心想要改掉胆小怕事的毛病……他们性格各异，却十分珍惜彼此的友情。
总是被嘲笑没胆量的邬理为了证明自己的勇气，做了一件震撼全校的事——他依靠一把小雨伞从高高的爬杆上往下跳，结果小腿骨折了。
这种胆小病的“疗法”是多么可悲，可叹! 班长戴马亭因为家境贫寒而不能在圣诞节回家，他为了不让别人知道他的痛苦，常常默默地流泪，恰好被培克老师看见了，于是培克老师用他的年终奖金——也就是原本想和“禁烟老师”一起圣诞旅行的钱，帮助戴马亭回到了家。
读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力帮助他。
同时我也感受到了老师对我们的关怀。
在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的培克老师一样。
是啊，除了父母，最关心我们的人是谁呢
是老师和同学
没有他们，我们也不能幸福快乐地生活
学会放弃很久以前，一个人请教智者。
智者带他到一条由五彩石铺就的小路，给他一个背篓，要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。
此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去厖终于，他双肩沉重得支持不住，一跤跌倒。
智者见状，让他把最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉。
这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。
虽然他放弃了五彩斑斓的石头，但他获得轻松、愉快的心情，并取得了成功。
因此我们应学会放弃。
放弃有时是一种更好的获取。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。
因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。
鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司⋯ .正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。
是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。
它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。
一条河流说：“我一定要流过去。
”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。
如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。
”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。
第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗
放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。
放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。
在最近的报纸上我了解到了这样一件事。
一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。
面对着十几万元的诱惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。
这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。
虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。
我们学生也一样，应学会放弃。
在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。
虽然你放弃了但同时你也获得了。
在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功
爱是永恒爱，是人世间最永恒的主题，爱是同心圆，在我们的成长过程中，环绕着许许多多的爱。
有父母之爱，有兄妹之爱，有师生之爱，社会之爱等等。
然而，由于我们年幼懵懂，常常对这些爱视而不见，感受不深。
我们应该更加深刻地去感受爱，进而倍加地去珍惜爱，让我们一起来种植爱吧
这本书讲述了许许多多的爱，就让我们一起来感受爱吧
有一种表达方式稚嫩而笨拙。
但是它却表达了最真挚的爱。
有一种帮助尽管力量微薄，却可以成为我们心中最强大的力量。
不必猜疑，它就是人世间最真挚最纯洁的爱，它对我们每个人来说，都是一笔最巨大的财富。
当有个孩子为解救亲人而四处购买上帝时，是他的行为感动了上帝，感动了所有拥有爱心的人，其实，真正的上帝就是人们的爱心。
其中，有一篇短文最让我感动，那就是付东流写的[深夜，那盏灯]。
“弟弟，拿出勇气来呀
”对于作者来说，这一生，恐怕再也没有比这句话最有感撼力的了。
姐姐默用自己的方式鼓励着失落、灰心的弟弟，而且这种方式是如此不落痕迹，姐姐甚至连弟弟的心里状态都考虑的周周全全。
当真相被揭开时，姐姐却以去世，怎能不让人扼腕痛惜。
姐姐的行为高尚而伟大，他所给予的是足以照耀弟弟一生的光芒。
爱，是同心圆。
珍惜爱他们和我们一样大，却只能生活在无声的世界里，不能聆听世界上美妙的声音；他们和我们一样大，却不能大声地喊一声“爸爸，妈妈”，他们是一个个无声的天使——和我们同龄的聋哑人。
他们是多么地渴望能够和我们一样唱一支美妙而动听的歌曲；他们是多么地渴望能够和我们一样朗诵一首诗歌，一篇课文……哪怕只是短暂的一分钟也行
他们埋怨老天不公平，让他们来到这个世界上却没有给他们一个健康完整的身体。
既然命运选择了他们，那就必须面对，而且是勇敢、坚强地面对；给我印象最深的是他们精心制作的墙报。
老师给他们买来材料，他们自己设计，动手制作。
每一笔，每一画都蕴藏着他们的心血。
墙报上，有他们练的清秀工整的钢笔字，有抄写的“小百科”、“知识窗”等丰富多彩的内容。
漂亮的文字间点缀着一些花朵、树叶。
这些装饰品也是多种多样。
花朵有红艳艳的、金灿灿的、蓝澄澄的……有的正当“盛开”，有的像眉毛……这么精美的墙报，要不是他们老师介绍，难以想象，居然是“无声天使”的成果。
他们的图画、毛笔字、陶艺也都非常精巧，让人一看就赏心悦目，觉得是大艺术家的作品。
在这些特殊人中，有一个更令我惊奇，他虽患有脑瘫，但他能和我们对话，居然还会说流利的英语，这实在让人不敢相信。
他们的墙报，艺术作品和那位大哥哥流利的英语让我对他们充满无限的敬佩。
我想象着：在他们的成功背后，付出的心血该会是我们的多少倍呀
他们是聋哑人，却通过一双勤劳的手，拥有了精美绝伦的艺术品；他们是聋哑人，却用智慧和努力学会了另一种语言
我们是拥有健全体魄的人，和聋哑人相比，我们是多么幸福
但是有些人却不好好珍惜。
有一些人不好好学习，从小就做坏事，长大后成为社会的“蛀虫”，他们怎么就不觉得惭愧呢
充满坎坷的命运降临在你头上，那是不幸的，因为你将经历挫折；没有许多“跘脚石”的命运降临在你头上，那是很幸运的，但是要好好珍惜，否则失去了就无法再拥有。
“知足常乐”，不要总是羡慕别人，看看自己，也有别人没有的东西，应该把它好好地利用起来，收获成功的喜悦
我们现在要努力学习，珍惜现在所拥有的一切，将来做一个对社会有用的人。
努力帮助聋哑人，让他们也生活得像我们一样幸福、快乐
读了《老人与海》有什么心得体会
文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显 真正的好作品都是用生命的历练做题材 只有精神的胜利才能使我们感动，为其悲壮而落泪 影响历史的百部经典之一 美国历史上里程碑式的32本书之一 1954年获 1986年法国杂志推荐的理想藏书 1952年，海明威发表了他最优秀的作品。
这是世界文学宝库中的珍品，也是海明威全部创作中的瑰宝。
