学面相该看什么书
《太清神鉴》是学面定要看的，是收藏在四库里的书籍，很有历史，传后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。
还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。
另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。
首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。
然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。
此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。
与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。
这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。
强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。
面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。
相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。
了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。
内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。
这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。
读书要结合实践，要结合时代的改变。
而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
读论语的心得体会
读《论语》的心得体会王凤兰《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。
《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。
我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。
儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之
对艺术欣赏的感受或文章
曾以“美是难的”来概括他对美本质问题的探索历程，今天如果我们谦逊一点的话，恐怕还是要说像艺术的本质这样的问题，也的确是难于探讨、难于定论的。
面对着关于艺术的纷繁说法，我首先要问：艺术，你到底是什么
在中开宗明义的说道：“艺术以另一种方式确凿无疑地成为艺术家和作品的本源”。
事实也的确如此，谈及艺术，我们必然要涉及到艺术家和艺术作品。
因此，从关于艺术的诸多混沌的阐释中，我选择从艺术家和艺术作品的角度试图来揭开艺术神秘的面纱。
纵观漫长的艺术史，不难发现，有一个严肃的命题是不可回避的：人与世界的关系，而这也恰恰是诠释艺术史的根基和主线。
无论是从高更那幅具有“终极设问”意味的画——《我们从哪里来
我们是什么
我们要到哪里去
》，还是从那幅具有拷问人生行动意义的中，我都顿觉有一种被穿透感，我强烈感到冥冥宇宙中有种千丝万缕的情结在撕扯着我的心。
艺术是什么
面对这个古老的命题，说：“艺术是自行置入作品中的真理”，艺术 “是对作品中真理的创造性保藏”，“艺术是人的创造和保藏。
”归根结底，从艺术创作本体上讲，艺术风格的形成实际上表现了一种人与世界的存在关系，风格的变化也预示着人与世界存在关系的变化，意味着人类一种感觉领域的消退和另一种感觉领域的打开。
艺术创造的本质在于艺术家通过艺术形式来把握世界，这种把握不是对世界的简单描摹，而是艺术家通过感性创造活动来对宇宙、历史及人生进行的深度阐释与意义重建。
艺术形式或艺术风格则是这种阐释或创造活动的感性显现。
正因为如此，通过艺术形式，我们不仅可以看到艺术家的与文化修养，还可以看到艺术家对于社会、政治及历史的认识和理解，看到艺术家对于宇宙、世界和人生的体验和感悟，甚至看到艺术家所处的整个时代的精神状况。
因此，关于艺术，我想说：人与世界的关系主宰一切
