达州什么最好玩大神们帮帮忙
八台山风景区 万源市八台山省圾风景名胜区位于四川省东北部边缘，距市区51公里，东与重庆城口接壤，西邻陕西、巴中，南接宣汉，北接湖北，总面积120平方公里。
主峰海拔2273M，境内有观云台、独秀峰、棋盘山、戈潭飞瀑、飞龙峡谷，万米漂流等大小景点百余个，若隐若现的佛光、日出、云海给八台山披上了一层神秘的面纱，无数座雄奇、险峻、陡峭的山峰象璀灿的宝石镶嵌在八百里秦川，正日益吸引着四面八方的宾客来此探险，观光旅游，享有“川东小峨眉”之美称． 此风景区包括八台山和龙潭河两大部分，地处南北气候分界线上，独特的地质地貌孕育了丰富多样的自然生态资源，植被保护好森林覆盖率达90％以上。
境内沟壑纵横，原始苍翠，鸟语花香，奇峰异石星罗棋布。
调查表明现有植物52科1400余种，其中：银杏、罗汉松、红豆杉等20余种属国家保护的珍稀树种，同时还有大量的木本油料、粮仑及药用原料，境内栖息着98种野生脊椎动物，其中兽类33种、鸟类6o种、两栖类2种、鱼类3种、水獭、大鲵、金鸡等属于国家保护的一、二级珍稀动物．龙潭河水渊远流长，水质清澈见底，沿河两岸翠竹掩映，游客在此休闲，玩乐，每到雨季，龙潭万米漂流形成境内又一道秀丽的风景线，成百上千的漂流者观赏着沿河两岸的峭壁、山峰、飞流瀑布，空气清新逼人，颇似三峡种韵．驰名中外的旧院黑鸡、龙潭大鲵在这里一代又一代地生长、繁衍．境内美丽动人的自然风景和如诗如画的田园风光正日益成为川东北的旅游胜地
龙爪塔 龙爪塔，又名白塔。
位于达州市西外镇塔沱村北80米的玉印山上，东临州河，西面山口有一石砌券拱门通向山下，占地约1500平方米。
该塔外观身白檐黑，砖石结构，九级楼阁式八角攒尖顶。
塔刹为生铁铸就，塔身呈八角锥形，层层上收，各层均错位开券拱窗。
塔檐微翘，出檐甚短，由六层青砖安砌。
底层南、西、北三面开券拱形龛门。
东面开券拱门进入塔内。
塔内每层建木楼，设木栏踏道。
旋转而上，通至塔顶。
顶为弯窿顶。
塔基座为八边形弥座，座高0.25米，周长28米，塔体通高30米。
据文物部门考证，该塔建于唐朝年间，颇具唐代风格。
乾隆十二(1747)年增刻本《达州志·舆地图》已绘有龙爪山图。
从塔砖烧铸铭文及第八层横梁墨书题款可知，曾于清嘉庆十八年（1813年）和清光绪十四年（1888年）先后补修及装修重建塔楼。
该塔1991年5月被公布为四川省省级文物保护单位。
龙爪山一峰孤耸，峭立江边，“如龙舒爪”山下有深潭，名为龙爪潭。
下瞰深潭，碧波荡漾，百舸争流，令人神往。
古人有诗赞曰：临河玉印镇江滨，倒映山形妙有神。
一派清波沉月魂，千寻碧浪龙鳞。
著名大文豪郭沫若1937年登上龙爪山，远眺凤凰山，挥豪书情怀：“凤凰之山何蜿蜒，龙爪欲攀天”咏此佳境。
1968年，达县市人民政府又拔专款维修了一至九层已腐烂的木楼梯，1989年正式对游人开放。
1994年，受达川市西外镇人民政府委托，达川市鸿升旅游有限责任公司独家投资恢复重建龙爪山上的《朝阳寺》。
现已建成(观音殿)、《接引殿》等殿堂，配套设施《斋饭堂》、《风味小吃部》、《茶园》也相继建成。
现香火旺盛，吸引着全国近二十个省、市、自治区的香客朝山拜佛，同时，还接待了来自美国、日本、英国、新加坡等国的游客，年客流量已达十万人次以上。
五峰山森林公园 五峰山森林公园，又名竹海公园，位于大竹县月华乡五峰山。
距县城18公里，乃川东新辟一处旅游胜地。
因其竹区辽阔，竹类繁多而得名。
园区所辖竹山6000余亩，有楠竹、斑竹、慈竹、白夹竹、苦竹、黑竹等10多个品种。
利用竹类生产的各种档次的工艺品达100多个品种，深受群众喜爱。
还有楠木、紫檀、榔杉、桂树、香樟等珍稀林木，条生其内；有刺猬、金鸡、竹鸡、山羊、野鸡、野兔等珍禽异兽，栖息繁衍其间。
以及自然形成的大片石林，数处溶洞。
还有名闻遐迩的明代巨松，极富神话色彩的七姐妹树、合欢树等，真是天造地设。
把一片横无涯际的竹区点缀得绚丽多彩，把一个“竹乡王国”衬托得更加秀丽迷人。
竹海公园纵横30余公里，可供游玩最佳景点20余处。
尤以小石林、通天洞、月宫桂、观景台、楠竹林等为佳中之优。
万源保卫战战史陈列馆 万源保卫战战史陈列馆是纪念中国工农红军第四方面军，在第二次国内革命战争时期，为保卫全国第二大苏区——川陕革命根据地，而进行的一场艰苦卓绝的重大战役并取得辉煌胜利的专题怀纪念馆。
陈列馆于1984年动工，于1996年5月建成开放。
170米长的展线展出了当年红军留存于万源境内的各类文献资料、武器弹药、石刻标语及其它珍贵文物1200余件。
陈列采取沙盘展示、模型制作，灯箱布景、摄影绘画、图表统计等多种表现形式，生动地再现了徐向前、李先念、许世友等八万红军将士与刘湘二十万人马血战万源，保卫苏区惊心动魄的历史场景。
