为什么西海情歌最近突然火了。
因为当初听这首歌的时候很多人不知道这是由一件真实故事改编来的。
引用：勇儿和瑛都是四川成都大学的学生。
同时参加志愿者去可可西里。
时间是2002年11月30日 勇儿他们一行像往常一样，早晨8点出发，开车到每个垃圾处，去收集垃圾.再回来的路上汽车发动机坏了不工作了。
请求救援，救援车辆是北京越野和北京吉普，由于开车的司机小李对路况不熟悉，陷入了沱沱河里面。
后来勇儿想用北京越野拖拽吉普，不幸的是，勇儿拖车未果，自己的越野车也陷入了河中。
此时时间已经到了下午6点30分，在可可西里冬天，天已经黑了。
夜幕渐渐地暗下来，一片漆黑。
四周没有任何声音，伸手不见五指， 可怕的静寂。
勇儿他们都是没有任何高原经验的新手，随着黑夜的降临他们已经辨不清方向，迷路了。
勇儿和小李躲在越野车里面动弹不得，突然听到一声狼叫。
他们遇到了可怕的狼。
放眼望去岸边都是闪着绿光的狼。
他们在车里动弹不得，就这样与狼僵持着。
入夜，那天的天气异常的冷。
很快越野车熄火了，而且怎么也发动不了。
车灯也跟着熄灭了。
狼在车外发出磁磁的响声一只狼爪搭在玻璃上。
车内的气温急剧下降，冷风从车的每一个缝隙里钻进来。
气温降至零下三十多度。
勇儿的脚几乎冻僵了。
午夜12点35分。
勇儿感到呼吸非常困难，意识模糊，浑身冰凉。
他已经不能抬头看星星了。
在最后一刻，他拼尽全身力气，抬起手来，在车窗上写下一个字“瑛”，这个字他写的歪歪扭扭的，最后一捺还没有写完，他的手骤然从玻璃窗滑落。
时间定格在大约2002年12月1日1点43分，是他们援藏期快满的时候。
出事地点距离沱沱河观测站11公里，距离青藏公路6公里，距离瑛所在的不冻泉观测站15公里，勇儿的人生从此就定格在这个坐标。
那一年，勇儿21岁。
刀郎在一次采风中遇到了买醉的姑娘瑛，知道了这个故事，有感而发写下了这首歌。
家长作文我为学校献一计1000字
到宏村，天已完全黑了。
因为没有提前预定房间，所以去不了那些景点里的客栈，只能找了一个看上去很朴实的来车站接客人的大娘，让她带我去她家的客栈。
虽然那家客栈在景点的边缘，不过离景点也不太远。
老板是本地学校的老师，他们一家都是本地人，真诚、朴实、自然，很热情，会给人温暖。
第二天很早起来，为了看看朦胧但真实的宏村。
首先到的是南湖，不大的湖面被雾气笼罩着，倒映着朦朦胧胧的山与房，中间一座拱桥把它分割为两半。
整个南湖近似于扇形，又像一把弓，而那桥便是箭了。
小池的另一边就是宏村，古老的建筑，徽派风格。
但我却没有什么感觉，可能因为见多了丽江古城里的老房子，感觉和丽江古城里的房子差不多，同学说丽江古城是仿徽派建筑，可能吧。
进村的是一条窄窄的小径，一边有流水从沟渠里流向南湖。
进去之后虽然道路不多，可是不熟悉的人容易迷路，在几乎都相同的建筑间游走而找不到方向。
我逆着流水一路走，路旁既有卖茶叶、小吃、工艺品的商店，也有大门紧闭的人家。
没多久我就到了月沼，宏村的中心，这是一个更小的水塘，水算不上清澈，但很干净，隐约可以看到肥肥胖胖的红色金鱼，还有两只悠然划水玩耍的鸭子。
围绕着月沼的建筑是徽派建筑的典型代表。
在脑海中它们还时时飘过，但是我却不知道要怎样用文字来描述它的特点，也许是过于朴实。
但是它细节处别具的匠心是我忘不了的。
汪氏宗祠就建在月沼边，我跟着一队来得很早的游客来到了宗祠里，顺便听着导游的讲解，草草地便奔向下一处。
下一个停留的地方是一位曾经很富有的人家的宅子。
这宅子很大，设计上体现了封建社会的等级森严，哪一辈住哪儿都是有规矩的。
在细节上，比如窗户、门梁、天花板都以精细的雕刻装饰，形象生动，至今还能让人感觉到工匠们的心灵手巧。
