廉洁修身的心得体会
---廉洁心得体会 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。
这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。
他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。
与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
手帕、麻菇、线香是当地土特产。
他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。
“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。
尹刚科长是个爱抽烟的人。
一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。
尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。
在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。
关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。
如果表现不好，谁说也没有用。
”他老乡拿着钱感慨万千。
后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。
拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。
而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。
是啊
人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2008年廉洁自律心得体会作为共产党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩
在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共产党员先进性。
在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。
一、全心全意服务，诚心诚意办事 全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。
无论在什么样的情况下，保持共产党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。
正如胡锦涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。
一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。
这就是“情为民所系”。
例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理；登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户；关注身体健康欠缺的教师…… 二是树立正确的权力观。
在执政条件下，保持共产党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。
任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。
学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。
这就是“权为民所用”。
学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。
这就是“利为民所谋”。
例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度（制度管理加人本管理），规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展，营造了公正、公开、**、和谐的学校管理氛围。
尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》（共8097字），《深井小学定编、定岗、定员方案》（共3023字），《深井小学岗位说明书》（共23988字）。
为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。
那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。
为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。
学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。
2005年6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。
二、发扬优良传统，保持清正廉洁 一是求真务实，积极进取。
一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。
保持共产党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。
要坚持一切从实际出发，实事求是；大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情；积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力；察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧；立足当前，着眼长远，不搞急功近利。
二是遵纪守法，艰苦奋斗。
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。
今天保持共产党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。
三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。
在世界各国执政党中，因为腐败而下台的不胜枚举。
我们每一个共产党员都应该充分认识腐败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。
黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。
6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“2005年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。
会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。
是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。
” 6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。
学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。
为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、思想、理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。
其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。
三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进取、无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。
四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。
要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。
五是学校继续坚持**集中制。
学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒；决策基本正确时，不同声音可以补充完善。
不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。
既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。
实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。
学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。
俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。
“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。
实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。
因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。