该书出版仅48小时就销量惊人，当年获得了普利策文学奖。
1954年，因为海明威精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著之中；同时也因为他在当代风格中所发挥的影响，海明威又获。
每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁。
这是海明威写作的信条之一，这使得他的作品改编成电影的数量比任何其他一位获奖者都多。
当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。
人可以被毁灭，却不可以被战胜。
海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。
小说以写实手法展现了捕鱼老人桑提亚哥在重压下仍保持的优雅风度，这种精神上永远不可战胜者成为文学史上最著名的硬汉形象之一。
对于《老人与海》这本被译成几十种文字的作品， 海明威自己认为 是这一辈子所能写的最好的一部作品。
《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔；行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。
真正的艺术家既不象征化，也不寓言化--海明威是一位真正的艺术家--但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。
--美国艺术史家 贝瑞孙 海明威有着一种强烈的愿望，他试图把自己对事物的看法强加于我们，以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时，那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局。
--美国作家 索尔·贝娄 人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。
真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像，正如海明威所说，我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。
--台湾学者 陈人孝 海明威的作品把叙事的准确性与简洁性统一起来，但是主题却异常深刻地印在读者的脑海里。
《老人与海》是中国读者中阅读最多的诺贝尔获奖作品，是海明威的经典之作。
--青年作家 李湃 难忘海明威 我在想，男人的骨子里缺少一点什么的时候，就自然会想到海明威。
80年代初，开始读海明威。
那份新奇和惊异，至今想来，仍令我心旌摇荡，鲜亮如初。
从此，海明威进入了我的阅读视野，且常读常新。
20余年来，阅读的渴求始终挥之不去。
最先读的是《老人与海》。
如海明威自己所说是这一辈子所能写的最好的一部作品了。
书未及读完，主人公桑提亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。
这是一部描写人与大自然搏斗的小说。
老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。
作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。
正如老人所说：人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。
我一直将这句话看做是海明威的自白，看做是海明威硬汉精神的一种标志。
多少年来，这似乎成了一句至理名言。
曾经读过几种不同版本的海明威传记，知道他是一个酷爱打猎、钓鱼的作家。
他到过第一、的战场。
他的身上中过237片弹片，头上缝过57针，他曾在非洲两度遭遇飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。
这就是海明威。
他的经历孕育出他那硬汉的性格。
在他的小说中，反复出现了拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材，这些都是力量的象征。
当然，还杂糅着酒、暴力、性、孤独和死亡。
海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。
谁都无法轻视自己的经历。
今天的男人，对于海明威的那种生活，自然是无缘也无法企及的。
所以，人们曾经发出寻找男子汉的呼唤。
一种男性的强悍、坚韧的阳刚之气，已变得越来越稀有。
人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。
我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。
海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。
而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。
无法否认，与海明威硬汉精神相吻合的是，他那具有鲜明个人特点的写作风格--简洁利索。
他放弃了无关的素材，技巧的花招，感情的泛滥，蹩脚的形容。
正如英国作家欧·贝茨所说：他以谁也不曾有过的勇气，把英语中附着于文学的'乱毛剪了个干净'。
据说，《老人与海》他校改了两百多次，本来可以写成一千多页长，最终只剩下几十页的一个短中篇。
假如仍是一千多页，那就不是海明威了。
史也将抹去他的名字。
海明威的魅力在于，他净化了当时的文风，掀起了一场文学革命。
也因此，他被同时代及后来的许多作家奉为典范，并且吸引了世界上一代又一代读者的目光。
其春风化雨般的影响，经久不衰。
海明威是不朽的?我想，很难再有像海明威这样的作家，他的经历与作品，让我一读再读。
因为，海明威是一个无法穷尽的话题。
海明威 1961年7月2日，蜚声世界文坛的海明威用自己的猎枪结束了自己的生命。
整个世界都为此震惊，人们纷纷叹息这位巨人的悲剧。
美国人民更是悲悼这位美国重要作家的陨落。
（1899—1961），美国小说家。
1899年7月21日，海明威出生在美国芝加哥郊外橡树园镇一个医生的家庭。
他的父亲酷爱打猎、钓鱼等户外活动，他的母亲喜爱文学，这一切都对海明威日后的生活和创作产生了不少的影响。
中学毕业后，海明威在美国西南的堪萨斯当了6个月的实习记者。
这家报馆要求新闻报道简捷明快。
海明威在受到了良好的训练。
康复后的海明威作为的记者常驻巴黎。
他对创作怀着浓厚的兴趣，一面当记者，一面写小说。
他的创作得到当时著名小说家的鼓励和指点。
在近10年的时间里他出版了许多作品，其中最有名的是。
是海明威第一部重要的小说。
写的是像海明威一样流落在法国的一群美国年轻人。
他们在后，迷失了前进的方向，战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们非常空虚、苦恼和忧郁。
他们想有所作为，但战争使他们精神迷惘，尔虞我诈的社会又使他们非常反感，他们只能在沉沦中度日，美国作家斯坦因由此称他们为“迷惘的一代”。
这部小说是海明威自己生活道路和世界观的真实写照。
海明威和他所代表的一个文学流派因而也被人称为“迷惘的一代”。
爆发后，海明威怀着要亲临战场领略感受战争的热切愿望，加入美国红十字会战场服务队，投身意大利战场。
大战结束后，海明威被意大利政府授予十字军功奖章、银质奖章和勇敢奖章，获得中尉军衔。
伴随荣誉的是他身上237处的伤痕和赶不走的恶魔般的战争记忆。
1929年，海明威的长篇小说《太阳照样升起》和《永别了，武器》是“迷惘的一代”文学的最好作品。
小说的主人公享利是个美国青年，他自愿来到意大利战场参战。
在负伤期间，他爱上了英籍女护士凯瑟琳。
享利努力工作，但在一次撤退时竟被误认为是德国间谍而险些被枪毙。
他只好跳河逃跑，并决定脱离战争。
为摆脱宪兵的追捕，享利和凯瑟琳逃到了中立国瑞士。
在那里，他们度过了一段幸福而宁静的生活。
但不久，凯瑟琳死于难产，婴儿也窒息而亡。
