初中七年级人教版上下册历史总结分点总结(政治制度,经济,文化,思想,军事,民族关系,对外关系,乡土史等)
长学制自律部是团学会中人数最多的部门，也是团学会中几个重要部门之一，是历年来团学会里的一个特色部门。
从字面意思来说，“自律部”顾名思义先要严于律己，自律部成员学习刻苦，严格遵守学校各项规章制度，在各种活动中积极表现，为其他同学起来带头表率作用。
自律部成立以来，在老师们的精心指导下，各成员励精图治，努力工作，在做好自己本职工作的同时，不断开拓创新，完善自己，提高工作效率，力争做出成绩，全心全意为同学们服务。
俗话说“一份耕耘，一份收获”，经过不懈的努力，我们挥洒了辛勤的汗水，也收获的丰硕的成果，我们在一个又一个的挑战中不断成长，积累经验，也获得了老师和同学们的赞赏和肯定。
自律部的主要工作是主要工作是抽查各班同学的到课情况和迟到情况，目的在于维持同学们较高的到课率，肃清学风，端正同学们的学习态度，保证同学们有一个良好的学习环境。
同时，每周一次的卫生检查也极大的激起了同学们清理寝室卫生，爱护寝室环境的积极性。
自律部每周召开一次成员例会，总结一周以来的工作情况，提出工作中遇到的困难和发现的问题，并一起讨论解决问题的方案和改进的方法，既要继承以前的优秀传统，同时又加以改革，使之更人性化，以求在工作中取得更大的进步。
除此之外，积极配合其他部门工作，圆满完成在各个活动中的任务，开展自己的特色活动，也是自律部的工作内容。
在 TOP-Talk、“湘雅之星”等活动中，自律部成员团结一致，付出最大的努力和热情，密切配合其他部门，肯吃苦，不怕累，圆满完成安排的工作任务，竭诚为大家服务。
自律部定期的班长例会，也加强了自律部和同学们的联系，使自律部能够和同学们更好的沟通，消除误会，将工作完成的更好。
自律部全体成员秉着公平、公正、公开的原则，以身作则，尽心尽力，切实做好长学制团学会和同学们的监督工作，为给同学们营造一个良好的学习和生活环境不懈努力。
自律部是学生和干部考核、考勤的执行机构，部门的工作与每个同学、每个班级的测评有十分紧密的关系。
因此自律部成员在工作的时候，首先要有十分明确的态度：一定要“严”，严格律己，绝不能马马虎虎；一定要“实”，实事求是的干工作，绝不能听之任之；一定要“公”，公事公办，公平公正，绝不能藏私心，公事私了；一定要“勤”，勤勤垦垦，对工作负责，绝不能懒惰、松懈。
一定要“敢”，遇到突发情况要敢于坚持原则，认真履行好自己的职责。
自律部的工作繁杂而琐碎，自律部成员在开展工作的时候需要综合考虑各方面的问题，落实到具体的任何事，将重要事项反复强调，不能掉以轻心。
出现问题时，各成员不互相推脱，而是齐心协力，找出问题之所在，共同攻克难关。
自律部的常规活动就是把查课和查寝工作做好，不掉以轻心，尽其所能为同学们服务。
查课和查寝工作方式经由部门例会展开讨论后制定，既不耽误同门学时间，又能最好的完成工作，并在工作中严格按照制度要求实施，不徇私，不舞弊，树立自律部的良好形象。
查课时间每周不定，工作中如果出现问题，积极向主题团和老师反映，希望能够尽可能满足同学们的需要，为同学们服务。
查寝定于每周天9点，工作中遵照长学制自律部查寝细则，规范寝室卫生和习惯，督促同学们养成良好的生活习惯，保持优秀的生后作风。
自律部是团学会中人数最多的部门，合理安排工作，协调部里各成员之间关系，组成一个凝聚力强、工作积极性高的团体是自律部开展工作的前提条件，我们会在这个方面与大家多沟通，多努力，把工作做好。
自律部工作虽然比较常规，但工作量较大，数据统计比较繁琐，需要细心和耐心；在开展工作时要综合考虑各方面的因素，对重要问题多强调，多监督，本着“公平公正，全心全意为大家服务”的原则，团结一致，做好工作，令大家满意。
不好意思这也是我复制来的。
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看看你有没有用，有用就看看吧，没有用就等等别人的答案
历史上最能治理国家的大臣是谁
如果说是历史那么最能治国的只能是皇帝如果真要评价的话实在是各有千秋这个是历史上出彩的几位名臣天下归心周公海纳百川，有容乃大；周公吐脯，天下归心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。
因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。
周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。
武王崩，又佐成王摄政。
据《曲阜县志》记载：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。
新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。
结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。
这就是成语「握发吐哺」典故。
周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说?今成王还不懂事，有什么错都是我的。
如果要死，就让我死把。
成王果然病好了。
周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。
不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。
周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。
周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。
特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。
周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。
成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。
孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
改革斗士商鞅商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国（今河南濮阳）人，约生于公元前390年，死于公元前338年。
