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构建儿童发展理想心得体会

时间:2015-01-14 06:44

《构建儿童发展的理想家庭》父母课堂是什么时候出刊

贫女(秦韬玉)送李少府贬峡中王少府贬长沙(高适)

如何构建幼儿发展评价的指标体系

容提要:幼儿园师资队伍的稳定和可持续发展是保持幼儿园优势和创新生命力的基石。

尤其是近几年来,中央及地方各级政府对学前教育的重视,国十条及学前教育三年行动计划的出台,办园条件、师资队伍、内部管理、保教质量得到明显改善,教师是幼儿园管理活动中最活跃的因素,在幼儿园管理活动中起着关键性的作用,教师的素质、才能的调动在很大程度上依赖于幼儿园在教师评价中的标准与方法。

教师评价在幼儿园管理中起着导向和监控作用。

目前,教师评价主要有两种方式:业绩评价和发展性评价。

业绩评价倾向于在某个时间段内给教师的业绩和能力作一个结论,对于教学质量的监控有重要作用。

传统的教师评价,用某种统一、外在的标准来衡量每一名教师的工作绩效有点牵强。

新一轮教育改革所倡导的教师评价是发展性评价。

对教师单纯地进行业绩评价或发展性评价都是片面的,对教师的评价必须采取“两条腿走路”、“等级+评语”的方式进行,这就是本文中所说的教师评价的整合。

关键词:发展性评价;“两条腿走路”;“等级+评语”;评价的整合一、构建教师发展性评价体系的意义教师评价在幼儿园管理中起着导向和监控作用。

因此,幼儿园建立促进教师全面、可持续发展的评价体系是幼儿园可持续发展的重要前提。

教师评价应以促进教师发展为目的,既要重视教师业务水平的提高,也要重视师德修养等方面的提高。

新《纲要》强调评价的过程是教师“自我成长的重要途径”,这些要求都清晰地凸现了当今幼儿园教育评价的发展性目的,尤其是教师发展性评价的实施能促进教师的反思性成长和教育质量的提高。

目前对教师工作的评价指标体系中,主要是从“德”、“能”、“勤”、“绩”四个方面进行评价。

对教师“德”和“能”方面的评价属于素质评价,对教师“勤”方面的评价属于教学行为评价,对教师“绩”方面的评价属于教学效果评价。

教师的素质行为决定着教学效果,因此教师自身的发展应当成为教育发展的前提。

基于以上几点以及教师本身专业发展的需要,应积极构建教师发展性评价体系。

二、构建教师发展性评价体系的要求与内容寻求有利于教师成长的、科学有效的教师发展性评价体系,彻底排除传统评价体系中不利于教师发展的种种因素,全面促进教师的成长与发展,不断完善自我,进而提高幼儿园的教育教学质量和整体发展水平。

(一)构建教师发展性评价体系的要求主要体现在以下三个方面:1、通过发展性评价,提高教师道德修养、职业素养和教育教学能力,以促进教师自我价值的实现;2、通过发展性评价,记录教师的成长过程,注重自我评价和过程评价,突出反馈调节功能;3、通过发展性评价,使教师的专业技术得到发展,从而促进幼儿园可持续发展。

(二)教师发展性评价体系的内容应主要包括以下几个方面:1、敬业守德(敬业精神、职业道德):教育广大教师,热爱自己的工作岗位、热爱幼儿,严格遵守教师职业道德,处处为人师表,树立起良好的人民教师形象。

2、知识积累(专业知识、教育理论):教育广大教师进行业务进修,提高自己的专业知识、学习新的教育思想、掌握新的教学理念,不断提高自己的教育理论水平。

3、能力提高(教育能力、教学能力、研究能力):教育广大教师积极投身课改,积极参加教研活动,不断提高自己的教育能力、教学能力和研究能力。

4、身心健康(心理健康、身体健康):教育广大教师,积极参加身心素质的锻炼与培养,用健康的身心去教育幼儿、感染幼儿、影响幼儿。

三、构建教师发展性评价体系的实施方法目前,教师评价主要有两种方式:业绩评价和发展性评价。

业绩评价倾向于在某个时间段内给教师的业绩和能力作一个结论,对于教学质量的监控有重要作用。

但在教师的日常工作中所经历的评价大多应是发展性评价,它所关注的不是给教师当前的能力和水平下一个结论,而在于帮助教师诊断问题并改进问题。

我们的教师评价不能只是让教师知道自己的教学成绩与综合考核成绩及位次,而更重要的是在下一步教学中注意哪些问题,明确自己努力的方向,进而完善自我。

我们应对教师发展性评价进行深入细致地探讨,在坚持评价的基本框架不变的基础上,对其进行丰富、发展。

(一)要构建教师发展性评价体系首先应对被评教师进行专项评价。

所谓专项评价是指对教师在自己制定的自我发展计划中确立的发展方向上所取得的成果或成效的评价。

我们应先按照这样的评价思路完成初评、定位、收集信息、评价面谈和阶段性评价等工作。

(二)统一认识,明确研究的方向。

1、首先要有明确的评价内容和评价标准,教师才能有目的地收集、分析有关自己教学资料,体现评价的导向作用。

因此,必须先有幼儿园制定出统一的评价要求,教师在明确要求后,再制定出自己的切实可行的自我发展计划。

2、教师的业绩评价与发展性评价相结合的问题。

教师发展性评价的根本目的不是给教师排序、分等,而是促进教师的不断发展,它在评价内容、评价方法、评价标准等方面与我们平常进行的业绩评价有着本质的区别。

因此,我们对教师发展性评价研究的结果,只作为教师发展水平的依据,一般不记入教师的业绩评价档案。

教师在参与发展性评价的同时,还需要完成一些必要的任务,评价小组要对教师就这些工作做出评价,这种评价应该属于业绩评价范畴,现在的问题是让这两条看似平行的线在某一点上相交。

我们的结论是,发展性评价与业绩评价的评价内容和评价标准有可能部分是相同的,二者可以相互参考对方的评价资料和评价结论;发展性评价的一部分目标可能朝向业绩评价,业绩评价的最终目的也是为发展性评价提供有说服力的数据。

因此,无论是从教师评价理论上来看,还是从教师的心理学角度来讲,我们必须采用“两条腿走路”“等级+评语”的方法,既要把它们进行适当分离,又要密切注意两者之间的联系。

【需要说明的是:“两条腿走路”:一方面,对于我们现行的业绩评价这种评价机制紧抓不放;另一方面,在发展性评价进行实践的基础上进一步完善。

“等级+评语”的评价方式:不是终结性评价,而是不断认识和改进教师自身学习方式和态度的有效手段。

就象我们在中、小学阶段推广的对学生作业实行“等级+评语”的评价方式,如:“A!再接再厉”,“B!继续努力”,“C!表现不错”。

】3、发展性评价的周期长与加强幼儿园管理并不存在矛盾。

教师发展性评价是基于人文管理思想,促进教师的发展,评价是一种平等之间的对话。

教师的积极性高,是实施发展性教师评价的前提。

没有高涨积极的思想状态,教师素质水平不可能得到迅速提高。

教师发展性评价不是精英式的教师教育,而是面向每一位教师发展的“素质教育”,因此幼儿园在开展教师发展性评价的同时还必须制定出发展目标实现过程中的一系列监控措施。

这并非是对被评教师缺乏信任,而是使评价者有机会定期地肯定被评教师已经取得的成绩,并且给予被评教师必要的帮助,共同克服阻碍实现发展目标的困难。

这一阶段我们在有限的时间和有限的范围内进行了尝试,如常规管理中的常规落实、教学效果检测、教师考勤等,取得了一些认识,发展性评价与幼儿园管理不但不会存在矛盾的问题,恰恰相反的是,她更加体现了幼儿园领导对教师的尊重、信任、理解、形成了情感的沟通,思想的交流、人格的碰撞,在领导与教师之间架起了一座心灵的桥梁,从而为下一步的深入研究积累了经验。

