说说你准备如何做到“修身律己，崇德向善”。
温柔的对待身边的人，做好份内的工作，为他人提供力所能及的帮助。
从身边小事做起。
在古文中有很多反映崇德修身的名句有哪些
古代道德格言： 1. 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 2. 知耻近乎勇。
—— 孔丘 3. 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 4. 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 5. 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 6. 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 7. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 8. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 9. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 10. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 11. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石 12. 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 13. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 14. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 15. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 道德品行修养古代名言： 1、修身不言命，谋道不择时。
2、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
3、习与性成。
4、“无伤”二字，修已者之大戒也。
5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
6、上善若水，水善利万物而不争。
7、得道多助，失道寡助。
8、生于忧患，死于安乐。
9、修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
14、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
15、圣人自知不自见，自爱不自贵。
关于道德的古代格言： 1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、重言，重行，重貌，重好。
言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
6、君子耻不修，不耻见污。
7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
11、见人善即思齐纵去远以渐跻。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富润屋，德润身。
15、修之至极，何谤不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、养心莫善于寡欲。
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
崇德修身是什么意思
我为全面建成小康献一策1、围绕解放思想深谋划进行献计献策。
如何破除看摊守业、小富即安、小农思想等障碍；如何破除工作满足一般化、不求有功但求无过思想；如何破除重官轻商的思想、资源依赖的思想、忽视科技的思想、封闭保守的思想、怕在竞争合作中吃亏的思想、微观干预的思想。
我县的发展思路是否科学完善，发展重点是否明确突出，发展目标是否积极可行。
2、围绕激发潜力鼓干劲进行献计献策。
我县与先进地区的发展差距和挑战都有哪些；我县在燕山—太行山区域扶贫开发规划中都有哪些优势和机遇。
如何以思想解放推动观念转变、制度进步和实践创新；如何以创新精神培植发展新优势，确保率先实现全面建成小康社会。
3、围绕强化开放促发展进行献计献策。
在项目工作中，如何由单纯的就项目谋划项目向依托战略支撑产业发展规划指导谋划项目转变；如何由注重数量向注重质量转变；如何由谋划资源型项目为主向侧重谋划“两头在外”的高科技含量、高附加值非资源型项目转变；如何由以谋划工业项目为主向谋划现代服务业、农产品加工业和工业项目并重转变。
在招商工作中，如何由随机性、低水平招商向有针对性、“靶向性”招商转变；如何由单纯的引进资金向引资引智相结合转变；如何由引进常规性资金向引进战略性投资转变；如何由引进外来投资向企业直接上市融资转变。
4、围绕改善环境优服务进行献计献策。
如何营造廉洁高效的政务环境、宽松灵活的政策环境、诚实守信的人文环境、规范严明的法治环境的问题；如何更加规范审批事项、减少审批流程。
5、围绕科学发展求突破进行献计献策。
如何促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、二、三产业协同带动转变；如何利用平泉的区位、资源、生态、文化优势，进一步精心培育大产业，为经济发展提供战略支撑；如何进一步创建大园区、大企业，不断增强平泉经济发展后劲。
6、围绕创新驱动激活力进行献计献策。
如何破解创新主体动力不足、创新领军人才和创新团队匮乏、创新能力弱、创新投入少等突出问题；如何通过培育科技型中小企业，使其发挥出社会资本在创新中的重要作用；如何通过建立科技成果超市，吸纳京津地区科技成果转移和为产品创新提供平台；如何深入贯彻人才战略，解决好发展中的人才问题；如何通过创新体制机制，深化企业改革，建立现代企业制度，实现资源合理配置。
7、围绕推动落实强保障进行献计献策。
如何破解干部队伍中存在的思想保守、自我满足、不谋发展等突出问题；如何提高各级干部执行力，增强工作成效；如何落实好“十个新突破”要求，在推进科学发展上迈出新步伐。
望采纳我的回答。
崇德修身的名人故事
晏婴（晏子），历经齐国三朝，辅政长达54年。
晏子身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，能言善辩，而最为后世称道的，是他的高尚品德。
晏子辅政，屡谏齐王对内薄赋轻刑，对外睦邻友好。
晏子为人廉洁无私，生活简朴，虚怀若谷，乐观豁达。
晏子位至卿大夫，食田七十万。
他的结发妻子已经成了颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，一头白发，穿着粗布衣服。
但是晏子与她仍然相敬如宾，相互恩爱。
白河黄氏家规心得体会
大学生弘扬和践行社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。
一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。
知识是树立核心价值观的重要基础。
古希腊哲学家说，知识即美德。
我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。
为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。
鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。
此时不努力，更待何时
要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。
二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。
“德者，本也。
”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。
这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。
修德，既要立意高远，又要立足平实。
要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。
同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。
三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。
面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。
关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。
正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。
四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。
道不可坐论，德不能空谈。
于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。
”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。
心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
”成功的背后，永远是艰辛努力。
青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。
滴水可以穿石。
只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。
青少年奋发向上的作文,还要举例说明,真实,1000字
中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。
善，利人利己利社会。
恶，恶人恶己纷争不断。
人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。
通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。
让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。
我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。
爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津
我们应该有爱。
在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。
这些事并不难，只是自己的意念之差。
我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那
有了这些，一些不可能的事也皆为可能。
记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。
这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。
所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。
讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。
讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。
讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
树立和谐之风，作遵纪守法的人。
树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育行奋发向上、崇德向善的精神。
对这种精神要崇尚和坚守。
就一个人而言，是一种良好的品性习惯。
就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。
就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。
修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。
我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧
如何崇德修身砥砺品格议论文
道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。
可是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。
假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢
从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。
幸而，人们总是患难见真情。
不鸣则已，一鸣惊人
祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。
老子曰：“人之立身，所贵者在德。
”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。
天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。
中国，为何又能重回世界之巅
答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有一种道德观。
俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。
”雷锋，20世纪中期人民的楷模
这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。
他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。
年仅22岁，英年早逝，但他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩
还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。
作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。
朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅
