高中生选优秀学生个人优秀事迹怎么写
___________年___班一位品学兼优的学生活泼开朗，勤奋好学，富有集誉感，是个德智体发展的学生。
一、勤奋好学，成绩优异 在当今这个竞争激烈、科技发展迅猛的时代，_______同学清楚地知道，只有把自己打造成一个高知识、高能力的人，才能够更加适应这个社会，更能回报社会。
因而她始终以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座右铭。
他专心学习，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，求解疑惑问题，并从中获益非浅。
每个学期，他都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。
他在每次的考试中都取得优异成绩，走在年级前列。
二、思想进步 _________作为一名共青团员，时时以一个共青团员的标准来要求自己，并积极要求进步，向党组织靠拢，通过自己的努力参加党校学习。
经过一段时间的学习，他提高了自身的思想水平，对党、国家和社会有了更深的认识。
三、工作负责 ______身为______(职务)，不仅自己学习认真刻苦，而且还为班集体做了大量的工作。
对班级工作认真负责，帮助老师进行班级管理，对学校安排的各项工作都能够很好地完成，有较高的组织能力，在同学中有一定的影响力。
四、积极活动 _______作为一个优秀的___中生，不仅品学兼优，还在文体发展自己。
积极参加学校组织的排球赛、篮球赛，在运动中锻炼自己，提高自己的能力。
主动组织同学参加学校校园剧，为班级荣誉作出一份贡献。
供你参考,要结合自己实际去写!相信你能写好 我以前就照这个写的啊嘿嘿。
如何获得家长的信任
为班主任应有效地进行家（电话访问）。
这学期开学对班内35个同学进行了家访或电访。
在家访或电访过戏中，着重在学生面前树立家长的威信，力求在家长心目中产生“若没有家长的配合，对子女的教育将会更困难”的感受。
从而让家长有一种被重视的心理反应，锻长自觉地配合班主任开展工作。
同时，在家长面前对学生提出明确的学习任务。
在工作中，这35个同学若发生纪律问题，却能很好地取得家长的配合，对学生的教育效果也较明显。
而没有进行过家访或电访的学生，若产生纪律问题，想取得家长的配合，却要另花一番功夫。
高三了，该怎么努力
一、永远不要说你已经尽力了有的同学觉得自己已经很努力了，可是就是没有办法把成绩再提高一点。
他自己安慰自己“我已经尽力了”。
我记得电影有这样一句台词：“永远不要说你已经尽力了!”我个人觉得，当你还有力气说出“我已经尽力了”的时候，你根本就没有尽到力。
我觉得人的潜力是无限的。
举一个我自己的例子，大家看看人的潜力有多大。
我在高中时体育特别差，跑1000米都很要命，从来都是不及格。
相信在座的好多同学也对这项体育达标深恶痛绝。
到了清华之后，第一节体育课，老师告诉我们体育好是清华的传统，我们每年要测3000米长跑，跑不过不许毕业，取消推研资格。
怎么办
谁来到清华都不想拿不到毕业证吧，我的同学大部分和我一样体育很差。
于是每天晚上10：30，我们的自习教室关门后，清华的操场上人就多起来了。
跑半个小时再回寝室继续学习。
练了一个学期，我瘦了40斤，最后考试的时候我仅用了12分56秒就跑下了3000米，我们班最胖的人也在15分钟以内跑完了。
想起我高中向体育老师抱怨：“我已经尽力了，1000米就是不及格。
”现在觉得很搞笑。
清华的校训中这个“自强不息”我觉得给我的影响非常大。
当你觉得自己已经尽力的时候，往往再坚持一下就会突破自己的极限，唤醒自己的潜力。
研究表明，人的大脑可以把全世界图书馆藏书的信息都装进去，然而人类思维至今才仅仅开发出百分之七到八。
所以在这里我希望同学们一定要努力努力再努力，永远不要说自己己经尽力了。
什么叫成功
人们死活不相信你能做到的事情，你做到了，这就叫成功。
二、怎么学好高中的课程接着上一个问题，永远不要说自己已经尽力了，那么我们应该怎么努力呢
我在高中听过不少关于学习方法的报告，也很多次给别人介绍自己的学习方法。
但是直到大二我才真正明白怎样才能把知识学好。
大二我们上一门课叫，特别难。
我们的老师——院士告诉我们一句话：“学习模拟电子线路和学习其它学科有一个共同的窍门，八个字——、”我当时非常费解，从小到大老师都说要讲方法，不要死做题，怎么院士这么说呢
之后几件事我明白了这八个大字的含义。
我们班有一个山东的省高考状元，得了713分（750满分），我问他，你到底是怎么学成这么“牛”的。
他说：我高中的时候只要市场上能买到的习题集我都做过。
如果大家觉得省状元离我们太远的话，我再举一个河南省高考第76名的同学的例子，看看他是怎样做题的；他的智商不会比在座各位高的，因为他在学习非常吃力。
他说他高考6个主科的题典他至少做了五遍。
所以我觉得院士还是对的，绝对是学好高中课程的好方法。
我自己也有体会，比如我高三时英语的短文改错总做不好，于是一个周末，我连续做了50篇改错，之后的英语考试短文改错几乎没有错过。
大家可能觉得大学生就很少做题了，我不知道其它大学的情况，但我可以毫不夸张的说，我在清华每年做的题肯定比我高三的时候做得多。
现在同学们一定会说，想题海战很容易啊，但是哪有时间啊
这就引出我下面的问题。
三、怎样挤时间下面，我告诉大家我在清华了解到的一个湖北同学的高中是怎样度过的：他在一个县城的重点高中，他们学校全体学生住校，每年春节时放假三天，其余每个月放假半天。
一年一共放假9天。
我想我们中学还不敢这么变态，但是那些湖北的学生真的是比我们少浪费了太多的时间了，这也导致了他们的基础比我们要好得多，也导致了清华宁可在湖北扩招30人也不在河北扩招一个。
回想我的高中，我现在非常后悔，如果当时我像那些南方的同学那么抓紧时间，我高考绝对会拿省状元。
同学们，我们已经不是小孩子了，我们身上责任很重，如果我们还是把好多时间都用来娱乐和休息，当我们进入大学、走向社会的时候，就会感到那些南方省市来的人对你的巨大压力。
那么我们怎么挤时问呢
首先，我个人觉得在座各位的走路速度太慢，我看到的是大家有说有笑踱着步子慢慢走。
大家如果到了清华可以看到，所有的学生骑车都是飞车，走路几乎都是小跑。
我们没有必要把时间浪费在这些没有意义的事情上。
你很快从校门走进教室就可以比别人多看一会书，多做一道题。
时间久了，日积月累，你就会在时间上占有绝对的优势。
其次，我们的课间十分钟也非常宝贵，这一点我到了高三下学期才意识到，充分利用课间十分钟，我们一天可以挤出将近两个小时，可以比别人多做一套题。
再有就是我们最好别看电视了。
我在高中的时候每天必须看电视，当时主要是因为要面子，看了体育比赛、去和别人侃，看了电视剧去和别人吹。
整天装出一副不太用功但成绩不错的样子，归根结底还是希望别人说自己聪明。
我现在的观点是被人说“他聪明但就是不学习”的人是最蠢的人。
不管你是否真的智商超群，但是如果我们把太多的精力用在那些与自己前途无关的事情上，就是对自己的最大的不负责任。
我现在在清华的好多同学都是在高中期间没看过一眼电视——包括，有的同学甚至从初中开始都没看过电视。
现在在学校，我们每个寝室都有电视。
但是我们寝室的电视几乎就没开过。
期末考试之后都没人看一场。
大家考试后没有休息放松，所有的人都是准备下学期的课程，准备托福、，或者是学一些实用的技术。
所有人脑子里想的都是利用别人休息的时间来充实自己，使自己在今后的竞争中占据优势地位。
同学们不要把清华的学生想得太牛了，清华学生中智商超群的人至多占学生总数的四分之一。
其他学生的智商不会比在座的各位高到哪里去，他们比你们多的东西我觉得只是对待自己未来的态度。
清华学生身上有一种非常令人敬畏的精神力量。
他们可以为了自己的目标放弃任何诱惑。
就算在大年三十清华的自习教室也会人满为患。
