如何树立公仆意识
公仆意识简单的说就是“立党为公、执政为民”进一步说就是“全心全意为人民服务”如何树立并非简单的一句话就可以树立。
权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。
必须秉持一种精神，这就是公仆精神。
党和政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何权力。
这就是为什么在以往的国家发展史上“不可避免”地出现“由社会公仆变为社会主人”这一政治现象，而我们共产党人却要遏制它的蔓延进而“防止”它的出现的根本原因。
求一篇马列原著读书心得(读书笔记)，1200字左右。
发送至1602783381@qq.com，多谢
作为参考吧 学习和落实科学发展观心得体会科学发展观我理解就是以人为本,全面协调可持续性的发展观,体现了马克思主义的方法论和世界观.要实现全面建设小康社会的奋斗目标,开创中国特色的社会主义伟大事业的新局面,就必须抓好发展这一执政兴国的第一要务.而发展这一第一要务,必须是科学的.正如总书记指出的那样,经验表明,一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展将产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的发展结果,坚持以人为本,全面,协调,可持续的发展观,是我们以邓 小 平理论和三个代表重要思想为指导,从新世纪,新阶段党和国家事业发展,全局出发,提出的重大战略思想.科学发展观之所以重要,是因为它应该成为我们执政党带领全国人民奔小康,建设社会主义现代化强国的指导思想.一,科学发展观,是马克思,列宁主义,毛 泽 东思想,邓 小 平理论和三个代表重要思想的继承发展科学发展观体现了马列主义的历史唯物论,辩证论,体现了毛 泽 东思想的理论与实践相结合,实践是检验真理的唯一标准等思想,体现了邓 小 平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求,同时也是实践三个代表重要思想的要求.试想发展继承马 克 思主义,毛 泽 东思想不用科学的观点,发展的观点去做行吗 不行,那只能是教条主义.继承和发展理论不用科学的观点,发展的观点,中国特色社会主义如何建设,现代化的社会主义中国怎么能强盛.三个代表重要思想中的代表先进生产力发展要求,代表先进文化发展方向,代表人民群众的根本利益,不树立和落实科学发展观,如何代表最广大人民群众的根本利益,不树立和落实科学发展观,在当今科技高速发展的时代,我国的生产力发展水平会取得怎么的预想效果 二,科学发展观,是改革和开放二十年来经验教训的最精辟的总结我们党作为执政党无时不在求发展,但曾有过求发展不科学的功过教训:大跃进是冒进,违反了客观规律;文化大革命是左进,想通过所谓的革命求发展,其结果是倒退了;粉碎四人帮后,曾提出过在2000年实现现代化,其结果是盲进,脱离了中国国情.特别是改革开放的30年,我们党的头脑清醒了,从左的思想束缚中解脱出来,逐渐确立了科学的发展观,制定计划,考虑到了中国的国情,物质文明,精神文明,政治文明的发展,有步骤,分阶段逐步实施.回顾一下,从理论上的拨乱反正,解放思想,到坚持实事求是的思想,路线和什么是社会主义,什么是资本主义的大讨论,以及三个代表重要思想,被确立为党的指导思想,无不证明了我们成熟了.从经济建设目标的确定,也体现了科学发展的观点,从国民生产总值翻一番,二番到翻三番,就符合了生产力发展的要求,由于经济发展观的科学,这个目标实现了.政治上的科学发展体现的也非常明显,从反对党内不正之风,不正视党内存在腐败到开展反腐败斗争,从我国在20年来陆续出台的法律,法规,看得出我国正在向法制化国家迈进,而出台这些法律并不是在一夜之间,而是成熟一个出台一个,出台一个落实一个,这就是科学的发展观.从民主化进程上看,老百姓敢说话了,敢发表不同意见了.文化上的百家争鸣,百花争艳,从科学意义上讲,也是文明进步的表现.总书记和党中央正是总结了这些成功的经验,才提出了具有历史性指导意义的科学发展观.因为科学发展观的提出不是阶段性的,既指导了改革开放的20年,也必将指导我党我国的各项事业,还将指导奔小康的全征程.作为一名专业技术人员,要自觉地用科学发展观指导各项工作,踏踏实实干好本职工作,认认真真完成工作任务.从做人,做事,当好人民公仆三个方面做起:一是真心做人.做人是做事的基础,没有一个好的人格品质,不论从事哪个行业,都将失去起码的条件.