享利一个人被孤独地留在世界上，他悲痛欲绝，欲哭无泪。
小说在战争的背景下描写了享利和凯瑟琳的爱情，深刻地指出了他们的幸福和爱情是被战争推向毁灭的深渊的。
1928年，海明威离开了巴黎，居住在美国的佛罗里达州和古巴，过着宁静的田园生活。
他经常去狩猎、捕鱼、看斗牛。
但不久，第二次世界大战爆发，海明威无法再过宁静的生活了。
1937年至1938年，他以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。
在第二次世界大战期间，他作为记者随军行动，并参加了解放巴黎的战斗。
1941年底太平洋战争爆发后，海明威立即将自己的游艇改装成巡艇，侦察德国潜艇的行动，为消灭敌人提供情报。
1944年，海明威随同美军去欧洲采访，在一次飞机失事中受重伤，但痊愈后仍深入敌后采访。
第二次世界大战结束后，他获得一枚铜质奖章。
1940年，海明威发表了以西班牙内战为背景的反法西斯主义的长篇小说《丧钟为谁而鸣》。
作品描写了主人公美国青年乔顿，他志愿参加西班牙人民的反法西斯斗争，奉命在一支山区游击队的配合下，在指定时间炸毁一座具有战略意义的桥梁。
乔顿炸毁了桥梁，在身负重伤的情况下独自狙击敌人，等待他的是死亡。
乔顿有高度的正义感和责任心，他因自己能为反法西斯斗争捐躯而感到光荣和自豪。
这部作品是海明威中期创作中思想性最强的作品之一，在相当程度上克服和摆脱了孤独、迷惘与悲泣的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。
起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。
第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。
老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。
但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。
孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。
那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。
“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
”这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。
通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切“本领”，这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。
“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。
他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威一生勤奋创作。
早上起身的第一件事，就是进行写作。
他写作时，还有一个常人没有的习惯，就是站着写。
他说：“我站着写，而且是一只脚站着。
我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。
” 30、40年代，他塑造了摆脱迷惘、悲观，为人民利益英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》，长篇小说《丧钟为谁而鸣》。
50年代，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉形象”（代表作《老人与海》1950）。
海明威是美利坚民族的精神丰碑。
格列佛游记20篇读书笔记，一篇400字
一、《格列佛游记读书笔记400字》今天，我怀着崇敬的心情阅读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，真是既幽默又具讽刺性呀
主人公格列佛是个外科医生，不过他酷爱航海，于是就发生了一系列的冒险。
格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。
其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。
在小人国里格列费是个大巨人，帮助科立普特打仗，一个人可以敌对手几十条战船。
在大人国，被布罗丁奈格人当宠物。
简直太具想像力了。
说到想像力，我觉得我特别差劲，一写起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬——无从下口啊
要挤牙膏似的写一会，想一会儿。
此时此刻，我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。
我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。
直到最后我才知道了，原来是我接触的东西太少了，大脑没得到开发。
《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，如果一生只能看三本书，那《格列佛游记》一定在其中。
二、《格列佛游记读书笔记400字》这个暑假，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。
小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。
而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。
我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜欢的是书中慧胭国的故事。
慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧。
我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。
三、《格列佛游记读书笔记400字》《格列佛游记》讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧胭国等地的经历。
在小人国里，万物的长、宽、高仅有正常长度的十二分之一。
人的身高只有6英寸。
格列佛在那犹如巨人，一顿要吃好几车食物。
但格列佛也对小人国心怀感激，帮助小人国取得战争胜利。
而在大人国，一切与小人国恰好相反，居民身高80多英尺，麦子也有40英尺高，格列佛变成一个小小的“宠物”，随时有被踩扁的可能。
但在这些国家里，官员们还为了自己的权位进行无聊的政治斗争，而格列佛到了飞岛国和慧姻国以后，更是一种荒唐景象。
飞岛上的统治者靠搜刮下方财物养活自己，若不服从，国王就把飞岛罩在他们头上，夺取阳光，甚至直接毁了下方。
格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情讽刺。
这一切都反映了当时社会的罪恶。
我想人万不可贪财，要心灵纯净，用自己的良心去做好每一件事。
才会赢来赞赏。
四、《格列佛游记读书笔记400字》暑假里，我看起了妈妈给我买的《格列佛游记》，我刚看了几页就被里面聪明伶俐、个性鲜明的人物，跌宕起伏、有趣夸张的情节牢牢地吸引住了。
航海家格列佛是一名随船医生，他勇敢、聪明，会说十几个国家的语言，航海的经验也很足。
一次航海，他经过了小人国、大人国、飞岛国和慧马国，发生了许多有趣又惊险的故事：他在大人国被一群巨大的老鼠抓走，但他临危不惧，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部杀死了。
我爱看这个故事，里面的故事实在是太特别了
每一个段落都会让我发笑，里面描写的人物怪模怪样，让我觉得滑稽极了，连爸爸妈妈这两位成年人都抢着看，这个故事真是太神奇了，我感觉这书有一股魔力，使我的眼睛无法离开书本，连吃饭都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的机灵，特别是他那种遇到困难永不退缩的精神。