用一位美国教授的话说：“Students of Qinghua，no Satumay，no Sunday，no holiday!”（清华的学生，没有星期六，没有星期日，没有节假日），就是这种精神铸就了清华的神话，不这样就很难考上清华。
有的同学可能会说：你说的很对，但是我们很难让自己坚持下去，最多三分钟热血。
之后就不想再努力了，好的，我们下面就讨论怎样让自己的血一直热下去。
有关英雄的名言.故事
名言：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 · 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 · 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 · 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 · 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 · 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 · 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 · 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 · 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 · 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 · 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 · 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 · 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 爱国英雄人物故事》一书记载了六十位中外爱国英雄人物的故事。
民族英雄文天祥坚强不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗篇；郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾，流芳千古；刘胡兰从容对铡刀，大义凛然；不满20岁的法国女民族英雄贞德，率兵重创入侵英军扭转战局；美国之父华盛顿经过艰苦斗争，取得独立战争的胜利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在狱中用鲜血写出《绞刑架下的报告》等故事。
这些英雄人物有一个共同的特点，就是他们都有一颗爱国之心，为了祖国的存亡将自己的生死置之度外，他们的拳拳爱国之心，面对挫折坚强不屈的精神，激励着他们民族的一代又一代人。
历史告诉我们，落后就要挨打，只有经济繁荣，国家富强，才能立于世界民族之林。
作为一名学生，我要向这些爱国英雄学习，常怀一颗爱国之心，好好学习，掌握本领，长大了为祖国的繁荣富强作出应有的贡献。
故事：屈原爱国故事 据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸侯, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情. 雄黄酒: 据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让 爱国活动鱼甲吃了, 就不会去咬屈大夫尸身【另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了】. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用. 不过, 关於这项艾习俗的起源, 民间则有一种说法. 插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年间, 黄巢领兵造反, 所到之处, 杀人百万, 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了, 就急急忙忙的逃难. 这一年五月, 黄巢的军队攻进河南, 兵临邓州城下, 黄巢骑马到城外勘察地形, 只见一波波的老弱妇孺涌出城外, 他看见一个妇人背著包袱, 一手拉著一个年纪小的男孩, 另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪, 就下马问道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋, 不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城, 我们这些老老小小, 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的, 却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时, 我宁可丢掉自己的儿子, 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了, 深受感动, 就对那妇人说: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在门口, 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了, 将信将疑, 不过她还是回到城里, 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳, 黄巢的军队攻进城里, 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺, 黄巢只得无可奈何的领兵离去, 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事, 此后每到端午节, 大家就会在门上插菖蒲, 艾草, 这项习俗一直流传到今天.徐特立 学而不厌 讲究方法 徐特立出生在1877年。
青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。
18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。
然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。
徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。
20岁的时候，他准备读八股文，参加那时候的科举考试。
有一次，他步行80里路，跑到长沙城里，拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。
老举人看过他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。
接着问他：为什么不读书，而要读八股
陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：“读书贵有师，尤贵有书。
乡村无师又无书，但书即师耳。
张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。
”徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“读书贵有师，尤贵有书”牢记在心。