但是，有了诠释艺术史的这条主线，并不意味着我们就可以在艺术的海洋里轻松畅游。
在艺术世界里，空间和时间相互交错着，纷繁而复杂：地理上的暂时性组合在不停地改变着艺术的形式与功能;任何作品都带着奔腾流逝的时间，它既沉浸在亘古洪芜之内，又蕴含于最为遥远的未来之中。
就像，在多少个世纪之后仍然在拨动着人们的心弦，原始的绘画在被发现之时仍如同它起始时一样有着令人目眩的灿烂。
面对这般浩如星空的艺术世界，我们更加需要的是为艺术之长龙点睛。
这一在艺术世界中频繁出现的形象，被众多艺术大师所演绎。
但是，在、等不同大师的笔下，玛利亚却有着不同的面容和神质。
在有限的生命中我们不可能抓住这浩渺的诸多艺术形象，但是我们却可以更近一步，把握艺术理论的模型。
换言之，艺术现象的混乱为艺术理论的形成提供的不仅是素材，更是基础，虽然是艺术史，诠释的根基仍旧是理论。
因此可以说，理论的形成和构筑高于一切
因此，关于艺术，我要说：理论模型解决一切
让我们进行一次艺术星空中的撞击，来一次猛烈的头脑风暴吧
当然，我们并不能到此为止，停滞不前，那样是对于艺术的固化。
在建构了艺术的理论模型后，我们要继续向前，去追寻永恒，去寻求艺术世界中的终极结论。
在古希腊，按尼采的说法，艺术的使命就是来抵抗人生的悲剧性，让艺术赋予人生意义。
或许我们看过梵高的那幅经典的绘画《农靴》，事实上它之所以成为经典更多的是因为海德格尔的经典评述，我们从梵高的农鞋中看出的是“劳动步履的艰辛”，“回响着大地无声的召唤”、“馈赠”、“冬眠”，“浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗” 。
一句话，从对物或器具的描绘中看到的是人对物的诗意的联想。
在那双普通的“农靴”背后更多的是一种精神的传达，是绘画艺术价值的升华。
只有透过形式把握住精神的永恒不二，才能达到艺术世界的巅峰。
如果我们只是静止的在《农靴》面前欣赏，很难真正的理解到背后的精神传达，那双“农靴”是用来穿的，是助于我们行走的工具。
罗丹的雕塑《行走》使我切实领会到“人类是世界上最伟大的放荡者”（罗丹语）。
正如海德格尔所倡导的那样，我们不能丢掉自己的根――大地，只有不断行走，才能使自我真正的与大地融合，才能真正的揭示人与大地的关系本质。
对于艺术所传承的精神实质，我们需要的是在行走中把握，进行自己的“心灵冒险之旅”，在心灵的“放逐”中达到人与大地的融合。
因此，关于艺术，我必须说：让我们一起学会行走，践行艺术的终极结论，不断行走于广阔大地
如何学会看面相
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。
还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。
另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。
首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。
然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。
此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。
与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。
这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。
强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。
面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。
相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。
了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。
内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。
这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。
读书要结合实践，要结合时代的改变。
而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
关于爱国的作文600字左右
