福建古建筑考察心得体会

时间：2020-02-23 23:55

2014武夷山考察心得体会

福建武夷山考察学习报告2011年7月中下旬，我们一行五人，在温经理的带领下，前往福建闽西北武夷山地区和福建的沿海经济特区——厦门进行参观考察学习，所见所闻收获不小。

现总结报告如下：一、主要情况和观察武夷山地区在福建省的西北，这里的气候是亚热带到热带的过渡气候区，这里没有北方那样很寒冷的冬天，给这座旅游城市提供了一个四季客满的前提条件。

而夏天的武夷山比我们想象的要热许多，也许因为我们常年生活在北方的原因吧，这里的温度远远高于我们人体的最适温度24度。

相比，南方要比北方的水多，再加上强烈的光照使空气中的水份增多，让我们有一种很不舒服的感觉，只要稍做运动体内的水份就争先恐后的从每个毛孔中向皮肤表面钻，尽管如此并没有影响人们对武夷山向往。

在这有一个贯穿武夷山的水系——崇阳溪。

（也许是南方人比较谦虚或者是其他原因吧，把比我们北方河都大的水系叫作溪）。

正是有了这个水系，使武夷山的山有了生命的活力。

对于我们生活在山区的人来说，原以为没有什么稀奇的，用来形容山的名词也就是雄伟、高大这类的词，但是真的深入到闽西北山区，特别是武夷山的时候，还是不由被它的奇特、清秀所打动。