站在院子里仰望，天空被四周房屋的瓦片房顶截取下来，只剩那小小的一片，低头身旁就是一个收集雨水的大缸，里面的水面如镜，把天空留在了自己的怀里。
不大的宏村用不了一个多小时就大致逛到头了。
我又一次来到村口，准备重新细细地品味一遍宏村。
慢慢的走，慢慢的融到它的魂里，用手感受历史的洗刷，用眼发现古人的智慧，用心体味那种闲适自然的生活态度。
中午点了一杯茶，在月沼边品茶、晒太阳、发呆，在宏村里干起了在束河里干的事，也许古镇都会让人慢下来，松下来，时间在这里变得不是那么尖锐，它柔软地从身边拂过。
下午也就这样溜走了。
回到客栈和老板一家一起吃了一顿晚餐，早早地便睡了。
一天下来，心里静了不少，在这个陌生但是平和的环境中，我感觉自己又回到身体里了。
第二天，目的地木坑竹海，这里曾是张艺谋的《十面埋伏》里一个场景的取景地。
早上我和两个同去竹海的游客拼车同去。
宏村与木坑距离不远，只有二十多分钟的车程。
路上远远的就能看到一座座山都被翠绿的竹子覆盖。
到达之后，首先看到的是一片民居，民居背后就是竹林，整座山整座山的竹子。
上了山就似乎到了翠绿的海洋，风吹过来，窸窸窣窣地，竹叶碰撞着，绿色波浪从远处涌到面前，然后又卷向身后。
在上山的小道上走着，欣赏风景，闻着竹子的清香，大自然这份端庄自持而丰盛的美，如同一种道理，一种秩序，这份坦然自若，与人世间的动荡变更没有关联，对土地与大自然怀有的感情，让我体会到了微小但超脱的距离。
最美的风景是在山顶，如同站在竹海的浪尖，一波又一波的绿色柔柔的翻滚。
下山本可以坐溜索，只要十多秒就能省去很多路程，可是我还是坚持行走，不想让脚离开大地。
阳关从竹叶的缝隙间穿透，温暖而又飘忽。
来到山脚，远远就听到一阵阵清脆的音乐，走进才发现是一个乐器全都用竹子做成的竹乐队在演奏，声音清脆又夹带着竹子的味道飘来......时间就这样过去了很久。
下午回到了宏村，我在南湖边找到了一家风景不错的客栈，点了一杯猴魁，享受着惬意的阳光，坐在门前上网。
晚上，计划中本想看看宏村的夜景，可是忽然没了兴趣，所以又是早早的睡了。
第三天要走了。
在客栈老板的帮助下找到了回黟县的车。
接下来便又是长久的坐车。
晚上终于回到了学校。
后来看我拍的照片时忽然发现都是风景，我竟忘了给自己拍一张。
原来想忘掉自己的存在也不是那么困难的。
我发现自己有古镇情节，因为本可以在宏村呆半天然后去黄山，可是自己到了那就不想再奔波去别的地方了，我要好好感受古镇带给我的感觉，这感觉可以让我想到丽江，想到家乡，这里似乎能体味到家乡的味道。
完。
第2篇，在黄山呆着,心情蛮平静的.就象白开水一样.能喝,只是少了种滋味.这里的天气好的是没话说,阳光明媚.车到古城,看看徽派的建筑,听了看了介绍,也只不过是一知半解的.看到旧时的大家族,还残存的雕梁画栋,仿佛是说不尽的爱情.只记的导游说.徽女很苦.12岁嫁,13岁守.徽洲男人经商去各地.依依别.泪如雨.在高墙大院里,青春耗尽.相比现在,网络打开了世界,真的是幸也一生不幸也一生.各人有各人的命.回首也是歌.岁月无情,当你懂得了珍惜的时候,也许那个你最应该爱的人却不在身边了.感慨源于一路的历史厚重.无由来的感触万千.回到主题上来.宏村到是值得一看.外观很形象--牛.环境保护很好,水还是顺村流淌.清澈得很.小桥,古屋,人家.有文化的韵味.真想在这样的地方有一间店.一定是做得比他们好很多.不断的人流,只是拿出手的东西没有几个是象样的.全是模仿的假货.没有让我心动的物品.其实每次到一个景点,都想淘到一些小东西带回家来.也很认真的走家窜巷的.还是淘得不多.只有一个竹节的花瓶,看上去没有人工的雕痕,老者说摆了很多年了,没有人看得上.我看了半天,还是买下了.随便放在家里的角落里.