关于民族团结读后感300字
名族团结从我做起扬民族精神，爱锦秀中华翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。
有多少英雄儿女、爱国志士，为了祖国，为了正义，铮铮铁骨，宁死不屈。
苏武牧羊，痴心不改；林则徐虎门痛击侵略者；朱自清宁肯饿死也不食美援面粉；方志敏清贫一生，名垂史册，他们的英名就是民族尊严的化身。
正是因为有了他们，我们的民族精神才代代发扬光大至今。
弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。
青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。
让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就有很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 是呀，祖国是一个民族的根，是一个民族生存的支柱和力量的源泉。
所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。
我们作为新世纪的少年儿童，生在新社会，长在红旗下，我们应该加倍珍惜这来之不易的幸福生活。
我们要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。
振兴民族，振兴中华，是每个中国人应尽的责任。
我们要记住责任，发奋学习，努力拼搏，热爱祖国，振兴中华，从我做起，从现在做起，从身边的每件事情做起。
要想长大后做一个对祖国有用的人，我们应该从小树立远大理想，坚定爱国信念，学习科学知识，掌握报国本领，培养优良品德，锻炼强健体魄，从各方面提高自身素质，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着为祖国的现代化建设和中华民族的强大和振兴贡献力量。
让我们携手共创祖国的未来，弘扬名族精神，爱我锦秀中华
对民族团结的作文120字
每一个会徽的后面都讲述着一个故事.在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼.在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺.这就是“舞动的北京”,这就是“北京奥运会会徽”.里程碑“舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑.它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻,展示着一个城市的演变与发展；它凝重而浪漫,体现着一个民族的思想与情怀.在通往“北京2008”的路程上,人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们.承诺“舞动的北京”是一方中国之印.这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求.它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺.“精诚所至,金石为开”,这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽,是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚.当 们郑重地印下这方“中国印”之时,就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画,将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章.
关于民族团结的朗诵稿 800字
民族团结和各民族共同繁荣，是我国处理民族问题的两个原则，二者有联系也有区别。
民族团结是各民族在平等基础上联合起来，为反对共同敌人和实现共同目标而奋斗。
民族团结和维护祖国统一是中华民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。
民族繁荣是指各民族在政治、经济、文化、教育、科学等各项事业都得到发展，各民族自身得到进步，民族素质得到提高。
这是社会主义本质决定的。