武夷山集山岳和河川风景于一身，奇秀美古兼而有之，在山水的紧密结合、人文与自然的和谐统一上达到绝妙的境界，它荣膺世界自然与文化双重遗产名副其实。

常言道：山不在高，有仙则名。

而我认为武夷山之名靠的是茶文化

一则传说hao123精彩资讯，每日最新最热随时头条新闻娱乐八卦精彩视频中的秀才进京赶考演绎出的“大红袍”故事，做足了茶的文章，成就了武夷山的英明。

对“茶”字也诠释为人在草木中，体现了天人合一的境界。

更有大腕导演张艺谋等参与策划的大型山水实景演出作品《印象大红袍》，将武夷山和其茶文化演绎得淋漓尽致。

武夷山旅游的成功开发对我们的发展无疑有很大启发。

福建东南沿海副省级城市——厦门，是我国最早实行对外开放政策的经济特区之一，是著名侨乡，给人们的印象十分深刻。

且不说它濒临台湾海峡，面对金门诸岛，与台湾宝岛和澎湖列岛隔海相望，具有开展对台工作的优势。

仅厦门的旅游资源就十分丰富，是我国著名的旅游城市，也是我国最适宜居住的城市之一。

闻名遐迩的鼓浪屿令人流连忘返，是其标志性的招牌。

还有近代闽南最具规模的著名古刹——南普陀寺。

总之，福建留给我们参观学习和思考的东西很多很多。

二、几点思考和启示：走马观花看福建，我有几点粗浅的心得体会。

一是学习武夷山的生态建设环境保护工作。

武夷山之所以有今天美好的生态环境和森林覆盖率，我认为与他们注重规划、加强建设是分不开的。

武夷山从1989年建市开发建设景区到现在，这个地方没有因为人类的光顾而变得千疮百孔，恰恰是旅游收入使这里的环境变得更美更好。

二是围绕茶产业做足文章、做强做大产业。

武夷山茶产业于武夷山，茶树生长在岩缝中，其中以“大红袍”最为名贵，但珍品现在只有半山腰上的那三株六颗。

关于大红袍名称的来历，则有几种不同的说法，大都演绎出各种版本的故事，使之成为了浓厚的茶文化，推动着茶产业的发展。

仅管《印象大红袍》的演出差强人意，但也在日复一日地赚取着首次来武夷山游人的大量银子。

我们石膏山同样有自己的茶品种，这种茶有着原生态的野味，但我感到我们的茶在种植培育方面没有形成一定的规模，在品牌上的名气没有做足文章，成不了强势。

我认为我们首先应该建设养茶基地，把茶作为一种产业来发展；其次发展茶文化，展现茶的文化、地域特色。

最后建立茶品牌，逐步把我们的茶产品和文化推广出去。

包括冰葡萄酒的发展，我们都应多学习借鉴成功经验。

三是员工的精神状态和敬业精神。

在武夷山，我们接触到的各行各业人员：司机、导游、服务员等等，我感到他们都有良好的精神状态和精神风貌。

爱岗敬业、积极向上，给人客如归至之感。

我想，这或许就是他们不断创新、不断前进、不断取得胜利的武器

去山西考察古建筑会经过很多梁思成林徽因考察过地方想提前做功课有没有推荐的梁或林的书

林徽简介　　辰：19046月10　　民族：汉　　祭：19554月1　　籍贯：福建闽候　　职业：建筑师、教授、诗、作家　　原名徽音福建省闽侯l9046月10于杭州19554月1病逝于北京1916入北京培华19204-9月随父林民赴欧洲游历伦敦、巴黎、内瓦、罗马、兰克福、柏林、布鲁塞尔等同伦敦圣玛利校习1921复培华读书1923参加新月社1924留美入宾夕尼亚美术院选修建筑系课程1927毕业获美术士位同入耶鲁戏剧院G.P.帕克教授工作室习舞台美术设计19283月与梁思加拿渥太华结婚婚欧洲考察建筑同8月并福州探亲福州期间曾乌石山第演讲《建筑与文》仓前山英华演讲《园林建筑艺术》1929任东北建筑系副教授讲授《雕塑史》专业英语张良奖金征集东北校徽图案林徽设计白山黑水图案奖1930患肺病北京香山双清别墅疗养1931应聘北京营造社任参校　　19311946营造社期间参加调查研究古建筑足迹遍及北京、河北、山西、浙江、河南、山东、陕西等　　1946担任清华建筑系教授讲授《建筑史》课并研究设《住宅概说》等专题课1949参加华民共徽设计工作1951安门广场民英雄纪念碑碑座设计纹饰浮雕图案1951调查研究景泰蓝产工艺并设计批具民族风格景泰蓝新图案亲自参与测试　　1950兼任北京市都市计划委员委员、工程师1953选建筑第届理事理事、《建筑报》编委、建筑研究委员委员　　参与设计工程北京质馆、灰楼宿舍云南宿舍、清华教师住宅南海怀仁堂装修工程等　　发表关建筑论文主要《论建筑几特征》、《平郊建筑杂录》(与梁思合著)、《清式营造则例》第章绪论、《晋汾古建筑预查纪略》(署名林徽、梁思)、《由宁寺谈建筑代鉴别问题》(署名林徽、梁思)、《建筑史》(辽、宋部)、《建筑发展历史阶段》(与梁思、莫宗江合著)　　文作品主要《谁息变幻》、《笑》、《清原》、《》、《激昂》、《昼梦》、《瞑想》等诗篇几十首；剧《梅真同》；短篇说《窘》《九十九度》等；散文《窗外》、《片阳光》等民文版社版《林徽诗集》(1985)；民文版社与香港三联书店联合编辑版《林徽》(现代作家选集丛书)　　林徽20世纪建筑界才　　林徽故事　　太太客厅逸事　　20世纪30代林徽住北京东城总布胡同家客厅名太太客厅批文坛名流巨包括朱光潜、梁宗岱、金岳霖等聚集杯清茶些微点谈文说艺术南北古今外太太客厅林徽直跃物读诗辩论双眸精神餐闪闪发光朋友林徽重要组部优秀欣赏激励　　作家萧乾太太客厅认识林徽1930萧乾与美安澜同编辑期刊《简报》经师杨振声介绍萧乾访问沈文见面即《今杰道主义讽刺作家》题写篇专访刊登《简报》1933秋萧乾自第篇说《蚕》寄给沈文请指教沈文编《公报·文艺副刊》萧乾稿作些修改发表使萧乾益匪浅萧乾篇手稿现陈列于现代文馆燕京三级萧乾穿件新洗蓝布褂与沈文起太太客厅萧乾早听说林徽肺病厉害想象应脸病容；谁知看林徽禁呆见穿套骑马装显美丽像运员原朋友外办俱乐部骑马林徽萧乾说第句：用情写作难给萧乾鼓励沈文林徽家湘西着非丰富底林徽非喜欢作品着离奇情节特别物都闻所未闻沈文碰些事跑林徽家寻求安慰沈文差哭着赶林徽家说妻张兆苏州娘家每都给妻写信理解林徽觉应喜怒哀乐林徽客厅认识沈文萧乾师世竟相互反目万万想　　1932林徽梁思夫妇结识美朋友费清费慰梅夫妇两家恰巧住同条胡同费清说：我产巨影响梁氏夫妇我旅居经历起着重要作用费清夫妇起梁家见林徽梁思太太客厅朗诵古典诗词种抑扬顿挫、板眼腔调直听客入迷且能诗词英诗济慈、丁尼或者美诗维切尔·林赛作品进行比较费清曾谈起哈佛广场、纽约艺术家及展品、美建筑师弗兰克·劳埃德·赖特、剑桥巴格斯校园由于费慰梅修复拓片与林徽夫妇更共同语言　　考察发现唐代建筑　　