有关诚信的古诗词
偶有闲暇，夜里翻阅《全唐诗》，发现书里竟然同时收录了两首几乎相同的诗，一首是宋之问的《有所思》，一首是刘希夷的《代悲白头翁》。
只不过，宋之问的诗中把“洛阳女儿”改成“幽闺女儿”而已，其余全部相同。
由于两首诗中的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这一诗句，以流畅、工整的对联形式出现，不仅排沓回荡，而且音韵优美，十分准确地表现了青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，并蕴藏哲理性，历来被世人广为传诵，脍炙人口。
但是，因为一诗出自两作者，就让我们后人有些像丈二和尚一样摸不着头脑了，到底谁才是这首诗的真正作者呀
怀揣这一疑问，一向有“打破砂锅问到底”秉性的笔者，马上东翻西找有关书籍以及利用网络进行查阅，才终于弄明白了其中的来龙去脉，并惊讶于这一桩因一首诗的著作权而引发的血腥历史疑案。
引发这起血案的双方不是敌人，也不是为不同政治集团服务的政敌，更不是有过血海深仇的仇家，令人意想不到的是，当事人双方是血浓于水的亲情关系，一个是舅舅，一个是外甥，两个人的年龄差不多，从小一起长大，后来还一起中了进士。
可令人遗憾的是，滑天大之大稽的事情毕竟还是发生了，舅舅杀死了外甥，外甥毫无反抗地死于亲舅舅的手中，脸上挂满了错愕，心里充满了恐惧，他没有想到自己的亲舅舅竟会因为一首诗将自己杀死，完全不念及甥舅之情。
这个死于非命的外甥，就是《代悲白头翁》的作者刘希夷；这个无耻杀人的舅舅，就是《有所思》的作者宋之问。
而且，他们都是初唐向盛唐过渡时期的大诗人。
刘希夷凭借一首《代悲白头翁》取得了与张若虚《春江花月夜》相比肩的诗史上的地位，更被后人孙昱所撰《正声集》推为集中之首，成为一个时代的标杆；宋之问与沈佺期齐名，为格律诗的发展和成型做出了巨大的贡献。
不管是刘希夷，还是宋之问，他们在文学上的成就都是有目共睹的，都当之无愧为引领一代风骚的人物。
何况，两个人的关系又是如此亲密，娘亲舅大，在外甥中，舅舅就像是自己的父亲一样，尤其是对于早年丧父的刘希夷来说。
尽管刘希夷与宋之问的年龄差异，并不像人们想象中的那么大，但就当时的社会思想来说，长辈就是长辈，虽说年龄相仿，刘希夷对宋之问也是应该心怀恭顺的。
可令刘希夷万万想不到的是，自己却会因为《代悲白头翁》这首诗的著作权而死于非命，而且是被自己的亲舅舅所害，时年不及30岁。
有关这一案件的介绍，在唐朝本代时就已有记载。
刘肃在《大唐新语》中就有简括描写：“……诗成未周，为奸所杀。
或云宋之问窒之。
”（卷8《文章》）韦绚在《刘宾客嘉话录》中则写得比较生动：“刘希夷诗曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
’其舅宋之问苦爱此两句，知其未示人，恳乞，许而不与。
之问怒，以土袋压杀之。
宋生不得其死，天之报也。
”当然，在元人辛文房所撰《唐才子传》、清人编纂的《全唐诗》等典籍中，对此案也都有详略不同的释述。
《全唐诗》卷82刘希夷条有白描式的记载：“诗成未周岁，为奸人所杀。
或云：‘宋之问害希夷，而以《白头翁》之篇为己作。
至今有载此篇在之问集中者。
’。
”《唐才子传》记载最详：“舅宋之问苦爱一联（注：指‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’），知其未传与人（《四库全书》作“世”），恳求之，许而竟不与，之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十。
人悉怜之。
”当然，怀疑此说者亦有之，否则就不成为历史疑案了。
我们的老祖宗历来倡导为人做事的两条标准：道德、文章。
在文章方面，无庸讳言，宋之问对初唐的宫体诗改造和律诗定型做过重要贡献，特别是其在逆境中的作品更是独具魅力。
但是，宋之问个别文章归属上的麻烦却常在历史上闪烁，而在宋之问的政治仕途中，道德上的麻烦更是接踵而至。
重觅宋之问仕途中的道德轨迹，索析道德之对文章的影响，对于推判《代悲白头翁》著作权的历史遗案或许是有所帮助的。
宋之问可追索的主要政治生涯始于武则天久视元年（公元700年）。
在进士及第25年后，宋之问得以供职于武氏宠臣张易之、张昌宗兄弟的控鹤府，不久又改为奉宸府，宋任左奉宸内供奉。
奉宸府是专门为武氏提供内服务的所在，麇集了一群美少年。
最初，张昌宗与武氏之女太平公主过从甚密。
太平后来将张昌宗推荐给武则天，张昌宗又推荐其兄张易之，兄弟二人皆得以入侍禁中，史称“二张”。
宋之问就是在此时厕身其间的。
张易之雅爱宋之问的诗才，常令其捉笔代劳，奉悦于武氏。
按说，代人捉笔也是一种高级劳动，本无可厚非，但宋之问为了尽表衷心，竟干起了为张易之“奉溺器”（端尿盆）的勾当。
致此，宋之问简直把厚黑学发挥到了极致，真正成了一个骚人了，一身的尿骚臭。
神龙二年（公元706年）三月，就在武则天一命归天，宋之问兄弟藏匿觳觫之时，适逢王同皎等在张仲之家密谋策划，杀死武三思以安王室。