1.我心中国情结 爱国是人类永主题，人都有自己的国家，每个同样爱着自己的祖国。
有一条巨龙，矗立在东方，闪烁着耀眼的光芒，显得熠熠生辉，这便是我们伟大的祖国——中国。
历史的长河滚滚流淌，多少年来，中国人那百折不饶，视死如归的伟大精神依旧浮现在我们脑海，从古代的抗金英雄岳飞到现代的抗战英雄江姐，虽然他们的生命之花很早就凋谢了，但换来的，是中国今天的辉煌，他们永远活在我们心中，他们的故事也激励着一代又一代。
曾几何时，我都感慨那些抗战英雄们坚强不屈的爱国精神，他们绝不允许侵略者占据自己的国家，所以，我时时刻刻都告诉自己：你是一个中国人，你的身上流着祖国的血液，你要热爱自己的国家，用不背叛自己的祖国。
所以，我要更多的了解中国的历史，我对外国的语言，外国的艺术品，外国的商品，都不感兴趣，我只爱我们的长城，我们的汉语，齐白石和李白的诗画，还有我们家喻户晓的那部红色经典剧《闪闪的红星》。
我的梦想是当一名作家，将来我要书写祖国的壮丽山河，雄伟的八达岭长城，美丽的天安门，还有古色古香的故宫，这些美丽壮观的风景我都要用我的文笔去把它们描写下来，让更多的人去感受中国的风采和魅力。
无论何时，何地，我们都要怀揣一颗中国心，我们要永远记住一句话：拳拳爱国情，一颗赤子心，因为，国是民族的根，爱国是民族的魂，没有了灵魂的国家还是一个像样的国家吗?所以，任何时候我们都不要忘记热爱我们的祖国。
这就是我心中的爱国情结。
2.爱国之心在沸腾 还记得我上六年级的时候，一次轮流到我升旗，班主任指定我和另外一个班委分别担任升旗手和护旗手。
这天早晨，当清晨的第一缕阳光照在我们的身上，同学们都穿着干净而整洁的衣服，列队站在操场上，跟着音乐，我接过那熟悉的国旗，激动地将国旗卡在扣环上。
“升国旗，走国旗，行队礼。
”喇叭里传来清脆的声音。
话音刚落，《义勇军进行曲》缓慢地在校园上空响起，我更是按奈不住自己激动的心，双手紧握着绳子。
我配合着国歌的旋律，缓缓地将五星红旗升起。
我放眼望去，全体师生表情严肃，眼睛牢牢地盯着冉冉上升的国旗。
这时，国旗以到达旗杆的顶端，我将绳子牢牢的束缚在旗杆上。
我抬头望着国旗，想起1949年新中国刚成立时的情景，那是新中国的崛起，是一个文明古国的飞跃。
中国之所以能有今天，那都是先烈们的鲜血换来的，五星红旗之所以那么红，那都是先烈们用鲜血染红的。
五星红旗，他充分显示了我们伟大的祖国在世界上举足轻重的地位。
升旗仪式结束了，我的爱国心却不能平静，那是我第一次升旗，也是我第一次对祖国发自肺腑的感慨。
从那时起，我真正了解了爱国的含义。
爱国不是一句空话，爱国，就会有太多太多的事情需要我们去做;爱国，就会有太多太多的精神需要我们弘扬;爱国，有更多更多的未来等着我们去创造，去更新。
2001年当萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时，全中国的人沸腾了，这正是世界对中国的信任，然而中国也没有辜负世界的期望，中国以自己的方式，给了世界一个满意的答案。
我再也不能抑制自己了，我的爱国心——在沸腾! 3.爱国从学习开始 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
古往金日，多少英雄因为爱国撒下鲜血;多少英雄因爱国放弃自己美好的钱涂;多少英雄因爱国遭奇险境。
在我们中学生眼里，爱国对于我们来说似乎很遥远，难以兑现。
如果你这样想，那便大错特错了。
对于我们中学生来讲，爱国不需要豪言壮语，视死如归的壮举，也不需要你下多大的决心，负多大的心血。
那些根本就是“扯淡”。
我们只需要做好自己的本分之事----学习。
周恩来总理曾经说过‘为中华之崛起而读书’。
只有认真学习拆是对国家的最好报答。
只要你有知识，你便什么都不怕。
美国，人家只有几百年历史，起初，他国也是十分贫穷的国家，但是，人家不怕，积极提高人民素质，极大鼓舞人民认真学习，在知识的汲取下，他国终于‘不负所望’，徜徉于书海之中，成为强大之国。
看，知识的力量是如此的强大，它能让你自身变得强大，从而整个群体，继而便是整个国家了。
在我的眼里，学习是为了父母，为长大后赚钱，却忽略了这点为国家的强大而读书。
在不知不觉中，你为赚钱而读书，无形上不就是为国家而谋利益吗? 先撇开其他不说，不要说长大后能做什么，长大后怎样做才能报答祖国。
我们现在的首要任务是学习，凭着更上一层楼的信心去学，仅此而已。
学习，这个简单的字眼，其实并不复杂，并不难以理解，只要你持之以恒，永不放弃。
知识是人生中的财富，更是开凿人的思想。