三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色 明确人品与官品的关系。
一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。
一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。
一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。
通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。
为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。
特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱惑和考验的情形下，这一点尤为重要。
其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。
再次是品行要端正，为人要正派。
古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。
明确争奖杯与争口碑的关系。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。
教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。
奖杯，是上级对自己工作的肯定。
对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。
然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。
一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正；一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。
不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。
根据民意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。
明确政绩观与发展观的关系。
我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩；又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。
只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和谐黄埔教育作出应有的贡献。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－浅说廉洁修身2008-06-18 18:06一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧。
在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。
”——《钢铁是怎样炼成的》看完的《钢铁是怎么炼成的》这本书后，觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合作为当代大学生的座右铭，虽然现在不必问人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。
在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。
一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。
腐败的例子随手都可以拿来说教，暂且让我举例说说吧。
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
相信很多人都听说过美国康涅狄格州州长约翰•罗兰是怎样落马的吧。
这位很年轻的共和党人10年前就当选州长，打破美国最年轻州长的记录，成为美国历史上最年轻的州长，被美国人认为是共和党的“明日之星”，问鼎总统宝座不会是什么问题。
但他最后却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。
联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。
12月23日，罗兰向联邦法官认罪。
他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民……，美丽的政治生涯仅仅因为这些就终止了，这值得我们每一个人深思。
曾经在克隆研究领域深有威望，被韩国人称为克隆之父的黄禹锡在一次学术造假中惨遭落马，名声扫地。
1952年出生黄禹锡在干细胞领域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人类早期胚胎并从中提取出胚胎干细胞；2005年5月从患者体细胞克隆出了与病人基因相符的胚胎干细胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯纳皮”，引发了世界科学界的震惊，认为韩国在干细胞研究方面已经领先于美国，并认为韩国可能因为此项研究而获得第一个诺贝尔奖。
但从2005年11月12日，他陷入一系列丑闻——女研究员为黄禹锡提供卵子丑闻，由此引发了一系列伦理和道德标准的讨论。
2005年12月6日,黄禹锡在《科学》杂志上发表的论文开始引起争议，韩国检察厅介入调查。
2005年12月15日，韩国克隆之父黄禹锡承认干细胞研究成果系伪造，2005年在《科学》发表的论文中的干细胞其实不存在。
调查结果公布当天，昔日名噪一时的韩国“克隆之父”公开道歉并引咎辞职。
信手可以拈来的腐败例子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子都会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢
办法是有的，那就是修身。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重，我记得我在高考的作文里把当代的一位大学生称为上帝，这位大学生就是2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，徐本禹出身于一个贫穷的农民家庭，他1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。
2003年他顺利考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。
如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。
他从繁华的城市，走进大山深处。
他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。
也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。
他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。
他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。
他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭……。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
廉洁教育心得体会范文300字
1.要警钟长鸣，防线。
任何腐腐败行为都是从思想化开始的，都有一个思想演变的。
因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。
要认识到权力是一把双刃剑。
2.从严自律，管住自己。
当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。
但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。
稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。
“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。
我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
3.自觉接受监督。
失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。
我们每一名党员干部都要正确地对待监督。
党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。
学生廉政文化进校园 心得体会
一、指导思想 以“三个代表”的重要思想和党的十六届四中、五中全会精神为指导，贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》要求，坚持“廉政教育从小抓起贴近教师和学生”的原则，结合中小学思想道德教育的整体规划，有重点、全方位、多层次地开展廉洁文化进校园活动，不断增强广大教职工爱岗敬业、廉洁从教的意识，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，营造“以廉为荣，以腐为耻”的育人文化氛围，使学生在活动中深受教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、目标要求 开展廉政文化进校园要分为三个层次，达到三个目的。