商鞅是战国时没落贵族的后裔。
他从小就好刑名之学。
所谓刑名之学，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。
年轻时，商鞅在魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，完善了自己的法家理论。
公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅应召入秦，进献富国强兵之策，便提出变法重点放在两面个方面：一是废除旧的封建领主制，把秦国建成一个封建地主制的中央集权国家；二是推行农战政策，发展秦国的农业生产，增强军事力量。
他的变法分为两个阶段进行。
第一次从秦孝公三年开始，主要内容包括：编造户籍，实行什伍连坐；奖励军功，颁布按军功赏赐的制度；奖励农耕，制定垦草开荒的法令等。
第二次变法在秦孝公十二年开始，这次变法比第一次更进一步，主要有开阡陌封疆，废除封建领主的土地所有制；普遍推行县制，设置直属于国君的县一级行政机构；直接征派赋役，按户按人征收军赋；统一度量衡，取消各领主的家量；革除残留的戎狄风俗等。
经过这两次变法，完成了秦国从封建领主制到封建地主制的历史转变，封建领主贵族的经济势力和政治势力逐步消除，封建地主制的新兴政权日益巩固；农业劳动力增加，耕地扩大，以粮食为主要内容的农业生产日益发展，工商山泽之利主要集中于封建国家之手，政府的财政收入日益富裕；农战方针具体落实，军事力量日益强大，一步步实现了富国强兵的目的。
这些改革揩施，推动了生产力的发展。
公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敌的迫害，车裂而死，全家亦被杀害。
商鞅的重要政见经后人整理，成《商君书》二十九篇，《汉书.艺文志》有著录，今存二十四篇。
流芳千古房玄龄房玄龄(579-648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人。
唐初名相。
房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶。
18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍。
隋开皇(581-600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久。
李世民巡视渭北时，房玄龄扶杖进谒于军门，两人一见如故，授玄龄为秦王府记室，封临淄侯。
秦王每次征战房玄龄必跟随，其他将领争相收取珍异之物，唯独玄龄广收人才致之王府，人人都愿尽死力。
秦王曾说:“汉光武得邓禹，门人益亲。
今我有玄龄，犹如邓禹。
”当时秦王与太子有怨恨，召房玄龄计议，房玄龄引杜如晦协商判决大计，太子忌恨二人，进谗言于高祖，二人皆被斥逐还第。
事平后，秦王被封为皇太子，房玄龄被提拔为右庶子。
太子即位，房玄龄为中书令，后进尚书左仆射，监修国史，更封魏国公。
他从政数载，与杜如晦同为唐太宗重要辅佐，历史上的 “贞观之治”与他们的力促执行是分不开的，“房谋杜断”被传为佳话。
贞观十七年(643)，太宗下令画24功臣像于凌烟阁，画中即有房玄龄。
后封为梁国公，受诏与诸遂良重撰《晋书》，修订《唐律》。
其言论见于《贞观政要》，著作有《高祖实录》20卷，与高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄龄晚年曾多病，太宗见到他的样子便痛哭流涕，命御医临床问候，尚食供膳，并每天上奏起居情况。
见他稍有好转，便喜形于色。
房玄龄病危时，太宗命令把苑墙凿开以便问候，并亲自握手与他诀别。
死后赠太尉、并州都督，谥“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陕西省礼泉县境内)。
后因受其儿子所累，至永徽年间，被朝廷认为谋反，房玄龄次子房遗爱被杀，其妻太宗之女高阳公主被赐自尽，公主之诸子流配岭南。
千秋镜鉴魏征魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。
幼年丧父，穷困失意，扔下家产不经营，有远大志向，对于各种书籍、学问能够融会贯通。
正如史书所载：“魏征，少孤贫，落拓有大志，不事生业。
好读书，多所通涉。
”史书中关于魏征政治生涯的记载，最 早没过于隋大业十三年（617年）、说武阳邵丞元宝藏是魏征的朋友，他在大业十三年起兵响应李密时，让魏征掌管文书。
隋末，天下大乱，农民起义纷纷而起。
尤其以李密领导的瓦岗农民起义气势最大。
大业十三年，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。
李密每次得到元宝藏的书信，总称赞写得好，后来听说是魏征写的，马上把他召来。
自从魏征参加瓦岗农民起义以后，一直积极参与谋划，他上书向李密献策，提出“西取魏郡（今河北临漳），南会话将取黎阳仓（在今河南浚县西南）”的主张、李密按照其建议，瓦岗军很快夺取了黎阳仓，连同以前夺取的洛口仓、回洛仓，隋在中原的三大粮仓，已全部被瓦岗军控制。
这样，就使隋军陷入缺粮的困境，自然也解决了起义军的粮食供给问题，加之他们开仓赈济，又扩大了瓦岗军的影响，壮大了起义队伍，河南一带的起义军大多归附了瓦岗军。
李密非常欣赏魏征，就召他为行军元帅府的文学参军，主管军中文书。
后来，魏征随李密降唐，自愿去安抚山东地区，被提拔为秘书丞。
当时，李?还在为李密守黎阳，魏征写信给他说：“当初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四万响应，有部下数十万，势力所及半个中国，然而，一失败就再也振作不起来，最后终于归附唐朝，因此知道天命已有所属。
现今您处于兵家必争之地，如果自己不及早谋 划，那么大事就会无可挽回
”李劫得到信，终于定计归附唐朝，并开合发粮，赠给唐淮安王的军队。
同时，魏征也说服了元宝藏归顺了唐朝，为唐的统一作出了贡献。
武德二年（619年）十月，魏征还没有回到长安，河北的窦建德攻陷黎阳，抓获了魏征，让他担任起居舍人。
武德四年，窦建德在武牢关被李世民打败，魏征与裴矩西行人渲关。
唐太子李建成欣赏魏征才华，让他担任太子洗马，主管东宫的经籍图书。
武德五年，河北刘黑阔再次起兵，十月李元吉出兵河北，被刘军打败。