(三)注重全面整合、形成体系与信息收集。

不仅要重新确立教师发展基础层次,而且要对整个教师发展性评价材料进行整合,形成一套完整的教师评价体系,以达到完善教师发展与提高的目的。

探索传统评价与发展性评价有力结合的可行性途径,以改变教师发展性评价“空中楼阁”的现状,形成一套有利于教师专业成长的科学、实际、有效的教师评价方法。

来改进幼儿园管理与教师的教学实践之间的关系,促进教师的自身成长与发展,全面提高幼儿园的教育教学质量和整体发展水平。

四、构建教师发展性评价体系的积极作用(一)教师评价的最终目标是教师的自主发展现在幼儿园专业教师缺乏问题较为严重,基于幼儿园教师的实际情况,我们认为,两种评价目标的整合体现在通过评价向教师提供必要的、有关她们是否达到业绩目标的信息。

当评价显示教师没有达到业绩目标时,不应该只考虑教师出了什么问题。

而更要考虑教师是不是发展了,给她定的业绩目标是否合适,横向比较是否具有可比性,是否要更多的考虑纵向比较。

因为评价的目的是要揭示教师为何会存在不足,反省所给条件是否恰当,所设立的业绩目标是否恰当,以及怎样通过培训和改变环境促进教师发展。

幼儿园的成功来自于教师的能力和他们的精神,这种能力与精神并非全部来自职前培养,幼儿园的现实环境才是培植、巩固和不断发展它们的重要场所。

重新发现教师,重视教师的发展是当代教育的一个重要特征,教师的自我发展又是一个幼儿园能否实现可持续发展的重要因素。

(二)无论是从教师评价理论上来看,还是从教师的心理学角度来讲,我们必须采用“两条腿走路”、“等级+评语”的方法,既要把它们进行适当分离,又要密切注意两者之间的联系。

两种评价的整合体的条件有:1、向教师提供必要的信息,包括评价标准的信息,达到标准的途径,评价的反馈信息。

2、向教师提供发表意见的渠道,这样他们可以表达出自己的需求、兴趣、愿望。

3、向教师提供必要的培训,这是他们自我改进的手段,是解决现有问题的基础,幼儿园要维护教师继续教育的权利,给他们接受再教育的机会。

4、允许犯错的评价制度,这可以让教师敢于展示自己的缺点,以便他人提供建议加以改正。

当然,不能将这种机制绝对化,否则会变成懒惰者的保护伞。

(三)教师发展性评价不是精英式的教师教育,而是面向每一位教师发展的“素质教育”,因此幼儿园在开展教师发展性评价的同时还必须制定出发展目标实现过程中的一系列监控措施。

当然,一个好的评价,应该向教师提出职业和个人发展的建议,帮助教师将个体发展和业绩目标协调起来,明确教师的潜能,提高他们的自尊和自信。

突出的表现在以下三个方面:1、能增强教师自我提高的意识,使评价为教师发展服务。

由于我们的评价是非标准化的,在评价中要关注教师个体的处境和需要,尊重和体现教师个体的差异,使她们更加明确地了解自己的职责,明确自身的优点和不足,确立自己的发展方向。

可以说,发展性评价其实是促进教师成长的一项有利措施。

2、能促进教师科研意识和能力的提高。

由于构建了三个维度的评价指标体系,提高了教科研成效在教师评价中的份量。

教师群体积极投入教育科研,幼儿园的“科研氛围”日趋浓厚,很多老师已经认识到只埋头于平时的教育教学工作,精神是可嘉的,但是难以发展的,最终会成为毫无积累的“教书匠”。

应该在理论的指导下,不断更新观念,及时反思、总结、提炼自己的经验,不断提高自身的教育教学水平。

3、能加强评价者与被评教师之间的交流,为教师创造了更加理想的发展环境。

在评价过程中,非常注重评价者与被评教师之间的坦诚交流和评价信息的反馈,因此,使被评教师更加明确地理解自己工作的任务和职责的同时,也使幼儿园管理人员进一步了解影响教师发展的因素和时机,有利于工作的改善,为教师创造更加理想的发展环境。

教育活动的复杂性,决定了教育评价的探索是一个永无止境的动态过程,我们将继续探索如何做好教师发展性评价,促进教师的自我主动发展,以达到了教师专业不断发展的目的。

五、构建教师发展性评价体系带来的问题与讨论(一)教师发展性评价是否可以不看教师的保教质量?显然这不是教师发展性评价的目的,促进教师专业化成长最终目的是提高幼儿园的保教质量,全面发展幼儿的综合素质,提高全民族的素质,提高生产力促进生产发展。

那如何看待幼儿的发展?这里便涉及到了另一个问题,对幼儿发展如何进行评价。

是对幼儿进行单一评价?还是对幼儿进行综合评价?如果是综合的,那么评价的指标是什么?是否也是发展性的评价?这些问题还有待于进一步研究。

(二)当前部分教师的思想还局限于业绩评价的藩篱中,在发展性评价面前彷徨犹豫。

在评价中不能正确对待自我评价----不顾实际地抬高自己,或者有意隐瞒自己的不足和缺点,达不到通过自我评价促进教师发展的目的,形成了研究中一个新的障碍,如何为教师创造宽松环境是教育现阶段急需解决的问题。

求一篇关于学习科学发展观心得体会

科学发展观学习心得 ――――人事司 邵鹏飞 2008年11月04日 发布 党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚持立党为公、执政为民,求真务实、锐意进取,在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的同时,不断推进党的理论创新,提出科学发展观这一重大战略思想,为党和人民事业的发展提供了科学的理论指导和有力的思想保证。

第一,贯彻落实科学发展观是我国时代发展的必然要求。

科学发展观是我们党立足社会主义初级阶段基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,总结发展实践,把握世界发展趋势,适应新的要求提出来的,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

胡锦涛同志指出:“一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展会产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的发展结果”。

经过30年的改革开放,我国已经站在了新的历史起点上。

我国的经济建设已经得到了很大的发展,取得了举世公认的成就,2007年我国的国民生产总值已经达到了246619亿元,位居世界第四位,从1979年至2004年我国经济年均增长9.6%,过去五年我国经济的年均增长更是达到了10.6%。

这些成绩的取得确实令人感到振奋,感到自豪。

我国已经解决了十三亿人的吃饭问题,这也是中国人民为世界做出的重要贡献。

目前全国人民在党中央国务院的坚强领导下,正在以饱满的热情、满怀信心地为全面建设社会主义小康社会而奋斗。

但是我们应该清醒地看到,我们还存在这样或那样的诸多问题,虽然我国的GDP总量不少,但是平均到每个人就很少了,甚至比一些发展中国家还少。

在医疗、教育、住房、社会保障等方面我们还有大量的工作要做,还远远不能满足人民群众的需要。

更加严峻的是,我国在贫富差距、社会稳定、道德建设、环境保护等方面面临着巨大的挑战。

目前官方的数据显示,我国的基尼系数已经达到了0.48,基尼系数是经济学用来反映贫富差距的指标,基尼系数越大表明贫富差距越大,基尼系数越小表明贫富差距越小。

如果基尼系数在0.4至0.5之间说明这个国家的贫富差距较大,如果在0.5以上说明这个国家的贫富差距很大。

据说,有的学者对我国基尼系数所做的统计还高于0.48。

这说明我国的贫富差距是比较大的。

而我们的邻居日本基尼指数一直在2.7左右徘徊。

就连我们一直认为贫富差距很大的美国,其基尼系数虽然创下了新高,但也仅为4.6。

所以我们如果任由贫富差距继续扩大,将对我国的稳定团结造成很大的威胁。

还有一个数据同样值得我们注意,2007年我国5人以上的群体性事件已经达到了9万起。

因此我们必须采取有力措施,缩小城乡差距,缩小贫富差距,维持国家的稳定和社会的和谐。

再有,我国粗放型的发展模式是以消耗资源,牺牲环境为代价的。

资源和环境是不可再生的,如果我们继续这种发展模式,不做任何调整,不但经济的高速发展难以为继,由此带来的资源浪费、环境污染可能会部分抵消经济发展的成就,甚至威胁到广大人民群众的生存环境,对我们的子孙后代是极不负责任的。