要是我可以穿越时空，我会陪同格列佛一起上路，和他一起远航，一起冲破难关，一起打败怪物，一起获取知识，当永远的胜利者
要是我以后也当了一名航海家，我就可以游览各国的美丽景色，说不定还会发生像格列佛一样的奇遇……五、《格列佛游记读书笔记400字》朋友，你爱书吗
其实，每一本有价值的书都是人一生中不可不读的经典呢
在我读过的书中，给我印象最深的，就是《格列佛游记》了。
游记中写了许多非常离奇而有意思的故事，像“小人国游记”、“大人国游记”等等。
我最喜欢的是“慧马国游记”。
在慧马国，马是有美德，有智慧的动物，人是没有思想，没有感情的“野胡”，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。
游记中写道，格列佛巧访到慧马国，结识了善良的慧马，学习了它们的语言。
在它们的语言中没有“撒谎”和“欺骗”等字眼儿，更不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”。
在它们的国度里，没有打架和争吵，没有战争和硝烟，也没有好坏之分。
在它们的国度里，一切都是美好而幸福的，真实而透明的。
看到这里，你难道不为现实世界的种种欺骗而感到悲哀吗
从书中，你就可以明白做人的道理，你难道不会努力去把我们的世界变得像慧马国一样，每一天都会令人高兴而愉快吗
朋友，爱书吧
从书中，你就可以找到一个神奇的未知的世界
六、《格列佛游记读书笔记400字》当我第一次见到乔纳森·斯威夫特的作品《格列佛游记》时，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的历险小说，但当我翻开书，看了书的前言部分才知道，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。
但小说的童话色彩只是表面的局部特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，看看我们身上有没有这些顽疾劣根的影子，看看我们是否像作者描述的耶胡那样。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。
小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，都是我们身边随处可见的事。
杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。
也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。
现在的我们虽然不一定做出什么轰轰烈烈的事情来，但是我们至少可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，扶老人过马路，在公共汽车上让座……这都是我们的举手之劳。
看完此书，我感慨颇深。
我希望我们的社会能在我们的努力下，成为像慧因国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从小事做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点黑暗。
七、《格列佛游记读书笔记400字》读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
八、《格列佛游记读书笔记400字》今天我读了一本书叫《格列佛游记》，它是英国的乔纳森斯威夫特写的。
这本书主要讲了一位叫格列佛的人到小人国、大人国、飞岛国、惠马国等国度的离奇旅行和种种遭遇。
我还在这本书的前言上看到：这是一本集中反映了8世纪前半期英国社会的各种矛盾，辛辣的讽刺、批判了英国的内政和外交政策。
看到这里我就想：这好像是一篇童话故事，怎么会是讽刺当时的英国呢
于是，我带着这些问题翻开了这本书本在里面找到了一些关于这个问题的蛛丝马迹：比如，在惠马国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不懂他们的含义。
他们也不懂什么是“怀疑”。
在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
再比如，在大人国里，当格列佛像大人国皇帝述及他的国家过去百年间的历史事件时，大人国皇帝认为这段历史只是一串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。
当我读完这本书，我十分羡慕这些国家的人，十分单纯，善良。
我希望我们的世界能像这些国家一样，没有谎言，没有战争。
这样，我们的世界将变得更加和平、美好。
九、《格列佛游记读书笔记400字》《格列佛游记》是一本很不错的书，它的作者是英国作家乔纳森·斯威夫特，书里主要介绍格列佛经历过许多国家，如：小人国，巨人国，飞岛国等等。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。
我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。
飞岛国是最奇特的。
飞岛国是一个会飞的小岛，里面的臣民也都很善良。
如果下面的城市有叛乱，他们就会让岛停留在那座城市上，剥夺那座城市的阳光和雨露，有时也会投下一些大石块，如果还是不行，就会让整座岛压上去。
最新奇的是飞岛国的设计家们的发明创造，比如无毛绵羊、语言组合机等，简直是无奇不有。
飞岛国的国王和大臣们常常会胡思乱想，非要仆人用拍子把他们拍醒……我喜欢《格列佛游记》，因为它像一位最好的老师，教我学会了怎样做人。
十、《格列佛游记读书笔记400字》《格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。
分书由四卷组成，每一卷中，主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况，这位英国外科医生出身，升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历，构成了《格列佛游记》的四个部分。
第一卷中，格列佛游历的是小人国，这里的居民只有格列佛的十二分之一大。
小人国的国王只因经他的臣民高出一个指甲，就自认为是顶天立地的统治者，而官员只要跳绳跳得高，就可以封官加爵。
格列佛在大人国看见的是贤明的君王和完备的法律制度，并借大人国国王之口，对英国的弊政予以指丽。
第三卷写的是格列佛以勒皮他游历为中心，兼及阿尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本四个地方的游记……《格列佛游记》是一部融讽刺和冒险于一体的小说，在这些作者虚构的国度中，有着8世纪英国社会的浓重痕迹。
作者通过主人公途经不同国度的游历，揭示了当时英国社会的种种矛盾，并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。
11.《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
12.《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，他是英国著名讽刺作家，其中《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的荒诞和离奇的情节，深刻地反映了当时的英国社会现实。
格列佛游记，讲述的是格列佛在四个不同的国度所遇到的奇闻趣事。
小人国实际上是当时英国的缩影。
作者借小人国里的高跟党和低跟党之争来嘲笑英国两个不同政党间的论证；吃鸡蛋的大端派和小端派的争论是指英法之争；跳绳选官之事讽刺了政坛的腐败。
大人国的所见是阐述了作者的政治理想。
大人国的淳朴民风，和所石施行的政治体系。
飞岛国的科学家们，从事着脱离实际的科学研究。