十一月，太子李建成请求平定河北，他采纳了魏征的建议，利用人心思安的情绪，释放俘虏，动之以情，晓之以理，没费多大劲，就平定了河北，使 唐在河北、山东一带的统治稳定下来。
魏征在随李建成的河北之行中，表现出超人的才干，从而很受李唐统治者的重视，李世民也不 例外。
魏征见秦王李世民功高，曾暗中劝说太子早定对策，但李建成却迟迟不能下定决心。
武德九年六月四日，秦王李世民先发制人，发动了血染萧墙的“玄武门事变”，诛杀太子李建成和齐王李元吉。
之后秦王责问魏征说：“你让我们兄弟互相斗争，这是为什么呢
”魏征毫不紧张，从容地说：“太子早听魏征的话，就不会死于今天的祸乱。
”李世民器重魏征敢于直言，并没有怨恨他的意思。
秦王即位后，拜魏征为谏议大夫，封巨鹿县男。
这时，河北州县过去侍奉隐太子、巢王元育的人都自觉不安全，往往成群藏匿思谋作乱，魏征禀告太宗说：“不向天下人显示天子至公无私，灾祸不能解除。
”太宗说：“你去安抚和开导一下河北的人。
”魏征在出使河北途中，遇到太子干牛李志安、齐王元吉府护军李思行被解往京师，他就说：“正好有诏令，前东宫、齐王府的旧人一律免罪，现在又解送志安等人，谁心里不怀疑
我们虽前去传达天子的旨意，人们一定不会相信。
”立即赦免志安等人而后上报天子。
出使回来后，太宗非常高兴，对魏征日益亲近，拜为侍中，一直留在太宗身边“参与朝政”，成为太宗的重臣之一。
贞观七年，魏征由于忠于职守，勤勤恳恳，积劳成疾，恳求太宗免去他侍中职务，太宗一再挽留，但他坚辞，后被任命为特进，仍旧参与门下省事务，实质转为加官的顾问，直到去世。
君臣二人齐心协力，共同开创了中国封建史上辉煌的一页--“贞观之治”。
治国奇才刘晏刘晏(公元715-780年)，字士安，曹州南华人(今山东东明县东南)，天资聪颖，才华横溢。
他来到长安以后，京师的王公百官都听说秘书省来了个神童，纷纷前来探寻，找他说话，半讨教半测试，刘晏总是随机应答，不卑不亢，一时间名声大噪，号为“神童”。
而刘晏呢，他利用在秘书省当差的绝佳时机，饱读诗书，增长知识，为他以后治理国家打下了良好的基础。
玄宗天宝年间，刘晏接任了夏县县令(今山西夏县)，他并不督促老百姓交纳赋税，这种不苛严的作法却收到了苛严作法也收不到的效果，老百姓反倒感恩戴德，主动按时交纳赋税。
他也应“贤良方正”的考试，补上了温县县令(今河南温县)。
不论在哪里做官，也不论官职大小，刘晏总是廉洁奉公，体察民情，注意扶持生产，减轻百姓负担，到处都留下了他为百姓做好事、做实事的身影。
唐玄宗天宝十四载(公元755年)，中国历史上著名的安史之乱爆发，华北大片国土沦陷，玄宗逃往四川，太子李亨在灵武(今宁夏灵武县)继位，是为唐肃宗。
此时，刘晏避乱逃到襄阳。
襄阳的当权者也是玄宗的儿子，名李?，他也乘乱招兵买马，网罗人才，借以扩张自己的势力，刘晏这种人才自然逃不过他的视线。
不想刘晏却拒绝了，相反，他接受了李亨的任命，去吴郡(今江苏苏州)任度支郎中，管理江淮一带的租赋。
他写信给房绾说：“现在的王子王孙平日生活在深宫之中，如果掌管国家大事，指望他们像齐桓公、晋文公那样建功立业，太不现实了。
”刘晏刚到吴郡，李?就以“东巡”为名领兵东下，公开叛乱了。
当时的江南采访使兼吴郡太守李希言让刘晏去余杭(今浙江杭州以西)。
不久李希言也兵败退到余杭，刘晏向他陈述了防守计划，发动义兵加强防守工事。
李?听说刘晏早有准备，便改道晋陵(今安徽灵壁)往西去了，结果兵败身死。
这一段经历和功劳，他始终不向别人提及。
后来，肃宗调刘晏任彭原(今甘肃宁县)太守，又改官陇(今陕西陇县)、华(今陕西华县)两州刺史，接着调任为河南尹。
当时，洛阳为安史乱军史朝义占据，刘晏只得把治所从洛阳迁到长水(今河南卢氏)，不久他就升官任御史中丞，度支、盐铁、铸钱等使。
原来的京兆尹郑叙清、李齐扬因残暴过度而被免职，刘晏又兼了京兆尹的职务。
京兆尹是主管都城长安的行政长官，既是显要职务，又颇为难当。
刘晏只是掌握大局，不在琐碎的事情上斤斤计较。
即使这样，他也没能躲过官场的险恶。
适逢司农卿严庄下狱，审问追究当然是京兆尹分内的事，不想严庄出狱以后记恨刘晏，在皇帝面前告状说刘晏泄露朝廷机密，加上当时的宰相萧华也嫉妒他，这样刘晏就在劫难逃了，他被贬为通州(今四川达县)刺史。
刘晏在通州干了半年，萧宗就死了，太子李豫继位，是为唐代宗。
代宗又把刘晏调回任京兆尹，兼任户部侍郎，领度支、盐铁、转运、铸钱、租庸使。
他把户部侍郎一职让给了颜真卿，自己改官国子祭酒，后来又把京兆尹让给严武，他改任吏部尚书，同中书门下平章事，掌宰相之权，度支等使职务照旧。
他由于和程元振关系不错，元振垮台后，刘晏也受到牵连，被罢免为太子宾客。
不过这次还好，他马上又进官御史大夫，领东都、河南、江淮转运、租庸、盐铁、常平使，全面负责河南直到江淮的财政事务，这才真正使他得以全面负责国家的财政，充分显现才能。
改革大师王安石王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文学家。
字介甫，号半山。
江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。
庆历二年（1042）进士第四名及第。
任地方官多年。
王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。
执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。
在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。
变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
次年复拜相。
王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。
他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。
在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。
有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。
王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。
历史地理理论
改革开放以来，对历史地理学科理论的探索已不限于学科整体，20世纪90年代以来已经深入到历史自然地理、历史人文地理各个分支领域。