一是在学校班子成员中开展以“廉洁从政、勤俭办学”主题教育活动，不断提高理论素养。
通过教育活动提高党员干部的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使全体班子成员以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育，创人民满意的职业教育。
二是在全体教师中开展“廉洁从教、服务学生”为主题的教育活动。
通过教育活动促进全校教师依法执教，爱岗敬业，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师。
三是在学生中开展以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，把廉洁文化进校园文化建设，充分发挥学校重要的育人功能。
教育活动要紧扣五项主要内容，即以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；以诚信、责任、正直为主要内容的道德品质教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；以规则、程序、公平为主要内容的监督意识教育，通过学科中渗透、活动中体验、阅读中领悟、生活中体验等四条途径，使学生接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，树立做人诚实、做事清廉交友守法的态度与价值观。
开展廉政文化进校园力争做实、做细，渗透教育教学及学生学习的各个领域
如何看待大学生廉洁素质状况及自省
与大学生 从2002年“做官先做人，万事民为先”的，到2004年“立警为公，执法为民”的以及“燃烧自己照亮大家”的……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践，“廉洁执政”的实际典范。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。
很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。
手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。
更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞。
据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。
而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
这都是关系到一个人廉洁的问题。
而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。
学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。
纵观之上，我觉得“的教育迫在眉睫”。
是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者，恪守宗旨，；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员，；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。
从职业的视角探讨和实践大学生，更有利于提高大学生的针对性和实效性。
今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
我们云南大学，针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。
学校已出台了众多规定和政策，开设多门心理素质课，成立大学生素质教育中心，决定将廉洁教育纳入大学生行为指导日常内容中，并且，在新生入校后的第一个月就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。
作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。
不仅在昆明，上海、北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。
北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。
廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。
在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。
大学生的廉洁和责任
廉洁修身是社会对大学生的殷切期望 1、社会主义建设者与接班人的崇高使命 当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。
党的十六大提出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴。
这是党的历史使命，是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生肩负的崇高使命。
作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。
（1）致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命。
大学生作为中华民族的成员，是未来的希望，大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任，更要担当起民族振兴的大任。
“天下兴亡，匹夫有责”是积淀在中华民族血液中的民族魂，它需要当代大学生用毕生的智慧和努力去读解，在中华民族的崛起过程中用生命去实践。
（2）科学技术创新是当代大学生的职业使命。
当代大学生是未来的知识精英，大学生的思想观念和科学技术创新程度将直接影响中国社会的未来发展。
为了承担科技科技创新的崇高使命大学生应做好充分的知识储备，学会自己做自己的主人，在摆脱知识“移植品格”的基础上学会知识创新。
（3）大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求。
（4）大学生的崇高使命要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。
2、科教兴国与人才强国的素质要求 大学生经过了长时间学习、培养，具有较高水平的思想道德素质与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，理所当然地要担当起科教兴国与人才强国战略的重任。
大学生要担当起这一重任，首先要有廉洁修身的个人品质，具体体现在三个方面：第一，大学生要有报效祖国的和人民的爱国主义精神。
第二，大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神。
第三，大学生要有团结协作精神。
二、廉洁修身是知识分子的历史责任 1.大学生的知识分子定位 （1）大学生是未来工人阶级的一部分，这是大学生知识分子上午责任定位。
（2）大学生是知识的传播、运用和创新者，这是大学生知识分子的身份定位。
（3）肯定知识分子作用，奖励知识分子创造性成果，是社会对知识分子的政策定位。
2.现代知识分子的人格特征 现代知识分子的人格追求，既有以往的知识分子优良传统的体现，也，也具有现代社会的时代特征。
与廉洁修身相关联，现代知识分子的人格特征归纳如下：第一，现代知识分子的现实超越性；第二，现代知识分子的文明示范性；第三，现代知识分子的精神自主性；第四，现代知识分子的道德自律性。
3.知识分子的良知与责任 知识分子的良知体现为对社会和他人命运的高度关注，对知识和真理的执着追求，对自身行为的深刻检视。
良知引领下的知识分子，既把自己当目的，同时又把别人当目的，其良知的表现过程实质上是向社会和他人表达爱心的过程。
关心人民疾苦是知识分子最大的良知。
责任是一个人对社会和他人的应尽义务，这里所指称的知识分子责任主要是道德责任，是知识分子实现人内在统一、完善自身社会规定性的伦理本分。
捍卫真理是知识分子的最大责任。
三、廉洁修身是大学生的现实需要 1.腐败现象对大学生廉洁修身的警示 腐败是一种社会毒瘤，在祸国殃民的同时，亦对大学生构成严重的道德伤害。
第一，权力腐败对大学生廉洁修身的危害。
权利腐败也就是人们所说的官场腐败，特指社会权力拥有者非法利用公共权力谋求个人私利的行为。
当社会上权力腐败盛行却得不到有效遏制的时候，容易给大学生造成一种观念上的误导，既将权力腐败的流行归因与权力的绝对性，从而对我国的政治制度的合理性产生怀疑，对党的执政能力产生疑虑。
权力腐败还可能为一些大学生拒绝接受廉洁教育提供借口，使一些大学生丧失对思想政治教育的信心。
第二，职务腐败对大学生廉洁修身的危害。
职务腐败特指公职人员利用职务便利以合法形式占有公共或私人财富，其特点是合法性、垄断性、隐蔽性。
主要表现在：垄断行业的不合理高收入，权力的合法寻租，国有资产的合法流失。
职务腐败对大学生的危害在于动摇了大学生权力观的合法性。
第三，学术腐败对大学生廉洁修身的危害。
学术腐败是一个让知识分子感到脸红的词语，可惜有些知识分子没有能力将它与自己分离。
学术腐败无论是没有权力背景的学术造假，还是利用学术权力的利益寻租，其污秽与不齿总让知识分子感到难堪。
学术腐败是对大学生的精神强暴，消解了大学生对学术文化的神圣感。
廉洁自律是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。