那么我们该如何把爱国和学习这两组词语联系起来呢? 总之一句话：为中华之崛起而读书!爱国从学习开始! 爱国 “爱国”，一个出现于“国家”之后，但却应追溯到国家形成之前的字眼。
爱国，生命之根，灵魂之信仰。
小心把它贴在心口，那是几千年沉甸甸的血与泪。
时代在变，那一腔爱国热情从没有变过。
历史的风，吹开了“九一八”事变那一页，那些年经历的事，我虽不曾看见，但却历历在目。
多少劳动人民遭到屠杀，多杀忠义之士遭到迫害，我的心在滴血，我们祖国妈妈的心在滴血! 在晚清时代，中国政治黑暗，先是鸦片战争，后来又与外国签定了《南京条约》、《北京条约》和《马关条约》等不平等条约。
接着二战期间，中国与日本开始了长达八年之久的战争，人们有的背井离乡，有的加入抗战队伍，有的就以默默的关注来与日本鬼子作着心理上的斗争。
在这八年之久的战争中，我们的领袖伟大的毛主席为我们做出了巨大的贡献，还有周恩来、朱德、等同志，都是我国不可缺少的栋梁。
抗日战争结束，周恩来总理不辞劳苦地工作，为的就是让劳动人民的生活可以过得更好。
在周总理生着重病时，他依然像往常那样不分昼夜的工作，最后周总理逝世，他无儿无女，没有自己的一分积蓄，连联合国都为他降半旗默哀。
紧接着，又是同志提出的“改革开放”，对内改革，对外开放，使深圳特区从一个小渔村华丽转型到一个华灯璀璨的城市。
从此之后，中华人民共和国就一直朝着繁荣富强发展，向着世界迈开一大步! 好好读书，天天向上，让我们也可以为中国的发展做出贡献，为中国再谱写一篇篇辉煌! 4.爱国 放眼祖国大地，我们会为祖国壮丽的山河而骄傲;走进民族大家庭，我们会感受到56个民族共处的温馨。
“爱国”一个神圣的名词，它代表着华夏儿女对祖国的支持和热爱。
爱国并不仅仅是爱祖国的960万平方千米的辽阔疆域，更爱我们祖国五千年的历史和文化。
唐诗·宋词·元曲·明清小说·京剧·书法及四大发明都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
身为炎黄子孙的我们，更应该为祖国的腾飞而骄傲，为祖国的发展而自豪。
翻开历史的篇章，先人也在以他们不同的方式热爱着祖国：林则徐虎门销烟是爱国，郑成功收复台湾是爱国，蔺相如完璧归赵是爱国，岳飞的“精忠报国”是爱国，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是爱国，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”也是爱国。
从古至今，这些华夏儿女，这些炎黄子孙都在以不同的方式热爱着祖国，他们是祖国的骄傲! 今天，我国又步入了新的历史时期，祖国的未来要靠我们来创造，加快社会主义现代化建设的进程更需要我们不断弘扬爱国主义精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心和自信心;要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取·自强不息·顽强拼搏·艰苦奋斗，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国更辉煌的未来贡献自己的力量! 永垂不朽的爱国精神 在中国民族的史册上，爱国主义是光辉灿烂的篇章，也是中国人民心中永垂不朽的精神。
说起爱国，我们要从小事做起，不能没有基础的妄想干大事，否则，将会在爱国的起跑线上输掉。
我们应该在过马路时，多献一点爱心，扶一下身旁的老人;在公交车上，多站一会儿，将自己的座位让给身边的老弱病残;在别人遇到困难时，伸出援助之手，帮助她解决问题……只要我们从身边的小事做起，先学会尊老爱幼、关心他人，就可以在爱国的起跑线上迈出第一步。
这时，我不禁想起前几年发生的一件震愤人心的事。
记得前几年，台湾当局领导人——陈水扁先生，在一次会议上发表了’“一边一国”的谬论。
听了这个消息后，我十分生气，他竟然能提出这样的言论。
也正因为陈水扁的言论使两岸关系紧张起来。
自古以来，台湾就是祖国不可分割的土地，可如今却要分为两国，这也引起了中国民族强烈的抗议，中国十三亿人以及身在异国的中国华侨，都不容陈水扁这种叛国行为，他的这种行为也将会受到全中国乃至全世界的谴责! 与此同时，还有一个问题需要每一个中国人用良心叩问自己：外国想分隔我们的祖国是因为我们落后，而我们自己的同胞，为什么也想分隔我们的祖国呢? 不要忘了，我们是龙的传人，身体里留着祖先的血，生命里延续着中华民族的精神，让我们继续弘扬中华民族这永垂不朽的爱国精神!