他们不但脱离人民，而且还敌视人们，用残暴的手段对待人民。
这是作者对于英国的殖民统治的不满之情。
而慧骃国中 分为两种动物，一种是具有高度自律性，高尚节操的马和粗鄙丑陋的耶胡，这表达了作者对资产阶级的憎恶。
读了这一篇文章后。
我觉得即使现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，制止他人做破坏环境的事。
这都是我们可以做到的。
我们应该像慧骃国的马一样拥有着高尚的情操。
13.当我第一次见到这本书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。
而当我翻书，看了前言才知道了，原来这是一部充满童彩色彩的讽刺小说。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。
野胡代表人类，而主人公却是如此厌恶野胡。
另一方面，主人公在慧马国里与慧马的生活是最令他难忘的。
他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和 快乐的地方。
以至于当主人公离开那里时随处流下了悲伤的眼泪。
我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧马国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
14.我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。
带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。
情节曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。
与其说是”格列佛游记“倒不如说成是”我与格列佛的游记“呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。
但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中”逆境丛生“的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢。
15.全书分为四大部分，第一卷小人国游记主要讽刺对象是英国统治阶级的腐败政治和各个集团之间的矛盾利立浦特的宫廷也就是具体而微的英国宫廷。
小人过的统治阶级也和英国的统治阶级一样扩军备战，明争暗斗。
第二卷大人国游记中提出他的理想的开明君主。
布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智和尝识，公理和仁慈来治理他的国家。
第三卷飞岛游记讽刺的范围更加广泛。
作者在写这一卷是参加了爱尔兰人民独立自由的斗争，因此揭露宗主国和殖民地之间的矛盾也更为尖锐。
第四卷慧骃国游记记述了格列佛在智马国的经历。
这个国家统治者是有理性的，公正而诚实的马。
作者通过耶胡和慧骃的对比来批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。
《格列佛游记》是一部爱憎分明的的杰出讽刺作品，他不但帮助我们认识18世纪初英国统治阶级的残酷和无耻，而且帮助我们认识资本主义社会的某些方面，从而使我们更加憎恨万恶的资本主义制度。
16.这个暑假，我读完了英国作家乔纳森•斯威夫特写的《格列佛游记》，《格列佛游记》读后感400字。
这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。
小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。
而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。
我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的，读后感《《格列佛游记》读后感400字》 我最喜欢的是书中慧胭国的故事。
慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧，我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。
17.《格列佛游记》讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧yin国等地的经历 。
在小人国里，万物的长、宽、高仅有正常长度的十二分之一。
人的身高只有6英寸。
格列佛在那犹如巨人，一顿要吃好几车食物。
但格列佛也对小人国心怀感激，帮助小人国取得战争胜利。
而在大人国，一切与小人国恰好相反，居民身高80多英尺，麦子也有40英尺高，格列佛变成一个小小的“宠物”，随时有被踩扁的可能。
但在这些国家里，官员们还为了自己的权位进行无聊的政治斗争 而格列佛到了飞岛国和慧姻国以后，更是一种荒唐景象。
飞岛上的统治者靠搜刮下方财物养活自己，若不服从，国王就把飞岛罩在他们头上，夺取阳光，甚至直接毁了下方。
格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情讽刺。
这一切都反映了当时社会的罪恶。
以上看来，童话只是这部小说的表面特征，作者用童话 我想人万不可贪财，要心灵纯净，用自己的良心去做好每一件事。
才会赢来赞赏。
18.这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛游记》。
这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。
此时我头疼的厉害，想要炸开似的。
我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。
我环视四周，竟发现自己一生素白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。
天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我，这是楼兰。
有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。
我凝听着，楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。
潜意识告诉我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我
我试着侧过头，看到了同样身着素装的许多人。
那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”，那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，于是，一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。
孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们，我的泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。
我已经死了，只能葬入了沙漠的尽头。
啊，不要
我一惊，便从睡梦中醒了。
原来这只是个梦呀
吓坏我了。
我觉得很巧，斯威夫特经历了4次旅游，都是有许多重大发现，并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。
那我的这一次古楼兰游记，不仅经历了一次生离死别，还让我认识到战争的可怕。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。
而做的这个梦只是借题发挥。
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。
