读报纸或进行社会调查，摘录或写一则表现当代共产党员全心全意为人民服务的新闻，并发表自己的感想。
，男，汉族，重庆长寿区人，1974年4月出生，1992年12月入伍，中共党员，警衔。
2008年9月下旬，受强台风“黑格比”影响，广西普降暴雨，江河水位暴涨，引发洪涝灾害。
9 月25 日中午，贵港市覃塘区黄练镇新朱村一村民不慎掉进黄练河中，被暴涨的洪水围困在河中在建大桥的桥墩上，生命危急。
接到报警后，时任贵港市公安消防支队特勤大队大队长的立即率领战友们紧急赶赴现场组织救援。
面对快速上涨的洪水和被困群众的急迫呼救，同志临危不惧，舍生忘死，冲锋在前，奋力下水救人。
当他游出50 多米远时，不幸被突然袭来的洪峰卷入桥墩下湍急的洪流中，壮烈牺牲，年仅34 岁。
黄建平同志舍己救人、无私无畏的英雄壮举，弘扬了新时期公安消防精神，践行了“人民消防为人民”的光辉誓言，树立了消防部队的良好形象，在社会上引起了强烈反响。
警察首次授衔与工龄的关系
中国传统太极拳分为5式：陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳。
大中学校体育课教的24式简化太极拳套路，是50年代国家体委的李天冀改编的，脱胎于杨氏太极拳，属于普及性的。
去石油钻井队当一名钻井工人如何
这个行业是产业，如果您还年轻，您不活所迫不要进来了。
若是生活所迫且能吃苦耐劳，胆大心细，身体素质过硬，倒不失是一个不错的选择，毕竟在起点上就会有相对较高的收入（约5万往上每年）。
石油钻井是整个石油系统中最艰苦的行业，属于服务商，也就是乙方。
工作性质以体力劳动为主，至少有一半时间是相对激烈的，特别需要集中精力，防止伤亡事故。
工作地点以野外或者海上为主，不适合性格内向，有抑郁倾向的人群。
因为钻井队需要经常性搬家，起居都是以铁皮集装箱为主，陆地条件相对较差。
休息一般是轮班制，一般每天工作8~12小时，两班或者三班倒换；假期一般是连续上班1个月，回家休息半个月或者一个月，无国家法定假日，但有加班费。
钻工是钻井队最低级的岗位，脏活重活都会有，待遇也是最低的，目前国内陆地约200~300元一天，海上稍高。
因为是基础岗位，所以要学习的东西还是挺多的，一般半年多才能够熟练上手，如果有文化就可以更快晋升到井架工，然后副司钻，司钻，队长。
这个过程，对于大学生来说一般需要5年左右。
国内队长的年收入在22~40万左右。
钻井行业最大的风险就是安全事故，包括人员伤亡，井口失控，火灾爆炸，海上还可能人员落水，直升机空难等等。
相对其他工业单位，钻井队事故发生概率是比较高的，所以如果有的选，尽量去安全管理严格的公司或者井队。
目前国内海上作业相对陆地，安全管理体系更加完善。
综上，作为80年后，因生活所迫加入钻井行业的内部人士，我建议您如果有别的选择，还是不要来了。
农村小学校长个人工作总结
2xxx年又将过去，在过去的一年里，本人在上级教育行政和党组织的关心下，坚持以科学发展观统领自己的工作，紧紧依靠全校广大教职员工，同心协力，努力工作。
一年来，始终坚持团结学校一班人，紧紧围绕学校的办学目标，落实工作措施，扎实开展工作。
工作中，注重师资队伍建设，强化师德规范，深入开展教育教学的研究活动，扎实推进课程改革，有效促进了师生的发展。
学校在各方面都有了一定的起色。
下面将从五个方面向大家汇报一年来的工作。
一、为人师表，廉洁自律。
一年来，我始终坚持“以诚待人”的做人原则，把不断提高自己的师德修养作为长期努力的方向。
在平时的工作中，坚持认真学习、积极实践科学发展观，以共产党员的标准严格要求自己，带头执行学校的各项规章制度，做到坚持原则，率先垂范，为人师表、廉洁自律。
坚持团结学校一班人，带领全体教职员工积极工作，并努力使自己的工作能够促进学生的成长、教师的提升、学校的发展。
二、学以致用，提升自我。
学习是教师的终身任务。
因此，我常告诫自己，无论工作有多忙，也不能忘记学习。
首先，坚持学习政治理论。
作为一名管理者，只有坚持认真学习党和国家的政策和法规，才能保持与党中央的一致。
这也是作为学校领导所必备的一种政治素养。
其次，坚持学习管理知识和技能。
通过网络、报刊、专著，学习管理理论，实践管理理论，做到学以致用，理论联系实际，从而不断地丰富自己的管理经验，更好地为管理学校提供新的养料。
第三是学习教学专业知识。
我是一位校长，但首先是一位老师。
所以，我没有忘记自身的业务学习，每天总要翻阅教育杂志，浏览教学专业网站，了解最新的教学信息，学习先进的教学理念，借鉴优秀的教学方法，在学习的过程中还不时地做一些笔记，做到为我所用，取人之长，补己之短。
本学期，我积极参加苏州市教育局组织的第九次名师名校长例会活动，积极参加了省教研室组织的第二届全省小学数学特级教师论坛活动，还参加了吴江市中小学课程建设校长论坛活动等各类培训学习活动。
一年来，本人坚持每学期在校内上公开课，与青年教师开展结对活动，帮助青年教师提升专业水平。
今年，本人在吴江市骨干教师送教活动中两次执教观摩课;在常熟举办的“苏州市小学数学课堂教学观摩暨小学数学学会年会”上执教观摩课;在河南登封举办的“全国小学数学名师课堂教学观摩活动”中执教观摩课;在安徽泗县举办的“全国名师课堂教学观摩活动”中执教观摩课;在山东省青岛胶州举办的“全国一线名师中华行，走进胶州，课堂教学观摩活动”中执教观摩课;在宁波举办的《教育科研论坛》理事单位课堂教学比武活动中作讲座。
暑假期间去了革命老区广西钦州市和百色市，给当地老师作苏教版小学数学教材分析及专题报告。
今年，本人在省级刊物上发表文章3篇。
三、凝心聚力，打造团队。
今年，我们提出要打造优秀山湖团队的口号，我始终坚信，只要能形成优秀的学校团队，发扬团队精神，就一定能取得各项工作的胜利，也会获得丰硕的成果。
因此，工作中，我始终坚持实事求是的工作作风，带领学校班子成员，同心协力，团结合作，努力协调好各方面的工作，凝聚全校教职员工的集体力量，共同奋斗。
工作中能充分发扬民主，坚持校务公开制度，虚心听取他人意见，学校的重大决策都是集体讨论决定。
学校全体行政班子人员及全体教师，团结一致，大家群策群力，人人都为打造优秀山湖团队作出了贡献。
四、勤奋工作，积淀底蕴。
年初，学校根据上级教育行政部门的指示精神，以校为本、因地制宜，制订了切合自身发展的工作规划，通过全体师生的共同努力，较好地完成了各项任务，重点做了以下几项工作。
1、以校园文化建设为抓手，优化校园育人环境。
今年，在开发区各级领导的关心支持下，学校共投入了近两百万元的资金，进行了设备添置和校园文化建设。
到目前为止，学校完成了“六大中心”的建设，即：科学中心、阅读中心、艺术中心、信息中心、图书阅览中心、教师研究中心。