谁知隔墙有耳，宋家兄弟恰恰在窗外窃听，随即派宋之逊之子宋昙及其外甥、校书郎李悛紧急向武三思告发，致使王同皎等“五王”很快被捉拿“正法”。
凶手是谁呢
《旧传》、《新传》皆说是宋之问主谋，《资治通鉴》说是宋之逊，总之未脱离宋家兄弟干系。
正因为此，宋之问不但未被追究潜逃回来的罪责，而且擢升为鸿胪主簿，宋之逊升为光禄丞，李悛做了太仆卿。
但是，多行不义必自毙。
武三思作恶多端，激起民怨鼎沸，时人皆曰当杀。
神龙三年（公元707年），太子李重俊矫诏调集羽林军，一举结果了武三思父子的狗命。
三年后，睿宗复位，又将其开棺暴尸。
此次虽未见载与宋之问有甚牵连，但景龙中（约公元708年），宋之问因表现突出，诗才笔健，在群臣应制的百余篇诗文中鹤立而出，深得中宗赏识，再次受到提拔，转升考功员外郎。
至此，宋之问的仕途发展到峰巅，史称“宋考功”。
在政治的漩涡中，宋之问自认为历练老道、游刃有余，希冀继续升迁。
当他认为太平公主有用时就投靠太平公主，并肉麻地写吹捧诗。
试读《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“青门路接凤凰台，素宸游龙骑来。
涧草自迎香辇合，岩花应待御宴开。
文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。
”这种媚附的手段确也高明，自己从南山上拣一块石头带回家，却认为是主人赏赐的黄金，其肉麻的程度真是无以复加了。
在中宗执政时，其女安乐公主在众公主中“尤骄横，宰相以下多出其门”（《资治通鉴》卷209）。
宋之问又转身谄附安乐，拿手好戏之一还是写吹捧诗。
有《宴安乐公主宅》为证：“英藩筑外馆，爱主出王宫。
宾至星槎落，仙来月宇空”。
寥寥数语，把安乐公主的宏大势力描述得淋漓尽致，主人自是怡悦陶然。
宋之问自以为左右逢源，正醉心于走钢丝之际，他的政治秋千着实荡伤了太平公主。
当中宗欲提拔宋之问为中书舍人时，太平公主妒意大发，认为报复时机已到，揭发了他在做考官时贪污受贿的丑闻（元辛文房《唐才子传》：“发其知贡举时赇饷狼藉”）。
宋之问非但没有做成中书舍人，反而受到惩治，贬到越州作长史。
应该承认，宋之问在《有所思》的著作权问题上做得确是高明，使后人缺乏历史的直接证据（人证物证）。
但是“风起于青萍之末”，人们透过宋之问丧失人格，甘愿做溜须拍马的小人，甚至不惜为了自己的升迁向国人皆曰可杀的武三思告密等等劣迹，便不难看出他杀人灭亲以窃取著作权只不过是雕虫小技罢了。
因为，人与人之间的感情有时候是非常脆弱的，没有利害之争的时候，可以你好我好，一团和气，可是一旦有了利害冲突，就立马两人仇人相见似的分外眼红。
作为一个舅舅，宋之问见财起意，看到外甥居然写出如此绝妙的佳句，居心不良的他自然想据为己有。
而作为外甥的刘希夷呢，觉得诗作是自己的劳动成果尤其是精神产品，当然不愿意拱手相让给没有长辈样的舅舅。
于是，宋之问只是稍微改了两个字，鱼目混珠，反正他不仅有权有势，而且还名声在外，不怕别人不信这首诗是自己的创作。
刘希夷当然不甘就此罢休，据理力争，把自己是如何创作的，经过了一个怎么样的苦心焦虑的过程，一个个细节和盘托出，为的是希望澄清事实，戳穿舅舅李代桃僵的阴谋。
这当然会让颜面尽失的舅舅勃然大怒，一怒之下，自然是让外甥死于非命了。
按理说，作为一个文人，应该是一个具有觉醒意识和清醒头脑的人，代表着社会的良心，代表着人间的天使，在名与利之间，他们更看重名。
如果，如果宋之问不是这样阿谀奉承，不是这样媚事权贵，特别是不那么心术不正，丧尽天良，那么他在生前身后就不会如此地遭人唾弃了。
翻阅古今中外的文学史，我们就不难发现，像宋之问这样只贪图一时之赢，而不追求长久，活着的时候便已经遭到唾骂，活得更像一具行尸走肉，死了则遗臭万年的文人，毕竟还是为数不多的。
如今，后世文人因《代悲白头翁》一诗而记住刘希夷的，应该远远比记住宋之问的要多得多，这也许就是历史的公正吧。
何况，《全唐诗》里一并收录刘希夷和宋之问相同的诗，并为此做记云：“希夷善琵琶，尝为《白头吟》，‘今年花落颜色改，明年花开复谁在
’既而悔曰：‘我此诗似谶，与石崇《白首同所归》何异
’乃更作云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
’既而叹曰：‘复似向谶矣
’诗成为周岁，为奸人所杀。
或云：宋之问害希夷，而以白头翁之篇为己作。
至今有载此篇在《之问集》中者。
”我想，其中的原因，除了有立此存照之外，应该多少还有借此讽喻偷梁换柱者的意味吧
关于五一劳动节和五四青年节的文章，悬赏100分
赞美五一劳动节1:劳动节诗歌----五一颂 春风春雨把原野拂过， 惊起一层漫漫绿色。
高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。
风 ， 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌
2:满山的桃花、碧绿的田野、金灿的油菜花望不到边际，农民，您用那粗壮的双臂换来我们的美食，您用汗水浇灌了我们的身体。