插上几支干枝,想来有不错的效果的.在静修堂里有他的第8代孙在签书.这到是很有记念的意义在.小心翼翼的请他提字盖章,充一次文化人吧.哈哈.说来也巧,在一小巷有个安静的小摊,一年青人默默在刻民居的风光.认真劲很让人心动.聊聊倒是蛮真诚,告诉我那些是他得意之作那些是他刻不好的物品,特别推荐他刚刚雕好的一个笔筒,价格也不贵.最让我意外的是,他在他的作品上还刻上了他住的小巷的名字(茶水小巷),果然是和外面一条街卖的不同.让我觉的物有所值.同行的团友都走的很前面了.赶不上,也就罢了.一个人在宏村的一个角落休息一会.发现有人在拍我,哦,原来我坐在了宏村很有代表性的屋子前,成了别人镜头里的一点风景啊.哈哈.想想,来的黄山这2天,可能只有这个时间最美,可以一个人自得其乐的淘宝.一个人看屋前小溪水穿梭,看月昭池畔的人流.静悄悄的感受放松.不去再想起爱不爱的痛.恨不恨的泪.天是那样的艳丽,水倒影的那样的蓝.没有歌声,只是我听见了快乐.如山泉那样从心里流出来,永不永远算什么呢?山的那头还会有不同的风光,你的身后也还有不同的肩膀.只是我走到了没有.心还会想念,还会记的你.还会忍不住的难受.那就等着风吹开吧.等着那一夜的腊梅香.等着看那艳阳高照...... 看看合适不， 如果合适请采纳， 谢谢
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平顶山的山顶公园位于平顶山市的北部，那里风景优美，是个游人爱去的地方。
为什么叫平顶山呢
因为解放前我们这是个野外，有人一看平顶山的山顶很平，所以，我们这就叫平顶山。
平顶山上的树真多啊
像保卫平顶山上的卫士，一排一俳。
树有柳树、松树、白桦树，我最喜欢的是柳树，因为，柳树叶子多的像一只只手臂。
山上的草春天绿，秋天黄，真好看啊
花有的是月季花，有的是菊花。
还有的是串红花 。
平顶山还是儿童游玩的好去处，哪里有各种各样的玩具，比如飞机、飞船、游乐公园等，大人们在山顶公园上可以打牌、喝酒、吃饭。
关于初一生投稿
晋孙子荆集 晋太原孙楚着 明太仓张溥阅 -------------------------------------------------------------------------------- 晋孙子荆集题词 子荆零雨正长朔，风称于诗家，今亦未见其绝伦也。
《除妇服诗》王武子叹为情文相生，然以方嵇君道：伉俪诗兄弟间耳，江东未顺。
司马文王发使遣书：子荆与荀公，曾各奋笔札。
孙最杰出，而荀独见用，谓胜十万师，文章有神，不在遇合朝庙之上，赏音尤难，必欲如元瑜、孔璋见知孟德，岂易言哉
石骠骑府主也，郭奕其同里也，睥睨忿争，遂致沉废。
子荆平日素有傲名，乡曲缺誉，此亦其见短之一事乎。
然同开相知有一武子，生死愿足灵床，驴声何必，非叔夜之琴也，笑赋调谑自得。
反金人铭，蚩薄箝口，似狂非狂，言各有寄。
若夫长虞劲直，笺颂夜光，威辇被发，遗书劝仕知人，实长未闻玩物。
太原名士磊落，英多其为品状，宁让汝颍哉
娄东张溥题 晋孙冯翊集目录 赋 一六三七 笑赋 登楼赋 同前 韩王台赋有序 又 井赋 雪赋 笳赋有序 相风赋 菊花赋 莲花赋 杕杜赋有序 茱萸赋 鹰赋有序 雁赋 雉赋 蝉赋 论 一六四二 屈建论 颂 一六四二 尼父颂 梁令孙侯颂 赞 一六四三 庄周赞 荣启期赞 原壤赞 颜回赞 管仲赞 季子赞 白起赞 乐毅赞 韩信赞 铭 一六四四 反金人铭 石人铭 碑 一六四五 故太傅羊祜碑 雁门太守牵府君碑 疏 一六四六 龙见上疏 九品疏 取士疏 笺 一六四七 荐传长虞笺 谢赐鄣日笺 书 一六四八 为石苞与孙皓书 与董京书 哀文 一六五○ 和氏外孙道生哀文 和氏外孙小同哀文 诗 一六五一 答弘农故吏氏 除妇服诗 征西官属送于陟阳侯作诗 太仆座上诗 祖道诗 之冯翊祖道诗 附录 一六五二 本传 晋冯翊荆集目录终 赋 笑赋 有度俗之公子，总万物之细故，心髣佛乎巢由。
