历史上的庞吉
“庞太师”，所暗指的仁宗年间曾任宰相的庞籍。
庞籍（988年—1063之，单州成武（今山东成武县）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）进士及第后，任黄州司理参军，深得知州夏竦的赞许，认为庞籍极具宰相之才，他日必成大器。
不久庞籍又先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺承，殿中侍御史，累迁至抠密副使，抠密使，宰相等。
庞籍还是韩琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。
宋仁宗刚即位时，章献太后（真宗皇后）垂帘听政，章献太后去世时曾留遗诣，要让章惠太后继续垂帘听政。
庞籍时任殿中侍御史，认为不妥，力主仁宗亲政，并当众烧掉支持垂帘制度的《内东门议制》。
仁宗亲政后，庞籍即向仁宗上奏，建议皇帝用人应辨邪正，防止朋党，按照公论和政绩提拔晋升官吏。
他的行为得到了朝野的肯定，被誉称为“天子御史”。
庞籍任开封府判官时，仁宗宠爱尚美人，尚美人常派内侍到开封府传达旨意，干预政事，庞籍认为美人派内侍到官府宣喻旨意是后宫干政的行为，因此严加拒绝，传令将宣喻旨意的内侍予以痛打，并明令：“今后如再有后宫传命，不要接受。
”作为一个开封府的判官，敢与皇帝的爱妃对抗，足见庞籍的凛然正气和不畏权贵的作风。
北宋宝元元年（1038年），西北党项族首领元昊建立西夏政权，公开反宋，连破北宋边城，百姓背井离乡，宋西北边防形势十分紧张，庞籍被任命为陕西都转运使，与范仲淹、韩琦共同掌握宋西北军政大权，以防西夏入侵（此时包拯刚出仕不足一年，任安徽天长县知县）。
庞籍一到边地立即整顿军纪，安抚百姓，稳定秩序。
为战胜西夏，确保西北边境安宁，庞籍向朝廷进言：“天久不雨，灾害严重，宫中奢靡，三官赏赐过重（三官即指内官、医官、乐官），应减少宫中花费，裁减三官，节省财力以赏战功，将士肯于征战，不愁西夏不平”。
犒赏将士，是提高部队战斗力的重要措施，而朝廷却把大量财力花在宫中，不奖赏将士，对此，庞籍犯颜直谏，刚正不阿。
浑州西北的桥子谷，是西夏进攻北宋的必经之地。
庞籍特选善于骑射，董军事、有谋略的部将狄青在桥子谷旁筑寨驻兵。
为解决数万士兵军用物资问题，庞籍招募百姓就地耕种，以供军粮，并以寨为基地，逐渐收复了被西夏攻占的其它城堡，扭转了战争局势。
不久，元昊派人前来谈判，庞籍认为：“这是西夏的奸计，不可大意。
”并下令屯兵青涧城以防元昊袭击，后西夏大兵果然直迫宋境，见宋军防备严密，难讨便宜，才撤兵退去。
元昊与庞籍较量多年，最后，不得不向宋朝称臣。
元昊称臣后，庞籍即提出：将矮小老弱兵士进行裁减，安置务农，以减少费用，解决军饷。
得到了朝野的一片赞许。
皇佑四年（1052年），广西壮族首领侬智高反宋，朝廷多次派军镇压均被侬智高打败，庞籍时任宰相，认为旧部狄青可胜侬智高，即向朝廷力荐，狄青亦上表请战，朝廷便任狄青为宣抚使，办理岭南军事。
谏官韩绛认为狄青不宜专任。
仁宗即征求庞籍意见。
庞籍认为：狄青出身行武，素被文人轻视，若以文臣为狄青副手，则难以统一号令，不利于战，还是让狄青专任为好。
仁宗听从庞籍意见，令狄青统领岭南各路军士。
狄青熟知兵法，了解军情，总结宋军失败原因，设法鼓舞士气，奇袭侬智高，大获全胜。
由于狄青指挥得当，士兵作战勇敢，侬智高很快被平定了。
庞籍后被册封为“颍国公”，以太子太保退休。
嘉佑八年（1063年）三月76岁时去世（此时的包拯已于一年前去世了），六月葬于雍邱县（今河南杞县），仁宗赠他司空，加侍中，谥号“庄敏”。
“田园贫宰相 图史旧书生”是对他一生最好的总结。
子，元英曾任鸿胪寺少卿等职 。
孙，庞恭孙，德孺，曾任猷阁待制，直学士、成都、陈州知府等职。
从庞包两人的历史地位，历史贡献等方面来看，包拯根本无法与庞籍相提并论，然而，这样对中华民族作出过重大贡献的历史人物为什么会成为“作家”、“编剧”们笔下的“奸臣”呢
历史真的不容篡改吗
在一些人的眼里：历史为“需要”服务，是可以改的。
在一些人的眼里：历史就是历史，历史不容篡改。
“三个一活动心得体会”不低于1000字，问该怎么写
人形象一面旗，工作热情一团火，谋事布局一盘棋”是省委站在新的起点上，就加强干部队伍建设提出的总要求。
为增强干部队伍的协调团结，增强干部工作主动性，提高干部谋划事务能力，钟鸣乡党委按照县委关于开展“三个一”主题实践活动的通知要求，紧密结合深入学习实践科学发展观活动，认真开展了学习实践“三个一”主题活动，现将活动情况总结汇报如下：一、整合组织资源，密切结合科学发展观学习实践，推动“三个一”主题活动开展（一）领导重视，作好活动计划作为第三批深入学习实践科学发展观的单位之一，我乡按照县委的统一部署，大力开展深入学习实践科学发展观活动，取得了很好的成效。
同时，把科学发展领导小组作为开展“三个一”主题实践活动的领导机构，从其他部门补充3个人员到科学发展办公室，专门负责主题活动日常事务。
围绕“三个一”主题收集学习材料，制定出与科学发展相协调的学习调研、分析检查、整改落实三个阶段的流程图。
（二）加强学习、提高认识、转变观念为了深刻认识“三个一”的重要意义，进一步加强干部的主观世界改造，乡党委组织了3次针对“三个一”主题相关内容的学习活动。
2009年9月26日，乡党委召开深入学习实践科学发展观动员大会，会议指出“三个一”主题活动要以科学发展观的理念为指导，与科学发展同步开展。
会议认为，“三个一”主题活动要从思想作风、主动热情、业务水平三个方面着力强化干部素质。
会议要求，每个党员要加强党性修养，时刻牢记自己言行举止都关系党委政府形象；每一个乡村干部要充满活力，不断澎湃工作热情，把业绩放在第一位置；每个领导干部要树立全局观念，放眼长远，不断提高决策能力。
2009年10月10日，乡党委召开“三个一”主题学习交流会。
一是分发了学习材料。
材料内容涉及党的基本知识，人际关系学，个人思想道德修养，成功学，决策科学等。
二是进行分组学习。
包括政府机关3个支部，6个村总支，2个学校支部，1个卫生院支部共12小组，负责组织学习。
三是要求各参学人员要上报“三个一”学习读书笔记、心得体会各1篇。
截止11月3日，各参学人员已将读书笔记和心得体会交齐，共72份。
通过阶段性学习，各乡村干部深刻认识到“三个一”的重要意义，主观世界得到了有效改造。
二、突出重点，循序渐进，身体力行“三个一”。
（一）以党员干部教育培训为重要内容，以各个部门负责人为重点践行对象。
一个党员不仅是一个榜样，更是一个形象；一个党员领导干部不仅是一面旗帜，更是一个榜样，更是一个形象。
党同人民群众的血肉紧密相连靠的是每个党员始终不渝地走群众路线，靠的是着眼身边的具体工作，着眼生活中的点滴小事，从而改善和维护党的形象。