钢花的四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。
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当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦，站了一天的腿还是那样站立。
当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。
生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
劳动创造了历史，劳动创造了未来。
在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
五四运动青春不停步永远跟党走－－五四演讲稿 穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
解缙是什么时期的人
解缙(13691415)，字大绅，江西吉，这是一个地灵人杰的地方。
在宋代，此地还出个大欧阳修。
应该说，解缙的势头，在科考、仕途、出身、履历等方面，直追先贤，不相伯仲，一上来，颇不示弱，很有气象的。
欧阳修做到翰林学士，解缙也做到翰林学士;欧阳修在宋仁宗、宋神宗身边做过侍读学士，解缙在永乐登基后也做过侍读学士;不过称谓略有不同，一为龙图阁大学士，一为右春坊大学士，实质相差无几。
因此，少年解缙，在吉水家乡，发奋进取，埋头钻研之际，无论读经典，求学问;无论练文章，作诗词，他的标杆就是欧阳修。
以这位乡先贤在北宋时期，政坛的辉煌，文坛的璀灿，双双精彩的局面定位自己，厘定他人生一世的努力方向。
他个子虽矮，但志向奇大。
他聪明睿智，灵活圆通，有脚踏实地的干劲，更有出人头地的理想。
别看他跌倒在众人的奚落嘲笑声中，却敢在打油诗中，大言不惭地自奉为“解学士”。
看来他深信，他解缙一定会走出吉安，一定会走出江西，有朝一日，一定会成为真正的翰林院大学士。
果然，一切都如他所愿地达到理想境界。
也许个子矮的人，头脑离心脏的距离较近，供血充足，所以，三十多岁，他就以超常的智力，出类拔萃的学识，成为当时中国第一部大百科全书《永乐大典》的总编辑，真是何其了得? 在中国，数千年来，叫做士，叫做文人，叫做知识分子的阶层中绝大多数人，由于其心灵深处，对于权力，有一种亲和性；对于长官，有一种趋迎性；对于统治阶层，有一种依附性;对于名利场，有一种竞逐性，因之特别崇信孔夫子的“学而优则仕”之说。
矢志不懈，奔走终生，一息尚存，斗争不止，悬梁刺股，囊萤映雪，以书为砖，敲开仕门。
这种与生俱来的，不教自会的本能，如蛾趋火，如蝇逐臭。
于是，凡文人当官者，或想当官者，无不处于这样的蝇营狗苟之中。
没做到官者，内心空落落地，惶惶不安，做到了官者，生怕坐不稳当，惴惴不安;做了不大的官者，要往上爬往上攀，怵怛不安;官做大了者，又怕高处不胜寒，忐忑不安。
总而言之，那按捺不住的“入仕”情结，那百折不挠的“为官”情结，既痛苦，又追求，既煎熬，又贪恋，既战战兢兢，又屁颠屁颠，既清高不屑，又乐此不疲。
然而，“学而优则仕”，谈何容易?这一句话，包含着“学”，“优”，“仕”三个层次，它们不是必然的步步登高的阶梯，而是残酷无情的，不断淘汰的过程。
由“学”而“优”，犹如蚂蚁上树，能爬到树顶的“学而优”者，少之又少。
由“优”而“仕”，更是千军万马过独木桥，掉进湍急的河流中成落汤鸡，成溺死鬼者，多之又多。
因此，能够过桥的“优则仕”者，每朝每代，也就是屈指可数的几个。
而明初的解学士缙，应该算是出类拔萃的一个。
他最了不起的一点，就是这位解学士，遭遇过朱元璋，朱允，朱棣，朱高炽，凡祖孙三代，共四位皇帝的文人，固然，一方面可以说，他把这些皇帝给玩了，另一方面也可以说，无论你怎么精明，最后的结果还是皇帝把你给玩了，这也是中国长期封建社会里文人遭遇皇帝的必然下场。
《明史》称他“幼颖敏”，当非虚言，他是少见的“学而优则仕”的极为成功的一个例子。
对他来说，取得功名，如探囊取物，唾手可得，“洪武二十一年举进士。
授中书庶吉士”，几乎没费什么劲，走完这个过程。
对于这位接获喜报，滑倒街头的新科进士而言，最关键的不是马上授予官衔，也不是马上进入朝廷的要害部门，而是，这位个子小，年龄也小的解缙，得到明太祖朱元璋的特别垂青，特别关爱．除他以外，有明一代，再无第二个。
这个特例，大概只有朱元璋自己明白奥秘，为什么破格优待解缙，简直就是一个历史之谜。
因为他是中国历史上的暴君，因为他几乎不会对文人网开一面予以优容。
鲁迅先生在《且介亭杂文》一书中，写过一篇《病后杂谈》，其中谈到令人毛骨悚然的古代酷刑:“剥皮揎草”。
即是将一个活人的皮，生生地剥下来，然后塞上草。
想象一下那行刑的场面，肯定是惨不忍睹。
在历史上，大概只有一些杀人如毛的暴君，酷吏，流寇，盗贼，才下得了这种毒手。
然而，在明代，从朱元璋开始，有好几任皇帝，都曾正式地采用过这种野蛮刑法。