完成了行政楼展厅、报告厅、乒乓室、心理咨询室、少先队队室、多功能会议室、档案室、名师工作室等专用室的建设;完成了校园电视台的建设并投入使用;所有专用室的制度全部上墙;学校西立面增添了校名;各幢楼的楼名已确定并即将安装完成;校园总平面图、楼幢的导示和楼层的导示牌都即将安装完成;学校的班牌全部更换;在教学楼的墙面上布置了评比栏和宣传栏，其中宣传栏内容有：教师风采、学生风采、吴江名人、吴江名胜、中外节日等。
通过这些中心和专用室的建设，改善了校园环境，较好地营造了校园的育人氛围。
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山西面食作文
《山西面食，盛名天下传》北京的烤鸭，天津的狗不理包子，山东的煎饼……都是名闻四海的好食品。
提起我们山西的面食来，那也可以称得上是四海闻名了。
山西的面食历史悠久。
早在东汉的时候，面食就已经成了宫廷中的主食。
到了唐朝，面食到了进一步的发展。
唐太宗李世民就是我们山西人，相传他特别爱吃山西风味的面食。
现在，面食已经成了我们山西人的家常便饭，而且品种花样上有了进一步提高，一些专营面食的饭店也如雨后春笋应运而生，还有了以面食为主的宴席。
山西面食名目繁多，有切面、削面、拉面、龙须面、猫耳朵面等许多种，其中的切面易做好吃，是家庭不可缺少的面食。
还有猫耳朵面，做法非常简单，只要把一块面放在手掌上，轻一搓，便成一个像小猫耳朵面片。
我最喜欢吃的要算削面和龙须面了。
故削面，首先要将面揉好，用专用的削面刀削。
你看，饭店门前的一口大锅里，滚开翻开的水“咕嘟咕嘟”地发响，距离锅3米处站着削面师傅，左手拿面团，右手拿刀削，面条像鲤鱼跳龙门似的翻飞着落入锅中。
削面两头尖、中间宽、薄如纸，吃起来很可口。
龙须面更是名不虚传，它细丝长似线，煮好后加上调料吃，那滋味别提多美了
有道是：中国面食在山西，山西的面食在太原。
来太原的游人，不亲口尝山西的面食，那可真是白来一趟。
山西人是最好客的了，你若来了，那味香色美的面食一定使你吃得满意。
想学太极拳
找个好师傅，学陈式太极拳，先学套路，然后拆招，再打推手，然后散打。
太极拳的实战就是要这样一步步的练，也可以直接教给你，就是散打不过那样中间省去很多步骤对学拳不利。
所以还是一步步来吧。
有时间的话去陈家沟，哪里有专门的培训班，应该不错。
太极有几大流派
每种流派的区别在哪里
太有陈式、杨式、孙式、、武式以及武当、等多种流派。
河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。
清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。
河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。
后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。
随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。
100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。
太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。
1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所编，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。
从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。
这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同。
陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。
陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。
第2路只适于青壮年练，流传不广。
陈式新架套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。
这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。
陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系。
陈氏太极的另外一个分支是：中国温县南冷架太极拳 学太极，到温县，尽人皆知。
温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉。
其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥，古风浓郁，架式的纯正内家拳。
南冷架一直为嫡传功夫，在第四代嫡传南冷太极功夫大师，秦毅风的改良修正了古传太极的繁杂，使南冷太极更加突出实战的作用。
南冷太极，发劲呼呼生风，招招有法，式式严谨，气血贯通，刚柔并济，堪称太极拳家族中最具古法韵味，遥接高风者，高屋建瓴。
“南冷架”严格按照古法走经络，行气血，调五脏，促代谢，鼓荡真气，强筋壮骨。
对敌实战搏击，则攻防兼并，长于“四两拨千斤”，周身劲气，劲若缠丝，绵绵不绝，认真习练2--3年，功力渐深，犹如“临深渊履薄冰而气定神闲，激水中流而心有大荒”之神妙体会。
2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800 ～1873），酷爱武术，向陈家沟陈长兴学习太极拳，学成返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。
杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。
他武技高超，当时人称“杨无敌”。
清同治、光绪两代帝师翁同龢在观看杨露禅与人比武后，对大臣们说：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。
”为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。
后来，杨露禅根据实践，不断发展已有拳架，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架太极拳，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。
杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。