乡党委政府从分类出发，梳理出关键党员，区分开知识素质水平，采取多种方式，对他们进行教育培训4次。
同时，在实际工作中，领导干部进村入户解民困，率先带头深入基层、进村入户访贫问苦，与群众促膝谈心，了解群众所盼、所怨；与群众面对面谈心，倾听群众的心声，架起了党群干群连心桥。
党委书记多次走进其坡啰与群众面对面的交流、谈心，听取群众异地搬迁工作的意见、建议。
人大主席到山河村召开民情恳谈会，听取群众对社会治安、支农贷款、村组公路修建等方面的意见、建议；乡长深入扯炉、麻窝等村，帮助群众解决实际问题；目前，全乡领导干部进村入户20余人次，走访群众70余户，为群众办实事解难事20余件。
（二）结合学习实践各个阶段，以学习指导工作，以工作促进学习。
首先是在分析调研阶段组织召开了“三个一”学习交流会，会议后分组进行了学习，学习实践办公室督促学习进程，对支部不同的人员组成进行了分类检查。
专门找参学对象谈话不下于10次，按时收集读书笔记和心得体会72份。
真正做到了党员、干部、职工全参与学习。
其次是在分析检查阶段成立由党委副书记为组长，学习实践办公室人员为成员的检查反馈组，以领导干部和党员干部为重点，全面检查在党风党纪、服务基层群众方面存在的突出问题。
通过检查发现，大部分党员干部还是认真工作的，在人民群众中还是有良好的口碑，还是能够胜任工作的。
但是，个别村支书作风漂浮，党性修养欠缺，工作的主动性还不够，政策的执行力还不够强。
个别领导干部形象重视程度不够，工作责任心还不够强，各项工作中还没有以“三个一”来严格要求自己。
再次是在整改落实阶段“三个步骤”抓好实践工作。
一是针对分析检查中存在的问题，继续加强“三个一”学习。
办法是召开学习交流会，重点在于解决重视不够，意识不强问题。
二是加大督查力度，实行惩罚制度。
督查组广泛收集民意，汇集各方意见20余条，对在工作中与“三个一”背道而驰的党员干部给予批评，严重的进行纪律处分。
三是充分发挥领导干部的带头作用，激励乡村干部务实工作。
乡副科级以上领导干部明确分工以推动科学发展。
人大主席争取庙林村、木龙村沿洛泽河农业综合片区开发项目建设。
党委陈副记、马副书记分别抓好3万亩核桃种植和2万亩核桃种植。
三个副乡长分别做好推进庙林村其坡啰地质灾害点异地搬迁安置工程建设、加快农村电网改造进度，抓好新型农村合作医疗筹资及服务等工作。
这些领导任务的明确分配，极大地调动了其他乡村干部的积极性，从而确保了在具体工作中践行“三个一”主题活动的有效成果。
三、主题实践活动存在的问题和今后的工作打算通过深入学习实践科学发展观，广泛实践“三个一”主题活动，钟鸣乡在干部队伍建设、转变工作作风、推动经济社会科学发展方面取得了不少的成绩。
但也存在亟待解决的问题，如怎样才能让全乡党员干部自觉践行“三个一”，怎样巩固主题活动取得的成果，怎样才能将成果转变为风气一直延续下去。
从长远看，继续开展主题学习实践活动是必要的，能够将其细化为制度的就要细化为制度。
同时，继续加大检查反馈力度，将是否践行“三个一”的考评工作作为日常事务来抓。
建设学习型党组织，不断加强干部的思想作风建设。
相信通过不断的努力，不断的创新工作方法，一定能使全乡广大党员干部党性修养明显增强，创业激情得到激发，经济社会又好又快发展。
杜甫的坎坷一生
1.杜甫长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵赠，过朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
2.安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。
3. 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
市场监督管理局的事业编制人员都干什么工作
深化跨军地改革着眼全面落实党对人民解放军和其他武装力量的绝对领导，贯彻落实党中央关于调整武警部队领导指挥体制的决定，按照军是军、警是警、民是民原则，将列武警部队序列、国务院部门领导管理的现役力量全部退出武警，将国家海洋局领导管理的海警队伍转隶武警部队，将武警部队担负民事属性任务的黄金、森林、水电部队整体移交国家相关职能部门并改编为非现役专业队伍，同时撤收武警部队海关执勤兵力，彻底理顺武警部队领导管理和指挥使用关系。
（五十五）公安边防部队改制。
公安边防部队不再列武警部队序列，全部退出现役。
公安边防部队转到地方后，成建制划归公安机关，并结合新组建国家移民管理局进行适当调整整合。
现役编制全部转为人民警察编制。
（五十六）公安消防部队改制。
公安消防部队不再列武警部队序列，全部退出现役。
公安消防部队转到地方后，现役编制全部转为行政编制，成建制划归应急管理部，承担灭火救援和其他应急救援工作，充分发挥应急救援主力军和国家队的作用。
（五十七）公安警卫部队改制。
公安警卫部队不再列武警部队序列，全部退出现役。
公安警卫部队转到地方后，警卫局（处）由同级公安机关管理的体制不变，承担规定的警卫任务，现役编制全部转为人民警察编制。
（五十八）海警队伍转隶武警部队。
按照先移交、后整编的方式，将国家海洋局（中国海警局）领导管理的海警队伍及相关职能全部划归武警部队。
（五十九）武警部队不再领导管理武警黄金、森林、水电部队。
按照先移交、后整编的方式，将武警黄金、森林、水电部队整体移交国家有关职能部门，官兵集体转业改编为非现役专业队伍。
武警黄金部队转为非现役专业队伍后，并入自然资源部，承担国家基础性公益性地质工作任务和多金属矿产资源勘查任务，现役编制转为财政补助事业编制。
原有的部分企业职能划转中国黄金总公司。
武警森林部队转为非现役专业队伍后，现役编制转为行政编制，并入应急管理部，承担森林灭火等应急救援任务，发挥国家应急救援专业队作用。
武警水电部队转为非现役专业队伍后，充分利用原有的专业技术力量，承担水利水电工程建设任务，组建为国有企业，可继续使用中国安能建设总公司名称，由国务院国有资产监督管理委员会管理。
（六十）武警部队不再承担海关执勤任务。
参与海关执勤的兵力一次性整体撤收，归建武警部队。
为补充武警部队撤勤后海关一线监管力量缺口，海关系统要结合检验检疫系统整合，加大内部挖潜力度，同时通过核定军转编制接收一部分转业官兵，并通过实行购买服务、聘用安保人员等方式加以解决。
镇党委书记怎样解决征地拆迁与经济社会发展之间的关系
黄黄帝 - 舜时代，东夷部落的首领叫伯益帮助禹活跃，因为“少年舜调驯鸟和动物，鸟类和更驯服”，舜帝姓赢的。
传说伯益的后代14。
黄，黄国周初在今河南潢川建立有关的业务结束。
春天和春秋时代，南楚主宰，只有黄色的，与国家抗衡的勇气。
公元前648年，楚成王责备黄国楚国，黄过锅君误差分析的情况下，既不关心楚国的问致敬，没有任何防备，结果在那年夏天，楚国灭掉。