后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：“我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。
” 读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。
比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。
他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。
他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。
他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。
“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。
在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。
他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。
他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。
他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。
他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。
这样读书，读一句算一句，读一本算一本。
那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是。
他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。
徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本阅读。
后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就要做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。
于是，他再回来把上册节抄一次。
由此，他又得出了一个结论：买书不如借书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。
1919年，43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。
但是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极地加入了这个行列。
许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。
勤工俭学的宗旨是“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识”，徐特立很赞赏这个宗旨，他说：“我今年43岁，不觉就到44、45，一混60岁就来了。
到了60岁，还同43岁时一样无学问，这17年，岂不枉过了日子
这17年做的事情，岂不全无进步了
到了60岁时后悔，那更迟了，何不就从今日学起呢
”于是，他放下教师的架子，以一名普通的老年学生的姿态，和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。
诲人不倦 忠诚事业 徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己“一生都是教书。
从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。
在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。
”徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨江高等小学堂。
半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。
当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。
后来，他又在湖南第一师范任教。
参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。
过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。
这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。
徐特立反而很高兴、很自豪。
在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。
他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。
其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。
一首说：“特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。
”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。
”两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。
徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。
田汉说：“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。
”徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。
校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。
一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。
田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。
徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。
在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。
中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。
”为了实行“诗教”，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。
有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。
诗是这样的： “我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。
为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
” 徐特立很注意节俭治校。
有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。
而徐特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。
有些学生说他“小气”。