杨露禅有三子，长子凤侯早亡，但留下一支，在河北邢台地区有传，次子杨班侯和三子杨健侯，各有所长。
班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，“出手见红”，在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打万斤力”等佳话，承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说，为太极拳在高手如云的北京树立了威名，并继而推动了太极拳在全国的快速普及和传播。
但因出手打死洋人，无法再在北京而返回乡里，所以传博范围不广，实为憾事，目前闻者有永年广府有班侯架、河北齐德居的八十一式大功架传承。
健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，所传为中架，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。
1928年后，健侯之三子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。
杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺、轻灵，刚柔内含，轻沉自然，如行云流水，连绵不绝，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。
其架式有高、中、低之分。
可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。
因之，它既适用于疗病保健，益寿延年，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术，适应性广。
因此，杨式太极拳是流传最广的太极拳，据统计，全球有三亿人在习练杨式太极拳。
1956在杨式太极拳的基础上，国家体委组织创编了24式简化太极拳。
1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。
杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要强调技击作用。
经过多年发展，杨式太极拳功法体系完整，理论著作浩如烟海，汗牛充栋。
杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川 3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。
其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。
吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。
由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。
成为现代流传较广的吴式太极拳。
吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。
1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，初从杨露禅学太极拳，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。
武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。
武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。
1963年曾出版《武式太极拳》一书。
武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。
陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。
武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。
杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。
最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。
陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。
后果有大成。
而从李亦畲的著作，武禹襄是因公到赵堡，一月即回。
可见武还是主要从杨处习得太极拳。
武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。
李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。
郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。
葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始跟郝为真学武式太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。
孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。
1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
6.简化太极拳 中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。
为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上，删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。
20多年来，简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。
《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。
仅北京一地，1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班，参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。
为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。