简爱主要人物分析
简爱 自主、叛逆反抗 简爱，在的舅妈家里骄横残暴的表哥约翰发突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。
他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。
简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
海伦 他进入劳渥德前，简几乎没受过教育，不被重视，也从未接触过社会，是海伦，这个和她年纪相仿的但却成熟的女孩给她上了人生第一课。
当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。
然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。
“既然躲避不了，那就不能不忍受……你说你受不了，是软弱和愚蠢的。
”这对简后来的处世可以说是有帮助的，海伦还告诉她“生命太短促，不能用来记仇蓄恨。
”这可能是后来简会原谅里德太太的原因吧。
海伦能让简平静下来，虽然会掺杂一点忧郁，这使简在一次又一次挫折中变得坚强，而在简和海伦的友谊中让读者体会到她的善良及对朋友的忠诚和关爱，而不是因为一直生活在压抑中并要不停反抗而显出的行为上的粗鲁，这就塑造了一个完整的人物形象。
她陪着海伦度过最后一夜，送她最后一个吻，和她交换最后一句话。
这一段段的对话不仅反映出人的个性，同时也告诉了读者做人的道理。
罗彻斯特先生 罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。
他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。
当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话. 55
大学美术欣赏 心得体会
心得一：大学美术鉴赏心得体会中外美术鉴赏学习心得体会美术鉴赏课走进大学校园是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界。
美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。
由于美学的复杂性，所以当时全世界对美的本质没有一个定论，而是众说纷纭。
其中美是生活说是东方关于美的本质的一种学说，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。
美是理念说是西方关于美的本质的一种学说。
认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。
以前认为美术只是单纯的绘画作品，比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。
直到上了美术鉴赏课，才知道这只是狭隘的理解；绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。
美术是一种富有内涵，表现形式多样，意义深刻悠远的艺术形式。
课堂上我也学到了很多知识，让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。
跟着老师的思路的见解，我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。
中国传统的美术，水墨特色明显，表现的淋漓尽致。
线条流畅，追求笔精墨妙的艺术效果，讲究骨法用笔。
这些都是对笔墨内涵的要求。
徐悲鸿的《八骏图》在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又
在线等两篇进入京剧社的感想，150字-200字左右，很急，明天就教，大家帮帮忙
走进京剧，感受国粹魅力 ——学习京剧国粹有感民族精神是一个民族的脊梁，是中华民族的核心和灵魂。
京剧又 是我国的国粹，文化的瑰宝，学了它不但能提高你的艺术修养，还能 让你更有别人所没有的内涵。
中华文化源远流长， 中国文化博大精深， 京剧是国粹，是一门雅俗共赏的艺术，学习京剧不仅可以发扬民族文 化，还可以增强对自身民族的认同。
我们通过听唱、模仿、合作、创 造感受和体验到了京剧的魅力和浓郁的氛围。
它不但激发了我们的学 习兴趣，还拉近了我们与国粹的距离。