他就写下了这样一首黑板诗： “半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍； 诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
” 读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。
发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。
徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。
一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。
徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。
他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。
他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。
粟福基十分感动，后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。
没有字的教科书 徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的“马夫”，竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：“延安诸老惟公特，生活简单如老卒；粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
”“少骑公马多徒步，不要随从来照护。
携带两个冰馍馍，一天开会好几处。
” 建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年，组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意，说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。
后来经过多次说服，并将修建费减去了1\\\/2，他才勉强同意。
他住在香山时，很少一个人坐小车。
他跟警卫员算过一笔帐：汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的，从香山到城里，来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。
后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。
1968年11月28日，91岁的徐特立老先生因病去世。
他是一位伟大的师表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被人们称颂。
林则徐 清朝的后期, 西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人, 纷纷向我国走私毒品鸦片 他们的目的, 一是掠夺我国的财富; 二是用毒品残害中国人的身体, 便於他们侵略．当时, 很多正直的官员看透了英国人的险恶目的, 坚决主张查禁鸦片．林则徐的态度最坚决．他说: 再不禁烟, 我国就不会有白银当军饷, 就不会有强壮的士兵抵抗侵略了．为了国家的尊严, 必须禁烟．皇帝就让他去广州查禁鸦片．林则徐到了广州, 命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来, 否则给予严惩．有些外国商人照办了, 可英国商人不肯缴, 英国政府的代表义律还策划阴谋, 企图顽抗．林则徐当机立断, 坚决行使主权, 中断与英方的贸易并不再供应食物和水．英国人没办法, 只好缴出了鸦片．1839 年6 月3 日这一天, 林则徐亲自到虎门海滩, 主持销毁害人的毒品鸦片．他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严, 是一位伟大的爱国者．
怎样才能考上清华啊
首先，自己要有相信自己能考的上清华大学的信心自己进入清华大学后要读什么系等先规划好后再努力地去拼搏你现在才高一时间还来得及只要自己努力学习次次大考达到清华大学的录取线然后自己再在自己兴趣的方面多下点功夫大学自己得有一特点才能混的下去
我不会像楼上那样讲一大堆道理的因为我的目标也是清华大学我现在才初三~~要相信你自己一定行
爱国手抄报资料 切记资料，就是内容
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。
在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。
爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。
在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。
封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。
社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。
这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
爱国应理性 自残自虐不是爱国 每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。
爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的同胞；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。
暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。
在《一虎一席谈》节目上，有一个年轻人说的好：我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。
我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。
少年强则中国强。
爱国并不是要我们举起自己貌似孔武有力的拳头砸向自己的同胞，而是在各个方面将自己的国家改变得更好。
自日本上演”购岛闹剧“以来，我国各地相继有民众自发举行抗议游行。
其中不乏“西安举牌哥”、“爱广州非暴力”这种理性爱国的典范。
但也出现了一些打砸抢烧的现象，这让我们痛心且愤怒。
谈爱国，请先爱同胞，对同胞的私有财产进行抢夺砸毁，那与暴徒何异
若要爱国，我们应当团结一致，共御外辱，这才是一个文明社会所应当体现出的文明素质与精神风貌。
爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。
每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。
让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，为了我们的钓鱼岛，做一个文明的爱国者。
[1] 屈原爱国故事 据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令. 入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒： 据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让 爱国活动鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.。