此外,我国的道德建设也刻不容缓,在市场经济的冲击下,少数人利益至上,不惜干违法乱纪的事情,前不久发生的三鹿牌婴幼儿奶粉事件说明,少数商人在利益的驱动下可以完全不顾人民的死活。

以上这些问题当然不能抹煞我国经济建设取得的巨大成就,但是居安思危,我们不能忽略这些问题,而要采取有力的措施,保持我国经济又好又快得可持续性发展。

近年来不少人都在谈论拉美化陷阱,拉美化陷阱有四大特征:一是贫富差距拉大,二是经济发展停滞,三是政治动荡不安,四是社会民生凋敝。

拉美部分国家经济发展起来了,但是由于贫富差距过大,造成社会的动荡不安,这是我们要予以警惕的事情。

因此,党中央国务院一再强调科学发展观,并且决定在全党开展深入学习贯彻科学发展观活动,有着十分重要的现实意义。

通过这次学习,我对于学习实践科学发展观的重大意义有了更加深刻的认识,对于贯彻落实科学发展观的紧迫性和必要性有了更加充分的理解。

我认识到,要解决我国现阶段的诸多问题,就必须用科学发展观来武装广大党员干部特别是领导干部的头脑,把不符合、不适应科学发展观的思想观念转变过来。

我认为,当代中国只有在科学发展观的指引下才能继续保持国民经济的健康持续发展,才能保持国家的团结与社会的稳定,才能实现中华民族伟大复兴的美好愿景。

第二,科学发展观与马克思列宁主义、思想、“理论”和“三个代表”重要思想是一脉相承,但又与时俱进。

科学发展观坚持马克思主义基本原理,紧密结合中国特色社会主义的伟大实践,吸收人类文明进步的新成果,站在历史和时代的高度,进一步明确了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题,继承和发展了马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想。

人类社会的发展特别是社会主义社会的发展问题,是马克思主义理论的重要组成部分。

马克思恩格斯认为,人类社会的发展是自然历史过程;生产力的发展,是人类社会发展的最终决定力量;生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,是社会发展的根本动力;生产发展必须正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系;人类社会发展要使物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高,实现每个人自由而全面的发展。

同志总结过去的经验教训,强调社会主义的根本任务是发展生产力,提出发展是硬道理的著名论断,提出实行改革开放、分三步走实现现代化,一再强调以经济发展为中心,通过经济的发展来解决我们所面临的许多问题,通过鼓励一部分人先富起来实现共同富裕。

在理论的指引下我国经济取得了巨大的发展。

这是对我国社会主义发展道路认识的一次飞跃。

江泽民同志着眼于国际政治经济格局的深刻变化和国内改革发展的新任务,强调发展是党执政兴国的第一要务,指出发展不仅仅是经济发展,而是包括社会主义政治文明、精神文明在内的全面发展,要实现区域经济合理布局和协调发展,正确处理改革发展稳定的关系、速度和效益的关系等一系列重大关系,进一步丰富了社会主义现代化建设的理论。

以胡锦涛同志为总书记的党中央,着眼于党和人民事业发展的全局,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,不断总结实践经验,不断扩展理论视野,不断做出理论概括,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观这一重大战略思想。

科学发展观进一步明确回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求,进一步丰富了中国特色社会主义理论,是与时俱进的马克思主义发展观。

因此,通过学习我深深地体会到,科学发展观与马列主义、思想、理论和三个代表重要思想是一脉相承的,是马克思主义中国化的最新成果。

它立足于我国的实际情况,运用马克思主义的思想观念和方法,着眼于解决我国经济社会发展中所出现的突出问题,为我国现在与未来的发展指出了一条正确的道路。

它是我国社会主义现代化建设理论上的一次重大创新,是全国人民建设有中国特色社会主义的巨大精神财富。

第三,深入贯彻科学发展观对于我们食品药品监管部门而言就是要以科学监管理念为指导,切实保障公众饮食用药安全。

党的十六届三中全会以来,局党组认真学习科学发展观,深刻领会和贯彻落实科学发展观,并在其指导下提出了科学监管理念。

科学监管理念厘清了监管与发展、公众利益与商业利益的关系,指明了监管工作的发展方向。

两年来,国家食品药品监督管理局大力实践科学监管理念,积极开展药品市场秩序专项整顿、处置各种药害事件,加强党风廉政建设,受到了党中央、国务院的充分肯定,得到了社会各界和广大人民群众的广泛支持。

这说明,以科学发展观为理论基础的科学监管理念,适应了当前我国食品药品监管形势的需要,体现了以人为本、关注经济社会协调发展、维护公众饮食用药安全的监管要求,经受住了实践的检验。

在这次学习实践活动中,局党组提出了“大力实践科学监管理念,确保公众饮食用药安全”的主题,我认为,我们应该借此机会进一步增强树立和实践科学监管理念的自觉性和坚定性,准确地把握科学发展观与科学监管理念的关系,重温科学监管理念的具体要求,按照科学发展观的要求转换监管观念,转换监管方式,谋划监管思路,提高监管能力,使监管成果最大限度地惠及广大人民群众。

我相信,通过这次深入学习实践科学发展观活动,我们一定能够更加深入地把握科学发展观的深刻含义和科学内涵,以科学发展观来指导食品药品监管事业,使广大人民群众吃上放心食品,吃上放心药,为提高广大人民群众的生活质量、为构建社会主义和谐社会做出我们更大的贡献 学习实践科学发展观心得体会 科学发展观是对以胡总书记为核心的党中央一系列重要思想和理论观点的高度概括;科学发展观是十七大精神的灵魂,是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。

有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响;科学发展观吸收和借鉴了一系列新思想、新观点、新论断,科学系统地揭示了社会主义发展的客观规律。

通过学习科学发展观,我有如下体会: 学习科学发展观的最终目的是用科学发展观来指导工作。

因此,必须加强对科学发展观全面深入的学习,深刻学习理解和全面、完整、准确的把握认识科学发展观的精神实质和科学内涵,以利建立科学工作理念,形成广泛工作共识,确定正确工作方法。

对科学发展观的学习须特别倡导学以致用的学风,真正落实于实践、贯彻于实践、指导于实践。

通过学习科学 一、科学发展观是一个文化战略性命题 科学发展观不是一个学说,它是一个非物质文化进程,是一个文化哲学的命题。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理,这是文化进程。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据,这是文明进程。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学,这是科学进程。

《博弈圣经》以人为本作为文化的开端,按照文化的次序和文化的进程来理解文化,视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说:“其实人类的文化进程无穷无尽,无终无果。

” 人类在科学发展观的文化进程中通过哲学的分化所形成的理论一定是正理均赢论,这个理论是科学发展观的实体。

《博弈圣经》中说:“凡是与实体能分离的就是性质,凡是与实体同在的就是实体,永不能是某种别的事物的形式,就是偶然。

” 科学发展观这个文化战略性命题,在《博弈圣经》中也显示了命题的唯一性。

“里面的非物质文化思想,它的美妙之处在于大自然可以分开为每一个人单独运行,又不会产生竞争性,它可以一次次地重复使用而不会降低效用。

” 战略文化命题有这样一个特点:越似虚无,越显得伟大和宽泛。

《博弈圣经》告诉我们,“分裂产生哲学”,并给出了哲学的定义,“我们把文化中借助国正论的语文学反映,定义为哲学”。

由此,从普通语文学角度理解科学发展观的以人为本,是建立各种上下对应的关系,而国正论语文学则把世界的万物区分为主动的人和被动的实体。

然而,在各种相互对局的变换中,每一个人都是实体,而每一个实体也是人,这就是为什么我们同样设想科学发展观是一个实体与人的对应。

科学发展观另外对应着的是一个大自然的实体,这样识别科学发展观,才是自然的知识论,通称为知识。

《博弈圣经》里知识的定义,“我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识”,而很多人把常识误认为知识。