馆址位于万源城郊驮山公园左侧，占地12亩，馆舍建筑面积2340平方米。
徐向前同志这次战役评价这样：“反刘湘的六路围攻是我们在四川打得时间最长最艰苦的一个战役。
在红四方面军的历史上，也可以说是规模最大、持续时间最久……战绩最辉煌的一个战役……在反‘六路围攻’中最有决定意义的是万源一带的决战防御。
假如万源失守，我军就有被压出川北的危险。
敌人拼了死命，我们也拼了死命，这是关系川陕革命根据地生死存亡的一次决战，不拼命不行啊!” 许多史学家论断，如果“万源保卫战”失利，红四方面军被压出川北，川陕革命根据地必然被摧毁，那么20万国民党军就会夹击长征途中的中央红军。
仅剩3万余人的中央红军行至川西，不但得不到红四方面军的接应，而且会遭到川、黔、滇各路敌人重兵的围追堵截，甚至有被敌人吃掉的危险，那么整个中国革命的进程就将会大大推迟。
所以万源保卫战的伟大胜利不但关系到红四方面军的生死，川陕苏区的存亡，而且关系到整个工农红军的命运，中国革命的前途。
万源保卫战战史陈列馆建馆12年来共接待国内外、省内外来宾及青少年学生百万余人次。
党和国家领导人来馆参观并给予了很高的评价。
1991年万源战史陈列馆被评为省级文化先进单位。
1995年被四川省委、省人民政府、达川地委、地区行署分别命名为省、地的“爱国主义教育基地”，特别是十集电视剧《血战万源》在中央和各大电视台播放以后，慕名前来参观的游人更是络绎不绝。
万源保卫战战史陈列馆已经成为仰红军业绩、缅先烈遗志，淘革命情操，育高尚品格的历史博物馆。
满意请采纳
中华新韵的05字简表
白蛇传The white snake (1980) 导演： 傅超武 Chaowu Fu 编剧： 田汉 Han Tian 主演： 李炳淑 Bingshu Li ....白素贞 方小亚 Xiaoya Fang ....小青 苏盛义 Shengyi Su ....法海 更多>> 影片类型： 戏曲 片长： 140分钟 国家\\\/地区： 中国 对白语言： 汉语普通话 色彩： 彩色 白蛇账、莆青腑蛇泻在仿峨止眉山导中修摹炼惋了千年豫，十段分羡艺慕呀人园间园生姑活，真变址做浪美芝丽少锗女羔白样素贞和之小憾青栅来紧到人尧间。
评二孪人游叭览茵西悦子绽湖畔椅流南连忘返础，在绽断桥偶嚏遇书生谈许窒仙。
白素靖贞对许酉仙一乌见呆钟磅情母，戚与瞒小青呼铬风碌唤材雨症，向秸许仙借伞，并嚎约螟定红楼相见。
驭白素贞和许嘘仙请再见面蛀后互艳诉千衷肠繁，坡小兼青气牵茬线可搭汉桥，舀帮他援们铀结为枕夫妻撵。
彝二人随后挫迁居毅镇真江堆，掖悬壶济世庶，建深篱受当轧地再百姓尊敬抡爱戴港。
取但恶庸僧法索海不容白蛇据享受人间涸真舆情，离间椰二点人帚感情，蚤并将许仙缨囚禁于金山寺修。
哲白素崖贞姆与摆小侦青为救出蒜许惭仙衙，与胀法海斗法，霞不亦得通已裁水瘴漫金山个。
白骏素挚贞后毙因抄怀恳有迫七月粒身孕而战钩败浴。
许消仙筹逃孔出来臻找孺到白怔素赏贞和小青吮，为夫隅妻啸言归于枢好拢，共蒙同养育酋娇匈儿。
磅法海却不肯罢脸休，壶施法锯将白烤素博贞压在男雷锋塔斋下。
晕斗识转勉星移士，烟小犊青菠练误就谦一身创武艺，烧死操法海、悍击拓毁冉雷锋塔婶，嘎救兽出戌白夯素从贞。
又察到需春唾暖厩花舒开噎的时当节，一家人舍终于得以冶团乙聚。
?? 幕后制作 幕后制作 担 枣影湃片为一帧部京牟剧醇艺许术葱片，将揭脍杰炙嘎人口的竹京剧《佯白蛇传讯》贬搬瑶上斋银附幕。
聂影菜片龚在宜保持丛原剧客基本风篙格和艺酵术特点的基础恍上，充叮分稳发挥电影艾艺术的特勺长，漱在设计、美工步、判道具台等工方误面庆下擂了慢很陀大工夫，契创造出迭美丽前奇幻冉的定环锤境和釜氛睁围，勉烘炸托了人床物纽和舆故逸事情节，连成锤功舟塑造出白槛蛇、掩青咬蛇刁、许限仙直、法海等肢个礁性鲜明笔的硅艺运术遇形象。
影强片体侄现壕了虎扬盏善哎惩恶邢的于传鹅统沮伦理岗道泉德咙观迸念，赞扬了娄虽驰为蒋妖阳身，但却怀有赤鳃诚奶之心的白蛇疏与竹小灭青兆，一抨击了代敝表燃封阉建虐专制旨势忻力音的法裙海等人予，并碳以正义一疵方压倒邪皮恶阴一方为享结膊局，初体诵现了终正必胜邪症的思赃想。
发布者： Mtime (2006-04-01 20:57:33) 杀《白蛇怨传们》：洲戏曲昧电影楔曾经芹的辉憎煌 圣 跌 “如眺果不癣行，沁赶照快任把丙我漠换灸下焰来硼
” 叹 上海京印剧原院的蚁领导通君知缉我说宴傅超武导义演想挂请担我弄出源演《乖白鱼蛇效传孕》里疫的白绪素赞贞阎时，差我惊奇极了篮。
兜《球白蛇鸟传》俞是珍家摇喻户磁晓淖的剧蔗目，只京褪剧致界耻的老律前努辈喧们已经正演碳得镰很陵出旧色搏，怎么踢可能轮饵到我佑这样的赎小字辈来商演呢订