人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用. 不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。
插菖蒲，艾草 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难. 这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪，就下马问道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答： 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她： 「你为什麼手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说： 「怀里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了，深受感动,就对那妇人说： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天. 徐特立 学而不厌 讲究方法 徐特立出生在1877年。
青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。
18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。
然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。
徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。
20岁的时候，他准备读八股文，参加那时候的科举考试。
有一次，他步行80里路，跑到长沙城里，拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。
老举人看过他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。
接着问他：为什么不读书，而要读八股
陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：“读书贵有师，尤贵有书。
乡村无师又无书，但书即师耳。
张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。
”徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“读书贵有师，尤贵有书”牢记在心。
后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：“我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。
” 读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。
比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。
他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。
他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。
他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。
“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。
在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。
他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。
他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。
他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。
他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。
这样读书，读一句算一句，读一本算一本。
那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是。
他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。
徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本阅读。
后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就要做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。
于是，他再回来把上册节抄一次。
由此，他又得出了一个结论：买书不如借书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。
1919年，43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。
但是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极地加入了这个行列。
许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。
勤工俭学的宗旨是“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识”，徐特立很赞赏这个宗旨，他说：“我今年43岁，不觉就到44、45，一混60岁就来了。
到了60岁，还同43岁时一样无学问，这17年，岂不枉过了日子
这17年做的事情，岂不全无进步了
到了60岁时后悔，那更迟了，何不就从今日学起呢
”于是，他放下教师的架子，以一名普通的老年学生的姿态，和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。
诲人不倦 忠诚事业 徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己“一生都是教书。
从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。
在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。
”徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨江高等小学堂。
半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。
当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。
后来，他又在湖南第一师范任教。
参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。
过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。
这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。
徐特立反而很高兴、很自豪。
在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。