民族团结是各民族共同繁荣的前提条件，没有民族的团结，不可能实现民族的繁荣；各民族的共同繁荣，是民族团结的物质保障，没有共同繁荣，最终会影响团结。
只有在团结的基础上，加快少数民族地区的发展，才能实现各民族的共同繁荣；只有实现了共同繁荣，才能保证民族的团结。
1 满,蒙,汉,达斡尔,各民族共同抵抗沙俄入侵沙皇俄国原本是一个欧洲国家，同中国并不接壤，中俄之间还隔着三个封建汗国。
从16世纪80年代起，沙俄军队越过乌拉尔山，向东侵入辽阔的西伯利亚，在不到60年的时间里，占领整个西伯利亚。
清军入关时，沙俄乘机侵入我国黑龙江流域，强占了尼布楚和雅克萨，在这两地修筑城堡，作为向黑龙江中游实行殖民扩张的据点。
盘踞在尼布楚和雅克萨的沙俄侵略军经常四出烧杀抢掠，无恶不作。
例如，1649年3月，沙俄侵略军头目哈巴罗夫带兵从雅克萨城沿江东下，来到一座达斡尔族人的城寨。
他们向当地居民宣布：必须向沙皇交纳“毛皮贡赋”。
达斡尔族人头目桂古达尔严正地回答：“我们向中国顺治皇帝进贡，哪有给你们的贡品
”野蛮的沙俄军队进攻城寨，达斡尔人万箭齐发，迫使敌人无法靠近。
后来，敌人用火炮轰开一个豁口，冲进城寨。
达斡尔族人宁死不屈，用梭标抗击敌人的枪炮。
沙俄军队血洗城寨，达斡尔族人有661人被杀害，有361人被俘虏，幸免于难者只有15人。
米登多尔夫在上曾说：沙俄军队头目嗾使士兵在黑龙江流域“烧烤孩子”吃人肉。
这种灭绝人性的暴行，激起当地各族人民的愤怒，他们称沙俄侵略者为“罗刹”，意思是“妖魔”。
清朝政府一再要求沙俄侵略者撤出中国领土，沙俄政府置若罔闻，并且不断向雅克萨增兵遣将，加紧武力扩张。
为了保卫祖国的神圣领土不受侵犯，康熙皇帝平定“三藩叛乱”之后，于1682年春出巡东北，视察防务，又从福建调来战斗力极强的藤牌军，决心组织。
1685年春，康熙皇帝命令都统彭春、副都统郎淡率红衣炮队和数百名藤牌军急驰赴瑷珲，与黑龙江将军萨布素会师，然后，由水陆并进，直抵雅克萨城。
六月二十三日，彭春所率部队到达雅克萨城下。
彭春将一封用满、俄和波兰文字写成的招降书，交给战俘，送进雅克萨城。
招降书痛陈侵略者的累累罪行。
警告他们：“欲相安无事，可速回雅库，于彼为界，……倘执迷不悟，仍然拒命，大兵必破雅克萨城，除尔众矣”（康熙三十五年）。
沙俄侵略军自以为城防固若金汤，对彭春的警告不理不睬。
六月二十五日，清军“列营夹攻，复移红衣炮于前，积薪城下，示将禁焉”（）。
不一会，彭春一声令下，但见炮声隆隆，震天动地，顿时火光冲天，俄侵略军在强大攻势的压力下，龟缩在城内，丧失还击的能力，处于被动挨打的窘境。
与此同时，清军战舰密布城外的江面上，截断敌人的退路。
经过激战、沙俄侵略军伤亡惨重。
沙俄侵略军头目托尔布津走投无路，只好遣使赴清军大营乞降。
彭春对敌人采取宽大政策，将愿意回家的敌兵六百余人放回尼布楚，受伤者妥善安排治疗调养。
托尔布津羞怯交加，发誓不再到雅克萨侵扰。
清军收复被沙俄侵略者霸占二十余年的雅克萨城。
然而，托尔布津退回尼布楚后，遇上大批沙俄增援部队。
他庆幸绝路逢生，把自己的誓言忘得一干二净。
1685年八月，托尔布津率领增援部队，卷土重来。
第二年正月，托尔布津再次侵占雅克萨，并在城里重筑炮台，再建军械库和防御工事，企图长久盘踞雅克萨城。
1686年二月，康熙皇帝命令黑龙江将军萨布素准备充足，率军再次驱除沙俄侵略军。
七月，萨布素率清军进抵雅克萨城下，并在城外“掘长堑，立土垒”，围困敌人。
在围困期间，清军不断用重炮猛轰城内敌营，托尔布津中炮身亡。
自1686年七月至1687年春，沙俄侵略军被围困在雅克萨城内达半年之久。
为了躲清军的炮火，敌人只得钻进地穴。
地穴阴暗潮湿，缺水断粮，疾病流行，大多数人丧失了战斗力。
八百多人的一支部队，最后只剩下66人，只好投降。
中国取得了雅克萨的彻底胜利。
的败讯传到莫斯科，沙俄摄政王索菲亚公主（彼得一世之姐），被迫派专使赴北京，向清政府递交国书，请求停战。
“乞撤雅克萨之围”，表示愿意通过谈判，和平解决边界问题。
清朝政府答应了俄国的要求。
1689年，中俄双方代表在尼布楚谈判。
经过平等协商，中俄双方签订了。
这个条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
2 满汉军民共同抗英海龄海龄(
——1842年)，是鸦片战争时期，守卫镇江，英勇抗英著名将领。
郭洛罗氏，满洲镶白旗人。
原为山海关驻防骁骑校，后任直隶张家口协守备。