亡国的黄过栽的太阳，姓氏，国家姓王。
但是，一些家谱科学家黄璐说：最后的后代。
年底的土地是高于伯益有什么关系
据史料记载，伯益是颛顼的玄孙，吕端也是伟大伟大的孙子颛顼只是他们最近的祖先三代。
因此，无论伯夷，黄或结束的土地，总结颛顼帝的后裔，属于以国为氏一样。
黄的起源，有一种说法是少昊出生。
黄色的，从河南黄河水颛顼西迁山西汾水下游黄国强，建于春秋早期破坏，这是一个姓源金煌。
在历史上多次民族大融合，黄壮，瑶，侗，水，布依等少数民族的一些人进入。
亡国黄信徒，有的则逃到河南中部以来，大量被转移到现今湖北，一些官员楚国。
今天说，黄冈，黄陂黄梅，黄移动的名称。
任何官方理由是汉代以后，黄，因为迁移到北部和南部，湖南南部，江西，四川等地，北至河南固始，南阳。
黄成居住在福建，开始于晋代。
宋代，说黄胜福建和广东，至明末清初，开始移居到台湾后，有很多人向海外转移。
黄，今天南方人的比例相比，中国的大姓。
黄多见于台湾人民，与郑姓共享“黄郑排满街”之美誉。
历史来源嬴姓。
通志·氏族略，“元素和上次编译相关的信息包含在黄结束后的土地，随后由黄国楚摧毁后，后代以国为氏。
皇帝舜时代，东夷部落的领袖叫伯夷，是”转法轮徐避难场所，积极协助大禹治水，由舜帝胜利的姓。
在传说中伯益14的两种翠，谭和菊最终赖，运输庵，梁秋实菟丝子，黄，姜氏的后裔，以修复鱼的白铭的八卦林的，秦，赵，统称作为14年代的胜利姓氏。
周朝业务最终周初在今河南潢川建立黄，黄叫子爵，又称黄栽蝈。
春秋，楚国称霸，只有黄色的，与该国敢于抗衡。
在公元前648年，黄楚灭。
亡国的黄过栽的太阳，这个国家的名字是黄。
2，金天氏之后。
据黄的古今姓氏书辩证的，起源于金天氏。
台湾累了少昊金天氏分公司的代水官长，颛顼汾河一瞥后，佛汾水神。
春秋，台湾已经建立了疲惫的后裔申思，垫，黄国后来被晋国灭掉。
黄过宫，家族子孙以国为姓，黄。
据“东夷起源与历史”古代颛顼时期中，黄种人从河南黄河水西迁到山西汾水下游，创建一个黄色的国家，以国为姓。
起源于中国古代南蛮族。
据“，姓氏大辞典”，的起源所载百科全书，黄起源于中国古代南蛮族后代黄色的追随者。
另一个唐邕管（广西）相当地黄汤黄少卿，少，温度也。
“事实上，这个分支黄，但黄国遗民的后裔。
他的姓的姓氏。
古代朝鲜王路，武，吴，锦帆后，丁黄单项改变。
BR p> 6，天堂，而不是黄煌辉有两个来源：①今天，泉州，福建少数民族墟姓避免了元代“反色网”。
不情愿地把黄故意写为“苗”（PO）字，因为米勒（PO）和宝同音，如果他们被发现落在加两点是黄色的字母，时间长了就成了“黄”姓，一个 2元的王朝黄位，博木穆斯林妇女姓，他们的后代，主要分布在福建，四川，河南，宁夏部分地区到许姓黄煌辉。
得姓始祖 >结束土地在古代（掌管火的官）吴回火神祝融的儿子，他的继任者后，祝融周朝，后来被封存在黄色（今潢川西一巷12）黄色。
黄国楚摧毁，他们的后裔分散在各地，他们没有忘记亡国恨，遂以原国名表示，黄和其祖先的尊重，鲁中被命名 黄，迁移历史1，黄，原来祖先的发祥地 - 黄义流离失所黄毅在这个内蒙古东部，燕山以南，西辽河川源 - 流域，后来迁移到东南，迁安县，黄山西海和束鹿县，黄土堆到山东半岛，东夷集团成为一个九夷，后来，其中中国东夷大型的融合黄易和其他许多少昊的氏族的儿子，从山东半岛，颛顼转移到中原地区。
黄色的中国移民 古黄色该国的潢川黄国今潢川县，河南省古代的中原领土。
自648 BC的潢川黄国楚黄氏族的消亡后有少数逃到河南中部，一个大数目的国度内被迫落户黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县今天在黄冈，黄陂，黄梅，黄楚腹地，据说是被命名为黄色移动后，移动到楚都郢（今江陵，荆州）形成的秦著名江陵黄，还有一个内部搬到江夏路（今湖北云梦县东南地区），后来发展成为最著名的汉代夏江黄石。
BR \\\/>亡国，黄国遗民的一部分留在潢川回来了，坚持自己的家园，顽强的生命。
，楚顷王，后代黄过瑰家族黄歇的东西在检查楚楚相烈王元年（262），被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川市一直叫春镇的歌珊地。
后来，黄燮改变中的字母吴（今江苏省苏州市），他的13个儿子，有的落户江苏。
据“客家姓氏渊源”，载于黄谢因避难，并从江夏县30黄鹤楼乡，仁义村，大部分的子女和孙辈的四方。
从战国后期，江夏县（今武汉，湖北地区）黄繁殖中心的发展，如总理汉黄霸，太尉黄琼本地江夏，部落“江夏郡。
韩迁移至两晋后汉代，主要是由于任何官员，黄迁移到北部和南部北迁，河南固始，南阳，感动江西南部，湖南，四川等地。
黄也有大量的人居住在福建晋代。
“闽书”载：“永嘉二年（308），中原板摆动，身着民集团八，所谓林，黄，陈铮，詹，孔子，何，胡也。
”据福建早期皇族谱记载，两晋之际，夏江黄石人黄元方，官方济南知府，后定居福建，成为福建历史上最早的家庭在黄 - 金安黄石。
有人说，在后来的侯官黄，莆田黄，黄元方济南黄血统。
迁移，隋，唐，五代时期唐高宗陈，陈元光开漳州，中原58姓宫其人籍漳州，漳州黄在世界。
台湾的“紫云黄古世系表还记载：著名的皇收工，唐高宗总章年（668-669）与陈，陈袁民，填海丰富，蕃昌茁壮成长，他们的孩子和孙子，成为闽南汉族。
监事陈元，吴执政的马在唐代初期速度旭彩，黄姓福建落户吴州。
：今天福建金门黄，大多与黄陈元的后代福建省这支。
唐末洛阳市黄边的父亲在福建，后来梁朝朱全忠养子，累官施施，后寻求庇护简阳东居民。
五代时期，河南光州固始王朝，王知道特别是兄弟，根据福建，黄中原固始黄渡河，南到福建投奔如宋黄春，他们的祖先光州固始人，五季之乱，被称为福建县长王砚，因为回家后分析和三个：绝望森林福清排名，公寓最小邑黄巷，长乐北乡黄岭的家，据宋“又如黄镇，”九广租子状态固始王福建，的石燕排名，直播出的声音，，后来搬到钟诚。
“何丹黄公（永存）墓志铭记录，福建邵武陡峭的山路组的祖先黄色，但浅，唐末安置赵从光州固始人开放。
河南光州固始，黄敏，一个重要的“源”的意思。
据唐朝酒吧举行2008氏族事“载，松阳县，包括状态，第一四姓黄，东阳县，梧州五姓黄濮州濮阳县六姓黄;据北宋“太平寰宇记”，鄂州江夏郡三个姓黄，黄，泉州南安县第一缙云县五姓，国务院，第一，三大姓氏的第一个姓王。
隋唐唐代，黄开始分流两种主要情况，分为两队：黄石市华晋和邵吴黄石。
也有一个有历史和关系，与金华，浙江，福建邵武派别黄也属于江夏分公司著名的黄氏宗亲会 - 江西许江黄石许江，坐落在江西省南城东南，这是一个古老的小客栈。
许江黄石，在唐朝中期出现。
许江黄石江夏黄虹曾Sunhuang湾的后裔，的始祖黄孟驼背。