清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。
“太极”一词 源出《周易。
系词》：“易有太极，是生两仪。
”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
7.武当太极拳 虽然目前有人认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。
武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。
武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。
武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。
不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。
其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。
演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。
武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
8.赵堡太极拳 赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。
一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。
蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。
另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。
因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。
赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。
理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。
赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。
丹田转动，此乃一圆化太极。
拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。
（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。
赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。
赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。
上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。
8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
9禅门太极拳 禅门太极拳是一个拳术套路。
相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。
初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。
禅太极，其原型是佛门古老、神秘、稀有的大悲陀罗尼拳，世人称之为“禅门太极拳”据传是由唐太宗年间少森寺昙宗和尚所创。
其风格古朴高雅、慈悲庄严。
它不仅蕴含着技击的妙用，更融入了经络学说、阴阳五行学说、易理学说，是历代高僧们修身养性的无上法门。
禅门太极上符天象，下合地理，中和人情，采古太极阴阳之法，出入于释、道、儒三教之论。
上可成正党，下可得长生，中习保安宁。
实为达极乐之径也。
10八卦太极拳 八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的，该拳架系赵堡架第六代宗师张彦。
张彦在山东广收门徒，使太极拳拳艺代代相传，传至山东聊城的马永胜先生。
马永胜先生在二十世纪二、三十年代根据最为古老、最为实用的赵堡太极拳创立八卦太极拳，传拳王怀德老先生，王怀德师爷传拳赵增福师父。
由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式，使外象具体量化：如按太极分两仪，故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的运动路线上，按：干（开门）西北；离（景门）南；坎（休门）北；兑（惊门）西；震（伤门）东；巽（杜门）东南；艮（生门）东北；坤（死门）西南，严格布阵，故拳为八路，而成外象之八方五位之图。
其拳架招势，又取上五禽；下五兽。
上五禽：凤；鹤；鹰；燕；雀。
下五兽：龙；虎；狮；马；猴。
该拳架盘炼起来，颇为壮观。
赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘，九十八实战法。
另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大师郭云深；切磋技艺。
董海川发现三种拳艺虽练功方法不同，然则理为一贯，萌生了取太极拳之长，弥补八卦拳之不足的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法，传给了程廷华；刘德宽等弟子。
10.忽雷太极拳. 是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍<灵台易象志>(一说:<灵台仪像志>),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期. 正式名称是 方圆活步架. 忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如忽如雷咋,是骨头间的摩擦声而已. 忽雷太极是所有太极最强的一种,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春. 宗师李景延 (1825-1898) 忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因. 方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系)