我要树立正确的世界观,人生观,价值观和道德观,坚定共产主义信念,为人民办好事,办实事.这样,我们做人才会有充足的底气,做事才硬气.不二是精心做事.我们要树立起群众所需无小事的思想,哪怕是一点小事,我们都要以和蔼的态度认真对待,因此,我们要立足本职,努力完成工作任务. 三是当好人民公仆.立党为公,执政为民,是三个代表重要思想的核心.德莫过于爱民,行莫过于利民,我们做任何事情,都必须把群众的呼声当作第一信号,把群众的利益当作第一考虑,把群众的满意当作第一标准.社会要进步,科技事业要发展,都离不开科学的发展观.这就要求我们要紧密结合新时期下工作的新特点,新要求,加强部门自身建设,落实岗位职责,转变观念,拓宽思路,不断创新,在本局领导下,在领导的支持和同志们配合下,牢固树立和落实科学发展观,做好特种设备检验工作.“80后”的我们，大多数已经离开学校，踏入社会，整天淹没在“金融危机”、“房产泡沫”、“快餐文化”等社会问题里，埋怨着社会的浮躁，抱怨着生活的不幸福。
从哲学的角度来说，我们这是缺乏正确的世界观、价值观的引导，在物质条件极大满足的情况下，对精神需求的匮乏和变异，简单地说就是缺乏信仰。
“80后”的我们，成长在复杂的社会环境中，碍于考试压力而囫囵吞枣的简单学过的马克思主义知识，不能给大多数人带来清晰的世界观、人生观，也不能充分认识到马克思主义科学学习的重要性，更不会知道在马列著作里其实对很多的社会问题有着科学的解释，以及对正确的处理问题应具备的世界观、价值观的诠释。
所以，只有认真地通过研读马列著作，紧密结合实际对马列著作进行学习，以正在进行的工作和面临的问题为着眼点和落脚点，掌握马克思主义的世界观和方法论，运用马列原著中阐述的基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，使我们树立一种科学的人生信仰，才是帮助80后群体坚强、乐观面对发展困境的根本途径。
对美国次贷危机的一点思考——马克思《资本论》学习心得 《资本论》是马克思主义的经典政治经济学巨著，也是批判资本主义的鸿篇巨著。
社会生活中的许多经济现象和复杂问题，都能够在《资本论》中得到理论上的解读和深层次的矛盾揭示。
在美国次贷危机引发的全球金融危机及“后危机”时期，重读《资本论》再次深切体会到马克思的智慧如炬，跨越时空却鞭辟入里。
次贷危机是由美国次级房屋贷款行业的违约剧增、信用紧缩问题，而于2007年产生并波及至今的国际金融市场的剧烈震荡、恐慌和危机。
这次金融危机的大爆发告诉世人：新自由主义经济的幸福诺言并未兑现。
马克思在《资本论》中写到：“一切资本主义生产方式的国家，都周期性地患上一种狂想病，企图不用生产过程作媒介而赚到钱。
”马克思阐述了金融危机爆发的过程和深刻根源，他指出危机的根源是生产的社会性与资本主义占有制之间的矛盾，实质是生产相对过剩的危机。
信用、货币和金融不过是某一个环节、一种外在表现而已。
对解决次贷危机及其引发的国际金融危机等问题，正如马克思所指出的，国家进行宏观调控和干预是必要和必然的趋势。
“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动――不同于这一总体的独立器官的运动――所产生的各种一般职能。
一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队的指挥。
”在美国，奥巴马政府通过8190亿美元的救市方案，投资公路电厂等基础设施建设，创造新的就业机会，就是很好的佐证。
在同一时期，我国作为社会主义国家，面对全球一体化大背景下的金融危机，同样也推出了以“积极的财政政策与宽松的货币政策”为核心的应对措施。
对比中美两个不同政治体制的国家在同一场危机中的决策，更让我们深刻感受到马克思凝聚在《资本论》中伟大思想的深刻性与前瞻性。
以前读《马克思主义哲学原理》，读《马克思主义政治经济学原理》都是啃别人吃剩下的骨头，或者说就像老师说的那样“嚼别人嚼过的馍馍”。
而读原著的感觉就不一样，效果就非同一般，不是对那些“原理”、“方法论”枯燥乏味的生厌，而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。
那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵，而是来自生活实际；那里的文字是多么的优美，不是法国人一贯失的高谈阔论，不是美国人经常使用的花言巧语，而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。