黄孟驼背，字德崇证券，广字先生，他是第16代传人，江夏黄香，生于唐高宗仪风鼠（676）2月15日江下岸土地地（今湖北武昌区）。
皇帝天宝丙戌（746），黄孟偻70考试岁，任何官方的西台御史。
不久，他奉命南巡江南临汝政府疾病的方式，许江在他的巡演后，埋在附近的李太太废去，葬在这里，如许江麻姑山。
为了保护祖先的坟墓，的黄孟驼背后裔没有返回故地江夏，，但缓解土生土长许江，后来形成了著名的许江黄石。
后来自己姓县希望安陆“安陆市黄康沃尔，林黄孟案件的始祖。
许江黄石发展到第四代黄孟偻孙子黄省谕三兄弟，每个成名，家族大昌行。
这个时候，氏族分支。
黄翰长子省谕，字保仁宪宗（806-820年）进士，正式的御史大夫。
吴夫人，出生5子：羽毛，皮毛，表，包，不错。
5兄弟，支分数馅饼。
黄色变淡，黄秋和他的弟弟，移动房子茅山。
黄色的家庭负债表是最流行的，他的长子许江，居黄河后裔。
表格，非常繁荣，遍布江西全省，他成为后来的官溪王，福州，金溪发黄共同的祖先。
黄表长子黄丸，后来搬到福建邵吴黄石，二儿子黄炎徙居锦西（今江西金溪县）枫木乡，柘村，据湖南黄家谱记录，只有黄炎培许江分公司，裂变乌石，火源，常丰，桂田，一个新的领域，新庄，田步，东乡，牛头岭，五里路口，蓝田，瑞州，饶山，沙源，黄刚，五峰，宝丰，贵溪，安仁，团山，峡山，岩背易阳部落。
黄翰的次子黄和保罗字义，字仁甫，生于公元796年，任何国家崇德知县唐文宗日本官员3年（829年）后，或军事专员，侯峰万元。
黄蓉孩子五代时期，为避战乱，这支家族许江开始搬到到华盛顿浙江（金华），构成一个的华晋黄石。
第三子煌煌汉省的行列，字保信唐宪宗时期（806-819）的官方任何淮南转运判官，生了两个儿子：长子黄宝，宝佳开始后暴射后官至银青光禄医生，他的后裔，分离饶资本安仁（今江西余江县），成为今日江西安仁黄祖先。
二儿子黄佳，也上升到了军衔银青光禄大夫，黄佳生3子：老大黄色实黄任，与他的妻子张某带着三个儿子黄圃，黄直播，搬到福建邵武精神茶故城，打开自己，是许江黄石福建的另一个重要分支。
第二张陈，其后裔迁往河南陈州（今河南淮阳县）的最年轻的黄陵，迁移江西广东国际信托府（今江西上饶市）迁移的宋元时期 黄，快速发展和前所未有的。
繁荣时期，据黄起源“载宋代，江夏黄镇，上升到军衔的态度，法院的左司马尚书康复江夏家谱扮演的皇帝，一直是”黄忠孝两全，江夏勇士，簪缨“御批历代记。
宋代尚书左仆射黄势好，他有九个儿子散落在各部分，居广东省梅州市，广东的发展后，已成为最常见的姓氏。
1：华晋黄石：始祖黄香裔孙黄壁。
从江夏搬到婺源（DRC华盛顿）濮阳（今浙江金华市浦江县）。
黄丕金王朝，黄翔的第10代传人。
第一次正式在兖州（今山东郓城），后来又升为金陵（今江苏南京），根据警察，家族树，他按察公共。
当时，金陵镇守总裁吴鹰，非常赞赏黄色的双向人才，他们招募他作为女婿。
经过由于战争频繁金陵沿，黄丕夫妇将隐居在濮阳。
后人乘繁荣，成为东南汉濮阳，黄。
濮阳煌煌丕启动，祖父母和孙子三代人均官方正式立场和三位学者，黄氏家族业务奠定了基础。
然而，第四代，大多数支持开始下降。
黄门侍郎传播（官名）如之何濮阳黄代的复兴重振声望。
梧州（金华枪）濮阳市皇主的情况下达到了17代，即江夏黄香黄红，黄昊和他的弟弟，当唐五代结束的第二十六届代。
洪浩和他的兄弟，共生八个儿子。
黄宏生分三种：便秘，夏衍;黄浩龙盛子：陈朴，销毁，运，简。
濮阳黄代18这个弟弟，后来周围分离：谭黄壁移动濮阳县（今浙江嵊县）双井，黄缺陷的举动洗江，黄琰，黄圃搬到江西弋阳，黄陈徙居江西清江，黄无论搬到江西洪州分宁（修水今天），黄湾一个搬家建宁浦城（今福建浦城）授权的两个儿子，黄色，蓝色，黄色生菜徙居江西崇仁浙江湖州。
2邵武黄：黄，最初是从江夏北迁至光州固始中原（河南固始县），然后折向东，在隋唐时移动福建邵武。
陡峭的山路，为家庭和国外黄姓万发送的情况下，邵吴黄石，冼祖。
大众编年史的事件，它的名字，虽然没有见过，但黄氏家族黄氏宗亲会，在一个独特的，他的事迹，名声显著尊重，远处扩散，几乎无人不晓。
黄乔山，黄险峻，陡峭的山字，也被称为岳，字不赞成，十郎。
，是李韶午黄石始祖黄，但光的太阳。
河南光州固始，产地，除了短。
据9月福建“麟峰黄氏家族树，旧秩序”，晚唐昭宗2002年京福（893），王超，福建观察使，“潮已开始福建黄色然而，海水淡化也是这次的王朝，王氏兄弟从光州固苎，初居建州浦城（今福建浦城）迁移到福建，很快带领全家搬到邵武，苎籍，邵武平洒乡（今邵武市水北乡旧县村），后来著名的邵吴黄石派始祖。
黄巧，他娶了三个才德兼优的夫人：第一夫人上官（官员的）专利密封产品夫人的第二吴夫人字母产品夫人，三夫人郑三夫人7个孩子，21个儿子，的所有，他们成名突出，令人印象深刻的成就，子孙兴旺蕃昌的继承人。
五代周广顺元年（951），第一天的第一个月，今年已经80岁的邵武市和平黄汉祖巧峰，21房子孙召集完成，然后公开宣布了一项重大的决定：自黄家春申君经过数千多年积累的遗产 - 800,000字符串的硬币，800多黄金和白银，说，可分为21个部分，统称三妻位21房子孙，领先的祖传家产，然后离开了他的家，一个独立的基础上，每个自我和发展。
涕泣三女士的请求，陡峭的山顶，轻微改变原决定重新公布：除官，吴郑3夫人下每个住宿长子房间的名称，以采取照顾自己的母亲使正义的温暖，剩下的18房子孙，不许喜欢这一个家园，浪迹天涯，择木而栖，相对于择木而栖。
然后，陡峭的山顶卜份额从家里吉祥的日子，在这一天黄的家谱新建21套21子子补助金，领先的集，指导他们进行妥善收集，不忘记。
邵吴黄石这种分析，以及随之而来的除非父亲和他的儿子，陡峭的山顶迁徙流布，相当数量的黄家谱据可查。
提供21子锡剧的名字，而不是21名。
（3 ）客家王（邵武分行）宁化客家黄是陡峭的山路公众支持美国开基始祖的第九个儿子，陡峭的山路公共泛黄。
BR \\\/>黄色，但方字，本章也被称为黄宁，黄巢，移动到“李宁”命名。
他出生于五代后梁癸酉（913）在11日的第一月，邵武起源禾坪再次从公元951年李韶午黄石大，黄色领结婚禾坪西南搬家汀州宁化县政府，一个土生土长的宁化石壁村，新继承。
泛黄的初中宋代19学者，任何正式离开御史，广州刺史等职。
泛黄的后裔，他的许多官员在福建，广东等极其繁荣的后裔遍及福建，广东等周边省份的福建和广东泛黄标题黄客家祖先许多黄氏家谱恭恭敬敬著名的“我宁愿公众。
”（4）嘉应客家黄（黄宁化客家分公司）嘉应客家黄开基始祖名叫黄官僚主义。
据宝安坪山谱和鹳头谱廖，黄，黄廖海虎字，号良臣，南宋（一说元代），陡峭的山顶第八黄子裔孙，南宋学者，新任命的最高法院郑升，三十年隆兴（1165），琼州知府官方的海南任期届满告老还乡通过营，爱这里的水秀山清，的的嘉应水，州城西厢马坊2004步聚，胡同黄哩螯搬到嘉应，兴隆大家庭，一个当地的家庭，他们的孩子和孙子，广泛分布在广东，福建，江西等周边省份的在嘉应州城黄色的氏宗祠。