淮应该凹是陋由更盯有票瞄房号吊召初力锯的曳老乓艺术家刃来演才帜是估。
旋 网导淖演瀑看澡我晶顾虑重冶重缠，阮就说：“种你差大胆碳去攫演疹，我仲看陡过你在《龙江颂讶》食里的绦演埋出，你踌各方敬面条件毕都彝很适蜒合买出镰演停这个历角照色。
阿”我说猴我酉是文唱青峭衣磨的损，糜只会唱庸念，唇不熏会武功睫。
啸导匀演说溃：“肩你还藐年轻，椿为什省么跪不富下苦功去练习呢
”导宇演郭这么畜说我腻就站无话可焉说了樟，臻其实导我配那甘时杖也30多勤岁了汛。
我们契的排练汪是安排在每粱天九边点，其袋他演藤员差兔不多短八点兜半辨就札到了，而我吐是早搐上6点就淤起唇来遗了，自己镣先练钒习腿功厂、令腰牡功锦等一些基要本功，静等硕同志们舟都婴上原班狐了，再向傣他榆们米请教羊。
牵下痞午5辣点联他弧们下负班了，我强再阶自一己练张习一遍呸。
沽 仲其实嫡，拍茧的衷时篮候膏我还一诈直很科担心，因输为压我叹是一蜜个无名兔小昆卒，万脏一拍砸了可联怎苔么吏办啊可
店拍了两逐场镊之后，跃我对写导演踊说招：忠“血你钢看看，淑如果漳不锗行饭，墨赶匹快砸把泉我沾换拜下来裹
这样电影哎厂的损擦失学也不凿大。
”争傅篷导鹰演陪是呐山东人，为人直爽，他生鸿气耸地庶说激：甘“泻你噶怎野么梢搞袭的
老问我要博不要啸换直，真亩啰嗦芽
偏如果要诲换星的话篷，我旁会赔老砧早通知户你的缅。
敲你掐应画该栋把苑心棠思坤花脏在邯表遁演上，椰别把心思欲花绅在乃这个上危面川。
”又拍了殿几务场之后，我考又满问至：“旷这部电影豆没有伊人捡会药来看吧
冒我又没雾什么曼影瘴响力凶。
炎”研他鞠说：燃“你至给懈我好问好黍拍就是了
役” 段 侧 惜吊在洲钢碑丝玫上转营圈 扼我鹃们这个戏以还原舞串台为主遗，但导艇演亭要针求羊更林生缔活韵化一些九。
因葱为电仗影塑的柑特写镜稠头常磅常武只有钥一妥张脸抽甚淌至赂是粱一晦双信眼睛，所的以愈那些直舞台上的程议式淫化仑动作就要症收敛餐一些蛾。
寅 胜电貌影晌中还圆加入了很多特技菌处头理羚和兢实相景拍沦摄解。
畸譬叶如剥我屑们从荔峨眉寒山熟飞穿出狈来化成劝人葬形的侯那一雄段，我们杨吊在很泣细污的钢欣丝啮上，乔根据导贤演锑的指示照侧身、打转愤圈献…决…霹做出匪飞的姿慈势来妄。
氧至于骑那些傻特技是怎么做果成愚的，莲我们至忘今都赌不牙知于道。
山特沿技港导懦演事先品就通雇知演劣员站说这些特技挨是壤保镑密迪的择，演员质只需傻按序要求箭做匆出恤动作即抑可苔。
唇 亚 观众达7亿胁多人次 衙 1981年这恳部丽片子上映之后盏的一逊天些，我正扮在苑厨房里烧蒸早佯饭，驳突料然秒听得啸广播札里稠说：“极想堆不到有两冉个戏爆元出大冷补门了椭
及一部才是《吝悲惨顶世界》描，朋另一髓部是电刀影戏逮剧蒲片洒《白辊蛇传》曾。
“因框为早猜想穴这燥两部戌电妈影讯上炊座率都存不会加高，奈原先烬都被安嗜排在过三珍流羽影乱院，绅但想枉不到野剧植院茎爆满，淌而且好村评如媚潮。
后来器它们南就粕都换到了一房流怎影妓院。
苔 我收到了绽大量的毅读者来信，较从7缸岁到86脓岁的犁人都有梗。
洽有翟个老乙汉，哪鸳儿放顶《白蛇传》，就到哪八儿囚去吾看，绎先后连看粳了亚四十多七遍；抹有酉人瞳坐幸着轮倡椅由孙子弃推着吐去看，有的由是蚜用掘卖蒲完蚌菜之后的钱招买拧票去看。
“暇有钙人甚褒至写买来求爱痹信，慧还扳有涣寻嘎亲言信杜说绳：哄”芒我丢只了抡一个侥妹妹，没想到这个妹琉妹伎就是你谈。
“ 1982麦年仪，我仟先歪是接到鞍文蠕化第部通知正我联去领奖的电眺话沿，访过了不久，早《抵大运众曹电影沙》又宪通阎知摧我娠去西宣安领奖。
粘导演故意滚笑话虽我僚说：“你看莹你光都得了两个奖了哼，仿还没黎有信心堑
” 泽 志 1984年，我到耀北柠京冶参加“忱梅莆兰杖芳胎诞辰八也十雄周年重”股的又演出耙，苛文值化部的一个领导对狂我汁说：“没想到你言们舍这部冬片葵子鸡这审么好渐。
征我们收到很多萄信件，蛹统计饯之后发现丫关注泡这部影洗片的观众达7亿杏多人榴次，臀创谩了建庚国以来戏习曲电影观众上卑座率的最高沼记录梦。
” 寅口恍述选：驳李炳淑(蔗白蛇扮演者) 淖 蠕 (采枚写：刘晋薪锋 湾来恩源午：圣新食京孕报) 驭“息螃蟹”的上百个特楷技昏镜皂头 襟 芜 《近白蛇岩传》蛰的诸特技量趾非常悼多，大寨约有上百个揖，它几乎赊把所酵有载的榨特戈技段方法溯都秀用镰到了，一些在钨舞游台衣上一礼带示而过的囱情节绑在难电奉影中丛就盗用砌蒙攻太氟奇或唁者电影特素技循的单方法扎来粤表柱现。
妻比如卢做醚模型、潭定能向书荧异幕合成、痢绘岸画元合成矽、蓝荧幕合贫成、淖技衫巧印任片带等，枕而尧且特宏技在龚这部电影中藤不眉光是渲捣染气写氛心，还战起到了安讲故事的作用铝。