嘉庆十八年(1813年)八月，李文成领导天理教在河南滑县发动起义，建立农民政权，直隶长垣、东明，山东曹县、定陶、菏泽、金乡等地，纷起响应。
九月，海龄随同直隶总督温承惠前往河南镇压李文成，因“屡著战功”，此后擢升都司、游击、参将、副将、总兵。
道光十五年(1835年)遭琦善奏劾，降为二等侍卫，充任古城领队大臣。
道光二十年(1840年)八月，授西安右翼副都统，九月调任江宁副都统。
道光二十年(1840年)六月，英军侵占定海，沿海北上白河，威胁京师，于是“天下纷纷议海防”，内河长江亦戒严。
十二月，道光帝调海龄为京口副都统，并谕其“饬副将巡圌山，操炮练兵，以防京口门户。
”①道光二十一年(1841年)一月，海龄抵镇江赴任后，认真操炮练兵，积极从事京口备防。
他从当地满营一千一百八十五名官兵中，挑选八百名，加以操练，逐一指授临阵机宜，训练三个月，官兵皆知踊跃奋励。
并且，亲到圌山，督率水师官兵，演放炮位，令其在沿海要隘，时常稽查英军汉奸，还在象山东码头隘口，安设大炮四位，逐日演放，藉资熟练，以壮声威。
当时，他奏请“将沿江通商码头，暂时封闭”②，受到裕谦抵制，指出其“封港之议，徒有碍于安分商渔，而于杜绝接济英船等弊，仍未得其要领。
”③同年八月，定海再次被英军侵占，镇海、宁波相继失守，两江总督裕谦殉国。
九月，海龄亲率左右翼沿焦山而下，查看大江形势，他认为焦山一带只有旗兵一千六百人，不敷守御。
便立即请求给所属营兵预支半年钱米，“卒颇感之”④。
并奏请添兵，增强设防。
道光帝诏谕两江总督牛鉴体察情形调派，毋误事机，但牛鉴却“以无庸驳覆”。
⑤海龄不顾其阻挠，于道光二十二年(1842年)正月，一再奏请招募水勇在鹅鼻咀、圌山要隘，雇船只，扎木排，拦江堵截，以期“水陆交严”⑥；并檄调四百名骁勇闻名的青州兵，屯驻京口南岸东码头，坚守炮台，以截陆路；同时还令京口副将孝顺武、参将陈庆祥、游击李澄，塞断江口小港，以阻止英军前进。
道光二十二年(1842年)五月初，吴淞失守，英军进入长江，江南各口防务瘫痪，“贼(夷)至官逃，舟临兵溃”。
英军由圌山进逼镇江，牛鉴、齐慎驻兵丹阳，互为瞻顾，不图固守。
六月五日英军至鹅鼻咀，次日牛鉴带兵一万余人到镇江，即命道府延请富户劝捐十二万金“迎犒夷师”。
住了一夜，便匆匆逃往江宁。
海龄坚决反对牛鉴犒师妥协，竭力主张守城抵抗，“不与一议和事”⑦“独谓宜力战”⑧，并贴出告示，申明英军如敢侵入，“本副都统立即提兵出击”⑨。
海龄采取闭城固守策略，保卫镇江。
在英舰抵金山之前，就开始作防御准备，禁止运河通航，强令城内居民迁徒内地，从四乡收集家禽、生猪和各种食物，供给城市守军和城郊军营，并将旗营官兵和青州兵调入城内，添布四门，并添设枪炮，昼夜严加防守。
闭城后，海龄做了一定的肃奸工作，但因严厉阻止难民迁徒出城，并持民族偏见，肆意扩大索奸，造成满城乱捉乱杀，一度引起恐怖和混乱。
六月十二日，英军登岸攻城。
当时，英军集中一万二千人，其中包括海军陆战队在内的九千人，具有所谓“高度的作战效能”，而且，大部分士兵有毛瑟枪装备，又配备炮队，其他各类军用物资，也应有尽有；而海龄守城，只有旗兵二千四百人，其中当地旗兵一千二百人，青州兵四百人，武器仍是古老的刀、矛和抬枪。
敌我力量对比悬殊，敌人显然占有极大的优势。
海龄发扬中华民族英雄气概，无惧敌人优势兵力，领导军民保卫镇江，坚决抵抗外国侵略势力。
他“亲冒 矢石”“点兵上城”，并“令城中居民置水瓮砖石”⑩，准备与侵略军进行巷战拼搏。
守军炮兵勇猛发炮，轰击登岸英军。
侵略者说：“中国军队发来的炮火，曾对我方前进的船只，给以致命的打击。
仅在十分钟左右的战斗过程中，我方十六名海员和八名炮兵都受了伤。
”⑾当时，城外各地则由参赞大臣齐慎和湖北提督刘元孝带兵防守。
为了扭转围困局面，海龄曾一度派兵出城出击。
但在出击失利后，便一味闭城自守，而且，对发动组织居民、乡民助守也很不力。
当齐慎、刘元孝败退之后，英军便于十四日全力攻城。
海龄决心死守镇江，与城共存亡。
他亲驻北门城楼，相机调度，并令协领武忠阿带领青州兵，驰赴接应。
对海龄指挥坚守北门的战斗情景，当时一位目睹者是这样记载的：“时余兄弟各持糗粮为走计，……望见北门城下枪炮火箭互相喷薄，白烟竞射，浓雾旋蒸，想其下积尸如麻矣。
窃幸我兵犹在上风，冀其或胜，但不知此是何兵，乃敢与之相抗如此，后询之土人，则青州兵也。
……俄而枪炮顿息，北门敌楼火发，……其上则郁为青烟不散，洵所谓遥望层城，丹楼如霞矣。
……楼火未半，迤东一带，堞间火箭又起，城上兵犹与之交射，良久则东城楼畔，火箭丛集矣。