我们今天用认识知识的哲学形式认识文化,文化进程中只有一次次的达成与错失,它的结果相当于文明与野蛮的基本对立,文化进程中没有成功,只有前行…… 《博弈圣经》中说:“越简单越难,越复杂越美。

”这也许能对科学发展观有更深的感悟。

科学发展观复杂的内在结构,包括了各个领域,很难让人理解。

《博弈圣经》里有这样一句话:“都接受的是艺术,不易懂的才是科学。

” 任何文明的出现都是先有一个主题,一套理论,那么,科学发展观从文化到文明正在过渡中,还没有一套完整的理论,而科学发展观只是一个主题,一个文化命题。

二、科学发展观的文化起源 文化是一种非物质现象,只有高级的文化才孕育出科学发展观。

《博弈圣经》中对文化的形成曾这样的陈述:“精神是虚无的,没有个性,在浮浅无知的层面上自我构成,以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。

感觉、思维是生理、心理能量的原始开端,从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动,这个抽象、混沌的体系不可能找到,这是构成文化的初级阶段。

文化只有进程,没有核心,是虚无的精神谎言,但又分裂成大小不同的两块。

文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

文明的永恒、普适、唯一性就是科学。

文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。

”(国正论:它是一个实体性质的地域似的区间,具有复杂的结构,用情、理、法、力都不容易分割的一个不知大小的抽象体。

从中我们可分出正确和期望得到的那一小部分,与反相对、与负相对,又可以判断事物的道理。

世界上的万物、事件的结果,都是不平等的、非绝对对立的两块,大的那部分是国,小的那部分是正。

” 《博弈圣经》中说:“国正论的非绝对对立性没有理性,是一种观念。

”这个观念是一部自然发展史。

“过去、现在和未来一起构成了时间的特征,通过时间,我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中,一旦我们深思它,未来的它就是大小不同的两块,我们把分配给它的时间在它上面停留,一段时间之后,物体便会区分出大小。

因此,心灵活动创造了观念,经验观察提供了理智。

两块物体在时间的交互中,我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西,这样我们就处于各种矛盾的陈述中。

” “一个人懂得了文化进程,就走进了产生智慧、文明、科学的发源地。

人类在文化进程中,通过自由的激情,在真理之前不可能达到完整性,因为包含了错误行为的那一部分,任何人从未彻底解决这一矛盾。

每一个人都有权让自己变得愚蠢,有权犯错,寻找自我,确证自我的存在。

” “文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。

” 《博弈圣经》203节中说:“我们有一种感觉,生命指挥无生命的东西产生出千奇百怪的物势影像,可以达到所有人的目的。

这种神秘的东西存在于有机和无机之间,可以通过复杂的无机体和装置产生无法理解的功能。

在混沌和有序之间有一个夹缝,这里是一个世界,是一个外人所不知的黑匣子。

谁能在这里有所认识、找到一部分常识、找到与现实的平衡,谁就可以得到期望值。

我把混沌和有序这两个极端的中间称为边缘,也是我习惯讲的边界,很多复杂的现象都出现在这个边界上,可能这里还有没被发现的元素,这里储存有外人不知的信息,这里可能还是个禁区,是一个从未探索的地带。

很多科学家都曾猜想过,这里可能保存有自然界的档案。

两个金属缝中出现X线,两个硅片中间会发光,冠军型的企业在狭缝中得意狂妄,科学家总是在这个夹缝中有所发现。

”科学发展观就是资本主义和共产主义之间的夹缝中发现的一个文化世界。

(物势影像:博弈中的一个影子模型。

把人在博弈中的行为特性所指向的同一方向按同特性转换,一个不可复制的现象发生了,给出的这个迹象,就是一个初始状态,这是一个开端、一个边界,一个问题的入口,在这里可以计算未来。

) “如果成为这里的角色,完全自由地在这个边缘上作出博弈正理的运动,也是万物开始的地方。

了解什么是起源,什么是死亡,按照生物特性,淘汰老的,让新生物种的规则成为一个开放的永恒变化着的未来世界。

” (正理:在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的,留出了唯一的出路就是引进一种方法,并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗,用定性分解找出它的最小单元,看清粒子行为的内部结构,建立决策粒子二特性对局,这是唯一成功通向破解奥秘的理论。

) 三、科学发展观用国正论区分才形成科学知识论 概念在文化中的存在,使思维在识别裂变中活动,在相对性的存在现实中,以人为本和万事万物的对应中,分出多少、轻重、好坏、大小等等。

人们用对应的国正论和自然哲学思维,用国正论的非绝对对立的观点,将所有的事物都看成一大块一小块,大块为国,小块为正,经过人与对应物,将它区分出大小,给以归类,表现人的文化派别观念,这就是知识的雏形。

《博弈圣经》关于观念的定义:“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象。

” 它会触及所有人的意识活动,成为我们文化中的一部分。

一个人拥有的观念越多,就相当于掌握的工具越多,辅助求知就更加容易。

用人格固有观念作为度量的尺子,文化观念才呈现在人的精神文化中,人的精神文化又在自然中,以人为本是通过文化这个中介进行交流 。

《博弈圣经》给出交流的定义:“就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

”。

自我固有的一切,都是临时出现,暂时存在,只有改革开放,一直走向更遥远的地方,让所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德与博弈。

《博弈圣经》中说:“理性是说教,道德是展现。

有多少人,就有多少道德途径,都是为了绝对的自信进行国正论的大小之争。

道德与自信没有法纪,是第三空地里游荡的个人意志,那里的灵魂正将演变成智慧,它不是生也不是死,而是新文明的创生。

”事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择,人们把社会变成多样性的中心,与时代共荣,谋求发展。

四、科学发展观的文化度量 《博弈圣经》中说:“科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。

”文化的一切创新,都是命题的总括。

命题作为非物质与人对应的关系,这是一个人与自然的博弈实体关系,一切都由这个博弈实体规则所支配,再由命题的文化沿着正理的进步与增长,表现出科学发展观的“发展”是连续、持久、均衡的自然特征,又是战略里的六法则之一。

科学发展观的正理均赢论是大自然的均衡体系,也是科学发展观的精髓。

用《博弈圣经》认识科学发展观的大部分特性是正理与均赢,它面向世界未来文化的开放、独创与包容,再让所有的人在自由中,找到一个个与现实的联系,自上而下贯通一个实事求是的真假概念。

《博弈圣经》有一段提示:“一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。

它不容忍假设,更不允许与谎言并存,因为真理的下一站就是物理世界的证据,那是文明的所在地。

”人们理想得到的一切都是自我建立对局之后才能实现。

科学发展观的正理均赢论落实到现实中,正理就构成了哲学思维的主题元素,同时,构成了人与自然的博弈实体,(博弈实体:是心灵、思想、意识、行为、理智的对象和广延,也是人与自然的对应,构成一个多态式的、表现出二特性的事实。

二特性是先前必然决定的人与大自然统一成一个实体的东西,无限永存,有可分不变性又不可还原的属性,并被统一在一个单一的实体中,成为博弈实体的一元论,也是自然意图。

实体一元论在数目上的同一性,发生的因果次序不属于个人的部分本性,这种属性是实体的性质。

因此先定性通过不同步时空概念,把决策人再进行实体空间的延伸,通过属性自身,接受哲学和逻辑学的一致性就会有认识了对局和理性的可能,它始终同在实体内被理解,理解事物的不一致,理解多态式是大自然的均衡,理解反事实的论断,完整的博弈世界就是决策二特性。

)所以,我说,科学发展观的实体分离不变性,表现出来的正理均赢论,任何人应用它,都有无限创新的可能。

文化命题不能具体,文化是靠感情的转换,遗存下来才有价值,文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着。