一直致力于黄廖当成神的祖先。
邵吴黄石，福建的许多分支，除了最有名的一个陡峭的山营，黄重新发送也非常有名。
> ，黄英，根据各种文献中描述，他是唐朝产地河南光州固始，后徙居福建邵武，成为邵吴黄石派始祖。
>，黄莹，政要，北宋著名的黄鞋和书法家黄伯思尚书右丞的后裔，因此，家庭是著名的世界各地。
迁移 明清时期（1）移动到台湾黄：明末清初，福建和广东一带的黄，转移到台湾，人丁兴旺的一部分，姓陈，林，郑星，四姓，被称为“陈琳很长一段时间，黄郑排满街”的美称。
后来，黄被转移到海外。
早在明代以前开始向东到台湾海峡迁移。
后来，他们的后代的生活和乘以，开拓台湾，而努力奋斗。
根据他们的不朽功绩的历史，台湾的发展过程中，留下了深刻印象。
启示明末时期（1625年至1627年），福建大旱，郑智将船出几十成千上万饥饿人口的所有单位，大量的黄的成员。
见于史料记载，最早的移动台湾，黄明末黄南安普敦的是梁，他创十年（1637年），移动到澎湖马公，湖西后分支点之后，台湾黄人民将继续，早期和清代中叶，将形成了一个小高潮，他们大多来自福建泉州，漳州，汀州和广东嘉应，潮州，惠州等地遍布台湾，他们往往成为后来台湾黄部落的祖先搬迁。
BR \\\/>据福建族谱的内容节选之间的关系“桃源蓬莱黄氏族谱记载，14永春县桃源蓬莱黄氏家族黄毓民希望，福建省第十五届世界黄宗选，黄宗郎，黄文姚Huangzong，承世界16，王冬胜王冬胜禁令，第十七世噶玛巴黄克凉，黄克甚至黄克读，黄克炉世界18黄百鸣湾仔，脂肪，黄百鸣，黄邑，打开了大量的族人，已经越过了海搬家。
晋江安海码头，黄族谱记录的家庭黄毅鼐，第十一代，一代12黄色的微熔，黄苏观的，黄光辉，居台湾第一。
光绪临海黄氏家族树“（抄本）在福建泉州临海黄，在18世纪的人将开始移动到台湾。
此后，家族的后裔有房子台湾基隆和淡水等地移动。
如第六代学者王毅黄，于雍正研究游台湾国老挝波桥，后来在台湾土生土长的第八代黄佳搬到基隆，黄昕移居淡水;第九代附加大豆安置台湾，黄调度排名新鲜水，黄色，移动鹿港第十代黄公体，黄蜂，黄熙转移到台湾。
台湾黄兴，全省各地，尤其是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹，苗栗，鹿港，南投，虎尾，台南，屏东沿线地区越多。
（2）移居海外黄东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美洲，澳洲等世界各地，他们到处都在开拓的建设中，在奇迹。
越南黄搬到越南，可能黄国灭亡后不久开始。
有大量的信徒姓黄楚被迫迁移到江南地区更多的人的生活添加更多的球队。
随着越来越多的人迁移到南部，黄河也将被转移到越南。
继续南黄芩，寒山六朝唐宋，明清岭南壮，瑶等民族黄越黄，黄孔文。
黄越南人，大多数移民的后代。
更多黄血统，从越南继续扩大，已广泛分布在印度 - 中国国家。
在历史上，也有一些黄，中国，由于政治庇护，业务转移到越南。
明代，许多黄信徒不愿事情说清楚，纷纷逃离避难。
1679年，龙门副将黄进病羊，3000渝中，率船超过50艘军舰，逃往越南。
阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区。
从那时起，这些人及他们的后代将东圃落户。
今天，黄乘成为越南十大姓，黄，人口超过200名越南国家排在第八大姓。
泰国。
黄移民所说，在许多国家之一。
据有关资料统计，泰国黄有超过30万中国人在泰国社会有很大的影响。
泰国黄，海外的中国人，不仅要建立自己的氏族组织泰国黄氏宗亲会，还积极参加当地华侨华人组织的社交活动。
东南亚。
大约在元代，黄转移到南海。
被命名为黄森屏的官员被下令驻婆罗洲国家（文莱）。
他抵达婆罗洲婆罗洲国家缓和了下来。
优秀的人才，他被推为文莱，中国领导人。
后来成为整个婆罗洲统治者 - 苏丹（事实上，国王）。
他去世后，被安葬在文莱，几代人的后裔在这里有所缓解，极为突出。
黄森屏生了一个女儿，嫁给了渤泥（文莱）苏丹人于明洪武二零零八年（1375）。
阿赫的人的亡，黄森屏的女儿文莱国王的宝座。
从那时起，文莱国王通过女性亲属血统。
第一的渤泥王女黄石去世后，把王位传给她的阿赫文苏丹出生的女性。
本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森屏的女性的直接后裔。
文莱王室的历史，冯黄森屏为始祖。
明代，黄迁移到东南亚的显着增加。
公元19世纪，由于中国封闭的大门开放的西方殖民列强炮轰，沿海居民转移到南海的高潮。
黄也是如此，移居到东南亚，仅在数量的快速增长，据菲律宾殖民政府的统计数字显示，在1893年和1894年，然后移动到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，龙黄溪等地中国有成千上万的人，菲律宾旅游的中国人的姓氏七位居第二，后姓陈。
到目前为止，黄菲人口已经增长到超过50,000。
明朝刘基详细资料
刘字伯温。
元武宗至大四(1311年)生，明太祖八年(1375年)卒，享年65岁。
刘基出身名门望族幼聪明好学，有神童之誉。
元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。
他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。
元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。
他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。
民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。
身处乱世 满腹经纶 刘基出生在浙江处州府青田县南田山(今浙江省文成县)武阳村一个书香地主家庭里。
他的远祖是江苏丰沛人，有诗说其家“青田刘氏汉诸孙”，可能与汉代开国皇帝刘邦有些干系。
他的七世祖刘延庆，官至镇海军节度使，宋钦宗靖康二年(1127年)守防京城开封，为抗击金人入侵，以身殉国。
刘延庆之子刘光世随高宗南渡，官居宋朝宣抚都统少保。
自四世祖刘集开始，刘家迁至青田县。
到刘基出生时，他家世居武阳已经五代了，是当地有声望的一个大族。
曾祖刘濠，不但精通儒家经典，而且通晓天文、历算、阴阳、医卜等学，曾做过南宋的翰林掌书。
刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。
原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。