所以马克思在告诫人们联系实际之前，他自己已经那样做了。
他对青年黑格尔派和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判，“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。
马克思不是在桃花源里作田园诗，他的处境是非常“糟糕”的。
反动政府要驱逐他，权力派要指责他，还有许多流派和哲学家对他指手画脚，但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。
他的生活条件也极端艰苦，如果没有恩格斯在经济方面的支持，他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题，而这将占去他作理论研究的大量时间。
“人们为了生活，首先就需要解决吃喝住穿的问题，然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”，对于这句话，马克思他本人也是有着切身感受的。
所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。
他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。
在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。
“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。
他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。
所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。
当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。
读马克思的著作不像读武侠小说，不像读《草样年华》或《大路朝天》，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想将受到重大启发，灵魂会得到全新的洗礼，读一遍不行，要反复地读，其思想涵养、文字艺术才能被真正领悟到。
他的著作不能呆在“小屋子”里读，而要带到生活中、世界中去读，才能领悟到其中的真谛
《在马克思墓前的讲话》写作背景,核心内容,结合实际谈体会
《在马克思墓前的讲话》（以下简称《讲话》）是恩格斯在马克思葬礼上发表的讲话。
在这篇讲话中，恩格斯代表全世界无产阶级对马克思的逝世表示了深切的悼念，对马克思为无产阶级解放事业而奋斗的一生给予了热情赞扬，对这位伟人毕生为人类做出的
走向辉煌读后感
走向辉煌 读后感 《走向辉煌》这部书，我真的是怀着无以言悦的激动心情读完的。
总之， 它给人的感触很多。
不过最令人震撼的是改革开放以来三十年的巨变。
一个国家，能在三十年的历程中，以崭新的历史再度屹立在世界大国的民族 之林，实属罕见的奇迹!三十年的沧桑，三十年的光辉，铸就了一个民族近百年 的奇迹，洗刷了中国百余年的耻辱，终于使中国笑傲天下。
改革开放的三十年中，是中国经济腾迅勃发的三十年。
许许多多的高楼与营 利性的企事业单位如雨后春笋地发展起来，人们的生活水平显著提高，而后的这 几十年里，中国经济的发展成为世界有目共睹的钦羡，也在世界历史上写下了辉 煌的篇章。
改革开放的三十年，是中国社会稳定和-谐的三十年。
自“文-革”结束后，中 华民族的意志犹若钢铁长城一般，坚不可摧。
改革开放的三十年，是中华民族兴起的历史，是中国教育事业稳定持续健康 发展的时期。
改革开放三十年是中华民族科技事业复苏的新时期， 是中国航天事业不断创 新的信息时期，也是体育事业的辉煌时代。
三十年，改变了中国的命运。
打通了中国沟通外国的国门，走向了世界。
这 一切一切的成就都应该归功于中华民族的儿女和中国共-产-党的艰苦奋斗，才谱 写了中华民族辉煌而壮丽的史诗。
读完以后，细细品味，觉得国家如此。
个人应该亦如此。
回顾曾经的自己，真的为因经历了常人所没有经历过的辛酸与苦辣，变得对 生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞耻。