《博弈圣经》中说:“文化就是去掉完整性,区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。

” 如果不能认识科学发展观的正理均赢论里的对应关系,将不知道一个人在说什么,或者变成对名词的吼叫,一个伟大的命题也会变成口号。

五、文化----感情----文明 文化具有独特性,相互包容,相互尊重,随着时间在空间中的流变,文化成为非物质多维抽象概念。

《博弈圣经》对抽象的概念也作了陈述:“概念是前卫的、新颖的、潮流的,有未来的趋势,有背景有画面。

概念具有严格固定内容,也有一定的模糊性。

概念不是实在的,而是想象的,用概念进行思想,用概念展示其真实性。

”文化向文明过渡时,文化成为了一个“初择样本”,成为文明的草稿。

(初择样本:根据国正理论,发明家的做法是等待优先决策人优先决策,并且把其当成最初的决策样本进行分析,然后进行对抗。

) 人与自然之间表现在精神上的一切都是文化,也都是创新的文化,文化依赖于文明才能留存下来,历史记载也都是记载了生物行为的文化遗产。

科学发展观这个文化战略命题,是一个连续性的概念。

科学发展观有它的民族情感倾向性和时代特征。

一个时代的文化创新及其生态背景,会形成群体的世界观和人生观,将文化引入感情,就产生了文明。

不能简单地认为文明的达成是通过文化恩怨和行为的改造、通过肌肉的运动,创作了有长、宽、高、有形的物理才进入了文明。

其实非物质的文化到文明中间,实存一个第三空地,只有“感情”做为中介,才可以连接文化和文明。

《博弈圣经》给出感情的定义:“感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

”(瘾魂:它是指一种非物质的像以太一样的存在,并且充斥在细胞微粒之间。

在博弈中,当各种欲望来临时,它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安,身体膨胀得难以忍受的状态,而当欲望得到满足之后,它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。

) 科学发展观的战略文化命题的高深、宽泛与博大没有人能一下说清,只有围绕着命题的精髓,正理均赢论才显得实在、易懂,谈论输赢也更令人兴奋。

六、科学发展观的以人为本是一颗文化创新种子 人是一个创新的种子,一个拥有偏执和魅力的野性种子。

一个突破屏障的种子,就是创新的开端。

人处于自然的边界,人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。

理解一个人的一次创新故事,需要一个对象,从对象那里实现欲望的扩充。

人们面前的每一件事情都是双重性的,不是这个,不是那个,也不是两个,而是第三空地里创新的一个。

决策行为的二特性,是《博弈圣经》里描述的一个自然平行法则:“一切创新突破都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。

”记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。

其实,第三空地的现在是属于群体的。

科学发展观创新的文化不是讲量论,不是数学的统计,不讲资本与内容的记录,政绩的量论是历史的映像,像是旧票据,已经不是创新的内容。

《博弈圣经》的创新结构是:“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁,它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界,是深刻现实的艺术中心,那里表现出最深刻的精神现实,就是创造博弈结构的无限可能。

七、科学发展观的正理文化改变着人们的眼睛 科学发展观是被发现的一个不同反响的文化命题,它里面是原始自然的果实----正理均赢论。

它让人将文化命题转化为文明的成就。

科学发展观的文化创新基因,可扩充到各行各业相关联的各种观念,让人们用丰富的想象力,并开放性地自由思考,不断地实践、创造,才能达到个人、集体、国家乃至人类的目标。

科学发展观的哲学诠释理论是正理均赢论,它去除了人的虚伪和幻觉,去掉低能,它是大自然的优胜持续法则。

有些高官是半盲目主义者,是一知半解的博弈文盲,他们有一部分被优先唤醒了,正带领着一个国《博弈圣经》里有这样的一句话:“博弈实体的可分不变性是博弈的性质,世界上很少有人知道这个性质。

”它会不会引起高官的深思

其实高官的性质代表了博弈实体,《博弈圣经》中有这样一句忠告:“任何利用文明实体威力狂妄地表现出权力、金钱优势的人,一旦离开文明实体独立存在成为赌客时,立刻会表现出渺小而不堪一击。

” 对科学发展观实体与性质的区分可以看清高官的文化派别,也是区分知识与常识的重要标准。

假如不能正确区分,他的情感和行为就无法准确理解和实践科学发展观,如果一定去理解和实践,那只能是几句口号。

每个人都有信仰的自由,科学发展观的正理均赢论恰好适合人类的信仰。

《博弈圣经》告诫人们:“被动的提倡不是信仰,它会搞得民族传统的知识支离破碎,任何一个没有完成深刻精神革命的民族,都会留下一些含糊不清的观念。

现代科学的发展告诉我们,只有科学创新才会带来一次次革命,也可以用不同的方式叙述这场革命。

求科学发展观学习心得一篇

讲几句吧,希望能帮到你。

科学发展观的实质意义是发展必须讲究科学,而不应该只是“发展就是硬道理”。

科学发展观并不难理解,‘观’是参观、观望、学习,用科学的眼光看待发展、用全局的眼光看待发展、推陈出新、标新立异。

正如“三个代表”一样,针对者是党员、公务员,“科学发展观”也存在异曲同工之意,针对者同样是党员、公务员。

都是党政建设。

让党政干部懂得要发展必须讲究科学,不再是义无反顾的发展、顾此失彼的发展,而是全局协调发展、科学发展。

平民百姓当然也可以学习,用来检验和监督公务员的工作能力和各项工作的合理性,并不时的提出意见和建议,也可以成为新陈代谢的后备军。

简而言之,发展创造财富,而科学发展就是要懂得怎样运用财富。

在改革开放的今天,中国的过剩产能价值已经达到150万亿元之巨,历年总产能价值约240万亿元左右,财富现在的实际利用率不过总财富的三分之一。

而剩下三分之二的财富则视为过剩。

不会运用财富的发展将会酿成规模浩瀚的经济危机,席卷全球、恶性循环不断、此起彼伏。

那么我们就不难发现,目前我们还只懂得发展,而并不懂得科学发展,但已经意识到科学发展的重要性,但迄今为止我们仍然未能找到科学发展的真理。

不要以为,冠上科学发展的帽子意味中国在科学发展,而恰恰此刻体现科学发展的重要性,社会需要科学发展,人类需要科学发展,科学发展等待我们去探索

幼儿教育思想的发展有哪些特点

随着社会和家幼儿教育重视程日益提高,幼儿教育事业人从量的扩展到质的提高的新阶以提高教育教学质量为中心的走内涵发展道路成为当前很多幼儿园所追求的办学目标。

很多幼儿园都在办园过程中致力于打造特色、发展个性,蒙特梭利幼儿园、双语教育幼儿园、艺术教育幼儿园、体育特色幼儿园等纷纷涌现。

各幼儿园都针对幼儿全面发展的需要,结合优秀幼儿教育理论,为儿童积极创设舒适、愉快的学习环境和活动环境,努力促进儿童健康、快乐成长。

提升幼儿教育内涵,打造教育特色,提炼教育亮点,离不开幼儿教师的积极参与和创造。

面对新形势下幼儿教育的新变化和新趋势,身处教育教学第一线的广大幼儿教师肩负的是历史的使命,接受的是历史的挑战。

教师们必须不断加强自身修养,努力提升自身的专业水平,才能适应新形势下幼儿教育发展的需要。

为此,从各个方面严格要求自己,努力做到全面发展,才能经得住幼儿教育改革和发展的考验。

一、幼儿教师全面发展的双重需要1.幼儿教育事业改革和发展的需要。

幼儿教育事业改革和发展的核心理念是“以儿童发展为本”。

《幼儿园教育指导纲要》指出,“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,保教并重,关注个别差异,促进每个幼儿富有个性的发展。

”儿童是发展的人,同时又是完整的人,有思想、有个性、有感情,是教育活动的主体,关注幼儿园课堂内外的每一位儿童,关注儿童的情绪和情感,关注儿童的道德生活和人格培养,是幼儿教育事业发展对教师的要求。