廉洁自律，是各级领导干部必备的品格，也是党和人民对他们的起码要求。
领导干部廉洁自律是密切干群关系，提高领导干部拒腐防变能力的内在要求，是推动党风廉政建设和反腐败斗争取得成效的关键环节。
大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。
加强廉洁教育的方法：第一，制定完善的监督管理制度，只有在条文纪律的约束下才能行之有效；第二：净化校园氛围，营造良好的反腐倡廉风气，在良好风气的熏陶下才能使同学们的身心得到健康成长 从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身, 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。
提高自信心，在大学求学期间主动参与社会活动。
记录自己成长过程中的点滴进步、大小成功要有平常心，不要太计较一件事的得失。
对目标有明确的认知：路在脚下，命运在手中。
修身: 修身是从政的前提，从政必须有修身作为基础。
从政的目的是正天下，如果没有修身作为基础，不仅不能正天下，反而会扰乱天下。
如此说来，修身是为了从政，如果我们不从政，是否还需要修身呢
我们可以这样说，首先，如果一个人在有机会、有条件去从政，自己又有道德才能，却不从政，便是一种不合道义的做法；有道德才能却没有机会或没有条件，那是没有办法的问题；其次，从政不仅仅是指做官，在家中孝敬长辈、爱护晚辈、真诚待友，也可以说是从政的一种体现；其三，孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。
”儒的修养是一个做人的修养，孔子学说如果归结为“儒”，那么，必须是“君子儒”，是注重道德修养的儒者，而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”，所以，人人都应该修养自己，至于修养到什么程度是另外一回事，修养与否却是自己的事情，所以，《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 如何修身
“格物、致知、诚意、正心”而已。
如何从政
依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。
《大学》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正其心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。
”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。
很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。
手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。
更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。
据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。
而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
这都是关系到一个人廉洁的问题。
而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。
学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。
纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。
从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。
今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
我们云南大学，针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。
学校已出台了众多规定和政策，开设多门心理素质课，成立大学生素质教育中心，决定将廉洁教育纳入大学生行为指导日常内容中，并且，在新生入校后的第一个月就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。
作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。
不仅在昆明，上海、北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。
北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。
廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。
在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知
党风廉政建设学习心得
大学生是祖国的未来和民族的希望。
能否培养一支思想品质高尚、道德修养良好、文化知识丰富、技能本领扎实的大学生队伍，关乎国家的前途命运，关乎社会主义事业的兴衰成败。
在大学生群体中开展廉洁教育，是综合分析国内外形势，为确保党和国家事业后继有人所作出的重大决策之一。
（1）开展大学生廉洁教育是顺应时代发展的需要。
（2）开展大学生廉洁教育是培育后备人才的需要。
（3）开展大学生廉洁教育是推进廉政建设的需要。
关系：大学阶段是树立人生观、价值观、世界观的关键时期，为了实现自我期待，为了实现不辜负国家的厚望，当代大学生应该经常注重廉洁修身，拒绝腐化，长期坚持廉洁修身，拒绝腐化。
本文从大学生的实际出发阐述一名大学生应该如何廉洁修身，拒绝腐化，抵制外来诱惑。
急、作文一篇..大学生新生入校,通过一段时间的学习,生活体会,心得想法..
摘要：新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习；更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。
因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
关键词：廉洁文化 大学生 教育正文：从2002年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到2004年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践，“廉洁执政”的实际典范。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。
“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。
很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。
手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。
还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。
据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。
而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
这都是关系到一个人廉洁的问题。
而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。
学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。
从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。
今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
于是，上海积极贯彻落实教育部有关工作部署，把廉洁教育作为加强和改进青少年学生思想道德建设的有力抓手，大力加强廉洁教育进教材、进课堂、进头脑工作。
2005年下半年，上海作为教育部选定的首批十个试点省市之一，启动了大中小学廉洁教育试点工作，制定了《关于在上海学校中加强廉洁教育和廉政文化建设的实施意见》，明确将其纳入学生民族精神教育体系中统筹规划、全盘考虑。
并成立了“廉洁教育进学校”工作领导小组，抓好教师队伍培训，抓好理论研究，把“学校廉洁文化教育研究”纳入市哲学社会科学发展规划，列为学校德育重大决策咨询课题。
要把廉洁教育工作融入学科教学、教育管理、和谐校园建设、社会实践、师德建设。
要完善督导评价机制。
我们上海大学于２００７年６月首开廉洁教育选修课。
针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。
决定将廉洁教育纳入大学生行为指导训练的授课内容中，作为1个学分的必修课，在新生入校后的第一年就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。
作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。
不仅在上海，北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。
北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。
廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，