梁思撰写《清式营造则例》于19323月脱稿直1934才由营造社版林徽除本书写《绪论》外自始至脱稿数增删修改及照片摄制及选择等都花量精力梁思序言写道：至少说便书半著者才林徽位古建筑家科家缜密、史家哲思、文艺家激情融于身门科造诣深梁思论文调查报告经加工润色所梁思说文章眼睛半林徽点　　1935初南京政府决定山东曲阜孔庙进行修缮养护梁思曲阜勘察孔庙并作修葺计划林徽肺结核复发医院夫要求卧床休息三林徽答应休息六月每林徽除睡觉外进行写作2月诗《忆》选入杨晋豪编《文艺鉴》由海北新书局版6月1诗《吊玮德》发表《文艺月刊》第7卷第6期说《钟绿》、《吉公》诗《城楼》散文《纪念徐志摩世四周》等发表《公报·文艺副刊》另外写诗《灵》前没发表收入1985版《林徽诗集》19365月林徽觉自已经康复便梁思达洛阳同刘敦桢陈明达等起考察龙门石窟接着考察位于洛南市南郊关羽墓并封考察宋代繁塔泰安考察泰山脚岱庙——历代帝王祭祀　　本曾经断言已存唐代木构建筑要看唐制木构建筑能本奈良梁思林徽相信肯定唐代木构建筑存图书馆翻阅材料结重发现汉家伯希写《敦煌石窟图录》两张唐代壁画研究引起注意两张壁画描述佛教圣五台山全景并标明每座寺名字梁思北平图书馆见本《清凉山(山西五台山)志》面佛光寺记载梁思林徽估计由于交通便进香比较利于古建筑保存决定碰碰运气　　19376月梁思林徽、莫宗江、纪玉堂起乘火车太原坐汽车半路改骑驮骡往五台山进军险峻山路迂前进连牲口肯向前拉着毛驴步行走两才达位于五台县城东北60华佛光寺见唐代木构、泥塑、石刻、壁画、墨迹及寺内外魏(或齐)唐墓塔、石雕荟萃处相互依衬我历史文物瑰宝　　梁思《寻找古建筑》文详细描述佛光寺些情况说第二始仔细调查斗拱、梁架、藻井及雕花柱础都细看论单或总体都明白误显示晚唐期特征爬进藻井面黑暗空间看种屋顶架构使用双主椽(借用现代屋顶架术语)其做唐代绘画才阁楼住着几千蝙蝠聚集脊檩边使找面能写着期除外木材千千万万吃蝙蝠血臭虫戴着厚厚口罩掩盖口鼻黑暗难耐秽气几测量、画图用闪光灯照相　　厅工作第三林徽根梁根部面注意墨淡字迹发现家影响犹电击般没比实际写庙梁或刻石期更让欢喜东西家忙着想办佛像群搭脚手架便清洗梁柱近审视题字尽量往仰各同角度尽力辨识梁文字经番努力林徽认些隐约名带唐朝官职其重要右边根梁依稀辨：佛殿主弟宁公遇外面台阶前石柱刻代唐十相于公元857北平林徽见朱自清萧乾兴致勃勃向描述考察情景林徽同伴发现佛光寺殿内已知古木结构建筑　　林徽与林洙　　1948秋林徽家位叫林洙姑娘身材高鹅蛋形脸着端五官1955林徽世林洙于1962嫁给梁思　　林洙1948毕业随男友程应铨清华程应铨建筑系任教林洙想进先修班习经程应铨介绍林洙慕名拜访林徽进门听面传阵猛烈咳嗽声林徽问林洙考事林洙说自没能考觉数、化、语文难英语林徽听笑说：我家孩相反都怕数怕英语告诉林洙英语并怕接着林徽谈起北京历史并谈颐园说：颐园前山太俗气颐园精华山沈文现住谐趣园找请做向导　　由于清华办先修班林洙自进行复习听梁思讲西建筑史其几教授课林徽知道些情况决定自教林洙英语规定每周二、五午课林徽课严厉使林洙进步快林徽身体越越差冬房暖气梁思每给林徽烧暖气累要往炉添煤要倒炉渣要掌握温度梁思敢交给别干另外每定给林徽打针肌肉注射静脉注射梁思都让林徽坐舒服些梁思给放各种各靠垫垫圈林洙看些想真丈夫呵　　林洙第婚姻林徽替操办林洙收父母香港辗转寄信让程应铨尽快完婚准备婚事林洙准备卖掉自首饰事知让林徽知道说：营造社笔用赞助青专款先用笔钱再说着存折给林洙第二林洙银行取钱发现面写着梁思名字林洙每要钱林徽总题岔事直文化革命林洙才搞清楚林徽给钱候营造社早停办其实林徽自钱啊　　194812月13解放军进入京郊清华园进逼北平城深夜朋友张奚若带着两位军林徽家原解放军十三兵团政治部联络处负责门见山说：梁教授我受民解放军攻城部队委托前向请教城哪些著名建筑文物古迹需要保护请位置准确标张图便我军攻城避梁思林徽万梁思仅北平重点文物位置准确标北平军事图且拿带领收集古建筑文献记载《全建筑文物简目》并交给解放军干部并进行详细讲解张北平军事图变《北平重点文物图》西柏坡挂指挥所墙壁　　解放林徽聘清华建筑系级教授与梁思等起参加旗徽民英雄纪念碑设计文工团经演林洙没接触些表现农民秧歌剧觉新鲜讲给林徽听林徽兴趣清华演型秧歌剧《血泪仇》林徽知执意要林洙留位林徽家走几步路咳嗽喘息止家躺　　50代初北京市委领导决定批拆掉城墙城门楼都记梁思曾作痛苦抗争其实林徽尽自努力1954林徽已经病重仍拖着颤巍巍身找市委领导辩论充满情说：拆具八百历史真古董迟早悔候要盖假古董历史证明说都　　林徽19554月1病逝仅51岁　　林徽与徐志摩　　近现代文史林徽三字似乎徐志摩三字存响亮我读徐志摩认识林徽再林徽认识梁思相信部读者跟我说梁思笼罩着某种悲剧色彩让我产些许同情（事实作梁启超公梁思1949建筑奠基代著名建筑系——清华建筑系由梁思创办搞文名字少知跟李四光钱锺书名道理）　　徐志摩身望族按现说资本家家庭父亲徐申浙江硖山镇巨富经营银行名银行家按照父亲意愿徐志摩应该传父业西留读经济系久觉经济与缘经与文家交往渐渐荒疏经济久即辍欧美各游历伦敦听说著名书家兼诗林民即门求教意竟邂逅林徽即坠入河且世文史研究者提供更研究课题　　与林徽相见徐志摩已两岁孩父亲二十四岁与林徽相比八岁哥哥辈物妻张幼仪与孩都伦敦徐志摩发猛烈攻势林徽看似牢固防线决堤说：我情随意必须我与张幼仪间作抉择浪漫徐志摩即家告诉张幼仪准备离婚张幼仪虽太突仍理智待件事随即带着孩往德留（徐申听说待妻气愤宣布断绝父关系并停止供粮且银行业务及财产交由张幼仪主管位徐家公靠自双手养自张幼仪哥叫张君劢民初政坛风云物二哥张嘉敖则政府央银行总裁）林徽第三者插足比较严重事实徐志摩做第三者林徽已经许配梁思意思作父亲林民竟同意与徐志摩间情浑忘自已经掌明珠许配梁家公　　林、徐景久林民游欧间结束随父亲归等徐志摩赶林徽已与梁思订婚徐志摩梁启超师面前除克制自外能做呢遇陆曼前徐直怀念着林且总梁、林家客　　梁、林美留经矛盾激烈候林给内徐志摩写信徐志摩林直存幻想梁、林归任教于东北林身体欠佳曾北京西山养病段间梁未身边期徐经西山看望林段经历世研究者总徐、林间关系已经越雷池谁拿证据徐、林情底哪步至今恐怕悬案久徐北京舞认识夫妇陆曼徐再插足并与陆结婚徐婚并幸福甚至幸福向朋友倾诉象主要胡适、林徽凌叔华等直1931遇难身忘林19311934别写两篇纪念徐文章真情流露　　应该说徐志摩林徽影响巨没徐志摩林徽搞文伦敦刚相识徐经写诗给林看林梁诫《林徽文集》说林徽曾亲口讲徐写诗送给林名《偶》我现看《偶》首诗都像写给林徐林存没洒脱没徐影响林建筑面许要兴趣广论哪面都未能留传世作

