我一直以为只要努力了就能成功，可是当失败时我才发现，原来在这个社会就算努力了自信会成功现实总会给你
1 一本《于丹〈论语〉心让我爱不释手。
一直，两千多年前的论语，真那么神奇吗
果然，“书中自有黄金在”，读过以后，我的心灵算是得到了一次洗礼，我明白了很多名言的真正内涵，第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足，虽说“人非圣贤，孰能无过
”但我也深感惭愧。
对于《论语》的原文，我有些懵懂，然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大。
于丹的每一篇文章，一个故事，哪怕一句话，甚至是一个贴切的词语都会让我到自己的经历，常常会有同感，有时也会借鉴一下人家的做法。
简单的说，《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态。
这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。
细细品味过这七个方面，也同时折射出了我自己的影子。
孝敬之道：“百善孝为先”，于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致，我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了，父母付出的是人间最宝贵的爱，平时经常说&uot;不养儿不知父母恩&uot;，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。
也许因为我还没有为人母，对于孝敬父母上，一直不知道如何做起。
从毕业到现在好多年了，每次回家都是空着手回的，看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时，总觉得没有必要，都是一家人，何必那么见外呢
回到家中，也从来是的饭来张口、衣来伸手，就在去年暑假读了这本书后，从心里上感觉到了对父母的亏欠，那年我25岁，我开始回报，尽管我们能做到的都是些微不足道的小事，小到帮忙洗衣、做饭，一些吃喝用品，但我能深深感受到他们的喜悦。
都说25岁是人生的一个分水岭，我也的确长大了，懂事了。
智慧之道：我一直很崇拜古人的智慧，它们条件没有当今社会的优越，却能留下惊人的文化和遗产，比如秦始皇修建陵墓、长城；历史上的草船借箭、完璧归赵；唐诗宋词等等这些无不流露出古代人们超人的智慧，都令我们现代人敬仰崇拜。
于丹说：《论语》里面，自始至终充满着智慧。
有一句谚语说得好，人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。
人生交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成为君子的人，当然不一定就是小人，能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，而让他美好的一面更多地表现出来。
在于智慧方面，我自己还是非常欠佳的，常常只是羡慕这方面做的好的人，以后需要不断学习。
学习之道：每个人从哇哇坠地起就开始学习语言，学习走路，到长大以后学习知识、学习做人，一直到老，都有学不完的事情，真所谓“活到老，学到老”。
说到学习，就离不开教师和学生，孔子是一位很好的老师，他的学生桃李满天下，然而他之所以流传到现在两千多年，自然有它独到的教书之道。
读到书中有一个例子时我觉得很有趣，“年，七十多位诺贝尔奖获得者在巴黎过一次盛大的聚会，有很多媒体来采访。
其中一个问到这些获奖者的问题是：你们这些杰出的人物，到底是在哪一所大学、哪个实验室学到人生中最重要的东西的
结果大家认为最有价值的答案是什么呢
是幼儿园。
有一个科学家说，我是在幼儿园里学到了很多东西，比如，要善于跟他人分享，要遵守制度和规则，饭前要洗手，对人要谦逊礼让，如果自己不小心做了错事要学会道歉，这些道理都是我在幼儿园学到的。
”我是一名幼儿园老师，因此就深有体会。
到此，我想起另一句话“父母是人生的第一任老师”，长大以后，常常发现我在遇到很多事情的时候，一些为人处事的道理或处理问题的方式其实都是妈妈教我的，于是，脑子里就会浮现出一些话语“要...要...不要...不要...”小时候认为是唠叨的话语，那一刻就觉得如此重要。