编绘历史地图是历史地理学领域取得的最突出的成就，早在20世纪30年代即有讨论(26)，《中国历史地图集》、《北京历史地图集》、《西安历史地图集》分别是复旦大学、北京大学、陕西师大历史地理学术单位的代表作，因此历史地图编绘的经验、教训值得总结。
《中国历史地图集》除了内容丰富、收罗宏博的特点外，还在科学性、思想性和精确性方面大大超过了其他同类地图集。
黄盛璋《编制历史地图的一些理论与方法上初探》对历代疆域、政区、交通、产业分布地图的绘制提出了一套系统的做法(27)。
韩光辉、尹钧科、俞美尔在全面总结《北京历史地图集》方面连续发表三篇论文(28)，就历史地图集的编制内容、性质、理论基础、历史地图（集）与读史地图（集）的本质区别等基础理论问题，以及历史地图（集）的总体设计和技术处理的具体细节进行了深入系统的探讨，这对促进我国城市和区域历史地图（集）的研究编制将有所裨益。
有的学者还提出了历史地图为国家制定长远规划提供宏观趋势图幅的设想(29)。
不过，总体上对这方面的理论性研究还相当缺乏，对已有历史地图的评论也很不够。
若说在编绘的方法上有所新的突破，则要数20世纪末开始的CHGIS项目。
葛剑雄认为：理想的数字化历史地图集不仅将基本解决《中国历史地图集》这类印刷地图所难以解决的矛盾，而且汇时间、空间、人类活动的各种信息于一体，成为一套具备各种不同层次的检索手段和链接、完全开放的、具有无限开发潜力的历史地理信息系统，成为各类历史地理信息可靠的空间平台。
经过多年的探索与筹备，“中国历史地理信息系统”（China's Historical Geography Information System，缩写为CHGIS）项目已于2000年启动(30)。
关于自然环境演变的研究，过去主要局限在有文字记载的近三、四千年的时期以内，极少涉及到“史前”时代。
侯仁之指出最近研究的趋势已开始上溯到地质时代最后阶段的全新世，从而与古地理学的研究直接衔接起来，即从未经人类干预的原始地理景观的形成开始，去逐步复原在历史时期内由于人类活动而发生变化的整个过程。
这必将更全面更深刻地揭示出人类活动如何一步又一步改变了大地的自然面貌，并为进一步利用自然改造自然提供更加可靠的科学依据(31)。
张修桂认为：作为全新世环境研究的中坚力量的历史自然地理工作者，除了继续发挥本学科在晚全新世研究的优势、深入发掘历史文献资料进行科学地分析研究之外，应当努力吸取相关学科的理论与方法，并如侯仁之所倡导的拓宽自己的时空研究领域，更好地研究历史自然地理演变的全过程，为经济建设和环境保护工作做出更大的贡献(32)，并认为：“新中国成立以来，历史自然地理的研究是历史地理学领域中最具生命力、最为繁荣的一个分支学科”(33)。
毛曦从人地关系论、历史文化地理学研究对象、历史文化发展连续性等方面论证了旧石器时代纳入历史地理学研究范围的必要性与可行性(34)。
朱士光曾预言：“历史自然地理学将是中国历史地理研究中最有生机、最富社会价值的分支之一。
历史自然地理学家应更加积极努力，把握当前的大好时机，大力进取，使历史自然地理学得以屹立于当今现代科学之林，发挥出自己应有的作用”(35)。
随着研究工作的继续深入，历史自然地理学逐渐与某些分支学科密切结合起来，从而派生出新的历史地理学的分支——“历史地貌学”。
曾昭璇《我国某些历史地貌学问题的刍议》(36)，指出历史地貌学主要研究人类历史时期地貌的变迁，不但复原过去时代地貌情况，并且要寻找地貌变化规律性，说明目前地貌形成的过程和特点。
他从理论高度提出独立框架，创建了历史地貌学这一历史自然地理的分支学科，填补了学科的理论空白，具有开创性的意义。
曾昭璇、曾宪姗合著《历史地貌学浅论》(37) 是目前国内外这方面的第一部专著， 书中明确指出：历史地貌学是研究历史时代地貌的变迁即第四纪全新世以来的地貌发育，有两个具体任务：第一个是古代地貌的复原，第二个任务是地貌年代的确定。
正是由于历史地貌学可对地貌发育过程的规律性进行科学的研究，人们便可根据其规律提出对生产实践的意见，这就反映了历史地貌学为生产建设服务的重要价值，展示了这个新兴学科发展的光辉前景。
张修桂则提出了中国历史地貌学性质、对象、内容、方法等基本问题的构想(38)。
历史地貌学的创立，是历史地理学界的一件大事，更是历史自然地理学研究的一个新的里程碑。
沙漠化是全球中纬度地带受到的共同威胁，中国的沙漠地貌面积广阔，沙漠研究走在世界前列。
侯仁之开创了历史沙漠地理研究领域，成就斐然。
李并成以河西走廊历史上的沙漠化研究为例，探讨了历史沙漠地理的有关理论问题，总结了沙漠化的四种途径（沙漠化发生的地域、沙漠化作用的途径，沙漠化发展的趋势、沙漠化土地的逆转），认为因绿洲水资源的移动和重新分布而导致绿洲的转移过程，并不一定意味着绿洲的缩小或消失，沙漠化土地在一定条件下是可以逆转的(39)。
后来，李并成又探讨了人口因素在沙漠化历史过程中的作用(40)。
这是对历史地貌学理论的深化。
沿革地理研究中，历代疆域与政区的研究是传统舆地学的核心内容之一，这方面的研究成果最为丰富、方法最为完善，但还没发展到历史政治地理学的程度。
为此，周振鹤在《建构中国历史政治地理学的设想》(41) 作了系统论述。
他认为观察中国古代的政治地理学可以从思想家对于理想政治制度中地理因素的阐述、历史学家或地理学家将地理要素作为政治体制一个组成部分的观点、政治家的利用地理因素解决政治问题的具体操作过程三方面着眼，指出政治地理学“对国家尺度而言，则有疆域的伸缩、与邻国的地缘关系，有边疆区与核心区的变迁，有首都定位的地缘政治基础等等。
对地方尺度而言，重点则是行政区划与行政中心的变迁”。
所以在他眼里，中国历史政治地理学的研究在行政区划方面应该包括以下三个步骤：第一，应该仍以复原疆域政区历史变迁的全过程为目的。
第二，应该是就疆域政区本身的要素来进行分解式的以及政治学角度的研究。
第三，工作的重点在于研究政治过程对地理区域变迁的影响。
作者因此倡议，这一切都有待于我们从丰富的历史文献中去研究，“从而在历史政治地理研究方面以至政治地理理论建构方面作出我们应有的贡献”。
在不远的将来，“历史政治地理学”有望取代传统的历代疆域与政区研究。
历史城市地理是历史地理学中最为成熟的一个分支。
马正林阐述了城市历史地理学研究的对象和任务，认为作为历史地理学一个活跃分支的城市地理学，其研究对象是具有地理实体的城市，所谓地理实体就是指整个城市的地理基础、地理特征和地理价值；其研究任务就是要揭示地理条件在城市发展中的作用和规律性，为当前的城市规划、建设服务(42)。