而今，慢慢地长大了，人也变得稳重而成熟了，对待生活的态度也不是那么 的单一和排斥了。
毕竟，生活残酷的现实已经在我心中烙下了深深的印记，使我已不再忧愁与 烦闷了。
同时即便生活有再多的悲欢与困苦， 亦不能改变我对生活与梦想的追求。
或许， 生活真的已经改变了我的心态， 我可以自豪地向世人宣誓： 我长大了， 成熟了，稳重了，已经不是以前那个懵懂的对生活充满怨恨与绝望的人啦! 现实使我明白了许多道理：面对生活的残酷与现实，一个人要想在这个社会 上立足，首先必须要想方设法地把自己变得更为强大。
也只有这样，才有可能会 在这个社会上立于不败之地，才能真正地走向辉煌! 书中在描述一些战役时常会出现一些假设，比如说假如怎样历史就会更改。
但是历史的奥妙在于它可以包含无尽的假设， 但历史的冷峻在于它总把假设远置 于假设。
时间不会重来，机遇只有一次。
书中反复出现的一句话是：实践是检验 真理的唯一标准。
这也是多年以来中国共-产-党一直遵循的原则。
理论出真知， 这恐怕也是中华民族争取民族独立、实现国家富强伟大事业的渊源。
人间的苦难很多，但不一定所有的苦难都会创造辉煌。
但走向辉煌，一定 是经历过磨难的。
诚如作者在后记中叙述：叱咤风云的人物纷纷消失之后，历史 便成为一笔巨大遗产，完整无损地留给了我们。
不是每个人，都能以短暂的生命 辉映漫长的历史。
历史是兴衰，也是命运。
唯愿我灾难深重的中华民族，在今后强国富民的道路上，创造属于自己的辉 煌。
——《走向辉煌》读后有感 一口气读完了《走向辉煌》的“敞开胸怀：中国大开放”这章后，不禁心潮翻滚，浮想 联翩不能自已。
中国，曾经以“四大发明”等辉煌成就被称为四大文明古国之一，她地大物博，源远流 长，有着灿烂的科学文化， “雄州雾列、俊采星驰……”可到了近代，随着一系列丧权辱国条 约的签订，中国山河破碎，满目疮痍，帝国主义贪婪的黑手伸了进来撕扯着，魔鬼的铁蹄蹂 躏着她美丽的肌体。
中国人发明的火药被敌人当做侵略的武器。
禁锢的国门被西洋大炮轰开 后，就有了旅顺城惨绝人寰的大屠杀、圆明园上升起焚烧的黑烟，香港、台湾、九龙的人民 饱受了亡国奴的沧桑…… 疲于奔命的咸丰帝，也许常常缅怀那“康乾盛世” ，可是，他也许没有想到：逼得他这位 “真龙天子”过流亡生活的罪魁祸首，竟是他的祖先乾隆等人一手缔造的闭关锁国、固步自 封的政策
陶醉于“文治武功”的乾隆，曾得意洋洋地致信给英国国王：我中华天朝地大物 博，国盛民殷，完全可以自给自足，不须与洋夷互通有无云云。
他与后来的封建皇帝们，沉 溺于腐朽没落的生活，扼杀了人民的聪明才智，亲手制造了历史的倒退，以至于英军侵略者 进逼北京时，那些封建官员竟没有几人知道英国在何方
1 往事不堪回首，是我们伟大的中国共产党，以无数先烈的鲜血为代价，缔造了一个全新 的社会主义强国，并且，做出了英明决断：改革开放
于是，中国发生了日新月异的变化。
“一夜之城”——深圳是我国第一批开放的特区。
在党的领导下，深圳人凭微薄的资金、 超人的胆魄，很快将深圳建成世人瞩目的城市。
他们创造了“深圳速度”“蛇口奇迹” 、 ，其发 展势头直逼“亚洲四小龙” 。
方向准了，路子对了，信心有了，于是一批批地区开放了：珠海、 汕头、海南、浦东……中华腾飞了，穷困落后将被摒弃，属于我们的是富强
只有改革开放， 中国才能洗清历史的耻辱，一抖强国风采。
改革、开放，闯过去，前面是个天
敢问路在何 方，路在脚下
世界震惊了
他们发现近年来中国经济发展速度在世界发展史上也是个奇迹
曾经因闭 关自守而落后挨打备受凌辱的东亚弱国，巨人般站起来了。
国际货币基金组织声明：在过去的两年中，中国是接受外资最多的国家，是世界上经济 成长最快的国家之一。
中国，已成了许多“老外”心目中的“圣地”“汉语热”掀起来了， ， 中国“绿卡”也越来越令人钦羡。
同志告诉我们：胆子再大一点，步子更快一点。
改革开放，是生存之道，也是发 展之道，凭着它，可以走向辉煌，创造辉煌
合上《走向辉煌》 ，我看见了一片辉煌。
时代呼唤李向阳 ——观《平原游击队》有感 8 月 24 日下午 2 时整，我们来到了益林人民剧场，观看了爱国主义影片《平原游击队》 。
我深深地被主人公李向阳英勇善战的精神震撼了：游击队长李向阳，他精于指挥，具有临危 不惧的胆量和魄力，他为了驱逐日本侵略者，为了革命的胜利，他带领李庄游击队员与日寇 浴血奋战，打得敌人丢盔弃甲。
他的名字，日寇谈之变色，闻之丧胆。
在抗日战争的年代里， 类似李向阳这样的基层指战员不胜枚举。