堂堂大国的统治者，到了如此失却人性的地步，在世界文明史上也少见。
现在弄不清这位动不动就要杀人的暴君，出于什么动机，出于什么心理，竟然对解缙说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。
”朱皇帝嫉恨文人，不知制造了多少文字狱，独对小小的解缙，天威顿霁，和颜悦色，恩渥备至，无限慈爱。
试想，一条饿狼，伸出腥红的舌头，不是去攫食眼前的羊羔，而是一副舐犊情深的样子，实在是难以理解的反常行径。
中国有无数的读书人，做过无数鱼跃龙门，一举成名的梦，但梦自己“仕”到如此高度者，很少。
他却是唯一的，将这个会被他人斥之为神经病的梦，变为“甚见爱重，常侍帝前”的现实，于是，帝王宠遇，朝野侧目，真让一干人羡慕得不行，嫉妒得不行。
因此，可以想象，少年意气，春风拂面，才子风流，如鱼得水，这个政治和文学的双料明星，该是如何的风头了。
君臣父子，此话一出，石头城大惊，那时，他刚二十岁，真叫人眼红得滴血啊! 一个成功得太快速，成功得太意外，成功得令自己无法适应，令别人措手不及的幸运儿，就像在现代游乐场里，乘坐过山车那样，在上升、下降、反侧、旋转的高速运动中，必然会产生失重感，晕眩感，脑缺血的空白感，美尼尔症候的方向迷乱感，必然会把握不住自己，控制不住自己，而瞬间失常的。
这位成功人士，可以想象得知，在大成功面前，该是如何的纵容自己，放肆自己了。
他写过一首《庐山歌》，可以读出他的自恃和自信，同时，也读得出他的自大和自恋。
昔年拄玉杖，去看庐山峰。
远山如游龙，半入青天中。
四顾无人独青秀，五老与我同舂容。
手弄石上琴，目送天边鸿．二仪自高下，吴楚分西东。
洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通．吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。
天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。
羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪．如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。
披图题诗要相赠，气腾香露秋蒙蒙。
子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。
他把自己摆在和庐山并驾齐驱、双峰对立的同等位置上，作为文学家，是一种夸张，作为政治家，则是一种狂妄。
不过话说回来，这个个子虽矮，胆量却大的解学士，在政治轮盘赌中，确实具有赌运赌命的勇敢。
公元1368年(明洪武三十一年)，朱元璋在诸子中找不到一个继承人，传位于其孙朱允，是为惠帝。
公元1368年(明建文三年)，朱元璋驾崩。
第二年，也就是公元1402年(建文四年)，分封北平的燕王朱棣，朱元璋的第二个儿子，号称靖难，兴兵南下，来夺他侄子的江山。
这年的六月十三日，时值盛暑，朱棣大军势如破竹，逼近南京，正从金川门夺城而入的时候，眼看着就要改朝换代，鼎故革新之际，面临不降即死，不死即降的抉择之时，深受朱元璋恩渥的解缙，站在原则立场上，应该是与其实是叛乱的朱棣，势不两立的。
但我们这位极其聪明，极其灵活的才子，一无当烈士的欲望，二无杀身成仁的兴趣，早就选择了与即将来临的新政权合作的方针。
可在大局尚未明朗，胜负犹未决出之前，他大声疾呼，要捍卫正统，要坚持原则，要与反叛分子斗争到最后一刻，城在人在，城亡人亡，号召大家做出殉国牺牲的英勇壮举。
攻城的头一天，六月十二日的晚间，解缙与他的同僚相约，宁死不屈，不作二臣，不能降敌为寇，不能辜负主思。
燕兵薄京城，艮与妻子诀曰：‘食人之禄者，死人之事，吾不可复生矣!’解缙、吴溥与艮、(胡)靖比邻居，城陷前一日，皆集溥舍。
缙陈说大义，靖亦奋激慷慨。
相约死殉。
(《明史·王艮传》) 这是一个赴义就死、义无返顾的场面，人人热血沸腾，家家热泪盈眶。
说实在的，中国文人在作秀演戏方面，有着特别的天赋。
尤其那个解缙，站在桌子上，估计因为身高的缘故，这样好突出自己的形象。
只听他慷慨陈词，声泪俱下，信誓旦旦地对大家宣布，诸位，我要是苟活下来，将来怎么有脸去见地下的“情同父子”的太祖，在下主意已定，燕军只要前脚进城，后脚我就头一个在文庙的大梁上，吊死自己，以儆降者。
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为国争光的故事
容国团（1937～1968），祖籍广东中山（今珠海南屏镇）。
中国乒乓球运动员、教练员，中国乒坛第一个世界冠军获得者。
1956年容国团以2∶0击败来港访问的世界乒乓球团体冠军日本队的主力队员荻村伊智朗。
次年，他代表工联乒乓球队参加全港比赛，一举夺得了男子单打、双打和男子团体三项冠军。
这一年他随父亲回广州定居，考进。
1958年他代表广州参加全国九城市乒乓球锦标赛，获全国男子单打冠军。