要将幼儿教育改革理念充分运用到实践中,幼儿教师应该从各个方面严格要求自己。

要在实践中积极进行理论学习和科研,勇于开拓创新,及时总结经验。

树立以儿童为本的理念,促进儿童个性和谐发展、知情统一、身心健康。

为此,教师既要与儿童建立新型的师生关系,又要正确处理新型的教与学的关系,并在人文关怀理念的指引下,努力培养儿童的科学精神、人文精神,培养儿童正确的人生观、价值观、世界观。

而这一切,仅仅依赖专业知识是难以做到的。

因此,要适应新形势下幼儿教育发展的需要,幼儿教师必须通过及时的教育培训来提高自身的综合素质。

2.幼儿教师自我发展的需要。

根据弗洛伊德理论,自我是从人生而具有的本能——本我中分化出来的,并在现实原则的支配下,对本我进行适当的调控和节制。

自我发展是对自我进行锤炼和提升,其过程一般包括预设发展目标、规划发展过程、落实发展行动、检验发展成效等四个程序。

自我发展的运行要受到一定因素的推动,如工作环境、工作性质、个人志趣、同伴影响等。

这些因素基本可以归为两类,即外部动因和内部动因。

从外部动因看,社会发展和时代的进步对教师职业的要求越来越高,教师必须不断进行知识结构的新陈代谢,不断更新观念,加强创新意识的培养,因为新形势下幼儿教育的发展为教师的教育教学提出了较高的要求,教师不再仅仅是教育教学活动的消费者和被动的实施者,而是某种程度上的幼儿园课程和活动的生产者和设计者,同时在将活动设计付诸教学过程中,教师还要以研究者、观察者儿童的朋友等身份实践自己的教学设想,创造性地构建开放的、有助于师生合作及儿童独立探究的学习情境,帮助儿童去探究、发现、建构知识,而不是包办代替。

从内部动因看,教师要将自身内在的学科知识转化为课堂情境中受教育者所能接受的知识体系,并非简单的移植才可以完成的,而需要教师在外界因素的影响和他人的指导下,经过较长时间的自我悟性和经验的积累,逐渐掌握教学的基本技能,不断探索教育教学规律,能够从受教育者的身心发展特点出发,找准受教育者的学习兴趣点,最大可能地为受教育者提供学习支持和服务。

从这一角度考量,优秀的教师应该具有像科学家一样的探索和钻研精神,能用理性的目光审视前人的知识,以及自己的教学方法和课堂组织及管理方式,并根据整体的需要及时调整自己,创新自身的工作模式和教学技能,逐渐成长为学者型、专家型的幼儿教师。

二、面对幼儿教育事业的新发展,幼儿教师要积极进取、全面提升新形势下的幼儿教育事业给幼儿教师带来了严峻的挑战,要求幼儿教师在活动目标、活动结构、教育内容、活动过程、活动评价等方面改变甚至需要悖逆传统的教育模式和思想,从全新的角度审视传统教育观和当前的教育理念,进行理性的思考和甄别,并作出抉择。

当幼儿教育的新理念指导教师要着眼于儿童全面素质的培养,要注重活动内容与儿童生活实际、社会发展现状相联系,要与儿童平等交往、共同对话,要用发展的观点看待儿童的成长、用期许的眼光宽容儿童的失败时,很多幼儿教师往往无所适从。

新形势下幼儿教育倡导的教育理念和思想无疑警示着他们:全身心地投入,全方位的提升,才能适应当代幼儿教育带来的挑战。

1.育人者先育己。

传道之人,必须闻道在先。

新形势下教师所需传的“道”具有综合性、全面性、发展性、选择性等特点,因为教师所“育”之人必须能够在复杂多样的社会找准自己的立足点和发展方向,同时又充分具备现代人的各种素养:良好的身体和心理素质,有关爱心,有环保意识,具备创新精神和创造能力,人际关系和谐等。

为此,幼儿教师首先要加强自身的道德修养,以身立教、为人师表,以此来影响儿童、感染儿童,做到“其身正,不令而行”。

要热爱教育事业,关心、爱护儿童,在人格上要与儿童平等相待、以诚相见,力争做儿童的知心人和朋友。

其次要有渊博的知识。

成为一名好教师的基本条件之一就是有比较渊博的知识。

这里的“渊博”不是指学富五车,而是要求教师能够知识广博、视野开阔。

新形势下的幼儿教育内容体系与传统教育有较大的差别,教师自身专一的学科知识体系在幼儿教育面前将会苍白无力。

只有拥有宽厚的知识才能全面、科学的设计各类活动和教育内容。

再次要有较强的专业技能。

随着越来越多的非师范毕业生走上教育教学岗位,恶补专业技能成为很多幼儿园和师训机构的首要选择。

毕竟,幼儿教师工作专业化程度较强、工作对象复杂、工作过程烦琐,没有较好的专业素养,将无法很好地驾驭幼儿教育活动和妥善处理教育教学过程中的各种事件。

2.做教育的有心人。

教育是一项神圣的事业,教师肩负的是神圣的使命。

所谓“十年树木,百年树人”,教师应该深刻领会这句话的真谛,幼儿教师更应如此。

毕竟每个人在走上社会之前,命运都紧紧地被握在教师的手里。

教师的任何言行和举措都很有可能在儿童心中留下印迹,并对他今后的人生道路产生重要影响。

因此,幼儿教师在走上工作岗位的时候,要时刻准备着做教育的有心人。

第一,学会关注。

在幼儿园内外的教育教学中,在与儿童、同事交往中,教师要密切留心周遭出现的所有现象、事件,关注幼儿园内外的一切,并以教育日志的形式记录下来。

全班儿童有没有参与到教育教学过程中?儿童对教师的教学行为和日常行为有哪些方面的语言和动作反应?生生关系、师生关系是否融洽?课内外教育教学事件是如何发生的,结果怎样?等等诸如此类的现象都需要日积月累。

第二,学会反思。

反思是对旧有行为及现象的回忆、评价和判断,并作出合理的结论,是一种教师学会自我意识、自我知觉、自我调整的心理品质。

美国学者波斯纳认为,没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能形成肤浅的知识,如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考,那么他的发展将大受限制。

学会反思,教师将能从经验和教育现象的比较中获得提升,推动教师自我发展的进程。

第三,学会研究。

幼儿教师应当是细心的研究者,研究教育教学过程中的各种现象和问题,研究他面对的对象——儿童。

幼儿教师研究的目的不是为了充实和丰富学术理论领域,而是为了使研究的内容能在实践中得到更好地运用,使儿童能更好地适应时代发展的需要,使之有较强的适应能力和自立性、坚韧性、建设性等现代人必备的品质。

3.做园本课程的开发者。

传统教学模式中,教师是课程教学的机械的执行者。

教师只按照专家编制好的课程内容和教学履行好自己的教学任务,将教材上的内容照本宣科地传授给儿童就可以了。

新形势下的幼儿教育改革打破了这种固定化的教学形式,要求教师能发挥自身的主观能动性和创造才能,积极参与园本课程的开发和研究。

一方面,幼儿园应充分发挥图书室、活动室、专用教室及各类教学设施和实践基地的作用,广泛利用校外的图书馆、博物馆、展览馆、科技馆、工厂、农村等各种社会资源以及丰富的自然资源,努力开发信息化课程资源;另一方面,幼儿教师要积极配合幼儿园的各种举措,开发并合理利用园内外各种课程资源,丰富园本课程的种类和内容,真正将因材施教落到实处。

这说明,幼儿教师不应仅仅成为课程和活动实施的执行者,而要积极参与到课程开发中,积极发挥自身的主导作用,能根据所在地区、幼儿园乃至班级的实际,努力挖掘可用的教育资源,通过一定阶段的研究和加工,形成系统的课程体系,并应用到日常的教育教学过程中。