他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。
其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。
一首说：“特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。
”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。
”两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。
徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。
田汉说：“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。
”徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。
校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。
一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。
田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。
徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。
在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。
中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。
”为了实行“诗教”，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。
有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。
诗是这样的： “我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。
为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
” 徐特立很注意节俭治校。
有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。
而徐特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。
有些学生说他“小气”。
他就写下了这样一首黑板诗： “半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍； 诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
” 读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。
发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。
徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。
一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。
徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。
他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。
他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。
粟福基十分感动，后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。
没有字的教科书 徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的“马夫”，竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：“延安诸老惟公特，生活简单如老卒；粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
”少骑公马多徒步，不要随从来照护。
携带两个冰馍馍，一天开会好几处。
” 建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年，组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意，说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。
后来经过多次说服，并将修建费减去了1\\\/2，他才勉强同意。
他住在香山时，很少一个人坐小车。
他跟警卫员算过一笔帐：汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的，从香山到城里，来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。
后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。
1968年11月28日，91岁的徐特立老先生因病去世。
他是一位伟大的师表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被人们称颂。
民办高校的教师的前途
1971年8月4日。
清华园实验楼值班室。
黎明之前。
25岁的清华大学老师周士渊翻来覆去一个晚上无法入睡，身体疲惫不堪，脑袋炸了一样。
因为工作失意、感情受挫，他心情抑郁，痛苦不堪，仿佛走到了生命的边缘。
最后，他下了决心——自杀! 他晃着身体下床，写下简短遗书，在阴森的大厅里找到一根绳子，把自己挂在了大厅和套间相通的门框上。
万幸的是，绳子断了，他摔了下来。
他的手在黑暗中乱摸，摸到一只瓶子，拧开盖子，一仰头，把里面的液体倒入嘴里。
瞬间，体内烈烈燃烧起来，他昏倒在地…… 此后，周士渊全然不知。
天亮了，同事上班了，打开实验室，七手八脚将周士渊送到附近的第三附属医院。
液体检验结果出来，医生的心提到了嗓子眼上。
周士渊喝下的竟是浓度98%的硫酸! 周士渊命悬一线，抢救争分夺秒。
一个清华大学老师喝硫酸自杀的消息也在医院不胫而走。
一位女孩听说，诧异得小嘴大张，成了O字形。
她叫刘雅冬，21岁，清华大学附近的一家棉纺厂厂医，因为哥哥患住院，她请假照顾哥哥。
听说周士渊的消息，她很担心，才华横溢的小伙子救过来了吗? 四天后，周士渊活下来了。
十天后，危险期过了，他被推入病房。
医生对病房里的病友家属说：“他的家属在上海，最近会过来，这几天大家帮忙照顾下吧。
” “我照顾他吧。
”说话的是位年轻女孩。
周士渊缓缓扭头，女孩漂亮文静，一双弯弯的笑眼，甜甜的。
他的心怦然一动，投去感激的眼神。
这位女孩，正是刘雅冬。
周士渊和她的哥哥住在一间病房。
刘雅冬询问周士渊的病况，医生告知，他的口腔、胃和食管均被严重烧坏，在清洗过后做了食道扩张手术，一旦食管收缩或结疤破裂将导致出血，必须勤观察。
医生感叹：“废墟啊，他的体内一片废墟。
” 也是医生的刘雅冬主动承担起了为周士渊换药挂点滴的工作，为他擦洗脸部和双手，见他嘴唇发干，就为他喂温水……几天后，周士渊的亲人从上海赶来了，对刘雅冬深表感谢。
就在这时，周士渊脸色刷白，哇的一声，鲜血喷涌。
又是刘雅冬匆匆去叫医生。