元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。
他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。
这个黑名册，关系到成千上万人的性命。
苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。
刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。
他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。
苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。
青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。
刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。
他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。
他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。
刘基好学敏求，聪慧过人。
12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。
他从师习春秋经。
这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。
刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。
老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。
老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈
”一部春秋经，刘基没化多少工夫就学完了。
泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。
此外，他博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。
第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。
” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
仕途坎坷 蛰居隐退 十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。
元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。
一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。
在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。
作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。
仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。
至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。
作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。
所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。
县丞虽然是个辅佐县令的小官。
刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。
他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。
刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。
经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。
刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。
当时的大学问家揭俣斯就曾对人说：“刘基是魏征一流的人物，英雄豪迈之气还要超过魏征，将来必是治国安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜丰)发生一起人命案。
此案初审裁定死者为自杀，但原告不服，呼冤上诉。
因案情涉及青田县一豪门大户，瑞州路总管想到敢为民请命的刘基，便将此案交刘基复审。
刘基通过审阅案卷，调查勘验，查明是一起蓄谋杀人案。
此间豪绅多次托人向刘基行贿，利诱不成就采取威胁的手段。
更棘手的是，此案初审原判的官员是元朝第一等级、持有特权的蒙古贵族。
刘基不惧强暴，不畏权势，他如实上报，秉公执法。
终于处决了凶犯，蒙古族大员也以渎职罪而被罢官。
刘基不避强权为民伸冤之事，一时成为远近美谈。
元朝末年，官府衙门受贿成风。
刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。
尤其是得罪了蒙古族官员，他们对刘基更不能容，群起攻击，造谣毁谤。
刘基秉性鲠直，决不随波逐流。
他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职。
至元六年(1340年)刘基回归青田老家，闭门读书。
此时刘基已经声名在外，回家不到三年，江浙行省以儒学副提举第二次起用他，授行省考试官。
但这次当官与前次一样，并未长久。
到任后不久，他见不平事激愤直言的脾气又犯，上书揭发了监察御史失职的事。
上锋斥责他多管闲事，所言不实。
一气之下，他又辞职而去。
在心灰意懒中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，饮酒赋诗，遣兴自娱。
可是，当时的天下已是烽烟四起，反元义军已呈燎原之势，刘基的家乡在战火中化成一片瓦砾。
刘基站在地主阶级的立场，对义军极其仇恨。
此时台州人方国珍在海上举兵，朝廷命浙江省着力防范。
至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙东元帅府都事之职再次起用谙熟兵法韬略的刘基。
刘基虽对元朝政治极为不满，但为君主、朝廷效忠的愚昧正统思想并未泯灭，在踌躇一番后，他还是出了山，与官府一气，参与镇剿方国珍的机宜。