在技术方法上，容国团发展了中国传统的左推右攻打法，成功地创造了发转与不转球、搓转与不转球的新技术。
入选国家队后，苦心练就了直拍快攻打法。
球路广，尤精于发球，推、拉、削、搓和正反手攻球技术均佳，并很快形成了“快、准、狠、变”的技术风格。
1959年3月，第25届在西德拉举行。
容国团在男子单打中，最后与九获世界冠军的匈牙利老将西多争夺桂冠。
针对西多肥胖的身材，他发球长短兼施，配合拉侧上旋，把拉杀的角度加大，在先输一局情况下连胜三局，战胜西多。
容国团的名字第一次刻在圣•勃莱德杯上，为中华乒坛健儿首获世界冠军者。
1961年4月，在北京举行的第26届男子团体决赛上，中国队在3∶4的不利情况下，容国团淌下了眼泪。
女队员丘钟惠见了就问他，他回答说已负了两局，随即激动地说：“人生难得几回搏，此时不搏更待何时
”他振奋精神，挥拍上阵，力挫素有“凶猛雄狮”之称的日本队员星野，以5∶3战胜日本队而首次问鼎斯韦思林杯，为我国立下战功。
从此“人生难得几回搏”这句名言便流传开了。
詹天佑(1861年4月26日 –1919年4月24日）（Jeme Tien Yow)，号眷诚，字达潮，广东南海人，原籍安徽婺源，是中国首位铁路工程师，负责修建了等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。
1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路（北京至张家口）。
英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。
英俄使臣以威胁的口吻说：“如果由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。
”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。
在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。
消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢
中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。
”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。
詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻
”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。
” 1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。
詹天佑亲自带学生和工人着，背着标杆，经纬仪，日夜奔波在崎岖的山岭上。
一天傍晚，猛烈的西北风卷着沙石在八达岭一带呼啸怒吼，刮得人睁不开眼睛，测量队急着结束工作，填个测得的数字，就从岩壁上爬下来。
詹天佑接过本子，一边翻看填写的数字，一边疑惑地问：“数据准确吗”
“差不多”，测量队员回答说。
詹天佑严肃地说：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”接着，他背起仪器，冒着风沙，重新吃力地攀到岩壁上，认真地又重新勘测了一遍，修正了一个误差。
当他下来时，嘴唇也冻青了。
不久，勘探和施工进入最困难的阶段。
在八达岭、青龙桥一带，山峦重叠，陡壁悬岩，要开四条隧道，其中最长的达一千多米。
詹天佑经过精确测量计算，决定采取分段施工法：从山的南北两端同时对凿，并在山的中段开一口大井，在井中再向南北两端对凿。
这样既保证了施工质量，又加快了工程进度。
凿洞时，大量的石块全靠人工一锹锹地挖，涌出的泉水要一担担地挑出来，身为总工程师的詹天佑毫无架子，与工人同挖石，同挑水，一身污泥一脸汗。
他还鼓舞大家说：“京张铁路是我们用自己的人、自己的钱修建的第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功
”“无论成功或失败，决不是我们自己的成功和失败，而是我们国家的成功和失败
” 为了克服陡坡行车的困难，保证火车安全爬上八达岭，詹天佑独具匠心，创造性地运用“折返线”原理，在山多坡陡的青龙桥地段设计了一段人字形线路，从而减少了隧道的开挖，降低了坡度。
列车开到这里，配合两台大马力机车，一拉一推，保证列车安全上坡。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。
一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。
但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。
” 李四光，（1889-1971)，蒙古族,字仲拱，原名李仲揆，1889年10月26日出生于湖北省黄冈县一个贫寒人家。