如今，科技发达，好听的流行歌曲成百上千，大家都说要更上时 代的步伐。
既然京剧已经有几百年的历史，我们为什么要学习京剧 呢
京剧,作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术 内涵,蕴藏着浓厚的文化思想。
现在的校园倍受欢迎,生活节 奏不断加快,文化也多元化的发展,传统文化需要在我们心中站稳脚 跟，这样，才能把我们的国粹发扬光大。
京剧作为国粹， 是有很高的欣赏价值的， 京剧的美， 无论在服饰， 在唱，还是在舞姿，身段，服饰……都能体现出来。
所以，我们要学 会发现这种美，欣赏这种美，从而学习这种美，为我们的祖国增添一 处美
关于参加“济南市中小学骨干教师培训班” 心得与体会 关于参加“济南市中小学骨干教师培训班”的心得与体会 参加首先，我要感谢各位领导，给了我这次难得的学习机会。
我于 2009 年的 11 月到 2010 年的 1 月份， 参加了由主办的 “济 南市中小学骨干教师培训班” 。
通过短短八周的京剧艺术知识的学习，使我受益 匪浅。
我国拥有五千年的文明史，民族文化资源浩瀚精深、源远流长。
作为国粹 艺术的京剧正是其中一颗璀璨的明珠，在民族文化中独树一帜，享有“东方歌剧” 的美称。
下面我对具体的来谈谈这次学习的心得和体会。
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近 200 年的历史，京剧更 是我们中国的“国粹”。
它博采众长，是艺术中的瑰宝。
京剧舞台艺术在 文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期 舞台实践，构成了一套规范化的程式。
它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰 富的，而用法又是十分严格的。
表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠 扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。
京剧在发 展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在 不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的 王座安然不动! 在老师们详细的讲解和介绍中，我知道了生、旦、净、丑四大行当更加详细 的专业知识。
比如生这个角色，在教学中，我只给学生简单的讲解了生大体的分 为了武生、老生和小生，在让学生欣赏时，只是让学生通过角色在装扮、行头上 来区分，通过京剧院老师的讲解和示范，我知道了在老生的演唱时，是用了本嗓 演唱的，而小生是运用的真假声结合来演唱的。
像这样的京剧知识，我就运用在 了教学中，通过看、听，亲自感觉到生这个行当的分类及特点。
在王老师讲解旦 角时，王老师加入了很多旦角的代表动作和唱段，通过学习和模仿，我更加深切 的体会到了旦角这个行当。
在我的京剧旦角教学当中，我不仅加入了学生唱段的 学习，让学生从最基本的练声，开嗓，到身段的学习，渐渐的我发现学生对京剧 的兴趣提高了很多。
在学习开门和关门这两个动作中，学生把开锁的手总是朝下 拿的，我想起王老师给我们当时形象比喻的古代门锁，讲给学生们，发现学生们 很快的能接受并掌握，并且大大提高了学生对于这个行当的理解。
在各位老师的 讲解中，我感觉自己仿佛身临其境，真正的把自己投入了进去。
我认为老师们教 学的知识， 我不仅可以运用到常规的教学当中， 还可以让学生从京剧中了解历史， 得到很多的道德教育学习。
比如在马老师讲解的净角常识中，马老师亲自为我们 做了很多角色的示范， 从马老师精彩的表演中我深刻的能体会到京剧不仅是美的 享受，其实还可以学习到许多的传统文化知识，甚至是传统伦理道德。
光从京剧 脸谱上看， 黑代表刚直， 不正是包拯的典故吗
而白脸代表奸馅， 蓝脸代表贫贱， 都各有各的来历。
而服饰的类型、颜色等，也可从中体会封建时代的等级森严。
道具等等也是有某种象征或缘故的，这中间蕴藏的知识，真的值得我们好好去吸 收。
而京剧也可以反映历史，情节更能体现社会的伦理价值观念，欣赏京剧，可 不仅是历史知识教育，其实也是一种道德教育。
听王老师说起是程砚 秋为反对内战而作，我也为戏剧大师忧国忧民的情怀感动之余，更感受到句句唱 词都是对战争的控诉与痛斥。