李孝聪认为，城市史和历史城市地理学的研究不能总局限于单一城市的描述，应从历代区域中心城市入手，阐明区域城市体系形成的原因和过程。
同时，加强历史城市地域结构和文化分异的对比研究，将是多学科方法的引入和开展中、外城市比较研究的一条途径(43)。
严艳等探讨了历史城市地理学的理论体系及其研究内容(44)。
中国古代以农立国，农业是先民的主要生产部门，所以历史农业地理研究应该是所有历史地理研究中最为主要的领域，可惜目前重视程度不够。
最近20年来，在史念海倡导之下，这一领域取得了很大成绩，已出版专著十余部。
王社教探讨了历史农业地理学的一些基本理论，认为它是研究历史时期农业生产诸要素的地域分布及其相互间作用、变化、发展规律的科学，其研究内容主要包括人口的增减和垦田的盈缩、农作物的构成及其分布、农业生产的区域差异、规律的总结等方面；可划分为区域性历史农业地理、专题性历史农业地理和历史农业地理学理论等多种类型和层次(45)。
王社教《关于中国历史农业地理研究的几点思考》(46) 分析了现有的巨大成绩和在内容、理论、水平三方面的不足，指出了今后应加强对农林牧副渔各业的综合整体研究、积极开展对西部内陆地区的研究等四个努力方向。
同样，李令福认为，历史农业地理学是历史地理学中历史经济地理学的一门分支学科，主要研究历史时期农业生产布局及其结构的演变发展过程与规律，具有鲜明的区域差异、时代发展与结构综合的特性，“时间”、“空间”、“部门”构成了历史农业地理学的三大要素(47)。
萧正洪系史念海高足，其专著《环境与技术选择——清代中国西部地区农业技术地理研究》一书的出版，被认为“标志着历史农业地理学理论体系的完善和成熟”。
历史文化地理是新兴领域，近年的成果很多，但对于其理论探讨稍显不足。
雍际春《论历史文化地理学的研究对象、科学内容及其任务》一文(49)，论述了历史文化地理学的一些基本理论问题，指出历史文化地理学研究的科学内容主要包括历史时期文化的源地、文化传播、文化区域、文化景观的空间分布以及文化与环境之间的相互关系等方面，并同时提出了六大研究任务。
毛曦对历史文化地理学的学科界定、学科属性、主要内容、研究方法等问题进行了有益的探讨(50)。
“历史宗教地理学”是介永强提出的概念，他认为历史宗教地理学是历史文化地理学的分支学科，是研究历史时期宗教形成、传播和发展的区域性特征及其分布变迁规律的一门学科，它包括理论、部门、区域三大部分，研究内容主要有历史时期宗教源地的形成、宗教传播的途径、宗教景观的分布、宗教的区域性特征以及历史时期地理环境与宗教发展的相互关系等，除历史学、地理学方法之外还需要借鉴民族学、文化学、考古学等成果和方法。
中国的古典文学发达，胡阿祥提出了“文学地理”新观念，并对于如何运用历史地理学的理论与方法来探讨历史时期文学现象的地理分布、组合及变迁，揭示文学与地域的关系等问题提出了一些很好的构想(52)。
中国自古以来就是多民族国家，故历史民族地理研究十分活跃。
黄盛璋、孙进己、刘锡畴曾就历史民族地理学的有关理论问题发表了自己的见解(53)。
李并成在《西北民族历史地理研究刍议》(54) 一文中将其归纳为，历史民族地理学研究的对象主要是历史时期不同地域上的民族及其民族群体的起源、发展、迁徙、演变的历史过程及这一过程和地理环境的关系，并倡议展开西北历史民族地理研究，包括民族分布地域、活动范围的进一步研究、民族迁徙路线的研究、民族城邑聚落的研究、民族古地名研究、民族农牧业土地开发及其对自然环境影响的研究等五个方面。
提出这些认识，必将促进从地理角度研究有关民族问题。
龚胜生提出了创建历史医学地理学的设想(55)。
他认为，历史医学地理学是研究历史时期人类疾病、健康与地理环境相互作用关系及其空间分布变迁规律的新兴学科。
这门学科不仅对地理学、历史学、灾害学等学科理论体系完善具有重要意义，而且对地方病防治、人口优生优育、中药资源开发与保护、环境变化、健康预警等具有现实指导意义。
其主要研究领域有历史疾病地理、历史健康地理、历史药物地理、历史灾害医学地理、历史医学地理学史、历史医学文化地理、历史环境医学地理、历史军事医学地理等。
研究方法主要有历史文献分析、野外实地考察、医学地理制图等。
他还对中国先秦两汉时期的疾病地理思想和健康地理思想作了深入探讨(56)。
历史社会地理是历史地理学的一个新兴分支，王振忠倡议最早，他的《社会史研究与历史社会地理》阐述了历史社会地理研究的价值和意义，认为它的研究内容是历史时期各地人群的形成、分布及其变迁，研究地理因素对社会现象的影响，社会风尚的区域特征等，力图汲取社会史、文化史及人类学研究的相关成果，对各地人群、社会现象及社会风尚等诸多方面作地理的透视。
主要内容包括：1、 历史时期社区的地理研究，研究不同自然地理背景下，经过历史传承积淀而形成的社会文化及其在异地的扩散和传播。
2、历史时期社会现象的地理研究，它包括“区域人群”、风俗地理和社会变迁，以及从事历史社会地理研究的基本史料的发掘和利用等(57)。
吴宏岐等撰文《历史社会地理学的若干理论问题》(58) 认为，历史社会地理学来源于历史学、地理学和社会学，即是历史地理学一个带有部门性的综合性分支学科，也是社会地理学一个带时序性的分支学科，其研究对象是历史时期的社会，包括各种社会集团的区域分布、形成过程、空间结构、行为特征、心理差别、社会问题及时空演变系统，研究内容为历史时期的社区研究、不同区域人群兴衰的地理背景、不同区域人群的空间结构及时空演变规律、不同区域人群的社会行为和历史时期社会问题的空间研究。
关于历史科技地理，赵海军《论历史科技地理》(59) 在深入分析我国辉煌科技史基础上，阐明了进行历史科技地理研究的必要性，初步构建了历史科技地理学科的轮廓。
现代地理学发展趋势之一是展开区域研究，历史地理学也莫能外。
1998年在沈阳召开的历史地理学术会议，主题就是历史区域地理。
在历史区域地理学理论上，韩光辉、朱士光、邓辉、侯甬坚、鲁西奇均有建树(60)。
侯甬坚探讨了华夏民族在先秦等时代业已形成的划分不同地带的区域观点，以及一整套原则(61)。
鲁西奇继发表《论历史地理研究中的区域问题》后，又发表了续篇《再论历史地理研究中的区域问题》(62)，深入阐述了建立连续的区域历史地理剖面是历史区域地理研究的重要思路。
除了上述以外，还有学者呼吁建立其他的学科分支如历史边疆地理、历史灾害地理等(63)，因无公开论文发表，在此姑妄一提。
国庆节手抄报内容
第一单元 中华文明的起源 第1课 祖国境内的远古居民 人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。