当然“三人行，必有我师焉”，几个人同行，其中必定有我的老师，这不仅体现了他的谦虚，而且说明他的好学。
在我们生活中，也应该有这样的精神。
诚信之道：孔子说：&uot;人而无信，不知其可也。
&uot;可见诚信在一个人的生活中所占的分量。
如今社会中，很多企业品牌靠的都是诚信和信用，比如一个新的产品，必须有特别好的口碑才能够立足；一个单位的领导也要讲信用，才能赢得员工和下属的信任，假如作为上司整天不讲信用了，可想而知结果会怎样了；集体是这样，而小到我们每一个人的个体，我们应该怎么做呢
我想，应该在工作上一丝不苟，认真对待；在家庭对父母、爱人、孩子要坦诚相待；对同事朋友说到做到，不能有欺骗行为，总之，从《论语》出发，结合今天的现实，以《论语》中的诚信来引导今天的生活，走好我们人生的路。
治事之道：刚看到这个题目，我不太懂，可以说根本不知道是什么意思。
于是，我细细的品味这个陌生的话题，于丹说孔子一生做了两件事——教育和治世，教育是成功的，然而治世他是失败的，因为他的理想不行于天下。
她讲了一个故事。
有一次孔子和她的去蒲县看他的学生子路，还没见到人的时候他就夸了他三次，当他的问他为什么的时候，他说只看田地道路屋都是整整齐齐的，府衙里很清静没人告状，就能看出子路在这儿是做的是很不错的，这虽是一个小小的故事，却能看到孔子的治世思想，真正的政绩不一定要表现在奏折上，不一定是一个人说我做了哪些事，会了哪些事，推行了哪些措施，真正的措施会落实在效果上，你去看效果，当然就知道他是怎么样来做的。
说到此，我联想到口说无凭，眼见为实，也许我理解的不是太对，但总的来说，还是说只要踏踏实实做事，成绩是显而易见的。
忠恕之道：俗话说做事先做人。
孔子这一生做人做事的出发点就是忠恕二字，万事由心生，我认为首先要知道我们的心在哪里。
在看了于丹讲了三个花女孩子的故事以后，我突然想起前两天看过的今日说法，一个两岁的孩子在幼儿园由于和同伴发生争执，而被老师打，看过以后我的心痛了，为那个老师的行为，为那个孩子的心，更为站在家长的那个角度，深深的理解。
我也是一个幼儿园教师，在我的生活中，我不敢说我是完美的，但我是善良的，宽容的，有爱的，对父母，对学生，对朋友都是一样的。
在后来的工作中，我换了一种教育方式，孩子们犯了错误我再也不对孩子们大喊大叫，而以很亲切的口吻教育孩子，从下面教育孩子。
其实作为一个幼儿园教师没有了爱心，就算有再高的文凭，再多的知识，都是徒劳。
有一颗宽容的心，有一颗理解的心，是我做人的最基本的原则。
仁爱之道：仁爱是在孔子的论语中提到最多的一个词，我们常常说让世界充满爱，然而这个简单的爱字说起来简单，其中却蕴含的太多太多的道理。
孔子认为仁爱是做人的根本，他不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个仁爱的实践者；于丹认为仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式我们可以通过后天的补足来不断的提升和完善自己。
而我认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
人世间的爱情、亲情、友情无不充满爱，爱情中，我宽容，彼此珍惜，对爱人和自己的亲人一样；亲情中，首先孝敬父母，尊敬长辈，因为他们同样是我们最亲的人；友情中，友爱、友好，帮助需要帮助的人，他人的面容永远是我们表情的一面镜子，因为你对别人怎么样，别人就会以同样的态度对待你。
其实我们每个人都被仁爱充满，我们自己跟这个世界都会变得更好。
今天，从论语中，我学会了改进自己，读书中我在反省－－我以为自己做到了最好，却不懂别人真正需要的是什么
我以为自己很善良、很宽容，但是孔子所谓的那种心境和胸怀，我真的没有。
细细品味，生活中要做到这些的确很难，但要努力。
“一个人心中有什么，他看到的就是什么”，看到这句话，我深感愧疚，因为我常常把原本简单的事情想的复杂，把别人的无心当作有心，心里就会胡思乱想。
其实真理告诉我们的道理永远是最简单的，个人的许多点点滴滴，片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧
我从论语中学会了什么作文600字