周士渊食道出血，又被推进手术室，打开胸腔，切开气管，取出堵塞的残留物……大伙儿都惋惜不已：他即使活下来，不是残疾也是个药罐子。
待他又一次抢救成功后，病友离他远远的，唯有刘雅冬依然照顾左右。
亲人私下劝她别再做无谓的善举，刘雅冬说：“他是清华高材生，我们该帮帮他。
” 卧床一月后，周士渊下地活动了，可说话艰难，嗓音嘶哑。
初秋夜深，刘雅冬要回家了，在医院花圃走廊上，见周士渊独坐，仰望星空。
她悄悄走近，在他的身边坐下，柔声问他：“为什么那么傻，要喝硫酸呢?”周士渊嘶哑的声音缓缓道来—— 他是上海宝山区人，四个姐姐，两个弟弟。
他从小聪慧，进入清华大学后，又当班长，一家为他自豪。
可留校后，学教育专业的他被分到了牛头不对马嘴的汽车专业，深感抑郁，不久前他恋上一个女孩，斗胆示爱，遭到同事嘲弄，觉得愧对家人，羞愤自尽。
才华横溢的人，分外脆弱的心。
刘雅冬明白了，他的病根在于心。
一旁，周士渊无助抱住脑袋：“现在，我成了大伙眼里的窝囊废了……”刘雅冬一阵痛心，反问：“你知道火烈鸟吗?”周士渊点点头。
“一只流光溢彩的凤凰，经烈火焚烧，从灰烬中重生，叫做火烈鸟。
你不愿做只火烈鸟吗?”没有等周士渊回答，刘雅冬起身走远了。
周士渊恍然醒悟。
与此同时，一种微妙的温暖在荡漾：接触以来，他深深地喜欢上了这个女孩，可她会喜欢自己吗?自己伤得如此惨痛，她是出于善良的帮助吧?忐忑中，周士渊决定，先振作，像那只浴火重生的火烈鸟。
否则，哪有爱她的资格。
一股力量，从他的心中生长。
力量的源泉，是宛如仙女的刘雅冬。
周士渊积极地配合治疗，每天盼着和刘雅冬多呆一会儿。
偶然一回，他看见刘雅冬在看一本叫的书，翻翻，她平时的一些说辞、一些做法，正是书中记载。
霎时，他热泪盈眶：多好的女孩，这些日子以来用心良苦啊! 四个月过去，周士渊准备回上海休养。
临别，他向刘雅冬告别，很费力地吞咽着嗓子，说：“明天回家了，想给你买点礼物，你喜欢什么?”刘雅冬哪能不懂周士渊的心意，可她的心地太善良，担心拒绝又会伤害他，对他的康复不利，委婉地说：“听说上海鞋子漂亮，你帮我捎双鞋子吧。
”就这样，周士渊拿到了刘雅冬的家庭住址。
20年苦恋也缱绻，另外一只火烈鸟伴你起飞 回到上海，周士渊对刘雅冬的思念不断增加，终于，他无法压抑自己的情感，鼓足勇气，挥笔倾诉了大胆得近乎莽撞的奢望：“你打开了我的生命之灯，也给我留下了思念，我渴望把这种思念变成厮守。
如果你同意，请给我寄张你的照片。
”信发出，周士渊忐忑不安，天天盼着邮递员的自行车在他家门口停下。
终于，邮递员在他家门口停下，递给他一封北京来信。
周士渊急切地打开信封，一看，犹如范进中举——信中夹着她的一张四寸照片!他手捧照片，兴奋不已。
1972年夏天，周士渊基本康复，准备回校报到，借机看刘雅冬。
他买了一双上海产37码女鞋、一些焦盐葡萄干等若干礼物。
他怀着激动忐忑的心敲开了刘家的门。
一家人都在。
刘雅冬的哥哥也康复了。
一番闲聊后，他壮着胆子表明了对刘雅冬的心。
欢声笑语，戛然而止。
“小周啊，我们在医院帮你是应该的，如果刘雅冬的做法让你产生了误解，我们表示歉意……” 刘家，书香门第，家教甚严。
周士渊走后，一家人都要求刘雅冬与他断绝来往。
理由很简单：周士渊遭此重创，指不定哪天复发。
而且，刘家是回族，周士渊是汉族，不同的生活习惯会产生诸多麻烦……刘雅冬默默听着，没敢反驳，但泪光闪闪。
是夜，她脑子里尽是和周士渊在一起的场景——她欣赏周士渊的才华，知道他对自己的依赖。
如果说，给他留地址只是不想伤害他，后来寄照片，就是真的心动了。
可家人说的也有道理，她怎么抉择?第二天，她把心中的犹豫，写信告诉了周士渊，顺便也试探他：这次你又遭到拒绝，不会想不开吧?周士渊回信：有点失望，但不会发生上次的事件了。
你放心。
然后，他小心翼翼地问，其实生活习惯不是问题，若几年内我的身体康复了，能否赢得你的家人同意? 不久，他收到了刘雅冬的信：家人答应给五年，五年没发病，同意我们交往。
周士渊苦涩中，感到了丝丝甜意。
他不知道，读到他的信，刘雅冬非常欣慰。
既欣慰他在成熟，也欣慰他爱得坚定。
刘雅冬有主意了，此生跟他! 家人敌不过她的软硬兼施，也知道她的小心思，刮刮她的小鼻子，用上了拖字诀：整整五年，不愁为刘雅冬找不到合适人家、结婚成家。
可他们没想到，刘雅冬一个也看不上。
一次，朋友给她介绍了一机关科员，小伙子很帅气，能说会道。
可刘雅冬当口一句：“我心里已经有人了。
”对方尴尬离去。
医生建议，学校批准，周士渊又请了四年长假。
他一边看书养身，一边给刘雅冬写信，有时信发出去了，一连数月甚至半年没回音，他安慰自己，或许信让她的家人扣下了。
他没有猜错，事实如此。
在他休养的第三年，周士渊到北京一趟，找到刘雅冬，久别重逢，两人商定，再等上一年多，五年之约就到了，一定可以赢得家人同意了。
可他们想错了。
1976年，周士渊去刘家，结果吃了闭门羹。
此时，周士渊已30岁，刘雅冬已26岁，到了谈嫁论嫁的年龄，可没有办法挽救他们的爱情。
同年，周士渊被清华大学派往河南三门峡水电站。
又一次分开，又一次情感煎熬。
周士渊的一家人着急了，姐姐四处张罗，可周士渊心不在焉。
母亲和姐姐哭劝他，可周士渊说，心里装不下第二个人，如果能和刘雅冬在一起，再等几年也愿意。
屋漏偏逢连夜雨。
1979年，他的身体再次不适，吃不下饭，肚子痛起来满头大汗。
他又住进了北大三院。
经检查，他的胃黏膜多处烧成了炭末，必须马上手术。
刘雅冬闻知，慌忙来到医院，询问病情。
医生告知，当年已经切除烧坏的部分，但硫酸浓度太高，他的身体内犹如废墟，几年下来，有些好的部分也腐蚀成了炭末……两次手术，他的胃部切除了70%。
那些日子，刘雅冬守在周士渊床前，无比心疼。
几天后，周士渊满心的温暖，变成了满心的歉意，他拉起刘雅冬的手：“我们有缘无分，我耽误了你这么多年，你重新找人成家吧。
”刘雅冬怔怔地流了一会儿泪，说：“记得火烈鸟吗?”周士渊点点头。
“火烈鸟还有一个特点。
”刘雅冬说，“它们一生只有一个伴侣，不离不弃。
一只折翅，另外一只就会茕茕孑立，至死不渝。
”那语气，又温柔，又坚定。
刘雅冬越这样，周士渊越不想耽误她。
他决定为爱放手。
在上海休养的他不再给刘雅冬写信，也不回刘雅冬的信。
一年后，周士渊回到清华大学，同样把这份思念深深地埋在心底，哪怕，他会一次次抚摸刘雅冬的照片，一次次控制不住自己的脚步，到了她的单位门口，也毅然折回了。
或许她已结婚，周士渊这样想。
为了淡化思念，他把时间安排得满满的，白天备课，晚上读书，周末泡在图书馆。
寒暑假，已经名满天下的他，甚至像个学生一样，到北大、到人大，到处当旁听生……日子煎熬着，周士渊成了的学者。
1989年8月5日，周士渊偶遇北大三院的医生齐大夫，齐大夫是当年的主治医生，聊天时，齐大夫问：“你和小刘什么时候结婚啊?人家都等你10多年了。
”周士渊苦涩地笑了笑，说好久没联系了。
齐大夫愣了愣，说：“昨天小刘还到医院去了，我问她结婚了没，她说，没。
然后一副不想说话的样子。
我还以为，你们吵架了呢。
” 周士渊心头一颤，泪如泉涌。
昨天，8月4日，正是自己当年自杀的日子。
他赶忙询问内情，齐大夫告诉他，刘雅冬在三年前调到了当校医……周士渊飞车赶到那里，大汗淋漓地找到了刘雅冬。
十几年风霜中，两人都已步入中年。
在一家餐厅，周士渊问：“你没有结婚吗?”刘雅冬反问：“你结婚了?” “没有。
”说完，周士渊几乎情绪失控了，一一倒出了这些年心中积蓄的思念。
从来文静的刘雅冬也控制不住自己的眼泪，挥拳往周士渊身上捶了两三下，委屈地说：“你以为我这些年等你容易吗?你躲啊，我还以为，你真会躲到我老了，再来找我。
”周士渊的心被刘雅冬的眼泪打湿了。
他紧紧攥住她的手，坚定地说：“我们以后再也不分开了，谁也拆不散我们了。
” 失声嗓子迸出最强音：“人生可以美得如此意外” 从相识，到相爱，到今天团聚，整整18年过去了。
从青年，到中年，一对有情人终于在一起了。
周士渊提出结婚，刘雅冬很开心，可平静下来，她表示，这些年家人很不理解，更不支持，如今母亲年岁已高，哥哥心脏病严重，形式不重要，在一起就好。