以得意为至乐，不拘恋乎凡流。
会亲戚于高宅，结宗盟于绸缪。
所以交颈偃仰，摧胸指掌。
亢洪声于通谷，顺长风以流响。
气参潭以相属，若将颓而复往。
或颦蹙俛首，状似悲愁，怫郁唯转，呻吟郁伊。
或携手悲啸，嘘天长□叫。
迟重则如陆沈，轻疾则如水漂。
徐疾任其口颊，圆合得乎机要。
或中路背叛，更相毁残。
倾倚叵我，雕声迄乎日晏。
信天下之笑林，调谑之巨观也。
登楼赋 有都城之百雉，加层楼之五寻。
从明王以登极，聊暇日以娱心。
泾渭汩以阻迈，卉木郁而成林。
晞朝阳之素晖，羡绿竹之茂阴。
望秦坟于骊山，睹八陵于北岑。
营巷基峙，列宅万区。
黎氏布野，商旅充衢。
杞柳绸缪，芙蓉吐芳。
俯依青川，仰翳朱杨。
体象蒙汜，幽若扶桑。
白日为之昼昏，鸟禽为之颉颃。
同前 有都城之百雉，加层楼之五寻。
从明王以登游，聊暇日以娱心。
鸣鸠拂羽于桑榆，游凫濯翅于素波。
牧竖吟啸于行陌，舟人鼓枻而扬歌。
百僚云集，促坐华台。
嘉肴满俎，旨酒盈杯。
谈三坟而咏五典，释圣哲之所裁。
具载艺文，首同四句而未互异，姑雨存焉 韩王台赋有序 酸枣寺门外夹道左右有两故台，访诸故老，云韩王听讼观也。
望韩王之故台，寻往代之所营。
双阙碣以峻峙，贯云气而上征。
历千载而特立，显妙观于太清。
薄邯郸之丛台，陋楚国之章华。
邈岧峣以亢极，岂岑楼之能加
至乃宫观弘敞，增台隐天，伐文梓于万仞，发玉石于三泉，优倡角乌乌之声，娥眉戏白云之舞，纷淫衍以低仰，翳修袖而容与。
又 薨丘陵之逦迤，亚五岳之嵯峨。
井赋 倚崇丘以凿井兮，临斥泽之淫洿。
若行潦之滓浊兮，靡清流以自娱。
乃喟尔而有感兮，率邻左之数夫。
脉厥土以兴泉兮，登甘醴于玄虚。
体象圆川，下贯五仞，幽泉胜涌，津泽旁润。
抱瓮而汲，不设机引。
绝披淫饰，安此朴慎。
俗尚其华，我笃其信。
既处湟而不缁，又磨之而不磷。
虽矢志而无妄，实游心于大顺。
渴人来翔，行旅是赖。
辍耕息肩，不期而会。
沈黄李，浮朱奈，杂狸首之斑如，飞清尘以洮汰。
枕玄石以盥漱，喜遨怡以缓带。
雪赋 尧九载以山栖兮，汤请祷于桑林。
罔二圣以济世兮，孰繁衍以迄今。
嗟亢阳之逾时兮，情反侧以寝兴。
丰隆洒雪，交错翻纷。
膏泽偃液，普润中田。
肃肃三麦，实获丰年。
笳赋有序 顷还北馆，遇华发人于润水之滨，向春风而吹长茄，音声寥亮，有感余情，爰作斯赋。
衔长葭以泛吹，噭啾啾之哀声。
奏胡马之悲思，咏北狄之遐征。
顺谷风以抚节，飘逸响乎天庭。
尔乃调唇吻，整容止，杨清□，隐皓齿。
徐疾从宜，音引代起。
叩角动商，鸣羽发征。
若夫广陵散吟，三节白纻。
太山长曲，哀及梁父。
似鸿雁之将离，乃群翔于河渚。
相风赋 伊圣皇之高烈，美治道之穆清。
兼乾坤之普覆，齐三光之朗明。
犹恭己以劳谦，迄日昃而不宁。
虑听政之有阙，诫祸福于无形。
建殊才于辰极，树相风于紫庭。
尔乃神兽盘其根，灵乌据其颠。
羽族翩飘罗其侧，翔风萧聊出其间。
菊花赋 彼芳菊之为草兮，禀目然之醇精。
当青春而潜翳兮，迄素秋而敷荣。
于是和乐公子。
雍容无为。
翱翱华林，骏足交驰。
薄言采之，手折纤枝。
飞金英以浮旨酒，拂翠叶以振羽仪。
兹物之珍丽兮，超庶类而神奇。
莲花赋 有自然之丽草，育灵沼之清濑。
结根系于重壤，森蔓延以腾迈。
尔乃红花电发晖光烨烨。
仰曜朝霞，俯照绿水。
潜缃房之奥密兮，舍珍藕之甘腴。
□聚星列，纤离相扶，微若玄黎披幽夜，若邓林飞□雏。
杕杜赋 家弟以虞氏《梨赋》见示，余谓岂以梨有用之为贵，杜无用之为贱
故无用获全，所以为贵；有用获残，所以为贱。
故赋云尔。