他们带领群众英勇杀敌， 不怕牺牲，和人民群众共患难，同甘苦；他们时刻不忘自己肩负着的祖国的独立、民族的解 放、人民的安乐这一历史的重任；他们……堪称人民的公仆，时代精神的化身。
然而，时代的年轮又转到 20 世纪 90 年代。
在当今和平建设的年代里，在改革开放的新 形势下，特别在社会主义市场经济的意识遍布神州大地的今天，我们还需要像李向阳这样的 具有时代精神的英雄吗
也许有人认为：现在怎能与抗战的年代相比，李向阳顽强拼命的精 神已经过时了。
而我却认为：当今时代仍然需要李向阳，时代呼唤李向阳。
现在，我们的时 代正需要李向阳那样的人。
他，带领群众脱贫致富，奔小康；他，无私奉献，全心全意为人 民服务；他，为加强两个文明的建设，为加快改革开放，加快发展而忘我工作着。
新时代的 李向阳，江苏省建湖县岗西村一村长，只有高中学历，1993 年，他为国家创利税 400 多万元， 带领全村群众走上共同致富的道路。
时代需要这样的李向阳。
诚然， 有一些同志可能看到了某些地区或部门， 存在着极少部分党员干部严重脱离群众， 甚至损害人民群众利益的现象。
在这些“公仆”中，贪污受贿者有之，徇私枉法者有之，以 权谋私者有之，见利忘义者有之，不知羞耻者有之……所有这些，都是和李向阳精神背道而 驰的。
在痛心疾首之余， 不免有人发出这样那样的感叹： “李向阳，你到哪里去了
”这些人， 往往被现象迷惑，没有看到人民群众的力量无比强大，没有看到社会的主流。
殊不知党和政 府不早已高度重视了这个问题吗
“反腐倡廉”号召的发出，各种法规的制定，群众的监督， 反腐斗争的开展。
这些，亿万人民群众是深感欣慰的。
人们深信，随着反腐败斗争的逐步深 入，广大基层干部工作作风一定会有较大的改观，像李向阳那种真正的人民公仆，必将如雨 2 后春笋般地涌现在中华大地上。
现在，我回想起《平原游击队》仿佛置身于影片的境界中。
我观看后，又暗暗立下“凌 云壮志” ：长大后，做一个能够深入实际，密切联系群众，全心全意为人民服务，廉洁奉公的 好干部；做一个加快改革、加快经济发展的“李向阳” 。
时代造就李向阳，时代需要李向阳，改革开放的今天更呼唤李向阳。
实践方能得出正确结论
企业文化观后感
2018企业文化学习心得总结文化，是企业的灵魂，是一个企业能够傲立商海的根本所在。
离开了文化的浇灌，企业便像无源之水，是无法长久的。
企业文化发展至今天，大家已普遍认识到，它的实质就是企业所有成员共有的思维方式和行为习惯。
企业文化建设的真正功效在于以优秀的文化教化人、转化人。
中国的海尔集团、美国微软公司、日本松下公司等等，他们创造出的奇迹和成功的经验无不告诉我：企业文化是企业发展的不朽之柱，文化建设有着潜在的凝聚力量，它不仅仅能给企业带来一种精神，而且能激发员工的自豪感和责任感，培育企业团队精神，为我们员工作导向，从而提高企业的整体效益。
下面我从三个方面对公司企业文化来谈谈个人的心得体会。
一、浅谈对公司企业理念的理解。
作为公司的员工，我们每一位员工都应该秉承公司的优良文化传统，牢记创新，高效，责任，共赢是我们企业和员工共同的核心价值观，创新是我们的第一要任，具有强大核心的竞争力是我们公司共同的目标。
诚信文化是企业文化的重要组成部分，企业无信不旺，社会无信不稳，因此，诚信是企业理念的基石。
诚信：诚，就是忠诚、老实;信，就是守信用、重信誉。
诚信作为企业核心价值理念尤为重要，它是我们的传统美德，继承和发扬这一美德，在市场经济条件下具有特殊而现实的意义。
创新，就是抛开旧的，创造新的。
创新是企业兴旺的灵魂。
只有与时俱进、不断推动理念创新、管理创新、科技创新、制度创新、各方面工作创新，才能实现新的发
如何做好财务部的党风廉政建设工作
今，按照党委、纪委党风廉政建设和反斗争的部署和要求，本人在实际工十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，本文是财务人员的党风廉政建设的心得体会，仅供参考。
财务人员党风廉政建设心得体会一：反腐倡廉工作一直是推动党风廉政建设的重点，从某种意义上讲也是对个人思想道德品质的深度考验。
作为团场基层单位的财务人员，要紧跟时代步伐，响应党中央的号召，时刻不忘廉洁自律.我作为团场基层单位的一名财务人员，从三个方面浅谈对财务人员廉政建设工作的体会。
一、清正廉洁须防患于未然要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围，以文化倡廉、以学习思廉、以警示促廉，使廉洁意识植根于每位干部职工的头脑中，人人牢记“八荣八耻”，牢固树立正确的人生观、价值观、荣辱观，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，防患于未然，真正从思想上预防腐败现象的发生。