针对方国珍常以浙东宁波为跳板进袭内地的情况，刘基提出建筑宁波城墙，以防方国珍攻占的对策。
筑城后方国珍果然不敢轻易进犯宁波了。
至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升刘基为行省都事，召至杭州，商议招抚方国珍事。
原来，方国珍在海上举兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定国尉，但他不安此职，仍多次下海反元，迫使朝廷不断加官招抚。
这次方又重演故技，以起兵要挟朝廷。
刘基从维护元朝统治的立场出发，反对一味招安。
他认为对方氏之乱应剿抚两法互济并用，方氏兄弟时降时反，意在谋得高位厚禄，对此不能姑息，宜捕斩之；其部下大都是胁从者，则宜招安之。
帖里帖木耳觉得言之有理，便禀报朝廷，按此计而行。
刘基用这一分化瓦解之计，镇压方国珍义军的策略，确实险恶。
方国珍知后自然也很惊慌，立即暗中派人给刘基送去金银丝帛，希望他放弃剿捕之计，宽行招谕之法。
刘基拒绝贿赂，坚持自己主张。
方国珍只好改变方法，以重金直接贿赂大都朝中大官，很快打通关节。
朝廷不但招了方国珍的安，而且还斥责刘基主张剿捕方氏之计，是伤朝廷好生之仁，擅作威福，责令江浙行省将刘基羁管于绍兴。
对朝廷一片忠心，得到的却是如此报应，这对刘基无疑又是当头一棒。
此时，以红巾军为主的农民起义几乎遍布全国。
至正十六年(1356年)浙江山民也爆发起义，江浙行省遂又以都事起用在绍兴的刘基。
此时的刘基已越发认识到朝廷的不可救药和自己的报国无门了，他在一首赋中写道：“上壅蔽而不昭兮，下贪婪而不贞；权不能以自制兮，谋不能以独成；进欲陈而无阶兮，退欲往而无路；忠沉沉而不白兮，心摇摇而不固。
”充分表达了刘基内心的愤懑和绝望之情。
他无意再留恋官场。
在敷衍一阵之后，终于在至正十八年(1358年)第三次辞官回家，归隐青田。
刘基本是个满腹经纶、才气横溢的名士，年二十已进士及第，原希望建功立业，济世报国，但宦海二十余年，几经沉浮，终不能得意。
追昔抚今，他感慨万千，于是在归隐青田老家后发愤著述，写下了一部重要的传世著作《郁离子》。
这是一部仿《庄子》以寓言体为主的散文集。
他借书中主人翁郁离子之口，发表自己对政治、教化、世态、人情等方面的看法，而其主要精神则是分析批判元朝弊政，总结经世治国经验，以为后世借鉴。
因此这书实际是刘基本人经验、理想和世界观的总结与反映。
正当刘基在家埋头著述之时，浙东局势突然发生了巨大变化。
这一变化也彻底改变了他在乡间默默著述的隐居生活，使他终于有机会在政治舞台上施展抱负、发挥才智，成为功冠一代、名流千古的明代开国文臣。
高瞻远瞩 谋略过人 淮西红巾军朱元璋自至正十二年(1352年)濠州起兵后，利用刘福通在北方抗击元军之际，挥兵向南进发，一路上下滁州、取太平、占金陵，建立了根据地，随后又进军安徽，直逼浙江，连下婺州、衢州、处州等地，在不到六年工夫里，就从一个小小九夫长变为一方之雄。
他不但自己英勇骁战，善于组织指挥，而且重视招罗知识分子来为自己服务，尤其在听纳名儒范常、陶安、朱升、唐仲实等禁屠杀、安人心、占金陵及高筑墙、广积粮、缓称王等策略和建议后，势力和声望有很大提高，便更尊重有识之士，每到一地总要求访当地名士，召请他们出来。
占据处州以后，朱元璋听说浙东名士刘基正隐居青田老家，便派人携带重币聘请刘基出来。
作为元朝的臣子，投奔义军，这是一种背叛失节的行为，对于名儒刘基来说，这个决心实在难下。
于是他便以身体有疾，风烛残年的老母需要进孝，两个儿子尚未成年需要教养为理由婉言拒绝了。
朱元璋只得再次派江南名士、处州路总管孙炎前往青田邀聘。
看到元王朝的不可救药，体会到朱元璋的诚意及群雄中只有朱元璋成得了气候的事实，他终于认定应聘出山、辅佐朱元璋建立大业，乃是自己的进路，因此不再犹豫，打点行装，于至正二十年(1360年)农历三月由青田间道到达金陵。
刘基一到金陵，朱元璋马上亲自召见，对刘基说：“我为天下召请您先生出来，真委屈您啦。
”接着以恭谦的态度向刘基请教灭元兴邦、统一宇内的大计方略。
刘基当即呈上早已构思拟就的时务十八策，详细分析形势，列叙各项谋略方策。
朱元璋听毕，大喜过望，直恨相见太晚。
立即命令有司建造礼贤馆，以上宾之礼奉待刘基，并将他安排在身边，参预机密要事的谋议。
朱元璋的信任，使刘基深为感动，庆幸自己遇到了明主。
也大大触发了他为国为民效力的夙愿。
于是他出谋画策，帮助朱元璋征东平西，逐鹿中原，干出了一番轰轰烈烈的事业。
传说中的刘基，是个深谙阴阳八卦，专事风水占卜，能呼风唤雨、料事如神的奇人，这当然是神化了。
但他确实强智博学，才思敏捷，除经史诗文外，军事韬略、兵法智术、天文地理乃至阴阳五行都十分精通，而且为人机警，处事有决断，具备优秀谋臣的胆识和勇气，所以归依朱元璋以后，很快便表现出处事不凡的才能，成为朱元璋智囊中的核心。
刘基初到金陵时，朱元璋在军事政治上正处于一个重要发展阶段的关键时刻。
在金陵站稳脚跟至占据浙江部分地区的过程中，朱元璋的力量有了很大发展，但东边张士诚，西边陈友谅也都不弱，而且他们联合夹攻朱元璋的意图，对朱元璋形成很大威胁。
其次，元璋虽早有效法沛公刘邦的志愿，但一直未立自己的旗号，而尊奉刘福通控制下的小明王韩林儿为主，受他的封爵，用龙凤年号。
因此打破军事上张陈的夹击、政治上受制于人的局面，是朱元璋继续发展势力、争雄取胜的关键一步。
刘基坚决反对朱元璋尊奉小明王。
他认为，在群雄纷争之际，要成大业，必须摆脱别人牵制，自己掌握命运，因此至元十一年(1361年)农历正月，朱元璋在金陵中书省设御座，率文武僚属遥拜小明王、行庆贺礼时，刘基独独站在一边不拜。
朱元璋召问为何不拜，刘基回答：“他不过是个牧童罢了，为什么要尊奉他?”接着向朱元璋陈说了应该摆脱小明王，自己争夺天下的道理，朱元璋听后很有悟彻。
至正二十三年(1363年)，张士诚部将吕珍攻韩林儿于安庆(今安徽寿县)，刘福通要朱元璋发兵救援。
刘基劝朱元璋不要往救，他说，现在陈友谅、张士诚正虎视耽耽伺机进攻我们，这种时候怎能分散兵力去管别人呢?再说假使将小明王救了出来，又准备如何安置他?逼朱元璋抛弃韩林儿。
朱元璋不听，亲自率军往救。
陈友谅果然趁虚而入，率领几十万军队袭击朱军辖下的江西重镇洪都(今江西南昌。
为解围，朱元璋星夜兼程回赶，疲于奔命，而韩林儿也终成朱元璋的累赘。
事后，朱元璋感慨地对刘基说：“不听您老先生的话，几乎误了大事。
幸亏陈友谅攻的是洪都而不是金陵，否则真是不堪设想了。
”不多久，朱元璋彻底抛弃了韩林儿，将他杀害了。
应该说这是刘基长期影响朱元璋的必然结果。
运筹帷幄 屡建奇功 至正二十年五月，陈友谅攻下了南京外围的重镇太平，杀了朱元璋的养子朱文逊及守将花云。
他还在太平立国，自称皇帝。
调集舟师，从江州向东直指应天。