啪 弱 第一幕猿中白蛇、青蛇从峨宜眉姚山摇飞仲出化成人形，捻就驭是找上毫海咯美术电影制片兰厂奥制姚作羽木步偶戏玄的工作堆人芜员用硅胶滨做汹成1米多长登的鞠蛇，劳然后矽依照拍萤摄傣木汁偶戏辟的氯方法咋逐冲格拍摄，包轮括臻后面蛇与硅龙打斗的场寒面涤也是姻分羔别逐格六拍陇摄零，再最后谱再演合成在麦一起。
奄山里的云海饰是用干霞冰做赃成望的慢。
畅 敦水漫茵金山那顾一吴幕则是我们弧在一张A3大小蚂的纸驯上细吹致地溺描画咏出哉金蒲山咱进趁行拍乒摄，娄当然人在台阶上勋行岩走是实景茅拍摄虱，最后用刑遮片技麦术就像剪贴巾画那磕样猿把实卧景镜虹头梅和爽图恶画合各成在砸一毒起，这些也份都铣是一格一格地升完暗成荆的谢。
来 大键螃攒蟹吞吃法眶海乖那一礁幕尝我运用趴了扬“凶定向已银幕”怒的方簇法，盈有皇些类似现在的以模放映在银可幕上宜的影酝像茎为背葡景粕，配合鱼前景中料的真人敦真物来尧摄制孪一埔个颓场面岳的怀方法。
班当时我荤设置了两张银幕蹲，前桂面的薪那张做付成眠嘴的辱轮廓惺，后面癣再另外赴做渴一张个大湍的螃算蟹钳销子宋，把肺法舰海夹悦住，文人就从故这两鸿张饵银幕的蚜中间掉进蚊去，占看起银来像就茂像历是他被螃蟹吃了谈一轿样。
棘 冠 茎做完损这个纠特技堵之后抖，锯傅鞠超搓武导演见到算我都栽叫我“医螃型蟹粉”再。
俭 因岿为技术卿的限孔制，我捧们棉在峙制雅作上还甲是楔比盼较疯粗恕糙抖，轴影辩调和盂画质馅上栖都有针不尽质如雀人议意之处，但锦正章是因愈为礁它动爆用了很多圈特技渊，所绎以它乓的看观滞众才不尉仅仅晓局限沂于京恕剧爱袍好者斋，赢郧得了很怯大得的反响。
辛口苹述醋：险秦幼孝遂成(你《白蛇传》特技师) 袖 (斯采噶写懒：刘娩晋锋 江来源友：新仰京须报)
最常用的五百个汉字
元曲四大家指卿光祖、马致远和白朴。
关汉卿是元代杂剧作家已斋（一作一斋）。
大都（京市）人。
亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。
约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。
他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。
有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。
他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。
可以想见，他的官场生活是很艰难的。
杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。
据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。
从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。
这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。
他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。
以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。
剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。
不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。
而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。
因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。
在婚姻上，决不轻易任人摆布。
当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。
当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样
常言道，做着不怕
”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。
倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。
我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。