作文福建旅游考察学习散记

[作文福建旅游考察学习散记]　　2011年7月15日星期五小雨　　很庆幸置身于一个充满人文关怀和爱的集体，有幸去福建考察旅游学习，今天一大早我们就从车站坐出租车到达昆明飞机场，乘8点半飞机到厦门，飞机起飞了，顿时耳朵里嗡嗡直响，作文福建旅游考察学习散记。

渐渐地，声响小了，飞机越飞越高，越飞越平稳。

我从窗口往下看，空中白云翻滚，千姿百态，有的像鱼鳞，像水中的波纹、波涛滚滚，有时像湖泊，碧波荡漾着的全是洁白的白云；有的云似一块块巨大的手绢，正把蓝天擦拭得以一碧如洗，怪不得蓝天每年蓝，那么晶莹……大约坐了两个半小时飞机在厦门机场降落。

　　坐上出租车，在导游的引领下我们直接到了景逸宾馆休息，进餐，休息一会后，我们就一起到厦门的中山街逛街，中山路，是厦门最老牌的商业街，人流旺，商品多，名气大，不论往昔还是如今，人们一提及厦门，就必谈中山路，好似纽约的曼哈顿、东京的银座、香港的中环、北京的王府井、上海的南京路。

到厦门，中山路是不能不去的，因为它代表了厦门的繁华，富有和时代韵律。

到这里可享受丰富的物质世界，领略现代风采。

中山路是厦门人的骄傲

　　中山路的建筑都是骑楼，骑楼是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式，大约在鸦片战争后就传入鼓浪屿和厦门。

这种建筑有着浓郁的南洋风情，粉红和乳白是主色调，经过岁月的洗礼，斑驳的墙体与古旧的木窗更为骑楼增添了几分特有的神韵。

这里的闽南小吃应有尽有，每天都有不少游客慕名而来，还能看到五家连一起的老字号茶店，福建茶叶以其浓郁的清香而驰名全国，后边还有鼓浪屿馅饼店，同样深受游客的青睐。

　　往前不远就是巴黎春天百货，里边汇聚了众多国内外一线的服装品牌，种类齐全，样式新颖。

作为一家高档服饰的连锁巨头，这里引领着时尚，引领着潮流，我们在这品小吃，购本地的土特产，好不惬意

　　2011年7月16日星期六雨　　按照此次的考察学习的行程安排我们今天和明天在厦门我们所住的逸景宾馆学习，我们参加了“一杰幼儿园班级管理实战研修班”的培训学习，今天给我们讲讲座的老师是深圳市西丽幼儿园的白洪园长，他主讲的主题是：“新时期班级管理的策略、和谐、积极向上的班级文化建设，以及创新高效的班级课程管理。

”　　白园长引用生活中的通俗易懂的故事，哲理向我们讲述了充分利用好班级管理涵盖的各种资源，各种资源包括人力资源，课程资源以及信息资源。

　　他给我们讲的新时期班级管理的基本核心理念是：根据未来社会的发展需要，整合各方面的资源，营造更好的环境，让孩子健康，快乐的成长，实现班级的教育价值和社会效益。

　　在人的资源中强调：“建立一个有爱的、充满活力的、乐群互助的积极向上的文化氛围，让老师又尊严的工作，让孩子们有尊严的成长为独立自主，视野宽阔，人格健全的人”在“物的资源”里强调要建立有序、低耗高效的物质资源环境；在信息资源中强调要使沟通准确、及时、顺畅、有效。