4.能随时进行角色的转换。

传统教学观念中,教师主要肩负的是传道、授业、解惑的重任,在教育教学中处于中心地位,是儿童眼中的绝对知识权威。

而且教师在传授给儿童知识过程中也始终高高在上,是课堂上的巨人。

在应试教育体制下,教师迫于各种压力,往往以挑剔的目光对待儿童。

新形势下的幼儿教育理念强调,教师应尊重儿童的人格,关注个体差异,满足不同儿童的学习需求,使每个儿童都能得到充分的发展。

因此,新形势下的幼儿教师应学会角色的转换。

教师应甘当儿童知识建构过程的引导者、支持者、参与者,学会倾听、学会商讨、学会欣赏,做儿童的知心朋友,在师生和生生共同学习、探究、交往中随时进行角色的转换。

也就是说,幼儿教师除了充当完成自身需要具备的教育工作者应有的角色外,还应该是家长、心理学家、导演、同伴、听众等,让儿童在获得知识、摆脱迷茫和困惑的同时,进行情绪和情感的锻炼和培养。

5.有健康的体魄。

健康的体魄是做好本职工作的重要保证。

可以想象,一名身体健康活力四射的教师会给课堂带来一种朝气蓬勃充满活力的气氛;而一名体弱多病的教师站在讲台上,课堂就会沉闷压抑,教师有气无力的讲解会影响儿童的情绪,更会影响教学质量,教师自身的发展更无从谈起。

健康的体魄是全面发展的重要保障。

三、幼儿教师全面发展的基本途径成人全面发展的主要途径即继续教育。

其中又分为两种形式:教育培训和自我教育。

教育培训是通过某类机构或组织采用一定的形式对成人进行的教育,自我教育是成人的自觉学习行为。

对于幼儿教师来说,要想在短时间内实现角色的转换,尽快适应岗位工作,最好的捷径就是进行继续教育。

1.积极参加各级各类教育培训。

当前对教师进行教育培训的实施者主要是高等院校、教育管理部门、师训机构、学校四类。

见习期内的幼儿教师需要参加的是人职培训,有一定工作经验的幼儿教师需要参加专业提升培训。

入职培训是对幼儿教师、尤其是非师范类幼儿教师的启蒙教育,对教师今后的专业化发展能产生重要的牵引作用。

人职教育运行合理且具备一定的科学性,势必会有效推动幼儿教师角色定位的进程。

幼儿教师通过入职教育,可以初步确定自己的职业定向和后期的个人专业发展规划,立志做到:“一年成人,三年成才,五年成师,十年成名。

”显而易见,幼儿教师要想功成名就,并非一朝一夕可以成功的,而是要准备接受长期的考验和挑战。

因此,幼儿教师要成为学科骨干,成为名师,还需要经常性地接受专业提升培训。

现在的幼儿教师基本具备中等教育以上的学历,专业知识丰富。

但这并不意味着他在教育教学岗位就有较强的专业能力,毕竟知识和能力并不是成正比的。

教师要想顺利地将学科知识传授给儿童,还需要定期参加各级各类专业提升培训,努力提高语言表达能力、课堂组织和管理能力、课堂观察能力、教育科研能力、多媒体运用能力等。

教学是一门技术,更是一门艺术,简单的教材教法已经不能适应当前新形势下的教育教学需要。

2.树立终身教育理念,不断加强自我修养。

如果把幼儿教师参加教育培训定为“外因”,那自我教育就属于“内因”。

按照辩证法的观点,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展条件,外因通过内因起作用。

幼儿教师在成长过程中,教育培训肯定会对他产生积极的影响和作用,但这种影响和作用是有限的,不具备决定性,真正起决定性作用的还是教师的自我培养和提高。

在这里,教师的自我教育又分为两种形式:从外延上看是量的积累,如读书、向他人学习、与他人进行研讨和交流;从内涵上看是质的提高,如自我教育意识、自我评价、自我强化等。

无论是量的积累,还是质的提高,对幼儿教师的专业发展来说都至关重要,而且两个方面都要不断推进,才能在专业发展道路上发挥作用。

忽视量的积累,那么所谓的质就是空虚的,缺乏自足点;忽视质的提高,那么前期所积累的量就只能是摆设,不能产生实质性的作用。

为此,幼儿教师在加强自我修养的途径选择上,除了自我教育、自我发展,还要虚心向老教师请教。

尽管幼儿教师上岗前大多参加了入职培训,但这些培训至多是教师的入门教育,对教师起到的是引导作用,而在实际工作中,幼儿教育教学事件存在较强的复杂性和不可预见性,一些教师由于经验不足,有时会在这些事件面前手足无措。

因此,学习老教师的教育教学经验,学习她们处理教育教学事件的方法,不断提升教育教学能力,无疑有助于促进自身的全面发展。

当前,终身教育思潮正逐渐兴起,强调学习伴随着人的整个生活历程,“活到老,学到老”。

教师的发展也是如此。

“一朝受教,终身受用”的时代已经远去,教师只有不断地加强学习才能适应飞速发展的社会和教育需求。

面对新形势下幼儿教育的复杂多变,幼儿教师必须清醒地认识到终身教育理念的现实意义,并把终身学习作为个人全面发展的重要途径,从各个方面加强自身的修养,争取在未来的教育教学生涯中,即使不能成为优秀的教师、有名望的教师,至少可以成为一名合格的教师、称职的教师,因为这是成为人民教师的最底线。

《幼儿园工作规程》对幼儿教师的资格、职责进行了详细规定,要求幼儿教师不仅要完成教育任务,指导并配合保育员管理幼儿生活和卫生保健工作,而且应与家长保持经常联系,了解儿童家庭的教育环境,同时在工作中经常参加业务学习和幼儿教育研究活动,定期向园长汇报,接受其检查和指导。

幼儿教师要完成相应任务,就需要热爱儿童、热爱幼儿教育事业。

老子说:“大爱无言,爱善渡万物而不鸣;上善若水,水善利万物而不争。

”作为人民教师,忠诚党的教育事业,爱生如子,爱校如家,却不求任何回报,这就是大爱;能容忍污垢却能清者自清,能顺势而行却有自己的立场,能滋润万物却淡泊名利,这就是上善。

既然选择了教师这一职业,就应该努力做到“大爱无言,上善若水”,并以之来诠释自己的敬业精神。

这应是每一个幼儿教师矢志不渝的职业追求。

实施融合教育后的心得体会

香港“全校参与”的融合教育模式及启示纵观香港“全校参与”融合教育模式的发展历程,充分体现了政府的直接干预、教育立法和经费拨款,成为推动特殊教育发展的核心支持,因而,建立健全特殊教育法律法规,从宏观上加强指导和管理,同样是深入推进中国大陆“随班就读”发展的关键因素和前提条件。

此外,透过香港“全校参与”融合教育的基本思想与学校特色,给中国大陆“随班就读”的发展以如下启示: 整合调适普教与特教课程,开发设计满足儿童特殊需要的融合课程 我国普通学校基础教育课程改革的步伐从未停止过,2007年2月在基础教育课程改革大背景下,三类特殊学校义务教育课程设置实验方案出台,它不仅充分体现了基础教育课程改革的基本精神,并具有自身的特色与亮点,而且将进一步丰富和促进基础教育课程改革的全面深化。

然而,随班就读的课程设置却完全是普教课程的拷贝,强调了入学机会的平等,而忽略教育质量的提高,强调了面向全体,而忽略了个别差异,强调了均衡性,而忽略了特殊性,强调了满足正常儿童的发展需要,而忽略了特殊儿童的个别需求,迫切需要将普通教育与特殊教育的课程进行整合、调适,开发设计适合于随班就读中特殊需要儿童的融合课程,改变随班就读实际上是随班“混”读或随班就“坐”的状况。