一本《于论语〉心得》让我爱不释手.一直,两千多的论语,真的么神奇吗?果然,“书中自有黄金在”,读过以后,我的心灵算是得到了一次洗礼,我明白了很多名言的真正内涵,第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足,虽说“人非圣贤,孰能无过?”但我也深感惭愧.对于《论语》的原文,我有些懵懂,然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大.于丹的每一篇文章,一个故事,哪怕一句话,甚至是一个贴切的词语都会让我联系到自己的经历,常常会有同感,有时也会借鉴一下人家的做法. 简单的说,《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态.这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示.细细品味过这七个方面,也同时折射出了我自己的影子. 孝敬之道：“百善孝为先”,于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致,我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了,父母付出的是人间最宝贵的爱,平时经常说不养儿不知父母恩,真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易.也许因为我还没有为人母,对于孝敬父母上,一直不知道如何做起.从毕业到现在好多年了,每次回家都是空着手回的,看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时,总觉得没有必要,都是一家人,何必那么见外呢?回到家中,也从来是的饭来张口、衣来伸手,就在去年暑假读了这本书后,从心里上感觉到了对父母的亏欠,那年我25岁,我开始回报,尽管我们能做到的都是些微不足道的小事,小到帮忙洗衣、做饭,买一些吃喝用品,但我能深深感受到他们的喜悦.都说25岁是人生的一个分水岭,我也的确长大了,懂事了. 智慧之道：我一直很崇拜古人的智慧,它们条件没有当今社会的优越,却能留下惊人的文化和遗产,比如秦始皇修建陵墓、长城；历史上的草船借箭、完璧归赵；唐诗宋词等等这些无不流露出古代人们超人的智慧,都令我们现代人敬仰崇拜.于丹说：《论语》里面,自始至终充满着智慧.有一句谚语说得好,人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌,而在于你抓了一手坏牌,但是你能把它打好.人生交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子,而在于你遇到有些不能成为君子的人,当然不一定就是小人,能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良,看到你对他的体谅、包容,而让他美好的一面更多地表现出来.在于智慧方面,我自己还是非常欠佳的,常常只是羡慕这方面做的好的人,以后需要不断学习. 学习之道：每个人从哇哇坠地起就开始学习语言,学习走路,到长大以后学习知识、学习做人,一直到老,都有学不完的事情,真所谓“活到老,学到老”.说到学习,就离不开教师和学生,孔子是一位很好的老师,他的学生桃李满天下,然而他之所以流传到现在两千多年,自然有它独到的教书之道. 读到书中有一个例子时我觉得很有趣,“1975年,七十多位诺贝尔奖获得者在巴黎举行过一次盛大的聚会,有很多媒体来采访.其中一个问到这些获奖者的问题是：你们这些杰出的人物,到底是在哪一所大学、哪个实验室学到人生中最重要的东西的?结果大家认为最有价值的答案是什么呢?是幼儿园.有一个科学家说,我是在幼儿园里学到了很多东西,比如,要善于跟他人分享,要遵守制度和规则,饭前要洗手,对人要谦逊礼让,如果自己不小心做了错事要学会道歉,这些道理都是我在幼儿园学到的.”我是一名幼儿园老师,因此就深有体会.到此,我想起另一句话“父母是人生的第一任老师”,长大以后,常常发现我在遇到很多事情的时候,一些为人处事的道理或处理问题的方式其实都是妈妈教我的,于是,脑子里就会浮现出一些话语“要...要...不要...不要...”小时候认为是唠叨的话语,那一刻就觉得如此重要.当然“三人行,必有我师焉”,几个人同行,其中必定有我的老师,这不仅体现了他的谦虚,而且说明他的好学.