他自幼就读于其父李卓侯执教的私塾，14岁那年告别父母，独自一人来到武昌报考高等小学堂。
在填写报名单时，他误将姓名栏当成年龄栏，写下了“十四”两个字，随即灵机一动将“十”改成“李”，后面又加了个“光”字，从此便以“李四光”传名于世。
李四光的最大贡献是创立了地质力学，并以力学的观点研究地壳运动现象，探索地质运动与矿产分布规律，新华夏构造体系的特点，分析了我国的地质条件，说明中国的陆地一定有石油。
从理论上推翻了中国贫油的结论，肯定中国具有良好的储油条件。
、在认真听取了汇报后，支持了他的观点，并根据他的建议，在松辽平原、开始了大规模的石油普查。
1956年，他亲自主持石油普查勘探工作，在很短时间里，先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，为中国石油工业建立了不朽的功勋。
从50年代后期至60年代，勘探部门相继找到了、、、华北油田等大油田，在国家建设急需能源的时候，使滚滚石油冒了出来。
这样，不仅摘掉了“中国贫油”的帽子，也使李四光独创的地质力学理论得到了最有力的证明。
刘翔，上海人 ，1983.7.13生于 他在2004年雅典奥运会上，以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。
这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌，书写了中国田径新的历史
刘翔的一跑，说明黄人也能飞。
“人种论”就像麻醉剂，当日本足球、韩国足球、日本的男子游泳、马拉松等项目悄悄地大踏步地向前迈进的时候，中国足球、田径、男子游泳等很多项目还在这麻醉剂的安慰下浑浑噩噩地虚度光阴。
刘翔对中国体育的贡献是田径短距离径赛项目的突破；对于世界体育界，他的贡献在于突破了“人种论”的偏见，就像他自己说的那样：“谁说中国人不能进入世界前8名，我，是世界冠军
” 而且针对刘翔平了世界纪录这一点，还说黄人不仅能飞且飞的一样快。
而且刘翔因为年轻有着不可限量的未来，特别是2008，我们期待刘翔再突破0.01秒——看来这是很快很容易的事情——那么就是黄人不仅能飞且飞的更快了。
袁隆平1930年9月1日。
江西省德安县人。
20世纪60年代初，袁隆平带领学生下农村生产实习，目睹了农村粮食短缺、群众生活困难的现状，决心从农作物品种改良入手，探索科技兴农之路，与饥饿和灾荒作斗争。
按照米丘林、李森科“无性杂交”学说进行教学和科学试验。
按照他们经典的理论，以及当时国际上的普遍观点，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。
袁隆平对这些学说产生了怀疑，而沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色休学说进行探索，这是需要很大勇气的。
1964年，袁隆平偶然发现了一株天然杂交水稻，优势非常强，这给了他很大启发。
他设想利用水稻雄性不育性，通过培育不育系、保持系、恢复系“三系”配套方法，来代替人工去雄杂交，生产杂交种子，并在中国科学院出版的《科学通讯》1966年4期杂志上发表了《水稻的雄性不孕性》这篇对杂交水稻研究具有划时代意义的论文。
西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。
他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。
国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。
《我心中的英雄——》为题写一篇作文
这里有两篇，您就自己拼凑一下吧
1悼诸葛武侯 幽幽间，不禁走进了千年前的历史，走进了你的世界。
于是伴你抚琴山林里，伴你谈笑鸿儒间：听你低吟《梁父吟》，见你高歌知音曲。
不知从哪一刻起，你的才智过人，你的忧国忧民开始成为了我的理想，我的梦。
你那不可能为世事掩住的光芒将你交给了你的半世知己。
一篇三分天下、统一中原的《隆中对》使得你的出山成为你本身的幸福，因为你永远也不会像你身前身后的忠良一样总遭猜忌，茅庐三顾的明智也就在这里。
每一次相逢我都会用心去读你，读你七星台的飘逸，读你笑叱群儒的潇洒，读你只身江东的大勇，读你七擒孟获的大智；读你锦囊的深不可测，读你亲身士卒的温柔可亲。
你的才智盖世无双，你的忠勇可昭日月。
我就这样义无返顾的被你的一切倾倒。
就这样为你痛哭周瑜的大度，骂死王朗的口才，甘担托孤之重的忠心所痴迷。
然而年复一年，花谢花开，我看到的你已经渐渐的力不从心。
我知道那六出岐山的苦闷，难于上青天的蜀道的跋涉，南征北战的劳累，排兵布阵的艰辛都无时无刻不折磨着你这位病体沉沉的蜀家丞相，我更知道，荆州城里你怎样听到庞统兵败的噩耗，成都府中你怎样惊闻关羽败走麦城的消息，张飞猝死，火烧连营，哪一件不又添你的白发根根，那一桩不叫你唯剩叹息，你清清楚楚的看到了你的壮志难筹，你明明确确的看清了注定的悲剧。
但面对少主年幼国内空虚，南有孟获，北有曹魏大军，你却依旧能羽扇轻挥花园内自退五路顽敌。
却依旧能七擒七纵，啸傲西南半壁。
先生啊，也只有你才会不懈的进取中原，报答三顾之恩，托孤情重：为了那无端的三顾之缘，为了那诚中带诈的白帝托孤。
你将你的一生心血交给了刘氏天下，你将你的鸿鹄之志交与了你的半世知己。
便是那青山绿水也会为你的忠心而动情，你可知那巍巍祁山哪一次不是与你叹息而别，那潺潺渭水哪一次不是含泪送你，为的是你的抱负不展，为的是你那步履日渐蹒跚 终于，阵阵干咳代替了你往日的潇洒，知其不可为而为之的信念占据了你，你唯剩的是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
你倒下了，倒在了血染的沙场上，倒在了五丈原的襟怀里。
你对你的抱负不展而无可奈何，禳星也留不住你，因为上天知道你太累，太累，他告诉我，你，应该休息
于是伴着残阳，伴着落菊，伴着你那“上天何薄于亮”的叹息，送你。
送你，我怎舍得你，我问苍天，为何把你交与了那冷冷的秋风，我问大地为何把你匆匆揽入怀里，苍天垂泪，大地无语，只有那羽扇，那瑶琴伴风呜咽。
你走了，带走了你的千古之志，带走了你的满腹经纶，带走了你的清音雅乐，带走了你那不宁的忠心，留下的只有千秋万代无尽的遗憾，留下的只是残阳秋风中清泪一滴。
这一切我如何愿意相信，我知道三军岂能没有你，我知道隆中的古木，还在等待那树下读书的少年，我知道乡间的猿鹤还在抚琴处等你……这怎能不叫我要四处寻着你，赤壁岸，蜀道旁，连那南夷之地我也曾寻觅，可是你又在哪里
泪眼中那飘渺不定的可是你
模糊，清晰，若即若离。
是你，是你，那军营之中分明有你的伏案身影，那庆功宴上不是你在和子龙把酒相戏，我拼命的追逐着你，可是你怎么又宛如云般消失在天际。
你到底在哪里
是了，是了，你早已进入了我痴痴的心里。
千载的孔明啊，我多想真正读懂你，哪怕就化做你身边的一阵风，一缕烟，有一时一刻伴着你。
可是没有，还是没有，你只有活在我的少年的梦里。
只能叫我跨越千载叫那不变的明月捎去我的叹息，只能叫我自己演绎一场为你编造的童话，祭你。
那时的你才真正是我的知音知己
2秋风也无情 将星夜落蜀山云，丹旎归来葬定军。
与贼誓终不两立，斯人功竟限三分。
丰碑曾坠居人泪，翠柏犹森故相坟。
志决身歼遗憾在，至今忍诵出师文。
——《定军山》 我永远无法忘记那一天——公元234年八月二十三日。
那一天，昊天昏暗，日月无光；那一天，秋风萧瑟，孤雁凄切；那一天，秦川呜咽，万民同悲……丞相啊，你就这样静静地离去。
泪珠儿，悄然划过你的脸庞…… 没有轰轰烈烈的葬仪，也没有热切感人的悼词。
有的，只是彻骨生寒的秋风，只是天空中雁阵的凄厉叫声…… ——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
是啊，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
你的死，不需要任何事物来打扰，只需要合上双眼，安安静静的同这个人间永远的告别，同这个世界永远的告别。
澹泊明志，宁静致远是你一生的追求
可是我，却无法忍受这样的静，我想向全天下人泣诉：你们知道吗
诸葛丞相已经永远离开我们了，永远
秋风呵，你也为什么这么无情
为什么要在丞相病体不支日渐虚弱的时候再为他加上一重负担
为什么
不，它不是无情，它是来为丞相送行的。
你没看见。
那满地的红叶就是通往天国的地毯吗
你没听见，整个天地间都在呜咽，都在低鸣吗
那么归雁呢
你为什么也要在这一日给巴蜀大地平添上几分凄凉，几分落寞
归雁么
它也无罪，它只是想把自然界中最绝美的音韵献给这位世间最最劳苦，最最可敬的丞相罢了
古原、秋风、归雁、落叶……夕阳西下，惟有人断肠
之后，成都连下了好几个月的雨。
难道上天也在为你的未竟之志含悲吗
是的，一定是这样。
你的离去，足以使天地为之动情，日月为之哭泣
道是无情却有情
道是无情却有情啊，丞相
我不禁想起了你离开隆中时的最后一瞥，那么留恋，那么不舍……是啊，隆中。
那个哺育了你十年的小小村落，那雾霭茫茫的萦绕着你长达十年的耕读生涯，叫你怎能不日夜思恋，怎能不魂牵梦饶
隆中，野花芬芳依旧，小桥流水依旧，修竹交加依旧，猿鹤相亲依旧……可是，它们的主人已经永远不能回到这里了。
它们，它们可都还在等着你呢
还都记得你的承诺呢
——归去来兮我夙愿，余年还做陇亩民。
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴…… 从此，你跟着先主踏上了那条不归路。
不归路啊，你可知道么，丞相
你一定知道的。
可是你更知道，滴水之恩，当涌泉相报。
就算前方充满了坎坷，布满了荆棘，哪怕是万丈深渊，你也会义无返顾的走下去
你总是以胜利者的姿态出现在世人面前，智慧是你的绝世资本。
你羽扇一挥，强虏飞灰烟灭；轻摇三寸舌，遂使敌军闻风丧胆。
弹指间，已将荆、益两大州的庞大基业牢牢掌握其中。
刘备笑了，胜利的笑了