他还给我们讲了现代班级文化的核心内涵是：独立、自信、乐观、顽强、合作、诚信、责任、秩序、关爱、尊重、探索、创新和行动，在“班级内部和谐人际关系与外部公共关系除了艺术”中主要讲了内部班级同事间的关系，以及外部与平行班同事的关系，与管理者相处的艺术，与家长的关系等与我们密切相关的问题，在“怎样与家长相处的问题”中白园长给我们讲述了两只乌龟想要相互取暖的故事，刚开始时两只乌龟靠得太近身上的刺扎到对方，后来找到了既能取暖的又没有扎到对方的适当距离，就是既不要太靠近也不要太远的恰当距离，他讲述的这个哲理故事给我的启迪很大，其实我们在生活中很多方关系，无论是与家人还是与同事或是家长都要把握好恰当的距离，这样我们既能处理好关系，又不会互相产生矛盾。

　　在下午的讲座快结束时老师们组织我们分成四个小组讨论两个专题：“轻松有效的工作策略”和“如何成为明星老师”，每个小组都陈述了很多理论联系实际的论据材料，呈现出百家争鸣，百花齐放的局面。

　　2011年7月17日星期日雨　　今天给我们讲讲座的老师是重庆巴蜀幼儿园的李茜园长，她主讲的主题是：“睿智班主任的行动策略”，睿智班主任的最基本的要求是：“专业化、有思想、能创新”。

其中策略一是：“建立制度化的班级生活”。

建立班级常规的基本方法是：“变枯燥的规定为有趣的游戏，变教师监管为幼儿自我管理；变发号施令为互动参与；变直接的告知为自我的感受和需要；变单方的培养为家园协同培养等方法。

李老师还给我们详细讲了一日生活常规的基本原则以及基本方法包括：“多元化的提示，引导幼儿自我服务，自我管理；丰富的活动，激发自我体验，满足自我需要”。

李老师非常详细的给我们介绍了一日生活的组织艺术，包括如何组织晨检、进餐、午睡、安全工作和游戏等具体环节的组织实施，还有创新开展家长工作的艺术，其中讲了家长工作的原则是：1、目标一致性原则，2、共同参与性原则（转变观念：家长是主题，幼儿园是支持者），3、要求提前的原则。

接着讲了各种家长活动的形式和方法以及建立幼儿成长档案的内容和形式。

　　通过李园长的理论联系实践，翔实的讲解，我进一步提升了理论知识和实际操作能力。

收益非浅。

　　2011年7月18日星期一晴　　经过一晚上的火车行驶，我们于早上天拂晓时到达了福建省的武夷山市火车站，导游小熊在出口接我们去宾馆，一路上，他用简练幽默风趣的语言给我们介绍了武夷山的概况，吃过早餐后，我们就在导游的带领下开始了武夷山的一日游。

　　武夷山市位于福建省西北部，闽赣两省的交界处，属于中亚热带地区，武夷山风景秀丽，历史悠久、人文荟萃，素有“碧水丹山”之誉，高中三年级作文《作文福建旅游考察学习散记》。

　　武夷山之名，我早有所耳闻，听说过“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”这句话，但始终没有机会一睹武夷的风采。

来到武夷山，才让我领略到武夷山清新古朴的神韵。

　　今日之行是游虎啸岩和一线天，循着山间小路行了几许，一座巨岩陡然转入眼帘，仰首可见平整的岩壁上游人攒动，如同一条移动的曲线贴壁而动，蜿蜒而上，不见其首。

随着人流登上凿入岩壁的窄小石梯，缓缓盘旋而行，脚下的人影愈来愈小，远处的山峰愈来愈明。

一岩一山，一峰一景，错落有致地点缀在武夷山这片绿色之中，各俱姿态的山峰们忽隐忽现，仿佛是在舞台上演绎着各自的传说。

接下来我们有趣观赏一线天，此处本名灵岩，因岩顶沟壑经水流常年侵蚀，整个岩体纵裂一罅，漏进一线青天，故而得名。

岩壁之下，有洞入内，洞内羊肠小道供游人穿行，岩高约90米，缝宽近1米，窄处仅尺，洞中昏暗，仅头顶弯弯曲曲一线天，蔚为奇观。

游山的人们排成长队，依次移步入洞内，置身队中的我借着岩顶射入的一缕光，只看见前前后后数不清的人影。

队伍极其缓慢地移动着，大多时间只能是在夹缝中等待或是沿着突兀的岩壁仰望那一缕青天，不时有焦躁者的喊声和蝙蝠的惊叫声响起。

压抑与无助伴着黑暗渐渐笼罩心头，而此时此刻，每个人都只能按自己的位置等下去，走下去，没有任何第二种选择，索性关闭了思维，任凭手脚忽高忽低地随着队伍缓缓而行。

不到二百米的路程，竟走了一个多小时，到终于爬出洞口，能够自由地伸展胳膊腿时，才发现手脚衣裤尽是尘土泥泞。

天空豁然开朗，心情如释重负，适才那种被自然无形束缚的感觉一下子散开，脚下的步伐也立刻轻松了许多。

　　接下来，我们开始了浪漫悠闲的九曲溪竹筏漂流，九曲溪全长约9。

5公里，曲折萦回的九曲溪如玉带串珍珠，将36峰、99岩连为一体，“一溪贯群山，两岩列仙岫”的自然美景，溪光山色中熔铸了中国传统的诗情画意和美学意境。

竹筏飘流，游程约2小时才能把九曲溪的9个曲及18个弯走完。

坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，溪随波逐流而下，两岸美景尽收眼底。

船在溪中行，两岸画卷相对出，溪水清澄透碧，神气的山峦倒影在水中荡漾，夹溪布列的三十六座岩峰以及挺立的峭壁，嶙峋的怪石，再花草藤木的点缀下，宛若一盆盆精心雕琢的盆景，时而又一段溪流处白雾迷漫，就如歌词“野草萋萋白雾茫茫，有位佳人在水一方……”的情景，游九曲溪最过瘾，不止是风景宜人，乘竹筏在溪上畅游，更是一种难得的体验。