惟有杕之为杜，齐万物而并生。
其质菲薄，既不施于器用。
华叶□悴，靡休阴之茂荣。
昔在邵伯，听讼述职。
甘棠作颂，垂之罔极。
茱萸赋 有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭。
历汉女而始育，关百载而长生。
森蔓延以盛兴，布绿叶于紫茎。
鹑火西徂，白藏授节。
零露既凝，鹰隼飘厉。
攀紫房于纤柯，缀朱实之酷烈。
应神农之本草，疗生民之疹疾。
鹰赋有序 郭延考与余厚，其从者□二鹰以侍侧。
郭，边人也，好。
弋猎顾盼，心欲自娱乐，请余为赋曰： 有金刚之俊鸟，生井陉之岩阻。
超万仞之崇岭，荫青松以静处。
体劲悍之自然，振肃肃之轻羽。
擒狡兔于平原，截鸿雁于河渚，且其为相也，疏尾阔臆，高鬐秃颅，深目蛾眉，状似愁胡。
曲嘴短颈，足若双枯。
麾则应机，招则易呼。
背碣石以西游，经马岭而南徂。
于时商秋既迈，岁在玄冥。
风霜激厉，羽毛振惊。
尔乃策良骥，服羔裘。
韝青骹，戏田畴。
萦深谷，绕山丘。
定心意，审精眸。
兽驰厥足，鸟矫其翼。
下赶幽溪，上翔辰极。
随指绶以腾踊，因升降以毕力。
纷连薄以撄窜，遂陷首以摧臆。
雁赋 有逸豫之隽禽，禀和气之清冲。
候天时以动静，随寒暑而污隆。
飒同集于旷野，纷群翔于云中。
翳朝阳之景曜，角声势于晨风。
族类阜繁，数则千亿。
迎素秋而南游，背青春而北息。
溯长川以鸣号，凌洪波以鼓翼。
任自然而相佯，穷天壤于八极。
雉赋 体冲和之淑质，饰羽仪于茂林。
斑五色之文章，杨皦皦之清音。
设密网于岩阿，飞轻缴之云浮。
上无逃而弗获，下无隐而不搜。
遂戢翼以就养，随笼栖而言归，桓逍遥于阶庭，荫朝阳之盛晖。
蝉赋 惟大化之广御，何品数之多名
当仲夏之始出，据长条而悲鸣。
翼如罗缠，形如枯槁。
终日不衔一粒，激哀响之烦扰。
论 屈建论 加边之品菱芰存焉。
楚多陂塘，菱所生久，自嗜之，而抑按宰祝。
既毁就养无方之礼，又失奉死如生之义。
夺平素，欲建何忍马。
颂 尼父颂 皇矣尼父，圣哲之杰，德比天地，明齐日月。
周室陵迟，大道芜秽，礼乐崩阻，奸雄罔世。
乃养门徒，广廷俊父，垂训列国，颂声鲁、卫。
威震夹谷，义厌陈、蔡，德之休明，幽而弥泰。
超美三代，风驰云迈。
梁令孙侯颂 于穆君侯，英才宣朗。
神鉴将来，思通既往。
受佐陕西，临我邦壤。
声之所振，下应如响。
明断决疑，易于指掌。
野有寇盗，维侯屏之。
我有田畴，惟侯辟之，古人慎狱，惟侯平之。
凡此三惠，如何勿思
赞 庄周赞 庄周旷荡，高才英俊。
本道根贞，归于大顺。
妻亡不哭，亦何所欢
慢吊鼓缶，放此诞言。
始矫其情，近失自然。
荣启期赞 荣公温雅，既怡既怿。
浊以徐清，寂然澹泊。
援琴自娱，咏此三乐。
眉寿无疆，惟德之宅。
原壤赞 壤之辀张，绝灭礼教。
实交仲尼，同机合奥。
圣以之藏，俗以之笑。
独协区外，孰知其妙
颜回赞 束身厉行，宗事圣道，钻仰孜孜，视予犹考。
管仲赞 管生弯弓，与桓是雠。
骏奔从□，块为累囚。
沐浴西郊，鸾飞詹丘。
季子赞 季子聪哲，思心精微。
玄览幽寤，触类应机。
白起赞 烈烈桓桓，时唯武安。
神机电断，气济师然。
南折劲楚，走魏禽韩。
北摧马服，凌川成舟。
应侯无良，苏子入关。
噭噭谗口，火燎于原。
遂焚杜邮，与萧俱燔。
惟其殁矣，古今所叹。
乐毅赞 乐生诞节，实立弘度。
丹旄电麾，秦韩景附。
威震济西，齐闵失据。
惠之不敏，翻然高翥。
栖迟一丘，以保皓素。
韩信赞 淮阴屈节，盘于幽贱。
秦失其鹿，英雄交战。
践楚知亡，抚戈从汉。
遂寤明主，超然虎奋。
威震赵魏，擒项平难。
割据山川，称孤南面。
惜哉遘疑，一朝书叛。
铭 反金人铭 晋太庙有石人焉，大张其口，而书其胸曰：我古之多言人也，无少言，无少事，，少言少事，则后生何述焉