环顾城头，不见一兵。
惟夷人攻击处，有兵数十伏堞间耳。
时登山而望者，数十百人，……余知城必不守，急令人唤余弟出走，……至一山头坐石上，回望城中，东城堞间守兵，犹发鸟铳火箭，知城犹未破也。
”⑿当时的侵略者也说：其登城部队“利用云梯登上了城墙。
这支部队沿着城垒分布开来，声势浩大，……满军仍然一点不怕。
同时，城外我军炮兵及步兵的炮火，不断对着城门实施射击，满军亦丝毫不见动摇。
在一个相当时间以内，满军继续勇敢地坚守在城楼上防守的地点，并守住城墙上每个城垛，从而保卫着通向城楼的通路。
就是这样，敌军乃使我军蒙受若干损失，他们并以极端坚决的态度，在我军暴雨般的枪弹向其进攻之下，守住通向防御工事的旁门。
”⒀在保卫镇江的激烈战斗中，骁勇善战的青州兵，非常英勇顽强，被称为全军的“军锋”。
当时人记载：“夷人登城，是取书院所贮修城长梯十数张，蚁附而上，时城中以青州兵为军锋，奋勇向前，枪炮竞发，夷人堕梯者纷纷，乃略无退阻，攀堞者愈众，旗兵怖而走，青州兵众寡不敌，死者十七、八，城遂破也。
”⒁在城内短兵相接，青州兵与侵略者拚搏尤其顽强，英军攻打北门，受到青州兵沉重打击，后来，侵略军窜至南门，数十青州兵主动配合当地旗兵，与侵略者进行极为激烈的巷战。
整个巷战中，青州兵狠狠打击了敌人，但自己也付出高昂代价。
当时人说：“青州兵巷战，杀贼(侵略军)数百，被杀者亦二百余人。
”⒂当英军用炸药炸开西城门后，第十八团和四十九团沿着西门城垒，进攻城区。
海龄亲自带领旗兵前往堵击，战斗非常激烈，他身受重伤，仍坚持战斗。
后来，旗兵撤退到旗营。
在战斗的危急关头，海龄在旗营大声疾呼地作战地动员演说，鼓励官兵做英勇战士，血战疆场，决不在侵略者面前苟延残喘，他号召：“宁可自杀，决不投降!”⒃并且，亲自带领旗兵与英国侵略军第十八团和四十九团进行殊死战。
连侵略者自己也不得不承认“满兵作了一次最顽强的抵抗，他们寸土必争，因此，每一个城角和炮眼都是短兵相接而攻陷的。
”⒄甚至在房子里也发生战斗。
海龄率领守军奋勇抗战，坚守两日，打死打伤敌军，据侵略者自己统计共有一百六十八人⒅。
最后，守军“拒绝投降和宽待”，全部壮烈牺牲，海龄自己自焚殉国，妻与孙同时死难。
当时人赞扬海龄为“近日之矫矫者”，连侵略者也把顽强抵抗侵略的镇江守军称为“保家卫国而光荣牺牲”的“英勇战士”。
在全军牺牲的殊危条件下，英雄的青州兵仍坚持战斗，高呼，他们无愧为中华民族的骄傲。
正当“东西北三城楼，俱被焚烧，贼乘势攀跻，……独青(州)兵奋勇格杀，至血积刀柄，滑不可握，犹大呼杀贼。
呼未己，而贼之由十三门登者，已蜂拥蚁附而至，犹复短兵相接，腾掷巷战，击毙贼且数十百人。
直至全军尽溃，力不能支，始夺门以出。
”⒆他们的顽强抵抗侵略精神，受到当时镇江人民的崇高评价，他们说：“自军兴以来，调防兵多为民病，独青州兵与民相亲爱，民恃以无恐，故战死而民思之不置”⒇；并热情赞扬他们不屈不挠的顽强战斗精神，表现着中华民族“忠义之气之常存于天壤间”一。
镇江保卫战，是中英鸦片战争中的最后一次战役。
英国侵略军投入这次战役的力量，比历次在中国战场所投入的力量大得多；而他们在这次战役中所遭受的损失，也比以往任何战役都惨重。
镇江军民英勇抗英，在近代中国人民反侵略史中写下了光辉一页，而且，震动了当时的欧洲。
恩格斯曾经极其热情地赞扬镇江抗英英雄们的“勇敢和锐气”，歌颂他们“殊死奋战，直到最后一人”，并且，指出：“如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。
”二镇江被占领后，英军发挥其传统“海盗”的野蛮兽性，对镇江人民进行灭绝人性的报复和空前疯狂的掠劫、烧杀，把镇江洗劫一空，沦为废墟。
当时镇江人民含着血泪曾对这群野蛮“海盗”进行强烈控诉。
他们纷纷指出侵略者“毁城垣，焚衙署，纵黑鬼奸淫妇女，道路死伤枕藉。
”三“妇女闻叩门，往往自戕，身殉者无算。
奸民或导之，比户劫略，无家不破。
”四“斫门劫略，乘势夺取，担荷不胜，车载以返。
”五“西门桥至银山门，无日不火，市为之空，城乡皆被蹂”六，“火焰冲天烧不断”“各家铺户尽遭殃”“西门一带更凄凉，大厦高楼变火场，只见路途堆瓦砾，难分巷口在何方。
”七就连侵略者自己也不得不招认：“只要是真实的回忆，就可觉得这颗心很难说是有人道的了。
但即使是心肠最硬、资格最老，以杀人越货为生的人，看到这种悲惨景象也不能无动于衷的。
”八侵略者之所以如此野蛮的血腥报复，如此空前疯狂的洗劫、烧杀，决不是偶然的。