我国境内目前发现的最早的远古人类： 元谋人 距今约一百七十万年 云南省元谋县 山顶洞人比北京人的进步图： 代表文化 距今时间 体质形态 工具制造 用火 观念 社会组织 北京人 距今约70万年至20万年 保留猿的某些特征 打制粗糙的石器 使用天然火 原始人群 山顶洞人 距今约3万年 模样与现代人基本相同 掌握磨光和钻孔技术 人工取火 懂得爱美死后埋葬 按血缘结合起来的氏族 第2 课 原始的农耕生活 我国原始农耕生活的两个代表： 原始人类 距今时间 发现地点 生产活动 生产工具 住房 用具 穿着 河姆渡原始居民 距今约七千年 长江流域 浙江省余姚市 种植水稻饲养家畜 磨制石器耒耜耕地 干栏式房屋（水井） 制造陶器玉器乐器 学会纺织 半坡原始居民 距今约五六千年 黄河流域 陕西西安 种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雏形） 我国是世界上最早种植水稻和粟的国家（也是最早发明瓷器的国家） 大汶口文化：出现贫富分化（根本原因：生产力的发展） ★ 第1、2课看一下《精析精练》中和原来测试卷中的改错题型。
第3课 华夏之祖 一、为什么中华民族常自豪地称自己为“炎黄子孙”
1、炎帝、黄帝是华夏族的始祖：黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤，从此结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。
2、黄帝：人文初祖。
建宫室，制衣裳，挖井，发明舟车。
（嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字、伶伦编乐谱） 二、禅让制：民主推举部落联盟首领的办法（用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。
） 大禹三过家门而不入，治水有功 第二单元 国家的产生和社会的变革 第4课 夏、商、西周的兴亡 一、夏、商、周的更替 朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君 夏 约公元前2070年 约公元前1600年 阳城 禹 桀 商 约公元前1600年 公元前1046年 几次迁都，盘庚时把都城迁到殷 汤 纣 周 西周 公元前1046年 公元前771年 镐京 周武王 周幽王 东周 公元前770年 洛邑 周平王 二、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利
桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。
三、夏商周的政治 1、启：继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
2、夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标志着早期国家的产生。
3、西周的分封制（目的：巩固统治） 内容：①天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。
②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
第5课 灿烂的青铜文明 农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。
一、青铜器的高超工艺（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊） 商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。
二、农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。
三、奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的 第6课 春秋战国的纷争 一、春秋争霸 1、著名霸主：齐桓公（标志：葵丘会盟），晋文公（标志：城濮大战胜利），楚庄王 2、齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么?（改革：发展生产、训练军队、整顿内政） 齐桓公任用管仲为相进行改革，以“尊王攘夷”为口号，在晋楚争霸中取得胜利。
3、影响：给社会带来种种灾难；但在争霸战争中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。
二、战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦（注意方位） 著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战（长平之战，东方六国再也无力抵御秦军的进攻） ★ 本课相关成语：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵（注意是哪个战争中的） 第7课 大变革的时代 一、经济上 1、铁农具和牛耕的推广（牛耕是农业发展史上的一次革命） 2、著名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰 地点：成都平原 泯江中游 ③意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。
二、政治上——商鞅变法 ①时间：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下开展变法。
③目的：确立封建统治，发展封建经济，以便在群雄争霸中保持不败地位。
④内容和影响： 内容 影响 奖励耕战 奖励生产（生产粮食布帛多的人，可免除徭役） 经济发展，国富 总之，商鞅变法确立封建制度，使秦国成为战国后期最富强的国家，为秦国统一全国奠定基础。
奖励军功（根据军功大小授予爵位和田宅） 军队战斗力增强，兵强 承认土地私有,允许自由买卖 建立封建土地所有制 建立县制:由国君直接派官吏治理 加强中央集权 第8、9 课 中华文化的勃兴 一、文字的演变 时间 商 商周 西周晚期 战国 文字 甲骨文 金文 大篆 竹书、帛书 材料 龟甲、兽骨 青铜器 竹简、丝帛 我国有文字可考的历史是从商朝开始的（甲骨文已是一种比较成熟的文字） 二、天文、历法、医学和文学的成就 天文 古书记载的最早日食发生在夏朝商朝甲骨文有许多关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很可靠。