一句话，京剧放映的，就是整个中国最美的部分
学生应该去接受，去学习，更应该传承我们祖先留给我们最美艺术。
通过京剧进，我只感性的认识了京剧，认为京剧艺术课程只是单纯 的讲给学生京剧的知识，唱几个唱段就可以了。
但是通过参加“济南市中小学骨 干教师培训班”中，让我更加深刻的感受到：弘扬、普及京剧艺术要充分利用社 会资源，引导学生实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发学生爱家乡、爱祖国的 情感激发学生参与、学习、探索这一古老文明文化艺术的兴趣，充分挖掘、发挥 京剧文化的教育价值，通过开展京剧进，不仅拓宽了学生的视野，丰富 了他们的知识，也让学生对京剧产生感性认识，并逐步感受京剧艺术的内在美， 从而对京剧产生兴趣。
通过这次学习，我通过自己在京剧上的教学，深深的体会 到在京剧艺术课程的教学上， 京剧艺术有其独特的魅力， 它内容丰富， 流派众多， 如果毫无选择性的随意讲解和教授，学生会感到即陌生又乏味，也难以消化。
因 此在选择教学内容时，我们注意把握学生的年龄特点，筛选了浅显易懂的知识， 尽量是学生较熟悉的京剧故事或代表性京剧人物，如京剧中的焦赞、 中的“赵云”等，使京剧艺术更为贴近学生生活，从而激发学生探索京 剧的愿望。
我还将这些京剧曲目中的主要情节改编成易于学生接受的京剧故事， 贯穿于教学活动中， 以便学生可以更深刻的认识了解其中的京剧人物形象， 让“关 羽”、“张飞”、“曹操”这些艺术形象深入脑海；在音乐活动中我组织学生欣赏京 剧的唱腔，学唱京歌、京剧；在美术活动中学习绘制京剧脸谱，在谈话活动中引 导学生讨论京剧人物角色，了解的含义，知道男人叫生、女人叫旦、 花脸好人叫净、小丑叫丑；在欣赏活动中发现京剧脸谱的不同，知道了不同颜色 的脸谱代表人物什么样的性格，以及各自的代表人物，如红脸的关公、黑脸的包 拯，白脸的曹操等等。
通过这次学习，让我深深的感受到我不仅要让学生了解 京剧，认识京剧，学唱京剧，还要把这个高尚而伟大的艺术让学生深入的理解， 把它蕴含的哲理运用到他们的一生做人做事当中去。
通过京剧进的开始，学生们对京剧艺术产生了浓厚的兴趣，并成立 了京剧社团，利用中午休息时间通过对京剧唱段的学习和对京剧艺术的理解，同 学们饶有兴趣的编排了大量的京剧节目。
我校老师们也积极起来，由校长亲自挂 帅，成立了济南 20 中学票友会。
老师们通过课余时间，集体学习和训练，老师 们唱的有模有样。
我也把在通过 “济南市中小学骨干教师培训班”上老师们教 的唱腔，身段教给老师们，引起老师们的广泛兴趣。
终于在 2009 年的 12 月 17 日我校在省委党校礼堂内举行了 “济南二十中学首届京剧艺术节” 在艺术节上， 。
京剧社团学生们表演了、、《三家店》等节目，获 得了领导的好评，由校长亲自领唱，教师票友会带来的《你待同志亲如一家》和 《我是中国人》受到学生们的欢迎。
其中《表花》和《浑身是胆雄赳赳》两个节 目还被选入了槐荫区京剧艺术汇演的节目当中，并获得了专家的好评。
从这一系 列的相关活动中使学生动手动脑、 想象力、 道德教育和语言表达能力得到了提高。
同时我们的主题活动也得到了家长的支持与配合，促进了师生和家长的互动。
通过这次“济南市中小学骨干教师培训班”学习中，京剧院的老师亲自辅导 了我很多的曲目。
从动作的一招一式到唱段中每个字的发音和吐字，还有发声的 方法和运用。
京剧院老师们耐心的指导，我感觉到自己在京剧的演唱方面有了很 大的提高。
以前老师们听我唱戏像唱歌，现在有了些京剧的韵味，从这里我就觉 得很不容易。
在结业回报演出中我和营市东街小学的董庆峰书记对唱了现代京剧 《白毛女》选段《紧皱的眉头得舒展》唱段。
真正感受到自己在京剧演唱中有了 质的提高和飞越。
在这里，我要再次感谢领导们组织的这次难得的学习机会，感 谢京剧院老师们的耐心指导
我要亲自向你们致一声，老师，您辛苦了
京剧是一门博大精深的艺术，做为一名光荣的人民教师，我有责任将这门艺 术传授给学生，让学生认识并了解我们中国的传统艺术，更加热爱京剧，热爱这 个伟大的民族。
随着课题的深入研究，我会继续努力学习京剧艺术，在今后的工 作中要继续创新教学思路，将这闪光的民族文化传承下去
谢谢
辞职 敬礼 济南市二十中学 李 扬 2010 年 1 月
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