这完全是由其整个殖民掠夺政策的本质决定的。
正如当时恩格斯所指出：“英军作战时自始至终采取了极端残酷的手段，这种手段是和引起这次战争的走私贪欲完全相符的。
”九镇江人民在水深火热中，没有祈求神天上帝，也不指望人间皇帝，他们把解除自己切身灾难的希望寄托在当时能够反映民族和人民根本利益的民族英雄身上。
当他们闻讯重新起用林则徐的时候，无不欢欣若狂，“人人举首欣相告”十。
其实，已被道光帝革职查办的林则徐这时正在西戍途中，暂住西安调治病情。
不过这个传言，却十分真实地反映了当时镇江人民对近代中国第一位民族英雄林则徐充满着无限怀念和敬慕之情，把他看作善于有效地领导组织当时中国人民进行反殖民斗争的真正“天兵”
(黄保万)①，神州国光社，第4册，第692页。
②③，神州国光社，第6册，第373页。
④⑤同上，第3册，第55页。
⑥(道光朝)，，第3册，第1645页。
⑦，神州国光社，第3册，第53页。
⑧同上，第217页。
⑨同上，第75页。
⑩同上，第79页。
⑾《鸦片战争末期英军在长江下游的侵略罪行》，第94—95页。
⑿《鸦片战争》，第3册，第80页。
⒀《鸦片战争末期英军在长江下游的侵略罪行》，第206页。
⒁《鸦片战争》，第3册，第80—81页。
⒂同上，第105页。
⒃《鸦片战争末期英军在长江下游的侵略罪行》，第217页。
⒄《鸦片战争》，第5册，3 高山族和汉族共同抗击帝国主义入侵高山族是台湾最早居民的后代，是中国统一的多民族大家庭中的一员。
根据考古发现，距今二、三万年前，台湾就有原始人类在活动，三、四千年前中国大陆的新石器文化已传入台湾，台湾新石器时代的居民主要来睚中国大陆古越人的一支。
说明在很早的古代起，中华民族的祖先已开发了台湾并逐步开展与中国大陆的密切联系。
根据文献，公元230年，三国时代的吴国孙权曾派将军率领上万人到台湾，并带回千人到大陆，此时的高山族先民过着母系氏族社会的生活，盛行男嫁女家的婚姻制度。
高山族到七世纪初处于原始社会阶段，开始农耕、畜牧，种植五谷，生产工具仍以石器为主，结绳记事，不知历法，学拜山神、海神。
十一世纪时，宋代正式在台湾设治，将澎湖隶属福建省晋江县。
元代开始高巡检司，管辖澎湖、台湾等岛屿，归属泉州路的同安县。
到明代时，高山族除部分过着原始生活外，其农业、狩猎业都有进一步的发展，开始用铁镞，并与大陆沿海居民进行贸易活动。
从十六世纪中叶之后，大量的汉族人民迁居台湾，促进了当地社会经济的发展，尤其是台湾西部沿海地区的高山族的社会得到很大的发展。
明末，郑成功收复台湾后，采取了一系列的措施，帮助高山族改进农业生产技术，开展贸易，设学校等，平地高山族开始进入封建社会。
高山族人民在开发台湾的同时，还与汉族人民一道共同抵御外国侵略者，进行了坚决的斗争。
早在1563年日本海盗(倭寇)侵入台湾基隆，高山族地区受到破坏。
1593年日本封建统治者要高山族朝贡日本，高山族人民坚决拒绝。
在1602年之后的二十多年里，日本海盗多次侵犯台湾，均遭汉族和高山族人民的抗击而败逃。
1642年荷兰殖民者侵占了台湾，对当地居民实行残暴的掠夺，高山族和汉族人民多次进行反荷武装起义，其中以郭怀一为首的起义斗争给荷侵略者以沉重的打击。
1661年，高山族和汉族人民积极支持郑成功，历经九个多月的艰苦战斗，打败了荷侵略者，收复了台湾，台湾回到祖国的怀抱。
1683年，清朝统一台湾，直到1895年共212年。
这期间高山族人民继续不断地抗击外国侵略者。
1894年中日甲午战争，清政府失败，1895年4月17日清政府与日本订立马关条约，日本强行霸占了台湾和澎湖列岛，台湾沦为日本殖民地直到1945年8月日本无条件投降。
在这漫长的50年里，英勇不屈的高山族人民和汉族人民一起进行顽强地斗争，为中国人民反抗外来侵略斗争史写下了光辉的一页。
其中1930年的雾社起义，显示了高山族的钢铁意志，300多人的武装起义队伍，在一小时之内把130多个日本侵略者全都歼灭。
1945年8月中国打败了日本帝国主义，台湾归中国版图，国民党政府在台湾设行政长官公署。
1949年，国民党政府到台湾至今。
4回民支队 抗日战争爆发后，冀中地区勤劳勇敢的回族人民迅速组织起了打击日本侵略者的武装队伍。
1937年9月下旬，河北定州市回族青年的刘文正（陈村营村）、马永恩（号头庄村）、马国忠（杨家桥村）、白振武（唐家庄村）、白仲庆等，在中国共产党员肖秉钧的指导和帮助下，在定州（原定县）、安国一带组织起了“回民抗日义勇军便衣队”和“回回铁血抗日救国队”，随后又吸收了冀中各地回族指战员组建了“人民自卫军回民干部教导队”。