培养融合性师资,推动教师教育的变革与提高 “融合性师资是指在融合教育这个环境中实施教育的师资,他们拥有适应这个环境的知识,技能,情感,态度和价值观。

”[8]“随班就读”要求普通学校接纳有特殊需要的儿童,是融合教育在中国实践的独特方式,随着其广度和深度的不断扩展,未来的普通学校都将发展成为融合学校,这就要求有一定数量规格和质量要求的既懂普通教育、又懂特殊教育的专业队伍来执行党和政府的方针政策,了解普通儿童与特殊儿童的个别差异和不同需求,并采取相应措施,具体实施所有学生的日常教育、管理、疏导与康复工作。

此外,以后的一般特殊教育专业毕业的学生不再是,或者主要不是到封闭式、隔离式的特殊学校从事特教工作,而是更多地到普通学校从事正常儿童与有特殊教育需要儿童的教育教学工作”[9],但目前我国学历合格和具有专业水平的特殊教育师资严重匮乏,专门的融合教育师资培养基本上属于空白,教师教育面临新的挑战。

而随班就读学校的普教教师转型为融合性师资是当前一种推进融合教育,提高教育质量的快捷而有效的途径。

①职前与职后的融合。

高等院校不仅是职前新教师的培养基地,也是在职教师进修学习的重要场所,因此,教师教育新体系的构建,一方面要立足中小学学生的身心特点和多重需求,培养适应现代社会的合格的融合教育教师,另一方面又要了解、研究中小学教师的素质现状和存在问题,找到职前、职后的衔接点和连续点,实现职前与职后的融合。

②特教与普教的融合。

融合教育需要普通教育和教师教育在指导思想、培养目标、管理方式、教育内容、教育方法、教学手段等进行一系列改革,同时,高等学校的特殊教育专业或高等特殊教育学校从专业设置,培养目标,到招生方法、课程设置等也应在融合的理念下有新的设计和思考。

做到“特普融合,追求双赢”。

③理论与实践的融合。

不论是特教人才培养还是在职教师培训,既要具备扎实的特殊教育理论基础、掌握科学研究的基本理论和方法,又要培养独立从事特殊儿童的诊断鉴定、咨询服务、教育训练等解决问题的能力,将理论学习与临床实践结合起来。

④数量与质量的融合。

特殊教育师资的培养不能仅仅只是为了招生规模的扩大和文凭学历的提高,更应该注重专业基础知识的掌握、特殊教育技能的提升、教师职业道德的养成,确保数量与质量的协同提高。

实施同伴作用策略,拓展融合教育的发展可能

家长心得体会怎么写

家长教育心得各位老师、家长,下午好

我是***的家长,今天非常荣幸能和大家在一起共同探讨如何教育孩子的话题。

同时也非常感谢杨老师给我这样一个与大家共同分享的机会,下面我就家庭教育情况谈谈我的一些看法,不当之处请各位予以指正。

一、在思想上要让孩子树立远大的理想。

俗话说:理想是一盏明灯,能照亮人生奋斗的历程。

有了理想才会有精神动力,树立远大理想,是孩子成长和成才的根本保证。

张俞烨打小时候就喜欢画画,小时候就有个远大的理想就是长大想当一名画家,虽然她在这方面不是很有特长,但我们一直在默默的支持她,我经常和她说的一句话就是:当不了画家,当一名美术老师也不错呀

每当这时她就画得更来劲儿。

二、在生活上要给孩子营造一个温馨而幸福的环境。

家庭环境对孩子的成长至关重要。

我们要时刻让孩子感到家的温暖,感觉到和爸爸妈妈在一起的幸福。

有时候要把孩子当成自己的朋友,要尊重孩子,只有这样才能建立孩子的自尊心和人格。

其实生活中很多的小事,我们也可以听听孩子的想法,引导他们正确的思维方法。

要经常跟孩子沟通,从一些小事和孩子讲道理,通过日常生活中每件细小的事情,培养孩子纯真友谊、互相帮助、和睦相处等良好品德。

另外还有重要的一点就是培养孩子的独立意识,让孩子不要产生依赖思想。

孩子一天天成长,但无论怎样长他们在父母眼里永远都是孩子。

我们总觉得他们这不会那不行的,处处需要我们的帮助。

其实孩子的能力是出乎我们想象的,关键是我

求形势与政策心得体会(2000字)

通过对的学习,使我对国内外的形势有了深刻的了解,学习使我们也学习到关注世界的重要性。

当今世界飞速发展,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代过去了。

地球村里的变化日新月异。

生在当代,作为一名大学生,关注世界动态,了解时代变化,抛掉陈旧的观念,拥抱外面精彩的世界,才是我们应该做的。

  一个国家的强盛,离不开精神的支撑;一个民族的进步,有赖于文明的成长。

我们常说,中华民族的伟大复兴,不仅要在经济发展上创造奇迹,也要在精神文化上书写辉煌。

  形成健康良好的社会风尚,需要每个公民的协力;打造奋发的时代气质,离不开亿万人民的参与。

今日中国,“到此一游”触动的深刻反思,“扶老人”引发的热烈讨论,无不折射国人对道德良知的重视、对精神品格的向往。

社会主义核心价值观倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”,正是从公民层面提出的价值准则,涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面,是每一个公民都应当树立的道德规范和价值追求。

当今国内外形势风云变幻,进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战,当代大学生也面临着深刻的国内外环境,所以,在高校大学生中广泛开展形势政策教育,对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下,正视我国面临的机遇与挑战,坚定信念,振奋精神,努力学习,报效祖国,具有重大的现实价值,与深远的历史意义 只有了解国内外的形势与政策才能更好地帮助发展中国,认识中国,了解我们与世界的差距以及我们自身的不足。

我们必须吃透政策的原意,懂得灵活变通,具备创新能力。

与此同时,我们还应顺应形势与政策,发展自我:找准自己的发展目标,结合自己的优势,定位自己的方向及发展地位;依据个人目标,制定切实可行的方案,努力奋斗,构建知识结构体系,拓展素质,不断提高,打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生;利用形势与政策,为我所用,形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力,培养超前的把握形势与政策的胆识,“艺高人胆大,胆大艺更高”,利用形势与政策,实现自身的大理想,大发展。

  形势与政策教育坚持以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧密结合全面建设小康社会的实际、针对学生关注的热点问题和思想特点,帮助学生认清国内外形势,教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策,坚定在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信心和决心。

  中国当前国际形势总体和平、缓和与稳定态势,但局部性的动荡与紧张有所加剧。

国际竞争中,为什么有的国家胜出,有的却一败涂地?德国为什么会成为世界诸多豪华车主要生产厂商的大本营?中国现在处于一个非常关键的时期,既是机遇也是挑战。

在世界局势如此动荡的情况下,中国如果能够抓住机遇,就可以以此作为跳板,无论在经济或国际地位都会上身一个等级。

中国在快速发展的同时,会有很多的阻碍,因为其他国家会眼红,中国威胁论因此而出,但在金融危机时期,外界却把中国比喻为“救世主”。

中国并不是什么“救世主”也不存在对外国的威胁,中国只是在做自己认为对的事。

青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。

无论是人类社会发展的历程中,还是中华民族发展的历程中,青年都发挥了重要作用。

而大学生是青年中,知识层次较高,最具潜力,最有创造性的群体,因此,当代大学生的精神面貌和人生价值取向,将直接影响到国家的未来,事关中华民族伟大历史复兴的全局。

当今国内外形势风云变幻,进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战,当代大学生也面临着深刻的国内外环境,所以,在高校大学生中广泛开展形势政策教育  在大学紧张忙碌的学习生活之余,形势与政策课给了我们一个机会审视社会,也审视自己。

在了解社会发展趋势,了解专业具体内容的同时,寻找与调整自己的方向。

以及形势与政策教育是高校的重要内容,是提高大学生综合素质、开阔胸怀视野、增强责任感和大局观十分重要的方面,它使我们更深刻地认识了世界,认识了中国,认识了我们与世界的差距,以及我们自身的不足,使我在思想上迈进了一大步。

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