历法 相传夏朝就有历法（夏历），商朝的历法更为完备战国时期，测定出一年24个节气 医学 名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用 文学 屈原和他的代表作《离骚》 音乐 春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟 三、春秋战国时期的诸子百家 学派 时期 代表人物 著作 思想内容 儒家 春秋 孔子 《论语》 政治思想——“仁”：“爱人”，“为政以德”。
教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。
战国 孟子 仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源 道家 春秋 老子 《道德经》 一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。
战国 庄子 顺其自然、无为而治 墨家 战国 墨子 ”兼爱”：希望人们互助互爱。
“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争。
法家 韩非子 主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知彼知己，百战不殆” ★ 运用三家观点解决问题：儒：说服教育；道：顺其自然；法：严格的规定和有效的惩罚 第三单元 统一国家的建立 第10课 “秦王扫六合” 一、 秦的统一： 公元前221年 都城：咸阳 开国皇帝：秦始皇嬴政 意义：结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，开创了统一的新局面，从此，统一始终成为中国历史发展的主流。
二、巩固统一的措施 措施 影响 政治 创立专制主义中央集权制度 在我国沿用了两千多年，对中国历史产生深远的影响 经济 统一货币、度量衡 对于促进各地的经济文化交流和维护国家统一有极为重要的影响 文化 统一文字 焚书坑儒 摧残了文化，制约了人们的思想。
军事 北筑长城、开发南疆（统一岭南，修筑灵渠） 秦朝疆域广大，成为我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。
★ 秦始皇评价：我国历史上很有作为的君主（史实）；但也有残暴的一面（史实）；总体功大于过。
第11课 “伐无道，诛暴秦” 一、秦的暴政 ①繁重的徭役和赋税（上交三分之二） ②严酷的刑法 ③二世更加残暴（赵高“指鹿为马”） 秦朝的暴政严重破坏了社会经济，加重了人民的负担和苦难，激起人民的反抗。
二、陈胜吴广起义（揭竿而起） 时间：公元前209年 起义地点：大泽乡 经过：略 根本原因：秦的暴政 意义：中国历史上第一次大规模的农民起义，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。
三、农民起义军推翻秦朝 项羽：巨鹿之战，大败秦军主力。
（破釜沉舟） 刘邦：直逼咸阳，秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡。
楚汉之争：公元前206年----公元前202年， ★ 相关成语：项庄舞剑，意在沛公、楚河汉界、四面楚歌、霸王别姬等 故事：鸿门宴 西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。
刘邦是汉高祖。
第12课 大一统的汉朝 一、文景之治（历史上把文帝景帝统治时期称为是“文景之治”） 1、原因：①汉初的形势：经济萧条、国家贫困。
②总结秦朝亡于暴政的教训。
2、措施：①注意发展农业生产，减轻人民的负担； ②提倡节约； ③提倡“以德化民” 二、汉武帝的大一统 背景 措施 效果 政治 汉初分封的诸侯国还有相当的势力 “推恩令”，削弱封国势力。
（主父偃的建议） 诸侯国再也无力与中央对抗 思想 诸子百家的各派人物还很活跃，他们批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利 “罢黜百家，独尊儒术”；（董仲舒的建议）举办太学，以儒家的五经为主要教材。
儒家学说成为封建文化的正统思想 汉武帝时期，西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期，这也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
四、东汉的建立：公元25年 都城：洛阳 开国皇帝：光武帝刘秀 第13课 两汉经济的发展 一、 治理黄河：西汉，武帝下令治理黄河；东汉，明帝派王景主持修河。
农业的进步：西汉出现了犁壁（翻土碎土）、耧车（播种工具）、二牛抬杠的方法。
二、丝织：使用提花机；染色技术也很高，丝绸得到外国人喜欢。
冶炼技术：东汉杜诗发明水排（治铁工具），比欧洲早一千多年。
铁制兵器取代青铜兵器。
三、加强集权的经济措施：汉武帝把铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱（经济大一统）商业的繁荣：东西二京（西京长安、东京洛阳）；专门的商业区：市。
（但统治者实行“重农抑商”） 第14课 匈奴的兴起及与汉朝的和战 一、冒顿统一蒙古草原 1、匈奴的生活习俗：过着游牧生活，逐水草迁徙。
2、冒顿单于第一次统一蒙古草原 3、匈奴族生产的发展（畜牧业兴旺发达；学会农耕，开始垦田种谷） 二、匈奴与汉朝的和战 时间 西汉初年 汉武帝时期 汉元帝时期 形势 经济萧条、国家贫困 经过文景之治，国力强盛 匈奴分裂，其中呼韩邪单于向汉朝称臣 政策 和亲：把皇室女子作为公主，远嫁匈奴，每年送给大量谷物和纺织品。
卫青、霍去病出击匈奴 （漠北战役：公元前119年） 昭君出塞 效果 匈奴骑兵年年挥师南下，和亲没有根本上解决匈奴的威胁 漠北之战，匈奴受到沉重打击，无力再与西汉对抗 。
为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献 对比汉初的和亲与汉元帝时期的和亲，有什么不同