划竹筏的师傅不但划筏技术了得，口才更是不得了，一开口便让旅客笑不拢嘴。

说话间到了第五曲，和六曲一起这一段景点最为集中，堪称整个九曲溪景点的精华和缩影。

　　四曲是由小九曲组成，着名的武夷岩茶之“大红袍”的四棵茶树就生长在这里，他们被称为武夷的岩韵，也因此蜚声寰宇。

此曲有大藏峰和卧龙滩，大藏峰岩洞有着名文物“悬崖船棺”，更是一个千古之迷，也极具神秘色彩。

流连忘返间，三曲的猴头峰已成过往云烟，二曲的玉女蜂和大王峰遥遥相恋，因天上玉女和人间少年大王的忠贞恋情，更是让你心生崇拜，浮想联翩。

这么迷人的风光，你真的应该带上你最爱的人一起游览，那肯定是浪漫而又陶醉的经典之旅。

　　九曲溪像一个神奇的天使，她将武夷山的所有奇秀和美艳统统揽在了自己的怀里，然后通过九曲溪竹排漂流向你娓娓道来，一点一点地深深将你打动，让你在不知不觉中很痴情地爱上这里、迷上这里，恰似找到了一位值得你一生依恋的情人。

一曲的来临，让你措手不及，心中也顿生淡淡的失落和无奈。

　　九曲溪漂流好像弥补了我长久以来梦里的哪个遗憾，我庆幸人间还有如此未被文明玷污的胜境，庆幸有机会零距离品味她的美丽，庆幸能放纵我的灵魂忘情地和她亲近，但终因美不胜收的景致没有记住太多而心存许多遗憾，留一点遗憾吧，让我时刻惦记找机会再来。

　　九曲溪在三十六峰间穿行，一路欢歌；三十六峰拥抱着九曲溪，百般俊秀。

如此的漂流，你不觉得神往吗

但愿九曲和三十六峰永远牵手和相爱，但愿武夷山永远不被所谓的文明污染，但愿九曲的水永不干涸。

我希望在不远的明天再次一睹你的美艳，更亲密的一吻你的芳泽。

　　晚上我们有去《印象大红袍》剧场观看了《印象大红袍》大型山水实景演出，《印象大红袍》是由着名导演张艺谋、王潮歌、樊跃共同组成的“印象铁三角”领衔，继《印象刘三姐》、《印象丽江》、《印象西湖》、《印象海南岛》后创作的第五个印象作品。

以世界双文化遗产胜地武夷山为地域背景，以武夷茶文化为表现主题的大型山水实景演出。

巧妙地把自然景观、茶文化及民俗文化融入到一场山水实景演出中，集武夷自然山水、武夷茶文化及中国精英艺术家创作于一体，整场演出华丽璀璨，包罗万象。

同时剧场地理位置也是得天独厚，位于在武夷山国家旅游度假区武夷茶博园西南角、崇阳溪东侧河岸，背倚绮丽的武夷山水，占地面积约为11。

2亩。

站在此处，秀美山水遥遥在望，茶魁大红袍缭绕于心，以山水为伴，尽享视听盛宴。

　　穿越一线天　　竹筏漂流九曲溪　　2011年7月18日星期二晴　　今天早上在宾馆吃过早餐后导游就带领大家去登天游峰，早有古人说过过：“不登天游峰，等于白游武夷山”这是武夷山人给天游峰的赞誉。

　　我们一大早，我们便启程登天游峰，急于一睹它的芳容，以便解答它获此殊荣的缘由。

　　山脚下，我们经过孕育云雾的母亲地—云窝，她能造就虚幻的真实，编织朦胧的梦想，经过秋夏两季的酝酿，于春冬二季生出天上的祥云，缕缕云雾从洞口徐徐冒出，亦幻亦真，变幻莫测。

　　山路陡峭，登岛半山，气喘吁吁，稍觉疲惫，此时，有一小块半山平地，真好在此歇息片刻，半山腰，就在这山的平地上，传说仙女沐浴的小澡潭——仙浴潭就隐藏于此，走进仙浴潭，一股清幽迎面而来，阵阵清凉沁人心脾，这就是仙人的风气吗

何以使人豁然开朗，烦恼疲倦顿时消逝。

　　半山亭，仙浴潭在上去些，再这里游客可以遍览群峰，各山雄姿、九曲媚态尽收眼底，举目凭栏，远山峰峦叠嶂，白云茫茫，雾气扑朔；峰巅若隐若现，如水中芙蓉，俯视之，九曲溪峪两岸绿树翠竹映衬，淡碧如翡翠。

　　过了半山亭，石梯骤然陡得十分厉害，这突然的转变，把开山石匠急于开凿出一条通天之道的迫切之心暴露无遗，一步三回头，三步一停留，这雄浑的山峰，这浩瀚的云海，这天造的幻境，已使人无暇顾及山路的陡峭，忘却疲劳。