我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰
19.读《格列佛游记》的时候，我时常情不自禁地为作者丰富的想象力而拍案叫绝，每每读到精彩之处，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……妈妈见了，还以为我中毒了。
我确实中毒了，我是一口气读完《格列佛游记》的，读完后还爱不释手地翻看着封面和里面的插图。
书中的精彩故事还不断在我脑子里若隐若现。
这本书讲的完全是一个虚拟的童话世界，但是这个童话世界却不那么纯洁和高尚，里面有很多坏人。
其中的两部分最吸引我，那是小人国游记和大人国游记。
本书的主人公格列佛在小人国是何等的威风，他就是那里的巨人，他在那里无敌与天下。
他在那里惩恶扬善，帮助小人国打败了敌人，他成为了小人国的英雄。
但是，在大人国，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只蝼蚁。
苍蝇都可以欺负他，他历尽艰险，才逃离大人国。
在小人国和大人过，格列佛完全经历着相反的事情，这个太有趣了。
20.格列佛这3格字,一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没 什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。
小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。
大致说 来这是个十二分之一的微缩国度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反 复的提醒读者牢记这个比例。
例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠， 搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架： 但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。
为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。
工人 们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木 柱顶端的滑轮上。
九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高 大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发…… 在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。
而我们庞大的、具有五千 年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是 世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不 同的思路，并使它们互为评议。
《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖 苦。
这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。
到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了 “小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后 宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的 力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。
关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。
在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺 骗抢劫、杀人放火等。
这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。
楼主满意的话可否适当加分，希望对你有帮助，这是我各处收集而来的。
谎言包装下的迁徙圣战路观后感3000字
谎言包装下的迁徙圣战路收看后反响热烈，大家认为专题片用真实鲜活的事例，揭开了“迁徙圣战”的真面目，增强了自身的“免疫力”。
该片深刻揭露了宗教极端思想的邪恶本质和宗教极端分子的丑陋面目，还原了“迁徙圣战”的真相，揭穿了境外恐怖组织的谎言。
境外恐怖组织利用我国信教群众对宗教的朴素情感，蛊惑、哄骗甚至胁迫信教群众参与所谓“圣战”，将信教群众带上了一条违法犯罪的不归路。
片中，讲述了一批被遣返回国的外逃人员受宗教极端分子的蛊惑非法出境，在境外噩梦般的经历。
有的人变卖所有家产，带着妻儿偷渡出境；有的人放弃在国内风风火火的服装生意，踏上了一条不归路；有的人错失成为一名大学生的机遇，而今只能面对囹圄的铜墙铁壁……。
通过观看此片，全局干部职工深深地认识到参加所谓“圣战”的人，之所以会走到今天这个地步，是被宗教极端分子所利用，成为境外恐怖组织的“炮灰”。
使大家认识到了民族团结教育的重要意义，作为林业工作者，更有责任将该教育片给全县林区内的农牧民群众进行宣讲，让群众擦亮眼睛，明辨是非，不受极端思想的蛊惑，旗帜鲜明地与宗教极端分子作斗争，才能保卫我们的家园，才能真正拥有幸福生活和美丽天堂。
“伊斯兰教义讲的是行善的人将进入天堂，永享欢乐;作恶的人将被驱入地狱，永食恶果。
我在专题片中看到的是恐怖组织成员竟然让我们的孩子学习开枪、学习杀人，这是违反伊斯兰教义的。
他们歪曲和利用伊斯兰教的概念，为袭击平民的残暴行径作辩护。
他们永远不会进入天堂。
”6月6日，专题片中揭露的场景，让新疆阿尔曼清真食品集团有限公司员工赛丽曼?居马洪十分愤慨，她相信谎言终究是谎言，永远无法欺骗善良正义的人民群众。
与赛丽曼·?居马洪感同身受的还有高新区(新市区)长春中路片区管委会海宝社区干部覃建功。
“非法出境参加所谓的‘圣战’，就是一句彻头彻尾的谎言，所谓的‘圣战’就是让无辜的平民当炮灰，不仅毁了自己，也对家人造成了无法弥补的伤害。
”覃建功说。
受到蛊惑、欺骗的人们放弃原本幸福的生活，变卖家产，偷渡出境，参加暴恐活动……当看到片中一名维吾尔族青年受宗教极端分子蛊惑，参加所谓的“圣战”，得到的却是贫困潦倒、担惊受怕的生活，米东区芦草沟乡集镇社区工作委员会党支部书记张中博说，非法出境参加所谓的“圣战”注定是一条不归路。
“宗教极端分子的目的就是破坏我们美好安定的生活，他们编造的‘天堂’谎言一定要拆穿，绝不能相信。
”达坂城区西沟乡陈麻子村村民安晓民是“去极端化”宣讲员，他说，要想过上好日子，就要让大家看清宗教极端分子的真面目，坚决不能让这些极端思想进村子。
越是想破坏我们的感情，我们越应该团结在一起 谎言终究会被识破，面对这些企图破坏新疆各民族团结的宗教极端分子，34岁的卡米拉?吐尔逊说，越是想破坏我们的感情，我们越应该团结在一起。
卡米拉·吐尔逊是一名社区工作者，她出生在六道湾煤矿家属区，这里是个多民族聚居的小区，邻里关系很融洽。
“当我看到专题片里一些穿着囚服的人通过镜头向家人道歉请求原谅时，心里非常难受，这些受欺骗的人，如果当时思考问题全面一点，就不会误入歧途。
”卡米拉?吐尔逊说。
“我们要争当谎言的揭穿者。
”在内地上高中的哈萨克族女孩萨雅说。
三年前，萨雅以优异的成绩考上内高班，前往温州求学。
她说，国家培育了自己，她有义务用自己所学，揭穿宗教极端思想的谎言，宣传大美新疆。
“片子中那些人讲述的事情我觉得匪夷所思，被极端思想蛊惑的人最后妻离子散，更别说进‘天堂’了。
”萨雅说，看到被谎言蒙蔽了双眼的那些人，我们更应该用知识武装自己，珍惜现在来之不易的生活。
乌鲁木齐县水西沟中学英语老师王静的想法与萨雅如出一辙。
“生活在那里的妇女没有自由，不能自己打车去医院，不能独自去买菜，也不能给孩子很好的教育。