周士渊表示赞同，两人生活在了一起。
可是，幸福刚刚开始，命运给他们开了一个天大的玩笑——也是心情愉快，周士渊工作更加努力，1990年夏天，的繁重编务、经常口干舌燥的授课任务，突然令他失声了! 又一次住院，手术，打通气管。
手术之后半个月了，他的嗓子依然无法发声。
当过医生的刘雅冬急了，照料他之余，全部时间扎到了图书馆中，然后抱回了一堆医学资料，又逐一整理，然后，开始指导周士渊恢复语言能力。
周士渊失语的根源是他的气管手术，气流不足，阻碍发音。
另一方面，他的急火攻心，导致几个器官不能正常配合……刘雅冬第一步让周士渊练习腹肌，增加气流底气。
同时每天早上陪他一起练气功，促进气流顺畅。
一周后，正练气功，周士渊突然踩到一块石头，险些摔倒，猛然间，喉咙发出了一声“啊”。
刘雅冬惊喜交加：“你再啊几声。
”周士渊照做，果然，他又能发出声音了!而且，他的声音要比原来高亢得多。
“我的嗓子恢复了。
”热泪盈眶之时，这是周士渊说出的第一句话。
两月训练后。
这天，买菜回家的刘雅冬打开门，听他在高吟：“从今天，我拥有阳光心态\\\/这是我生命的点金石\\\/这是我生命的魔术师\\\/这是我生命的北斗星\\\/这是我生命的诺亚方舟\\\/更是我生命中一盏奇妙无比的神灯……”刘雅冬无声笑了。
不容易啊，这个男人，无论身体，还是心灵，都从那片废墟中站起来了! 那天晚上，两人喁喁私语。
刘雅冬感叹他的不易。
他笑了：“你不是一直跟我说火烈鸟吗?”刘雅冬不明他的用意，点点头。
“我也讲一个。
”周士渊说，“楼兰古国有种奇特的鸟，一直往南飞，直到天火点燃羽毛，将火种带回楼兰古国。
楼兰子民称为火烈鸟。
当楼兰王子受困，火烈鸟就火光迸现，显示超常神力，全身被耀眼的光焰笼罩，尖利的喙成为最锋利的刃，保护王子。
”说完，周士渊深情凝视爱人，又补上了一句：“你，就是守护我的火烈鸟。
” 1991年初冬，刘雅冬接到母亲电话：“这么多年过去了，你也应该有个归宿，你们这么恩爱，办了手续吧。
”老人的话，让刘雅冬潸然泪下，周士渊紧紧地抱住了她，说：“我们明天去领证。
”一对整整守候20多年的恋人，终于获得了家人认可。
2000年，周士渊偶然看到一句话：“我们的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。
”他恍然大悟，从此研究“习惯学”。
数年潜心研究，他倡导的习惯学引发强烈关注。
这些年，许多教育专家在国内掀起一股习惯培养的热潮。
“用脚做学问”的林格、发表许多重大影响的教育观点的孙云晓……他们不约而同尊崇他为“我国习惯研究第一人”——他的研究成果将促进我国教育事业质的飞跃。
这些年来，他无数次以教育家、演讲家、心理学家的身份，站在清华大学、、许多中央机关、北京奥组委的讲台上，用幽默的语言和真诚的话语博得了无数听众、无数学子的阵阵掌声。
周士渊名声日隆，事业辉煌。
犹如一只火烈鸟，他从那座身心俱碎的废墟上，用传奇一般的姿势起跑，不断奔跑，终于起飞了。
自始至终陪伴他的，是他的爱人、另外一只火烈鸟——刘雅冬。
感激妻子如火烈鸟一般的守候，纪念自己的浴火重生。
2013年1月，周士渊写下了新著(清华大学出版社)，序言中，他嘲笑自己曾是“清华园败得最惨的人”，幸运的是，“败至尽头，一份人间珍贵的爱情，令我充满信心。
” 编辑\\\/夏志军 本文来源于知音网： 转载请保留链接，不保留本文链接视为侵权，谢谢合作! 【相关阅读】 周士渊：清华大学教授 演说家 习惯研究专家 周士渊 清华大学教授 演说家 习惯研究专家 周士渊，从清华园走出的大众演说家，习惯研究专家。
周土渊1946年生于上海宝山，1970年毕业于清华大学并留校任教，1983-1988年为旁听生，选修各种人文课程，1990年从清华园投身商海，1997年后辞去一切商务，专职从事感悟人生、启迪智慧的研究和实践。
目前任“卓越人生的自我管理”“阳光心态”“领导者演讲艺术”等课程签约主讲教师、科学养生研究会专家委员会主任、北京卡耐基学校名誉校长等职。
周士渊阅历丰富，经历坎坷，青年时期曾陷入九死一生绝境，肉体和精神几乎化为一片废墟。
幸在无数善良人的关爱下，他死而复生，获得了第二次生命。
这之后，他在清华大学自强不息校训的激励下，顽强拼搏、艰辛探索，在总结古今中外各种成功理念的基础上，终于找到了一条能使人不断突破、不断超越、反败为胜的成功之道。
而凭借这条成功之道，他自己不仅从生命的废墟上重新崛起，还创造了一个又一个生命的奇迹。
正因为此，他在清华大学、北京大学、中央办公厅直属机关事务管理局、国务院直属机关事务管理局、2008年奥组委、上海电视台《东方大讲坛》等地的演讲，既真挚感人、催人泪下，又激动人心、催人奋进，几乎使每位听众听后心灵受到极大震撼，并大有“听君一席话，胜读十年书。
”之感。
周士渊所著《终生的财富》一书，曾获“第八届全国优秀青年读物奖”。
所著《知道，更要做到!》一书，广受好评，其“知道，更要做到!”的重要理念更演化为了2008年全国研究生入学政冶考试的一道时政考题 。
周士渊的人生使命，是要像美国的卡耐基那样，用不多的几本书和无数的演讲，去鼓舞起千千万万人生命的力量。
来源：CNTV 千余市民听清华大学教授“习惯”讲座 昨天上午，红星大剧院内座无虚席，龙城讲坛·市民课堂2008年第一讲开讲。
千余名市民冒着大雪，前来聆听清华大学周士渊教授的“习惯”之道，分享了他在习惯学研究方面的心得与体会。
“习惯文化”的力量 在题为“走向成功之路——习惯成就未来”的演讲中，周士渊先以自己的独特人生经历讲述了与“习惯学”结缘的过程。
他提出，习惯并不只是指刷牙洗脸之类的“小习惯”，一个好的方法、观念、思维模式、精神状态都应该成为习惯，我们经常把习惯狭义化了，事实上凡是涉及素质的方面都应成习惯。
更重要的是，许多问题我们不能是仅仅知道，更要做到。
这就需要我们不断地养成好习惯，克服坏习惯。
为了向听众验证一个好的习惯往往能让许多不可能成为可能，周士渊还当场表演了高难度的弯腰和劈叉动作，赢得了在场听众的阵阵掌声。
习惯的“五动定律” 周士渊提出，习惯是纲，纲举目张。
习惯和行动的关系非常密切。
他总结了习惯的“五动”定律：一是启动，即有想法立即付诸行动。
二是百动，即要不断的动，从量变到质变。
三是自动，即让习惯成自然。
四是永动，指的是坚韧和毅力本质上来自于习惯。
五是乐动，指的是习惯了的事情是很快乐的，要不断自我突破和超越，让人生进入良性循环。
当讲述到如何用“习惯配方”来解决记忆问题时，周士渊再次当场表演。
他从口袋中摸出5张印满整整300个电话号码、手机号码等的纸条，随手分发给5位听众，然后请他们任意从上面念出一位人士的名字，考考他能不能准确无误地背出号码。
结果年过花甲的周士渊果真一字不差地背出了5个号码。
培养习惯的“四步魔法” 怎样养成习惯?周士渊介绍了培养习惯的四步魔法。
第一步是必要性。
当你要去养成一个习惯的时候，考虑一下有没有必要，增强培养习惯的强大动力。
第二步是可行性。
养成一个习惯，要考虑可行不可行，能不能做到，理智、科学地培养习惯。
第三步是策略性，在培养习惯的初期，注重“易”、“少”和“小”，循序渐进地养成习惯。
第四步是操作性，用“一分钟修身日志”，对自己的习惯养成过程进行记录、提醒和检查，做到“复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情认真做，认真的事情创新做。
” 周士渊还提出，习惯养成平均需要21天。
前3天最难，需要坚持。
再用3个月巩固，习惯就基本能养成 来源：常州日报编辑推荐悲情作弊DNA ，一个顶缸父亲用心良苦女医药代表婚姻惑：家有“挫男”一枚墓地上的鲁冰花：我读懂了改嫁妈妈还兄弟情碧水蓝天：别了“多情妻”高考前捐髓救父，释放了爱前程敞亮董卿深情回望：那时父爱深海几多冷冽点亮妈妈的初恋天空,爱比癌来得更猛烈18年爱连着爱：赶不走的女婿凤凰来仪刮起妹妹的生命旋风,哥哥我在信息深海从清纯走向魅惑?美妆红人裸死广州山乡独省一片天：癌哥，你好