　　转瞬之间，我们已达峰顶，俯览山下，群峰尽收眼底，真有“一览众山小”的感觉，峰顶就是道士飞升的必经之路——天游峰顶。

矗立巅峰，凭借高倍望远镜，可观察到悬崖峭壁之上的千年船棺。

　　天游阁，就在这峰巅之上的两层塔楼，楼下正殿供奉着武夷山的开山之组——彭祖、彭武、彭夷父子的坐相像。

时间回溯到五千年前的尧舜时期，武夷山人烟稀少，一片荒凉，人们过着茹毛饮血的生活，熊禽猛兽横行，洪水泛滥无度，彭家父子带领武夷山人操斧持戎，开山辟地，逐杀禽兽，创造了武夷文明。

　　一晃千年过去了，多少文坛泰，书法巨人登临武夷山，李商隐、范仲淹、辛弃疾、朱熹…。

。

这里留下了他们不朽的足迹，整个武夷山随处可见刻在岩石上碑文，遒劲刚毅的，清秀飘逸的、温文尔雅的……，千奇百怪，争奇斗艳。

登群山，赏九曲。

望云海，武夷山山水可尽收于眼底，这就是天游峰得天独厚之处，也是它获此殊荣的理由了。

　　“不登天游峰，白游武夷山……。

　　一览众山小　　2011年7月19日星期三小雨　　一夜的火车，8点多我们又从武夷山返回来美丽的厦门，今天我们的游程安排是游览美丽的鼓浪屿。

吃过早餐后，我们便到厦门往鼓浪屿的轮渡港，这里熙熙攘攘，人很多，大多是游客。

坐了不到十分钟的轮渡，就踏上了素有“海上花园”和“音乐岛”之称的鼓浪屿。

下了船，展现在我们眼前的是道短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮青翠的植被，还有那几百年树龄的大榕树，以及蔚蓝色的大海，这一切足以让我们流连忘返，乐不思蜀。

鼓浪屿原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，明朝改称“鼓浪屿”。

乃因岛西南方有一礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓，人们称＂鼓浪石＂，鼓浪屿因此而得名。

鼓浪屿其实并不大，只不足1。

8平方公里，与厦门隔鹭江相望，这是个步行岛，几乎没有交通工具，唯一可选择的是穿梭其间的电动游览车，我很欣赏这样的环保举措，可以保持鼓浪屿的自然风光。

　　随着导游我们首先参观鼓浪屿的“万国建筑博览会之誉”的别墅。

鼓浪屿之美，除却独特的音乐文化，其建筑之美更令人震撼。

　　走在鸟语花香、雅静清幽的大街小巷，我被两边那风格迥异、姿态万千的各式建筑所陶醉，所迷恋。

鼓浪屿除少数中国式的大宅院落和庙宇外，诸多建筑或多或少吸取了欧陆建筑艺术精华，有的则直接模仿欧美的建筑。

因此，鼓浪屿有了“万国建筑博览”之雅称。

　　前往毓园参观途中，看到路边一幅雕刻着几个孩子的雕像，这是将去参观林巧雅纪念馆。

毓园不大，但却很温馨，纪念馆里以图片、文字、音像展示着林巧雅大夫的贡献和生平。

不知不觉的我们游到了港仔后海滨浴场，这里蓝天、白云、可是海水有些浊，沙子也较粗糙，没有海南岛的沙细，可我仍然按捺不住兴奋，向着海滩跑去。

海滩上人山人海，拍照、冲浪、嬉戏……　　我环顾四周，没想到站在海滩上就能清晰的看到日光岩了，这是鼓浪屿的最高点，山上巨石嵯峨，叠成洞壑，树木葱郁，亭台掩映。

有人说：没有登上日光岩就不算来过鼓浪屿，只可惜导游没有带我们去，这也是我心中的一点点遗憾，希望今后还能有机会让我了却心愿。

　　漫步在鼓浪屿幽静的大街小巷，两侧树木郁郁葱葱、枝枝蔓蔓；光顾两侧独门独院的小楼、别墅，想到这里曾留下一代文学大师林语堂、朦胧诗人舒婷、我国妇产科的开拓者、白衣天使林巧稚的故居；我肃然起敬，每一位敬慕的先贤的眼睛，都在看着像我这样偶尔光顾的不速之客；作为来者，我们该如何面对小岛上每位彪炳史册的先贤呢

　　走出鼓浪屿，我的心海依旧泛着绚丽的涟漪……　　晚上我们乘坐7点多的飞机回到了我们的省城昆明。

　　美丽的鼓浪云南省保山市施甸县幼儿园高三:杨永芹

数学小故事加100字感想

生活中的数学我曾看见过这样的一个报道：一个教授问一群外国学生：“12点到1点之间，分针和时针会重合几次

”那些学生都从手腕上拿下手表，开始拨表针；而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时，学生们就在想套用数学公式来计算。

评论说，由此可见，中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中，不能灵活运用，很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。

奥运会期间，我的姨妈去了一次香港。

她一回来我就缠着姨妈问去香港的情况。

我问：“你们的团一共有多少人

” “人嘛，还可以，是一个大团。

” “到底有多少人啊

别卖关子了。

” 姨妈慢条斯理地说：“你算一下我门团的人数不就行了吗

” “你说吧。

” “如果我把我的团平均分成4组多出1人，再把每小组平均分成4份，结果又多出1人，再把分底的4小组分成4份，结果又多出1人，当然也包括我们的导游，请问我们至少有多少人