”看到这里，王静难以抑制内心的愤怒，“这就是他们所谓的‘天堂’，所谓的自由和平等吗?”王静说，近几年，市委市政府推进教育均衡化发展，花大力气提升了学校基础设施建设，使乡镇中学的学生与市区的孩子一样，享受均衡的教育资源，乡村孩子的思维、眼界都开阔了很多。
她会让孩子在家长的陪同下，一起观看这部专题片，让孩子和家长一起认清宗教极端分子的丑恶嘴脸。
只有稳定的环境，才能让我们过上好日子 “消除宗教极端主义是一项长期而艰巨的任务。
基层组织要发挥桥梁纽带作用，引导广大信教群众正确看待宗教，明辨是非，旗帜鲜明地与宗教极端势力作斗争。
”作为经开区(头屯河区)黄山街社区“访惠聚”工作组组长，邢正勤认为只有稳定的环境，才能让我们过上好日子。
去年11月，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在乌鲁木齐市考察调研时，与社区居民亲切座谈。
天山区黑甲山片区管委会黑甲山后街社区的左然木?扎热就是其中之一，她牢记张书记对她说的那句“要学好汉语，这样才能更好地沟通，更好地做生意”。
昨日，她对专题片中一位维吾尔族妇女的自述记忆犹新。
“女人剖腹产后连线都拆不干净，疼了那么久，在咱们这里怎么会发生这样的事，可见那些坏人所谓的‘天堂’全是骗人的。
”左然木说，如今，在社区帮助下，她经营的裁缝铺生意还不错，她要经营好自己的店铺，帮助更多没有工作的妇女从家中走出来，同时将自己的故事说给更多人听。
和左然木一样，居住在平顶山社区的居民帕提古丽?卡德尔表示，只有稳定的环境，她才能过上好日子。
帕提古丽今年45岁，从喀什来乌鲁木齐打工3年了。
如今她在社区烹饪班学技能，两个孩子都在学校上学，夫妻俩准备开个店。
“现在这样的生活很幸福，所谓的‘圣战殉教进天堂’完全是胡说八道，滥杀无辜的不是好人，是暴徒，是魔鬼，我们不能上当。
”帕提古丽说，自己不仅要让孩子多读书，也要多学汉语，与邻居友好相处，从身边做起，从点滴做起，争做维护新疆稳定的一分子。
“迁徙圣战路”是一条通往地狱的路新疆作家协会副秘书长、自治区文联在麦盖提县巴扎结米乡恰木古鲁克村的住村干部狄力木拉提·泰来提看了相关报道后，感觉触目惊心。
“受极端分子蛊惑而非法出境是一种愚昧至极、愚蠢透顶的行为，他们不珍惜来之不易的好生活，却要走一条通往地狱的不归路，真是害人害己
”狄力木拉提说，揭穿“圣战”“天堂”谎言的报道刊播很及时、很必要，住村工作组要组织村民认真收看。
“非法出境参加所谓的‘圣战’，最终只能沦为极端势力的工具。
极端分子用谎言编织出的幻境，都是精心设计的伪装，一旦上当，就会走进万劫不复的深渊。
”墨玉县扎瓦乡青年伊力夏提·伊明痛惜地说。
电视专题片中极端分子强迫4岁孩童打枪的场景，让和田市市民麦提图尔迪·伊敏尼亚孜心里很不是滋味。
“那么小的孩子，就让他们学习杀戮，把孩子们训练成杀人工具，让孩子一生都将活在恐怖和暴力的阴影中，这难道就是他们所说的‘天堂’
”自治区动物卫生监督所干部王文说，盲从极端思想偷渡出境参加“圣战”的人，放弃了本来的幸福生活，走上了邪恶之路，不仅伤害了自己的家庭，也危害了国家安全和社会稳定，最终沦为谎言的牺牲品，真的太不值得
“所谓的‘迁徙圣战路’，其实是一条走向毁灭的黑暗路
”乌鲁木齐市民阿里木·卡孜说，专题片中服刑人员悔恨的泪水，充分说明，他们本以为选择了“天堂”，实则让自己走向了毁灭。
分清黑白善恶，远离极端思想和极端分子看了专题片，已有两个月身孕、家住乌鲁木齐市沙依巴克区骑马山路西城康苑小区廉租房的热孜万古丽·阿不力米提愤慨不已，尤其当她看到一个父亲亲手教自己年幼的儿子开枪，她干脆起身离开了电视机前。
“我不想让我的孩子在孕育中就感受到邪恶
”她说，自己虽然不富裕，但今后一定要把孩子教育好，分清黑白善恶，远离极端思想和极端分子。
乌市沙区平顶山片区管委会党政办干部巴新说，事实证明，极端分子编造的“天堂”里没有幸福生活，有的只是一条埋葬个人幸福、危害社会稳定的歧路。
“作为社区干部，我们在认清极端思想的邪恶本质、时刻保持高度警惕之余，还要深入做好辖区群众的‘去极端化’工作，动员群众力量，发挥群众智慧，不给极端思想和极端分子可乘之机。
”“我们要全力抵制极端思想和非法宗教活动向校园渗透。
”伊犁职业技术学院机电工程系党总支书记阿依古丽·乃比说，青少年是国家的未来，让他们远离宗教极端思想的危害是教育工作者的重任。
目前，该校通过“周周有活动、月月有主题”等全覆盖宣传教育活动，在“去极端化”工作上取得了明显效果。
“这个专题片是入户宣讲的最好材料。
”乌鲁木齐市社区干部田威奇说，专题片《谎言包装下的“圣战迁徙路”》用一个个实例戳穿了“圣战”的谎言，对于教育社区群众非常有用，大家观看后都表示，不会相信任何人的蛊惑。
我们生长的地方才是真正的“天堂”“听信‘迁徙圣战’谎言而偷渡出境，带给阿力木一家的伤害不可估量。
但他们同时又是幸运的，因为重返家乡后，祖国和家乡接纳了他们，让他们开始新生活。
”看完阿力木一家偷渡的经历，新疆建设职业技术学院职工彭莹感慨万千：“正像阿力木自己所说，还是祖国好，‘天堂’就是我们出生长大的地方。
”“你脚下站的土地就是我们生活的天堂
”静静看完报道后，伊犁哈萨克自治州民宗委副主任迪木拉提·伊拉洪说，偷渡出境者受尽屈辱和磨难，最终回到祖国获得新生，这是对所有心怀邪念者的警醒。
希望更多的人能认清极端思想的危害，明白真正的“天堂”正是我们生活的祖国和家乡。
“偷渡出境进行所谓‘迁徙圣战’的人简直不可理喻，天堂般的生活要靠自己的奋斗，不是编出来的。
”乌市沙区八一街道办事处农科院社区居民艾克拜尔·艾比布拉说。
艾克拜尔几年前从托克逊县农村来到乌鲁木齐谋生，从一无所有到今天在社区拥有一份较稳定的工作和一个幸福的家庭，他感到很满足。
他说，美好生活要靠勤劳的双手和善良的心去创造，迷信极端思想走上邪路只会毁掉本有的幸福。
追风筝的人读书心得500字
很久没有写读书笔记了。
也很久没有仔仔细细阅读一本书了。
上次做读书笔记还是看那本《香草山》的时候。
很仔细地写下每一段的感受，用便签贴在页面的空白处。
那本《香草山》已经不堪岁月的折磨与雕琢，书脊背处的胶断裂开，散成几份。
不过我还是竭尽所能去保护它，那本书被奉为我们的圣经。
那是关于花园与堡垒的神话，我们也成为了园丁与守护者。
篱笆墙的另一边就是我们的世界。
不过，那都是四年前的事情了，当时我还是一个斗志昂扬的孩子。
上了大学，生活变得浮躁很多，相比四年的时间长度，我的阅读量小得可怜。
前些日子，大甲找到我，说他在跳蚤市场上淘到了一本相当好的书，叫做《追风筝的人》。
关于阅读，我们有着比较多的共通点。
他看过后借我。
他在书的后面写了一段话，允许我摘抄下来：那伤与痛如何轻易的抚平
相比之下，我们的处境幸运得多，幸福得多
大甲他虽然有很多感性的思考，不过光从文笔上看来，还是不折不扣的理工科学生。
于是很可惜，众多想法都埋葬在了他的笔尖。
这几日，利用毕业设计的空闲，我终于完成了这本书的阅读。
那么我也再次写读书笔记，写在我的BLOG上，以供朋友们交流，也供我日后翻阅，回味年少时的情怀。
风筝在阿富汗是一种很血腥的游戏。
孩子们亲手打造风筝的骨架，剪裁薄棉纸，将无比长的风筝线浸在混有玻璃屑的胶水中，再把线挂在树梢上风干。
于是，这绵长的风筝线就像刀子一样锋利坚韧。
比赛时，他们并不仅仅让风筝腾空，融入湛蓝的天空。
他们利用风的力量，利用风筝线上附着的玻璃屑，让风筝们相互绞杀，割断他人风筝的线，最后只有一个胜利者。
这还不是结束，之后要有追风筝的项目。
几百尺高空的风筝被风吹向未知的方向，孩子们四处奔跑，率先找到的就是赢家。
这是属于一个特殊民族，特殊国家的游戏。
那里贫瘠穷困——无数饥民与饿殍存在于国家的每一寸角落，那里黑暗——巨大的贫富差距，没完没了的种族仇杀，穷人们为了晚饭而拼搏，种族间为了血统而彼此仇视憎恶。
出生是一个人最大的命运，无辜的灵魂降临在那样的社会，之后只能开始挣扎着生活。
小说的两个主人翁阿米尔和哈桑就是那里的孩子。
阿米尔出身富豪，有着荣耀的血统；哈桑却出身仆人的家庭，而且生来残疾，兔唇成为了其他孩子耻笑的对象。
哈桑纯朴，忠诚。
他出生后的第一句话，就是他小主人的名字：阿米尔。