夫唯立言，名乃长久。
胡为块然，生钳其口
凡夫贪财，烈士殉名，盗跖为浊，夷、柳为清，鲍肆为臭，兰圃为馨。
莫贵澄清，莫贱滓秽，二者言异，归于一会。
尧悬谏鼓，舜立谤木，听采风谣，惟日不足，道润群生，化隆比屋。
末叶陵迟，礼教弥哀，承旨则顺，忤意则违。
时好细腰，宫中皆饥，时悦广额，下作细眉。
逆龙之鳞，必陷斯机，括囊无咎，乃免诛夷。
颠覆厥德，可为伤悲
则可用戒，无妄之时，假说周庙，于言为蚩。
是以君子，追而王之。
石人铭 大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶众有。
碑 故太傅羊佑碑 禀二仪之纯灵，膺造化之冲气，文为辞宗，行作世表，迁黄门侍郎，受秘书监，公筭灭吴之略，以为孟献营虎牢而郑人惧，晏弱城东阳而莱子服，乃据进险处，开建五城，收膏腴之地，夺敌人之资。
于是江浦驰义，褓负而至。
虽研精军政，用思灭敌，然兼立学校，阐扬典训。
是以缙绅之士，鳞集仰化，云翔衡门，虽泮宫之咏鲁侯，菁莪之美育才，无以过也。
铭曰：金德发曜，惟公作辅，肇造嘉谟，建我民主。
不惭遣公，俾屏圣皇，哲人其徂，孰不增伤
雁门太守牵府君碑 君体德允直，才量高洁，明鉴于世变，弘毅足以致远。
聿振鸿翼于衮尘之表卓，尔先觉于拟议之前。
君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。
俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。
迁雁门太守，教民耕战，听断以情，信实必罚，下服其命，是以夷狄窘迫，罔知所安，譬秋枯之损晨风，激雹之不及掩耳也。
伐叛柔服，威震沙漠，遣种远□，万里无烟。
烈烈君侯，文武允崇，少兼七德，翰飞抚戎。
名扬河朔，魏镇汉中，临危运奇，在难匪从。
回旄东麾，抚司徐青，截彼降贼，海岱以平。
剖符千里，为国干城。
疏 龙见上疏 顷闻武库井中有二龙，群臣或有谓之，祯祥而称贺者，或有谓之非祥无所贺者，可谓楚既失之，而齐亦未为得也。
夫龙，或俯鳞潜于重泉，或仰攀云汉，游乎苍昊。
而今蟠于坎井，同于蛙虾者，岂独管库之士或有隐伏，厮役之贤没于行伍
故龙见光景，有所感悟。
愿陛下赦小过，举贤才，垂梦于傅岩，望想于渭滨。
修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可淳风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者，无系世族，必先逸贱。
夫战胜攻取之势，并兼混一之威，五伯之事，韩、白之功耳，至于制礼作乐、阐扬道化，甫是士人出筋力之秋也。
伏愿陛下择狂夫之言。
九品疏 九品汉氏本无，班固着《汉书》，序先往代贤智以九条，此盖记鬼录次第耳，而陈群依之以品生人。
又魏武拔奇决于胸臆，收人才不问阶次，岂赖九品而后得人
今可令长守为小大中正，各自品其编户也。
取士疏 当今士子繁多，略以万计，当患官少才多，无地以处。
秀才自别是一种仕官，非若汉代取人之例也。
假若秀才对五问可称，孝廉答一策能通，此乃雕虫小道，何关理功得人
以此求才，徒虚语尔。
笺 荐傅长虞笺 楚闻骐骥不遗能于伯乐，良宝不藏辉于卞和。
是以辉光夜射，价连秦赵，飞驷绝影，终朝千里。
物尚有之，士亦宜然。
谢赐鄣日笺 大恩赐鄣日，其器虽小，而礼遇甚弘。
昔卫绾锡六剑，珍而不用。
楚虽不敏，且受而藏之。
书 为石苞与孙皓书 盖闻见机而作，《周易》所贵，小不事大，《春秋》所诛，此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。
是故许、郑以衔璧生国，曹、谭以无礼取灭。