在我们生活中,也应该有这样的精神. 诚信之道：孔子说：人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量.如今社会中,很多企业品牌靠的都是诚信和信用,比如一个新的产品,必须有特别好的口碑才能够立足；一个单位的领导也要讲信用,才能赢得员工和下属的信任,假如作为上司整天不讲信用了,可想而知结果会怎样了；集体是这样,而小到我们每一个人的个体,我们应该怎么做呢?我想,应该在工作上一丝不苟,认真对待；在家庭对父母、爱人、孩子要坦诚相待；对同事朋友说到做到,不能有欺骗行为,总之,从《论语》出发,结合今天的现实,以《论语》中的诚信来引导今天的生活,走好我们人生的路. 治事之道：刚看到这个题目,我不太懂,可以说根本不知道是什么意思.于是,我细细的品味这个陌生的话题,于丹说孔子一生做了两件事——教育和治世,教育是成功的,然而治世他是失败的,因为他的理
如何让课堂朗读教学落到实处
我更认为课内阅读尤为重要。
在此，结合自己平时阅读课的一些心得体会，就如何利用课内阅读，充分挖掘课内阅读因素，教给学生阅读方法，以提高学生课外阅读能力，让阅读教学落到实处，浅谈以下几点看法： 1、想方设法激发学生的学习兴趣 因为只有学生对教学产生兴趣时，他们才能带着积极的情绪参与学习，因此，教师在课堂上应采用多种多样的教学方法，变单调的教学为愉快教学。
为了激发学生的学习积极性，我常采用朗读比赛，课堂即兴表演，课前生动讲述课文中的故事等方法。
例如教学《长征》这一首诗时，在班上开展朗读比赛，一位学生通过朗读诗歌生动逼真地体现了红军二万五千里长征那大无畏精神和英勇豪迈的气概。
博得全班学生的阵阵掌声，其他同学也跃跃欲试。
这样，激发了学生的学习兴趣，通过朗读比赛，更能真切地感受到诗歌所表达的感情，有利于引导学生对课文的理解学习，达到所预定的教学效果。
天真活泼好动的儿童有很强的思想力和表现力。
他们非常喜爱课文内容的活动。
在教学《将相和》一文时，让学生即兴表演了“完璧归赵、渑池之会、负荆请罪”这三个小故事，这可以促进学生对课文进行全身心的感受，不仅提高了对课文的深入理解，而且提高了语文的整体素质。
2、打破程式化，灵活地教学（1）有些课文可以从审题中捉题眼，通过联系特 定的时间、地点和环境挖掘课文的主题。
如《飞夺泸定桥》一文，可抓住“飞夺”两个字，学生读懂课文之后，再回文章中标题上来，讨论“飞”“夺”两字的含义：“夺”是争夺，夺取，既包含跟敌人争夺时间，抢在敌人援军之前到达泸定桥，又包含着在泸定桥展开激战，从守军敌人手中拿下泸定桥；“飞”字，一是意味着快，时间紧迫，路途艰险，抢在敌人之前到达泸定桥，行军如飞；二是意味着突破、跨越难以逾越的天险，这个“飞”字高度概括和赞扬了红军夺取泸定桥的神速、惊险。
这样，从“飞夺”两个字，学生对课文的中心思想便会有深层次的领会。
（2）有些课文可以从文中中心句展开教学，如《詹天佑》一文，都是围绕着“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”这一中心句来写，可让学生自己深入课文，找出哪些事例体现詹天佑的“杰出”，哪些事例体现詹天佑的“爱国”；接着教师引导学生讨论交流：詹天佑的杰出表现在勘测线路时的不畏艰苦、勤奋工作，采用两种方法，开凿隧道，所显示出的高度智慧和才干，设计“人”字形线路解决火车爬坡的难题所表现出来的创造精神；詹天佑的“爱国”主要体现在不怕困难不怕嘲笑地毅然接爱任务和遇到困难时所想到的。
这样，通过具体事例引导学生体会“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”这一中心句，知道了课文是怎样一层一层地表达中心思想的。
（3）有些课文有过渡句或过渡段的也可以为突破口。
同样以《詹天佑》这一课为例，可以让学生找出这样的一个过渡句：“詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。
”可让学生区分出“承上”部分和“启下”部分引导学生理解詹天佑是在怎样的环境下接受任务，如何不怕困难为国争光的，体会詹天佑的爱国主义思想，进一步展开教学。
此外，在阅读教学中应特别重视的是：应结合各单元的重点训练项目，联系课文的例子让学生从中得到启发和体会，把知识应用于今后的读写实践。