队伍主要以回族青年学生和青年农民组成，约350余人，在冀中平原上展开了轰轰烈烈的抗日斗争。
1938年1月，马本斋在家乡献县东辛庄组建抗日武装----回民抗日义勇队。
同年3月，以马仲三为队长的河北游击军回民教导队在河间成立。
同月，马本斋率部到河间与马仲三部合编，组建了“河北游击军回民教导队”，约200人。
马本斋被委任为队长，马仲三为副队长，刘文正为政治主任。
1938年6月，人民自卫军回民干部教导队与河北游击军回民教导队在河间合编，成立冀中军区回民教导总队，马本斋为总队长，刘文正为政治主任，马仲三为副总队长。
总队分三个大队，有马永恩，马国忠等担任队长，马永彪、马进坡、马义、马凤舞、刘华林、白振武、马德等分别任各中队队长等职。
8月，回民教导总队到河间县沙河桥镇整训。
不久，冀中军区派丁铁石任回民教导队政治主任。
1939年7月，回民教导总队改称冀中军区回民支队，马本斋任司令员。
队伍进行了艰苦的系统军事训练，指战员军事素质大为提高，成为冀中平原上的一支主力野战部队。
1942年7月，回民支队转战冀鲁后，中队长白振武带武工队返回冀中，继续坚持斗争。
武工队活动在交河、献县、建国地区，以隐蔽的方式，发动群众扩大武装，打据点，攻岗楼，打击敌人。
1945年12月下旬，金民、马进坡率回民支队干部从陕北返回冀中。
金民、马进坡及回民支干部到冀中第八军分区，以本斋大队为基础，组建冀中第八军分区回民支队，支队长马进坡，政委金民，副支队长白振武。
祖国在我心中，内容民族团结
幸福,人们苦苦追求,却又无暇沉思,殊不知,幸福应该属于每个人,幸福是平凡的,它就在我们身边.带着一颗懂得幸福的心去生活,幸福就会永远和你同在. 我们可以写成散文,幸福是出门时妈妈的一声叮咛,是病痛时妈妈的吻,是离家万里亲人的问候,是领奖台上的热泪,是晚归时家中柔和的灯光,是饥饿时爸爸准备的美餐,是……儿童时,棒棒糖的甜,彩虹的美,花儿的香,母亲被窝的暖是幸福；少年时,有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语是幸福；青年时,生日的烛光,音乐中漫步,繁重的学习后的酣睡是幸福. 我们也可以写成议论文.幸福可以与物质加精神成正比关系,也可成反比关系.幸福得来不容易,应珍惜；幸福是短暂的,应珍惜；幸福是美好的,应珍惜.幸福是相对的,往往对你是幸福的,对别人就是不幸.幸福可以转化,幸福可以创造,寻找幸福的过程,战胜困难的经历,就是幸福. 【例文】
学大庆精神心得体会
今天我们学习了，这一切都形象地再现了初期的：油田工人风餐露宿“天当被、地当床”，人拉肩扛搬运钻机，破冰取水保证开钻，用身体搅拌泥浆制服井喷……。
想到这些我不由肃然起敬，老一代石油人，忠于祖国、热爱人民、艰苦奋斗、求真务实，以“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”、“有条件上，没有条件创造条件也要上”、“石油工人一声吼，地球也要抖三抖，石油工人干劲大，天大的困难也不怕”的豪迈誓言和雄心壮志，战天斗地，勇往直前，攻克了种种无法想象的难关，创造了一个又一个奇迹，打下了发展的坚实基础，甩掉了中国的贫油国帽子，使梦想成为现实，使顽强拼搏、自强不息的“”成为宝贵的财富，成为人的特色文化和传承不息的精神动力。
这一切正是一代代大庆石油人在“”的激励和鼓舞下，将“”不断传承、不断发展、不断弘扬所换来的。
在学习经验中我们采取了外部参观和内部参观结合的方式学习先进典型经验。
在学习中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学习领导讲话精神。
在上水平中我们认真贯彻大庆会议精神、铁人精神、按照“六项目标”要求自己在以往工作的基层上，全面提高上水平。
在学习中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学习领导讲话精神。
在找差距中我们对照党员的“六不准”及涉油案件发生后对看“悔恨的泪”警示教育片。
从中查找自身的差距。
通过学习和讨论中自己怎样才能把我们支部的战斗力、凝聚力、号召力发挥的更好。
并且我们在学习过程中还存在了不少缺点和不足。
一、作为基层的领头羊更要全心全意投入工作的同时不断学习，不断进取、不断提高要强化以下四个意识： 1、我们要强化监督意识。