载籍既记其成败，古今又着其愚智矣。
不复广引譬类，崇饰浮辞，苟以夸大为名，更丧忠告之实。
今粗论事势，以相觉悟。
昔炎精幽昧，历数将终，桓、灵失德，灾衅并兴，豺狼抗爪牙之毒，生人陷涂炭之艰。
于是九州岛绝贯，皇纲解组，四海萧条，非复汉有。
太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏，协建灵符，天命既集，遂廓洪基，奄有魏域。
土则神州中岳，器则九鼎犹存，世载淑美，重光相袭，固知四隩之攸同，天下之壮观也。
公孙渊承旧父兄，世居东裔，拥带燕胡，凭陵险远，讲武盘桓，不供职贡，内傲帝命，外通南国，乘桴沧流，交畴货贿，葛越布于朔土，貂马延乎吴会。
自以为控弦十万，奔走足用，信能右折燕齐，左振扶桑，陵轹沙漠，南面称王也。
宣王薄伐，猛锐长驱，师次辽阳而城池不守，桴鼓一震而元凶折首。
然后远迹疆场，列郡大荒，收离聚散，咸安其居，民庶悦服，殊俗款附。
自兹遂隆，九野清秦，东夷献其乐器，肃慎贡其楛，夫旷世不羁，应化而至，巍巍荡荡，想所具闻。
吴之先主，起自荆州，遭时扰攘，播潜江表。
刘备震惧，亦逃巴岷。
遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。
二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。
自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。
相国晋王，辅相帝室，文武桓桓，志厉秋霜，庙胜之筭，应变无穷，独见之鉴，与众绝虑。
主人钦明，委以万机，长辔远御，妙略潜授，偏师同心，上下用力，陵威奋伐，深入其阻，并敌一向，夺其胆气，小战江介，则成都自溃；曜兵剑阁，而姜维面缚。
开北五千，列郡三十。
师不逾时，梁益肃清。
使窃号之雄，稽颡绛阙；球琳重锦，充于府库。
夫韩并魏，徙虢灭虞亡，此皆前鉴之验，后事之师也。
又南中吕兴，深睹天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。
外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘回危国，冀延日月，此犹魏武侯却指河山以自强大，殊不知物有兴亡，则所美非其地也。
方今百僚济济，俊父盈朝，虎臣武将，折冲万里，国富兵强，六军精练，思复翰蜚，饮马南海。
自顷国家，整修器械，修造舟楫，简习水战。
伐树北山，则太行木尽：浚决河洛，则百川通流。
楼船万艘，千里相望，自刳木以来，舟车之用，未有如今之盛者也。
骁勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。
然主上眷眷未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚，崇城遂卑，文王退舍，故先开示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。
若能审识安危，自求多福，蹶然改容，只承往告，追慕南越，婴齐入侍，北面称臣，伏听告策，则世祚江表，永为藩辅，丰报显赏，隆于今日矣。
若侮慢不式王命，然后谋力云合，指麾风徙，雍、益二州，顺流而东；青、徐战士。
列江而西。
荆、扬、兖、豫，争驰八冲；征东甲卒，虎步秣陵。
尔乃皇舆整驾，六师徐征，羽校烛日，旗旗流星，游龙曜路，歌吹盈耳，士卒奔迈，其会如林。
烟尘俱起，震天骇地，渴赏之士，锋镝争先。
忽然一旦，身首横分，宗祀屠覆，取诫万世，引领南望，良以寒心。
夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。
如其迷谬未知所投，恐俞附见其己困，扁鹊知其无功也。
勉思良图，惟所去就。
与董京书 京与陇西，讨吏俱至。
洛阳被发而行，逍遥吟咏尝。
宿白社中，时乞于市。
孙楚数就社中与京语载以，俱归京不肯至楚贻之书，京答以诗。
今尧舜之世，胡为怀道迷邦。
哀文 和氏外孙道生哀文 嗟尔道生，和氏之宝，玉颜丰下，曜于怀抱。
暮春而育，孟冬而夭，二十三旬，奇于五日。
方之期颐，百分之一，命之修短，始则有终。
谁能长久，与天无穷
篯翁近千，殇子幼冲。
俱反无形，冥昧之中。
造化多少，岂独尔躬
和氏外孙小同哀文 晔晔蕣华，朝生夕落，尔命方之，犹为浅薄。
暂有冥质，寻反冥漠，譬彼蜉蝣，不识晦朔，死尚未知，生亦焉知
尔虽旬月，我未之视，万物混焉，天地一指。
杪末婴孩，安足称诔，大人达观，同之一揆。
诗 答弘农故吏民 昔我先侯，迈德垂化，康哉之咏，实由良佐。
惟余忝辱，弗克负荷。
每历贵邦，仰瞻泰华，追慕先轨，感想哀嗟：诜诜臣故，爰及群士，皓首老成。
率彼邑里，阐崇高义，长幼以齿。
除妇服诗妇，胡母氏也 时迈不停，日月电流。
神爽登遐，忽己一周。
礼制有叙，告除灵丘，临祠感痛，中心若抽。
征西官属送于陟阳侯作诗 晨风飘歧路，零雨被秋草。
倾城远追送，饯我千里道：三命皆有极，咄嗟安可保，莫大于殇子。
彭聃犹为夭，吉凶如纠纆，忧喜相纷绕五臣作扰。
天地为我炉，万物一何小。
达人垂大观，诫此苦不早。
乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
孰能察其心，鉴之以苍昊。
齐契在今朝，守之与偕老。
太仆座上师以下阙文 朝钦厥庸出，尹京畿回授。
太仆四牡騑，騑绿耳盈箱。
翠华葳□勋齐庭，实增国之辉。
祖道诗 仰天惟龙，御地以骥。
利有攸从，不期而至。
之冯翊祖道诗 举翮抚三泰，抗我千里目。
念当隔山河，孰觞怀惨毒。
附录 本传 孙楚字子荆，太原中都人也。
祖资魏骠骑将军，父宏南阳太守。
楚才藻卓绝，爽迈不群，多所陵傲，缺乡曲之誉。
年四十余，始参镇东军事。
文帝迁符劭，孙郁使吴将军。
石苞令楚作书谴孙皓，劭等至吴不敢为通。
楚后迁佐著作郎，复参石苞骠骑军事，楚既负其材气，颇侮易于苞。
初至长揖曰：“天子命我参卿军事。
”因此而嫌隙遂构。
苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政，楚亦抗表自理纷纭。
经年事未判，人与乡人郭奕忿争，武帝虽不显明其罪，然以少贱受责，遂湮废积。
年初参军不敬府主，楚既轻苞，遂制施敬自楚始也。
征西将军扶风王骏与楚旧好，起为参军，转梁令迁魏将军。
司马时，龙见武库井中，群臣将上贺。
楚言龙蟠坎井，下有伏才，请起淹滞。
惠帝初，为冯翊太守。
太康三年卒，初楚与同郡王济友善，济为本州岛大中正，访问铨邑人品状，至楚，济曰：“此人非卿所能目，吾自为之。
”乃状楚曰：天才英博，亮拔不群。
楚少时欲隐居，谓济曰，当欲枕石漱流，误云漱石枕流。
济曰：“流非可枕，石非可漱。
”楚曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲励其齿。
”楚少所推服，惟雅敬济。
初楚除妇服作诗以示济。
济曰：“未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重三子。
众洵篡。
众及洵俱未仕，而早终惟篡子，统绰并知名。
” 史臣曰：“孙楚体英洵之姿，超然出类，见知武子，诚无愧色。
览其贻皓之书，谅曩代之佳笔也。
而负才诞傲，蔑苞忿奕，违逊让之道，肆陵愤之气，十年沉废，谅自取矣。
” 晋孙子荆集终