” 我马上开始了思考，我很快算出了答案：“至少85人。

” 姨妈高兴的说：“一点不错，就是85人，请问你是怎么算出来的

” “人数最少的情况下是最后1次4等分时，每人1份，由此推理得到：第3次之前有1×4+1=5（人），第2次分之前有5×4+1=21（人），第1次分之前有21×4+1=85（人）。

” “好。

” “那你们有男女各多少人

” “男55，女30。

我们那时只有11人，7人，5人的房间了，你想我们怎么住

而且必须男女分开，也不能有空床位。

” 经过苦思冥想，我终于得出最佳方案：男的2间11人房，4间7人房，1间5人房；女的1间11人房，2间7人房，1间5人房。

题目做成了，虽然复杂了点，但心里还是十分高兴。

所以我们要善于发现生活中的数学问题。

学数学就是为了能在实际生活中应用，数学是人们用来解决实际问题的，其实数学问题就产生在生活中。

比如说，上街买东西自然要用到加减法，修房造屋总要画图纸。

类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。

数学聊斋：算 24 之不可能问题与难题算24, 是很多人都知道的一种用扑克牌玩的游戏。

每张牌代表一个的正整数。

(为了简单起见，可以将J,Q,K及``大小王’’ 去掉，并约定A代表1。

) 参加游戏的4个人每人出一张牌，4张牌就代表了4个正整数。

四个人就开始竞争，看谁最先将这4个正整数通过加减乘除算出24来，而且每个整数恰好用一次。

所用的数学知识虽然只是简单的算术，但要算得又快又正确也不容易。

并且还有很多难题出现。

例如，如果4个数是1,1,1,1，你能算出24吗? 这个题目很难，所有的数学家都算不出来。

你会不会因此而拼命地算这道题，希望有朝一日将这道题算出来，将所有的数学权威都打倒

只要你具有一点算术常识，就能看出用四个1按上述规则算出24是不可能的。

因此你也不会白费力气去算这道“难题”。

这不是难题，而是不可能问题。

其实，现在有很多“民间数学家”拼命想解决的问题，比如用尺规作图三等分任意角、找出5次以上的一般代数方程的求根公式、等等，也和这个问题一样是不可能问题。

只不过这些问题的不可能性不容易看出，而是前辈数学家用较高深的数学知识才证明出来的。

不过，既然已经证明了，就不再是难题，而是已经解决了的问题。

又例如，4个数是5,5,5,1，让你算24，你能算出来吗

还有，如果4个数是3,3,7,7，或者4,4,7,7，或者3,3,8,8，你能算出来吗

也许，经过努力之后你仍然算不出来，于是你相信它们都是不可能算出的。

不过，如果你看见这样的答案：5 x (5 –1\\\/5) =24，就知道用5,5,5,1算24不是“不可能问题”，至多只能算是一个“难题”。

其实，这个难题也不太难。

只要你解除思想束缚，不要求中间每一步的计算结果都是整数，而允许出现分数，就能自己凑出答案来。

不过，这样“凑出来”的答案让人感到是偶然的巧合。

能不能有一个更自然的思考方法呢? 先用 5,5,1算出24：5 x 5 – 1 =24。

还剩下一个5没有用上。

我们对 5 x 5 –1 进行恒等变形，利用乘法对于加法的分配律将两项的公因子5提到括号外： 24 = 5 x 5 – 1 = 5 x (5 – 1\\\/5) 这样

林徽茵的<<你是人间四月天>>的诗，原文是什么

1、你是人间的四月天我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天

诗歌赏析：这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。

诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。

这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

2、林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州，原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。

后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。

中国著名建筑师、诗人、作家。

人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的妻子。

三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。

文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。

其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

3、人类进入文明史后，女性一直被淹没在历史的黑洞里。

在妇女解放这条路上，20世纪中国妇女先觉者中，相当多的人以与新文学共体的方式，张扬着自我的独立品格，从而让我们见识到有别于传统“象牙美人”、激荡着青春气息与时代风云的美丽人生。

林徽因应该是这一群体中很特别的一个。

面对这样的女子，倘若还要纠缠她的情感，那么那个据说为她终身不娶的哲学家金岳霖的真诚最能够说明她情感的品质。

倘若还要记起她的才华，那么她的诗文以及她与梁思成共同完成的论著还不足以表现她才华的全部，因为那些充满知性与灵性的连珠的妙语已经绝响。

倘若还要记起她的坚忍与真诚，那么她一生的病痛以及伴随梁思成考察的那些不可计数的荒郊野地里的民宅古寺足以证明，她确实是一位不可多得的真正的女人。

关于林徽因的传记有很多，值得推荐的严肃客观的传记有：陈学勇的《莲灯微光里的梦——林徽因的一生》、费慰梅的《梁思成与林徽因》以及张清平的《林徽因传》。

沈周跟沈括是什么关系

沈周（1427～1509）明出书画家沈括（1031－1095）北学家、改革家。

能扯到一起吗就像张飞与岳飞么关系，项羽与关羽是什么关系一样沈括的父亲也叫沈周（字望之），看你说的是哪一个

盗墓笔记张起灵的身世

背山面水坐北朝南，房屋择址后有能藏风防洪有水能万物生长，人们所居住必须要有才能生存。

背山面水，山环水抱，山水有情，山水交会才有生气，有了生气才有真龙真穴，真龙真穴才能出富贵。

坐北，南面阳光充足，冬天能给人们带来温暖。

这就是风水择址的核心内容。