二、清正廉洁与职业道德溶为一体职业道德是各行各业的行动指南，财务人员的清正廉洁体现于职业道德规范之中，是指导财务人员具体实践的引路明灯。
财务人员的职业道德规范主要包含以下几个方面内容：(一)爱岗敬业。
它要求财务人员充分认识并珍惜、热爱本职工作，自觉主动履行岗位职责;以积极向上的健康心态和全心全意为团场职工服务的思想，正确处理责权利三者关系。
(二)熟悉法规。
财务工作涉及面广，要求财务人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性。
只有熟悉了准则、具备了娴熟的会计技能，才会遵循准则、坚持准则，做到客观公正。
(三)依法办事。
财务工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，财务人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理团场、连队和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，做到“不唯上，不唯情(钱)，只唯法”。
(四)客观公正。
财务工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。
对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财务人员个人品德的体现。
(五)廉洁奉公。
财务工作与钱、财、物紧密相联，这就要求财务人员在职业活动中必须廉洁自律、奉公守法、公私分明，以团场的利益重于一切为最高原则，始终保持清醒的头脑，经受住各种考验。
三、清正廉洁重在落实、贵在坚持廉政的基本内涵是：“廉”为“政”服务，“政”以“廉”长存。
党风廉政建设工作是我们必须长期坚持的重要任务，是贯彻落实科学发展观、建立健全防腐体系的必然要求。
加强财务人员廉政工作是从源头上治理腐败的有效措施，必须持之以恒，落到实处。
(一)树立高度事业心和责任感。
财务人员要自觉提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。
一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，忠实履行财务监督职能，在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。
(二)遵纪守法，坚持原则。
财务人员作为国家财经法律、法规的执行者和实施者，一定要以身作则，多学习相关法规，加强法制观念。
财会工作时时、事事、处处涉及到执法守纪问题，财会人员要树立强烈的法律意识，坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策，加强会计核算和会计监督，管好用好各项资金的保障。
(三)廉洁从政，克己奉公。
廉洁奉公是财务人员应当遵守的一条重要道德行为准则，也是财务人员必须具备的品德。
财务人员直接掌握着财权，整天跟“钱”打交道,受到利益诱惑的机会要比其他职业多得多，因此更要时刻把握好自己，不为金钱所动，不做金钱的奴隶。
清正廉洁，是对会计人员的根本要求，更是考察一个财务人员是否真正称职的前提。
清正廉洁并非一句空话，它是社会主义精神文明的迫切需要，是我们生存和发展的迫切需要;它也绝不仅仅是空喊口号，需要我们用实际行动，践行科学发展观，讲党性、重品行、作表率，不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力，发挥好参谋作用，在平凡的岗位上塑造出财务人员崭新的形象有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。
每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。
地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。
我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。