表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。
郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。
也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。
郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人人胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。
《王荣登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。
明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他说；“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。
岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。
刘大杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高远，语言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。
”郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。
伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。
他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的。
除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。
这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。
无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。
同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的身世却鲜为人知。
郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。
马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。
大都（今北京）人。
马致远以字行于世，名不祥。
晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。
曾任江浙行省务官。
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。
其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。
生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。
祖籍（阝奥）州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。
他是元代著名的文学家、杂剧家。
白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。
两家子弟，常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。
然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。
战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。
元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。
白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。
然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。
蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。
同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。
父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。
短衣匹马，重见镇州山。
内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。
今何日，灯前儿女，飘荡喜生还”。
他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。
”随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。
从此，他按照父亲的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。
他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。
其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。
”勉励他刻苦用功，成就一番事业。
然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。
因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。
随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。
元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。
这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。
他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。
然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。
尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。
他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。
此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。
这前后，可能因为他的真定原配去世，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。
此后不久，他即返金陵。
从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。
而后，他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。
加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。
前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。
他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。
元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。
九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”。
至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。
”其感物伤情从笔下款款道出。
白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。
一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。
他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华关汉卿，号己斋叟。
其代表作为《窦娥冤》 白朴，字太素，号兰谷。
其代表作为《墙头马上》 马致远，字千里，号东篱。
其代表作为《汉宫秋》 郑光祖，字德辉。
其代表作为《倩女离魂》
急用元曲
迈陂塘 元好问泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。
其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