我们的前身是大庆673厂；于有着血脉相连的感情，我们继承了大庆的精神，铁人精神。
同时铁的纪律和有效的监督机制是赢得各项生产工作胜利的先决条件，腐败孳生往往是监督失去了作用。
我们中心站要充分利用支部例会，经常向我们的党员、干部、员工宣传及涉油案件案例等知识。
多和我们的党员、干部重温的内容，学习相关的党的知识，理解和准确把握共产党的先进性，通过严格而经常性的组织生活，民主生活会等各种各样的方式，对支部的每名成员的工作、思想、作风实际有效的监督。
以保持支部的每位成员的净化和纯洁。
2、我们要强化服务意识。
作为基层支部书记，不要把自己摆在“领导”的位置上，而要把自己摆在为基层班站出成绩、出人才。
积极争创“红旗班站”的“服务”位置上，要围绕基层的中心工作和重点工作。
想法设法充分发挥支部各成员的积极作用、带头作用和先进性、为中心站整体生产工作任务的完成做好思想上的服务，而平时则要常关注党员、干部、员工的个人实际问题。
特别是年青员工的思想波动，在他们成长过程中为他们排忧解难，充当铺路石，让他们安心工作早上成就。
3.要有强化预见意识。
“麻雀虽小，五脏俱全”基层工作多，事情杂，时效行强，作为支部书记在工作中要掌握好提前量，避免临时“抱佛脚”或者“放马后炮”的现象。
比如：安排支部活动或组织生活的时候找不到人、要不就是没有通知到、没有和行政主管没碰头很被动 4、我们要强化协调意识。
我觉得一名基层主管就象这个单位的“家长”。
要使这个单位的工作开展的有声有色，那么我们这些“家长”协调工作是至关重要的。
当好支部书记，首先要先协调好与单位行政主管的关系，平时要多同行政主管多联系、多请示、多汇报、多交流工作。
及时了解班站每个时期内的主要任务，并适时反映党员干部的思想工作情况，使行政一把抓能更好地加强对班站长的思想和业务指导。
同时要协调好员工们之间的关系。
一个单位员工工作在一起难免在工作、学习、生活各方面出现小摩擦。
做为我们支部书记应及时调查全面了解，有效协调、春风化雨，使单位在整体上保持高昂的斗志，具有团结协作的精神。
二、作好支部书记应该在具体工作中要能够学以致用，用心投入工作，并且不是说就能够认真做好的，我认为我们中心站现在在学习大庆和铁人精神的时候还缺少以下几种意识如果能够做好我觉得；得心应手，马到成功。
向马部长所说的：“我们还要在实践中摸索积累工作经验，才能更快的提高。
” 1、提高组织领导能力。
作为支部书记虽然不是处于行政“领导”的地位上。
但个人的思想水平，业务素质，个人品德等是构成支部书记有组织领导才能的主要因素。
因此，我们该多下站经常和党员、群众进行谈心，为他们办实事。
帮助他们提高认识，这样才能赢得员工的信赖和拥护。
2、提高本部门业务能力。
支部书记除了以上所讲的政治工作能力，领导水平等以外，还要对本单位的技术掌握，特别是我们现在的注汽锅炉以扎克为主，不要在技术上面别称为“门外汉”假若如此同志们把你当做“门外汉”你就会失去很多和群众交心的机会，做好政治工作将会成为一句空话。
所以我要在进思想工作的同时，努力钻研业务知识，不断提高专业水平。
在思想觉悟方面，在业务能力方面更要当好员工“领头羊”有这样才能算是一个合格的优秀的基层书记。
3.、提高说服教育能力。
支部书记要做好每个党员和要求进步同志的思想工作，在实际工作中为党员解决思想问题，必须要有过硬的说服教育教育能力。
靠传统的“灌输式”教育“硬式输入”和“行政命令”是不适应现在新时期政治思想工作要求的。
随着时代的发展及改革开放的进一步深入，人们的思想观念和认识都发生了深刻的变化，作为支部书记在这方面要善于抓党员思想方面的难关，焦点积极探索工作方法和新途径新方法，要用说服于严肃性、艺术性和趣味性一体。
以上的不足之处和建议是我自己的一些体会，今后要在这次学习大庆、铁人精神中仔细的查找自身的不足之处，要保持成效机制更好的开展中心站的工作。
关于民族团结的资料
族团结是主义民族的基本特征和核心内容之一是中国共产党和国家所追求的目标。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。
作为中国民族政策体系的重要组成部分。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的 基本内涵 反对民族压迫和歧视 在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。
新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。
此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
民族团结的主要范围 民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。
如何使各民族共同发展 各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。
民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。
在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。
在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
怎样维护祖国统一 反对民族分裂，维护祖国统一。
民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。
中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。
民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
重要意义 “团结就是力量\\\/这力量是铁\\\/这力量是钢\\\/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。
团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。
各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。
一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。
我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。
特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。
当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。
但是，他们的预言失败了。
中华民族不仅没有分裂，反而用我们的血肉筑成我们新的长城，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。
中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。
在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。
中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。
新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。
60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。
60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。
其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。
今天，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。
这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。
中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。
今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。
民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。
讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。
只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。