如训练项目中常以某篇课文为例，通过让学生学习懂得：为了使学生阅读有一定的收获，必须在阅读中认真领会文章内容，积极思考，有自己的理解和感受。
3、鼓动学生质疑问难，允许学生有不同的见解 “学贵有疑，小疑则进，大疑则大进”。
课堂上应留给学生积极思维空间，，鼓励他们对同一问题提出不同的见解。
同样以《将相和》这篇课文为例，教学该篇课文时，可让学生就“蔺相如避让廉颇”这件事情进行讨论。
学生各抒己见，气氛十分活跃，有些学生竞相提议，蔺相如用不着躲着廉颇，他可设宴招待廉颇，请廉颇务必出席，然后晓之以理，动之以情，同是爱国之士，这办法高明。
像这样的学生思维活跃，我们应当给予肯定、表扬。
4、重视朗读的指导训练大家可能都知道，朗读是最经常重要的阅读训练，也是理解课文内容，体会课文思想感受情的主要方法。
在平时的阅读教学中，应当重视“三读”，即课前通读，课上精读，课后多读。
教师通过范读、学生自读、诵读，等多种形式，训练学生的语感，让学生在琅琅的书声中进入课文描述的境界，体会文章的思想感情，获得鲜明、明确的感知。
如《穷人》这篇课文描写桑娜抱回孩子后的心里活动一段，要理解桑娜的思想活动，要引导学生联系上下文指导有感情地朗读。
让学生先试试怎么才能读好，在此基础上，引导学生体会当桑娜对亲人的挚爱和对别人的同情，这两种感情不能兼容时，产生矛盾的心里，朗读时想象桑娜先是激动，继而紧张，担忧，其至责备自己，最后坚定的复杂的心情。
如“揍我一顿也好
”这句话要读得简短有力表达出决心已定心情。
样的朗读指导和训练，加深对课文所表达的思想感情的体会。
5、学习课文的写作方法，提高写作能力 阅读教学要重视语积累。
“学以致用”，学生理清思路，理解课文后，训练进一步深化，由课内到课外延伸，找准读写结合点，完成读写迁移。
如教完《美丽的小兴安岭》这篇课文后，可让学生进行小练笔，仔细观察一种植物，按春夏秋冬的顺序来表现事物，描写事物。
6、培养良好的阅读习惯，提高阅读能力。
要提高阅读教学效果，还要注意培养学生良好的阅读习惯，良好的阅读习惯要养成口、眼、心一致的阅读习惯，不能单纯用眼而心不在焉。
此外，还要养成在阅读时勤于动手的习惯。
边读边画，摘录好词好句，让学生在阅读时，主动发挥自己的主体作用。
也可结合课文教学，引导学生学习文中人物那良好的阅读习惯。
如《一夜的工作》这篇课文中写的周总理审阅稿子的情形：“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那句后面画一个小圆圈。
他不是浏览一遍就算了。
而是一边看，一边思考，有时停笔想一想，有时问我一两句。
”像类似表现周总理一丝不苟的工作态度的句子，教师教完课文后，可教育学生学习周总理那严肃认真的阅读习惯。
恰当地运用于自己的学习当中。
多学习课文中人物的好品质、好习惯，才能不断地提高阅读能力，学生能力一提高，也将逐步促进我们的阅读教学 像叶圣陶先生所说的：“为养成阅读习惯，非读书不可；同时为充实自己，也非读书不可。
”在这里，叶先生强调了大量阅读的重要性。
一般来说，讲读课只能形成初步的阅读能力。
所以，要取得更好的阅读教学效果，还需要学生阅读能力的进一步发展，独立阅读一定数量的文章，积累更多的词句，了解更多的篇章结构，提高理解语言的水平，发展形成思维和逻辑思维能力。
以上几点是自己教学实践中一些粗浅看法，在以后教学中，将进一步探索各种有效的教学方法，充分发掘课内阅读因素，教给学生更多更好的阅读方法，提高阅读能力，让学生利用课内所学知识，促进自己的课外阅读，更好地提高自己。
完璧归赵 读了本文,你有什么感悟?请写出来
《完璧归赵》这个故事，讲的是秦王得知赵王有一块价值连城的“和氏璧”，他就想把它据为己有。
于是，秦王决定先用十五座城来换宝璧，然后等到璧到手了，不给他们城的好办法来偏宝璧。
公元前283年，秦王派使者带着国书去见赵王，说他情愿用十五座城换“和氏璧”。
赵王就和大臣们商量是否答应，大臣们时最好派一个忠勇之士，于是，缪贤推荐让蔺相如去。
到了那里秦王见了十分高兴，蔺相如知道秦王不是真心用城来换璧然后，他巧妙地说服了秦王，让秦王进退两难，他拿蔺相如没办法，就放他回去了。
这个故事讲了蔺相如保护“和氏璧”的故事，体现了蔺相如机智勇敢、能言善辩、有胆有识的精神，我感觉到蔺相如不仅机智，而且热爱祖国，我真敬佩他。
不就是小学生五年级18课将相和中的故事嘛