★ 总结：汉武帝的大一统表现在哪些方面
（经济、政治、军事、思想） 第15课 汉通西域和丝绸之路 一、张骞通西域 1.西域：甘肃玉门关和阳关以西，今新疆地区和更远的地方 2、张骞第一次出使西域：公元前138年（目的：联络大月氏，夹击匈奴） 意义：了解了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望 3、张骞第二次出使西域：公元前119年，目的：与西域各国进行友好政治经济交往。
4、西域都护的设立：公元前60年（标志着今新疆地区开始隶属中央，成为中国不可分割的一部分。
） 二、丝绸之路 1、陆上丝绸之路（以主要运输丝绸到西方而得名） 中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。
2、海上丝绸之路（从广州出发） 第16课 昌盛的秦汉文化（一） 一、纸的发明和蔡伦改进造纸术 1. 纸的发明（时间：西汉早期） 2.蔡伦改进造纸术（蔡侯纸） 3.造纸术的传播 二、《九章算术》和地动仪 1、《九章算术》（总结了春秋战国到东汉时期的数学成就） 2、张衡发明的地动仪（世界公认的最早的地震仪器） 三、名医辈出 1、华佗（神医）：麻醉药剂“麻沸散”、“五禽戏” 2、张仲景（医圣）：《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则。
★ 我国秦汉时期领先世界的科技成就： 发明和改进造纸术；张衡发明地动仪；华佗制成“麻沸散”；《九章算术》里的某些成就 （到三国两晋南北朝时，还有祖冲之把圆周率算到小数点后七位） 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 一、佛教的传入和道教的兴起 1、佛教的传入 ①起源于古印度 ②西汉末年传入我国中原地区。
③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
④教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
2、道教的兴起 ①道教是土生土长的宗教 ②创始人：张陵 ③东汉时在民间兴起 ④教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
二、司马迁和《史记》 鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 史学成就：①是我国第一部纪传体通史 ②成为后世纪传体史书的典范 文学成就：文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作。
三、轰动世界的秦兵马俑：泥土烧制，秦汉时期我国雕塑艺术的杰出代表。
被誉为世界第八大奇迹。
第四单元 政权分立与民族融合 第18课 三国鼎立 一、官渡之战 形势：东汉末年，军阀割据，生产遭到严重破坏。
时间：公元200年 作战双方：袁绍VS曹操 结果：曹操以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
二、赤壁之战 形势：曹操基本上统一了北方，想要统一全国；南方刘备、孙权势力有所发展。
时间:公元208年 作战双方：曹操VS孙刘联军 结果：孙刘联军以少胜多，奠定了三国鼎立的基础。
三、三国鼎立的形成 国号 时间 都城 开国君主 魏 220年称帝 洛阳 曹丕 汉 221年称帝 成都 刘备 吴 222年称王 建业 孙权 四、三国经济的发展 魏国：修建了许多水利工程，北方生产得到恢复和发展； 蜀国：丝织业兴旺，蜀锦行销三国； 吴国：造船业发达，吴国船队曾到达夷洲（现在的台湾），加强了内地和台湾地区的联系。
第19课江南地区的开发 一、西晋的兴亡和内迁的各族 1、西晋的统一（三国灭亡顺序：蜀、魏、吴） ①魏灭蜀；②265年，西晋代魏；（开国皇帝：司马炎；都城：洛阳）③280，西晋灭吴，实现了统一。
2、内迁的各族（东汉末年开始；五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌） 3、西晋的灭亡 原因：①统治集团腐朽，西晋皇族为争夺皇位，混战了十几年，耗竭了西晋的国力。
②西晋的官僚地主残酷压迫内迁的少数民族，激起他们的反抗。
公元316年，内迁匈奴人的一支武装力量灭亡了西晋。
二、淝水之战 1、形势：①南方：司马睿重建晋朝，都城在建康，史称“东晋”。
②北方：氐族人苻坚建立的前秦政权强大起来，统一了黄河流域。
2、时间：公元383年 作战双方：前秦VS东晋 结果：东晋以少胜多，大败前秦。
3、影响：前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战状态， 东晋取得暂时稳定，为经济发展提供了有利条件。
三、江南经济的发展 1、江南经济发展的原因： ①江南地区具有发展农业的优越条件。
②南迁人口，带来了劳动力和先进的生产技术。
（主要原因） ③江南战争较少，社会比较安定。
2、表现：①大量的荒地被开垦为农田。
②修建了许多水利工程。
③农业技术的进步：开始使用绿肥，牛耕和粪肥得到推广。
④小麦推广到江南地区。
3、影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。
第20课北方民族大融合 一、北方的统一 439年，在东北地区兴起的鲜卑族建立的北魏统一了黄河流域。
二、民族大融合 1、黄河流域的民族融合逐渐成为大趋势（孝文帝改革能够成功的原因之一） 2、北魏孝文帝改革 迁都洛阳：根本目的和原因是加强对中原的统治。
汉化政策：学汉语；穿汉服；用汉姓；与汉族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法。
北魏孝文帝的这些措施促进了民族融合。
第21、22课 承上启下的魏晋南北朝文化 类别 朝代 代表人物 著作 贡献 数学 南朝 祖冲之 《缀术》 世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第七位数字，领先世界一千年。
农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》 我国现存的第一部完整的农业科学著作 地理 北魏 郦道元 《水经注》 一部综合性的地理学专著。
书画 东晋 王羲之 《兰亭序》 写出的字，或端秀清新，