如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。
有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。
我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。
所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。
不做亏心事，不怕鬼叫门。
贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。
时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。
要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。
通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。
只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。
廉洁是一种境界，自律是一种力量。
从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……
我为什么加入中国共产党
人活着总要有信仰，否则便如行尸走肉。
我信仰中国共产党，早日加入中国共产党是我多年的宿愿，因为中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的发展方向，代表中国最广大人民群众的根本利益。
崇高的理想鼓起我坚定的信念，共产党的最终奋斗目标是实现共产主义，这是符合社会发展规律和广大人民心愿的理想境界。
我国已进入社会主义的初级阶段，这一事实明确告诉我们共产主义迟早要实现。
以同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了思想。
在思想指导下中国共产党中国共产党领导全国各族人民，建立了人民民主专政的社会主义新中国，在继承和发展马克思列宁主义、思想的基础上创立了理论、“三个代表”、科学发展观，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，使我们的国家走上了一条繁荣富强的正确道路。
在革命战争年代，党员意味着流血，牺牲;刘胡兰、江姐、董存瑞等多少英烈为了推翻三座大山，建立人民民主专政的政权，不惜献出宝贵的生命。
和平年代，党员意味着奉献;孔繁森、任长霞、许振超……他们在平凡的岗位上做出了不平凡的事，是贯彻党的宗旨——全心全意为人民服务的楷模。
在中国共产党诞生的95年历程中，中国的发展变化是翻天覆地的，今日中国的国际地位是令世人所瞩目的。
所有这一切，理所当然地归功于伟大的中国共产党的领导，归功于在党领导下的为之奋斗的革命先烈、志士仁人，归功于伟大的中国人民。
这是革命的主流，当然，我们党也出现了胡长青、成克杰个别的腐败分子，应当看到，这只是个别现象，我们党也加大了自身建设力度，加大了对腐败分子的惩处力度，我对我们党充满了信心。
我赞成泰戈尔曾说过的一句话：“不要因为乌云遮住了太阳而怀疑天空的不晴朗。
” 我周围有的党员在工作中时时处处起带头作用，在工作中不怕苦、不怕累，与时俱进，勇于创新。
有一种精神叫奉献，有一种力量叫鼓舞，有一种感动叫震撼，他们是我身边极其普通的一员，但他们又对社会有所担当，在他们身上体现出中国共产党信仰最朴素的一面，因为我们知道信仰离开了工作实践，只能是一种空谈。
一名共产党员只有将共产主义必定实现的信念投入到工作实践中，才能感悟到人生的价值。
在他们的鼓舞下，我得到了实实在在的教育。
实事雄辩的证明没有共产党就没有新中国，没有共产党就不会有今天逐步走上繁荣昌盛的祖国，没有共产党就不会有我们国家美好的未来。
作为新时代的人你还有什么理由不跟党走，不成为其中的一员哪?因此，早日加入共产党是我多年的宿愿，为了早日实现这一愿望，在平时的工作、学习、生活中处处以一个共产党员的标准严格要求自己，扎实做好运政管理工作，坚持以人为本的服务理念，以法行政、执法严明，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，开创运管工作新局面，为建设平安交通、和谐运管做出自己应有的贡献。
当然我离一名真正合格的共产党员还有一定的距离，我会加倍努力，不断进步，争取早日成为一名合格的共产党员。