他坚强，坚韧，每每为了阿米尔挺身而出；阿米尔的欢乐就是他的欢乐，阿米尔的痛苦就是他的痛苦。
他从来不要求阿米尔什么，也不求从小主人那里得到回报，他仅仅一厢情愿地认为阿米尔也当他是朋友，就像他看待阿米尔一样。
他为阿米尔抵挡少年恶霸的威胁，他为阿米尔承担罪责，他为阿米尔追逐那飘落的风筝，他振着臂膀高呼：为你，千千万万遍。
然而阿米尔少爷，这出身权贵的孩子，却并不把哈桑当作一个朋友来看待。
哈桑对于他是寂寞时的陪伴，委屈时的倾诉对象，愤怒时的出气筒，他真真正正将哈桑当作一个仆人。
他是一个被娇养的孩子，虽然不失善良，却有着嫉妒、贪婪的情绪。
打牌时他明知道哈桑在让他，却还是让哈桑一败涂地；他明明知道哈桑对文字有着近乎狂野的痴迷，却不肯教授他识字，还将自己的作品拿出来在哈桑面前炫耀；他明明知道哈桑为了他什么都肯做，却还考验哈桑：“我如果要你吃下泥巴，你会招办吗”，然后等着哈桑一脸真诚地说：会。
他有着优越的生活，他有着哈桑不曾拥有也不会拥有的一切，按道理说，他不应嫉妒哈桑，该被嫉妒的人是他。
可是，他却为了可以独自得到全部的父亲的爱而苦恼。
每次父亲提到哈桑时，他都会无精打采；每次父亲为哈桑准备了礼物或者表示出关怀，他便暗中恼怒。
这是一个典型的独生子女的表现。
他们总认为自己应该得到最好的，自己应该独享整个世界，社会是属于他们的社会，他人仅仅是陪衬。
那场风筝比赛之后，哈桑为他追逐风筝；阿米尔则希望他可以拿到那蓝色风筝，取悦自己的父亲，让父亲可以终于为自己感到自豪一次。
蓝色风筝仿佛就是头奖，最后得到它的人是最后的胜利者。
哈桑是追风筝的高手，这次就像往次一样，依旧是哈桑率先找到风筝。
然而少年恶霸想从哈桑的手中抢夺，哈桑为了小主人的渺茫荒唐的希望，死死护着那个风筝，而遭受他人的毒打。
阿米尔恰好在这时找到了哈桑，他躲在墙角，目睹了事情的全过程。
他如果可以站出来，也许哈桑不会遭受毒打，他的心灵也不会遭受长达几十年的煎熬。
可是，这如果毕竟没有发生。
他更加渴望那个风筝，他更渴望父亲的首肯；并非他不关心他的仆人，如果有什么方法可以在保证那个风筝的前提下令哈桑免受厄运，他会毫不犹豫地选择。
可是，那里没有公正，那里是一个没落民族的栖息地，那里叫阿富汗，而怯懦与软弱已经根植进入他的血肉。
他躲在巷子的角落，看着哈桑的血溅落在墙壁。
哈桑看到了他。
他的“朋友”没有为了他挺身而出——就像他为他“朋友”一样；他为阿米尔“千千万万遍”，而阿米尔却不肯为他那怕“一遍”这个问题并没有困扰哈桑，甚至都难以进入哈桑的头脑。
他承受了一切之后，将风筝交到阿米尔的手中，再承受他虚伪的问候——你怎么了。
难道阿米尔没有眼睁睁看到吗
自那以后，曾经的友谊或者说关系，破裂了。
有多少美好的友谊可以经历灾难的考验呢
那次风筝比赛，成为了阿米尔永恒的痛。
他责打哈桑，只是希望哈桑可以还手，或者痛打他一次，这就能让他好受。
可是哈桑在小主人的背叛后，仍旧低着头，低声说：为你，千千万万遍
阿米尔最终无法背负他的罪恶，他用了更加卑鄙的手段，强迫哈桑与哈桑的父亲离开他的宅院。
他把生日时收到的钱塞在哈桑的被褥下，污蔑哈桑是贼。
哈桑与哈桑的父亲都明白事件的前因后果，也都默默承受了这样的遭遇，最后他们两个人离开了阿米尔的家。
在人生的长旅中，一个错误并不仅仅是一个错误这样简单。
往往，为了掩盖一个错误，就需要其他的错误；为了圆润一个谎言，就需要其他谎言。
终于，一个善良的灵魂堕落，并时刻承受煎熬。
若干年后，阿米尔得知哈桑其实是他同父异母的弟弟，哈桑死于种族仇杀，哈桑留下来一个儿子。
他发了狂一般，置自己美国的优越生活于不顾，在阿富汗拼命地寻找他的侄子。
阿富汗，他的祖国，那个恐怖令人伤怀的地方，阿米尔与哈桑在那里渡过了整个欢乐和痛苦的童年，也是在那里，深深的爱终于成为了虚伪的背叛。
那里有“再次成为好人的路”。
“罪行只有一种，那就是盗窃。
其他罪行都是盗窃的变种。
”“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。
当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。
当你诈骗，你偷走公平的权利。
”“没有比盗窃更十恶不赦的事情了。
”整个故事的爱恨纠葛之后，有一只黑手，一个卑微挣扎的灵魂，指导着从幸福到毁灭的演变。
那就是父亲。
阿米尔的父亲，貌似高尚的贵族，赤手空拳屠熊的男人。
他坚强、果决，不会被什么打倒，他是男人的榜样，他是他人眼中的善人英雄。
他是如此的成功，以致他希望他的儿子可以也像他一样，至少有一部分像。
可以像他一样坚强，可以和他一样勇敢，可以无危惧地挺身而出。
但是，小阿米尔却是不折不扣的贵公子，胆小，怯懦，卑微。
面对同龄人的欺负毫无对策，每每都需要哈桑挺身而出；手无束鸡之力，搞砸了足球比赛，只喜欢看书和写作——这些都是父亲看来无用的技能，除了放风筝没有什么突出的强项。
于是，这个单亲的家庭中，就充满了期待与失落之间的无止境较量。
我曾经并不明白父亲对儿子的分量。
当时我还小，《新世纪福音战士》中碇真嗣对碇元堂并存的爱与憎恨令我迷惘。
可是当我考研成功后，看着我父亲的表情，听着他鼓励背后的喜悦，我忽然明白了什么：我终于可以取悦我的父亲了。
男孩成长为男人，父亲就是潜移默化的映像，就是生活的环境。
男孩只能模仿或者反模仿自己的父亲。
虽然我仍旧不时感觉自己父亲的荒唐与固执，但是我无法否认，我的骨子里有他的痕迹，我也是我父亲的儿子。
每一个儿子都渴望得到父亲的肯定，父亲的赞扬，不能满足父亲期望的孩子，不是成功的孩子。
讨好父母是一个孩子的义务。
我却做得不好，我不断让他老人家失望以致绝望，我坚持要走自己的路，逆着他的指引与期待，同时走得胆颤心惊、犹犹豫豫。
我并非一个孝顺的儿子。
包括这个我暗中经营的BLOG，一些我暗中保持联络的朋友。
和阿米尔的父亲相似，我的父亲也是鄙夷那些文字工作者的，在他看来，如果社会上要有人饿死，那么率先饿死就应当是文人。
我所爱的是他所鄙夷与厌恶的。
于是，我们两个人也都活得并不容易。
他希望他可以按照他的设计来改造我，而我则希望那个感性真实的我可以在改造中幸存。
我忽然想到如果未来，我成为了父亲，我也将按照我的想法来打造他的生活，我也将束缚他的灵魂，捆绑他的自由。
如果他堕落怎么办
他不善良怎么办
他不懂得真理，沉迷于人心的算计与利益的钻营怎么办
我不由不寒而栗。
最终，阿米尔得知他的父亲并没有他想象中的伟大。
他的父亲，那个告诫他世界上的罪恶只有一种的人，恰好就是一个罪犯。
他偷盗了儿时朋友的妻子，生下了一个孩子。
他偷盗了两个无知孩子得知真相的权利，“同一个胸脯哺育的人是兄弟”，阿米尔从没有想到他和哈桑真的是兄弟。
他是一切罪孽的前因，也是一切不幸的结果，他临死前没有告诉阿米尔他的罪孽，于是他也没有机会得到原谅。
但他却并非一个恶人，虽然他的善举不过是救赎自己的罪孽。
他的赎罪之路漫长无比。
哈桑作为他的儿子继承了他品性中正直果敢的一部分，而阿米尔则继承了他罪孽的一部分，并且在有生之年继续走他赎罪的路。
不肯放弃自己陋习的民族是没有希望的。
阿富汗的穆斯林就是这样的民族。
古老鄙陋的民俗被完好保存，曾经的仇恨被夸大，陷入无止境的循环。
没有任何先进的气息。
这样的民族如何复兴。
阿米尔辗转的奋斗在历史的洪流中显得微不足道，一个民族，一个世代的沦丧仿佛巨轮，一切爱与憎恨都在其中被碾碎。
无辜的孩子们由于出生而被迫承受巨大的伤痛。
至今，那里仍然是战乱横行的地方，那里没有安全，孩子有可能下一刻就绑上炸药，去捍卫他们虚无缥缈的信仰；美丽的女子也许下一刻就端着机枪向人群扫射，来填补世代的仇恨。
阿米尔与哈桑幸福生活的沦陷是必然的，即便没有苏联的入侵，即便没有塔利班的专权。
纯真的感情在那样的社会可以坚持多久
阿米尔在美国重新开始，他不能抛弃自己的罪孽，不过他可以选择忘记。
美国是没有过去的国度，现在和未来才重要。
那是美好的忘记之乡。
只道阿米尔选择“再次成为好人的路”之前。
曾经的罪孽要如何救赎
阿米尔为了哈桑的儿子挺身而出，就像曾经哈桑为他一样；他对他的侄儿说“为你，千千万万遍”，就像哈桑曾经对他一样。
故事有一个良好的结局，不过这只是很小的一部分，更多的孩子仍旧在扭曲中成长，在受着煎熬。
而我们什么都不能做。
上帝与安拉也是如此。