这是他多年来梦寐以求，可望而不可及的心愿，今天终于实现了，是在你的手里。
你也笑了，疲惫地笑了
可是我知道，这笑容背后该是隐藏着怎样的辛酸与血泪啊
成都府内，丝竹声声，舞姿曼曼，觥筹交错
而，丞相你，已无心谈笑，只剩下不尽的疲惫和那些永远也处理不完的政事。
但是，接下来的失荆州，败猇亭，将你的计划一步一步的破坏，梦，也一步一步的的破灭。
面对眼前一切的一切，你，无言以对，惟有泪千行…… 其实，关羽有什么错，他只不过想尽忠报国罢了。
刘备也没有错，桃圆之义重比千金，是值得他用尊严，用生命，用丞相你十五年来夙兴夜寐，苦心孤诣的心血去换的
真正错的人是你啊，丞相
你不该介入他们兄弟之间，不该以国家之事公也，兄弟之仇私也去劝阻。
你不该，也不能
终于到了白帝托孤，那最不堪回首的一幕
四月的白帝城，杜鹃声声声入耳，伴者如咽江流，如诉山风，一声声凄厉的杜鹃啼鸣，更使得本来就萧瑟的白帝城倍添凄凉…… 刘备驾崩了，他死的时候很安详，将一个破烂不堪的残局留给了你。
呵，是残局。
你接下了，含泪接下了。
你清楚的知道，这将意味着什么
从此开始了你呕心沥血的政治生涯，开始了你弥漫着悲剧重雾的英雄时代
——天道常变异，运数杳难寻。
成败在人谋，一诺竭忠悃
关羽死了，张飞死了。
马超，黄忠也都先后去世，连你最心爱的赵云最后也都离你而去
只剩下丞相你一人苦苦支撑着大局，还不知道，能支撑到什么时候
多少次，你站在苍穹下，抬头仰望着星空，光辉，清冷。
茫茫宇宙，寒星点点，而人却是那么的渺小，那么的微不足道
黑暗、孤独、寂寞、痛苦……像无边的深渊一样涌了上来，将你的心填的满满的，使你无法呼吸，无法排解
你别无选择，只能，一步一步走下去。
有人问，你为什么不取而代之
为什么不
我仰天暗笑，因为他们并没有真正读懂了你，因为你不屑，不肯，不愿去走不同人们为你主观设计出来的不同道路，你一生在走自己的路，并且走出了一片不朽，这一切—— 齐鲁大地可以为你做证—— 荆楚风云可以为你做证—— 巴山蜀水可以为你做证—— 渭原秦川可以为你做证—— “鞠躬尽瘁，死而后已”是你的承诺，是你一生的承诺。
为了它，为了天下，为了先帝的殷勤托付，为了，心中的那个残梦
你殚精竭虑，苦苦思索，七擒八阵，转南征北……难道三顾之恩，托孤之重真的有那么重的分量，让你穷毕生精力去报答么
秋风吹来了，吹过渭川平原，吹过五丈原大地，吹过将士们的心田
你的乌发日渐花白，你的身体日渐消瘦，你的步履日渐蹒跚，摇曳地如同风中之烛
虚弱的你竟然连秋风也禁不起吗
不，不是，你还禁得住
五丈原大帐内，你不正在伏案理事吗
校场上，你不正在含笑练兵吗
军营里，你不正在仔细巡营吗
《卧龙吟》又一次在中军宝帐中响起
但这，却是最后一次
没有苍凉，没有无奈，没有落寞，也没有悲泣……因为，因为什么也没有了
秋叶飘落，雁阵归去，其声凄厉…… 丞相，你知道吗
有这样一种鸟，它在用一生时间去寻找荆棘树，找到后，它便用最动听的嗓音唱出世间最绝美的歌。
歌尽，而亡。
这是怎样的一种鸟啊，它用尽一生去收获悲壮
只为给世人展现一幅纯净的美
可是，丞相，你史诗般的一生却比荆棘鸟还要绝美，还要扣人心弦啊
这才是一曲真正的千古绝唱
巴蜀大地上，青山还在，绿水依旧。
没有的，只是丞相你轻和的浅笑，你风神飘洒的身影，你铮铮悦耳的琴音，你真挚热切的吟诵
可是我不甘心，我执意上天入地的去找寻你，找寻你的微笑，找寻你的风姿
却为何，在我朦胧的泪眼里已不再有你的身影
我哭着问苍天，为什么要将你匆匆地交于秋风
苍天告诉我，因为你太累了你需要休息
我含泪问大地。
为什么要将你匆匆地揽入怀中
大地告诉我，因为残缺才是美
你的一生不应该像姜子牙、张子房那样划上一个圆满的句号。
这种美，真正凄凉而悲壮，是一种震撼人心的美，是一种夺人心魄的美
我翻开史书，疯狂的搜寻关于吟诵你的一切诗句，却发现，什么“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
”什么“心悲王业三分鼎，力尽偏安六尺孤”之类的描述通通显得那么的苍白无力，那么的微不足道
惟有任泪狂泻而下…… 秋尽，冬来。
红梅花竞相开放，可是为何，那年的红梅却开的格外艳丽
——雪后披裘独徘徊，喃喃负手扣红梅。
群芳皆零君何艳
雪虐风饕独不惧
冰姿风骨何寂寞
明媚鲜妍为谁开
待到百花烂漫时，娇容尽收有谁知
——《问梅》 丞相呵，你也像一枝红梅么
任风吹雨打，雪虐风饕而不改本色，尽管你无法逃越大自然运行的法则，终有凋谢，但却敢于而且能够在百花凋残的时候开出最绚丽的花朵
你是花中的侥侥者，却从不与别的花一比高低，而当万紫千红来临时，你却从容的收起自己的娇容。
零落成泥无所惧，只留神韵在人间，是么
渭河水似乎发怒了，它疯狂地拍打着岸边，好像要将心中的愁苦与不满宣泄怠尽。
五丈原也显得十分沉闷，没有了号角的争鸣，没有了金鼓的喧嚣，没有了士兵的呐喊。
只有，秋风呜咽，只有落叶飘洒，只有寒霜重重，只有雁阵声声…… 隆中，风景依旧。
小桥，流水，野花，竹林，草庐…… 丞相，你一定又在这里躬耕田亩，束发读书，吟诗会友，抚琴高歌
不过，这一次，是在我的梦里…… 临文涕零，不知所云。