声称此役有张士诚配合，攻陷应天，指日可待。
在陈友谅的嚣张气焰面前，朱元璋的部将感到局势紧张。
有的主张出城决一死战，有的主张弃城转移，也有的主张献城投降。
诸说纷纭，莫衷一是。
朱元璋也一时拿不定主意，便问站在一边默不作语的刘基。
刘基斩钉截铁地回答，先斩主降者和言逃者，才能破敌获胜。
他说，陈友谅劫主称帝，骄横一世，其心无日不忘金陵。
现在气势汹汹，顺江东下，乃是向我示威，逼我退让。
我们不能让其得逞，只有坚决抵抗。
他又说，常言道，后举者胜，陈友谅虽兵骄将悍，但他们行军千里来犯我，既是疲军，又是不义，而我们后发制人，以逸待劳，待敌深入后，我以伏兵击之，自当必胜。
这一仗对我们来说关系重大，一定要打好。
刘基的一番话，坚定了朱元璋抗击的决心，他采纳了刘基的计策，巧出奇兵打败了陈友谅的进攻。
朱元璋不仅取得了保卫应天的胜利，还一鼓作气收复了太平。
巩固了金陵这块根据地。
此役仅在刘基投奔后的两个月，充分显示了刘基卓越的军事才能。
陈友谅虽退守江西、湖北一带，但他和张士诚仍然是朱元璋的主要劲敌。
为了扫平群雄，北定中原，最后推翻元朝政权，朱元璋军中对东张西陈两个战略方向，持有不同的看法。
多数将领主张先易后难，即先打张士诚。
这一战略思想对朱元璋也产生了影响。
刘基的主张则相反，他认为张士诚生性怯弱，胸无大志，只求自保，这种人不足为虑。
陈友谅野心勃勃，力量也强，又据长江上游，对我威胁最大。
若先打张士诚，陈友谅定会乘虚攻我；可是如果先讨伐陈友谅，张士诚则不一定敢轻举妄动。
故当先除陈。
陈氏一灭，张氏自孤，存亡便由我了。
陈张既平，就可拥麾北上，席卷中原，大业便可告成了。
刘基的分析高瞻远瞩，应该说是朱元璋扫平四海、建立大业的唯一正确战略方案。
朱元璋采纳刘基之计，决定先征陈友谅，再攻张士诚，在全面胜利的道路上迈出了举足轻重的一步。
至正二十一年(1361年)，朱元璋亲率三军溯长江西征陈友谅。
先攻安庆不克，刘基知陈友谅重兵驻防安庆，其老巢江州(今江西九江市)必定空虚，便建言马上转攻江州，果然一举而下，陈友谅弃逃武昌。
不久，陈友谅部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部队为条件前来议降，朱元璋从刘基劝，接受胡的条件。
胡降，其他守将见此纷纷前来纳款，整个江西很快并入朱元璋的版图。
至正二十三年(1363年)四月，陈友谅乘朱元璋北上解小明王韩林儿安丰被围之际，从武昌率军倾城而出，围攻洪都；想守回这一重镇。
守将朱文正力拒抵抗，两军相持多日。
七月，朱元璋率大军南下，与陈友谅决战于鄱阳湖上。
刘基日夜侍随朱元璋左右，参与军机。
两军鏖战，血染湖水，双方死伤惨重，最后在湖面上相持不下。
这时刘基向朱元璋献计，建议派重兵扼守鄱阳湖四周出口之处，以困陈友谅。
不久，陈友谅率残军突围。
想从小港汊口处逃窜，结果被朱元璋军扼住。
陈友谅战死，余军大溃。
消灭陈友谅势力以后，朱元璋马不停蹄，立即又挥戈东进，征伐张士诚。
至正二十七年(1367年)九月，攻占平江(今江苏苏州市)，张士诚走投无路，自缢身死。
自此长江中下游地区尽归朱元璋所有。
朱元璋对刘基说：“先生是我创立江山的第一等功臣。
” 刘基还有许多出其不意的战术，每遇战事往往以奇计制胜。
在打江州时，他见江州城墙沿江而筑，又很低矮，便授意在战舰上建造云梯天桥。
夜间驶到城墙脚下，将天桥架在城墙上，士兵缘梯而上，顺利破城。
至正二十三年(1363年)他奔母丧从处州返金陵，途经严州(今浙江建德县)，正适张士诚部来犯，严州守将李文忠要出兵迎击，刘基劝阻说，不出三日，敌人会自己退走，到时出兵追击，可获大胜。
李文忠听从了刘基的劝说。
第三天黎明，敌军果退，李文忠出击，大胜而归。
刘基的运筹帷幄、神机妙算不仅使同僚下属钦佩不已，也博得了朱元璋的信任与尊敬。
朱元璋将他比作汉代谋臣张良、尊称他“老先生”而不呼其名，经常和他一起商量军政大事，有时遇有重大决策，仅召他一人进密室相议，一谈便是半日。
朱元璋有时对他几乎到了依赖的程度。
刘基母亲故世，他想告假回乡奔丧，朱元璋舍不得他离开，婉言挽留而不准假。
后来勉强准了，还不时写信到青田乡里请教军政大计，刘基则详细分析答复，总使朱元璋非常满意。
尽管这样，最后朱元璋还是提前召他回来。
见人主如此诚意待己，刘基也以朱元璋为不世之遇，悉心辅佐，知无不言，为朱氏大明王朝的建立作出了不可磨灭的贡献。
开国勋臣 遭谗遇害 至正二十八年(1368年)，朱元璋在北伐大都，推翻元朝统治取得决定性胜利的凯歌声中，宣布了明朝的建立，他登基称帝，改元洪武，定都南京。
拜刘基为御史中丞兼太史令和太子赞善大夫。
刘基以传统的儒家思想作为治世的理论基础，主张宽仁之道。
早在投靠朱元璋前，他就有一套完整的匡治天下的理论和方法，集中反映在他的《郁离子》一书中。
照他看来，治天下就象医生治病一样，关键在于切脉、审证、开方、用药几个环节。
医生通过切脉可以知道病人的症状如何，通过辨验症状才能开出方子，而最要紧的还是用药；用药对症，病疾就能得到治疗。
治世也是同样道理，一个国家的纲纪就是这个国家的脉象，社会的治乱就是症状，道德和刑法就是药方，而各级管理人材即大小官吏就如治病的药材，只要把握国家的纲纪、刑德、人才，就能治好天下。
他认为，治世的原则应该是德刑并用而以德治为主，就是要首先反对暴虐，反对无止境的榨取，要有仁爱之心，懂得关心和爱护百姓，以仁慈感天下；同时还必须有严明的法纪，有法必依，执法务严，使人有所畏惧，以维护不可动摇的封建秩序。
德治威刑，前者是本，后者是辅，只有德治才能真正取胜天下。
他还认为，德治的关键在于吏治，即在于选用人材。
治好天下应该起用秉公执法、德才兼备的人担任各级官吏。
他主张不拘一格选拨人材，唯能为是、量才录用。
刘基根据这套理论与方法，对巩固新生的明王朝政权都起了积极作用。
刘基认为开国之初施行仁政的最大障碍莫过于纲纪不整。
元朝末年，上贪下暴，无法无天，致使生灵涂炭，群雄四起。
元朝的这个教训，朱元璋的体会最为深刻。
因此他拜刚直不阿、疾恶如仇的刘基来领导监察工作。
刘基为了做到依法治国，同丞相李善长在较短的时间内就纂成了《大明律》。
刘基把振肃纲纪，建立法令制度当作头等大事，从而解决了建国前军队乱杀无辜的严重问题。
刘基出任御史中丞后，又令下属大胆揭发官员违纲乱纪、贪赃枉法之事。
丞相李善长的亲信、中书省都事李彬犯贪纵罪，被刘基查获。
李彬罪行严重，按律当斩。
李善长多次找刘基说情，要求宽缓。
李善长是何许人?他是朱元璋起兵不久收用的幕府书记，朱元璋称吴王时，他是左相国，称帝时任命为首届左丞相，在朝廷中位列第一。
真可谓居于一人之下，千万人之上。
可是刘基不讲情面，秉公执法，将李彬处死，在朝野引起了震动。
连朱元璋也赞扬他的刚直不阿，说满朝都是党，只有他一个人不从，是好样的。
振肃纲纪是为了施行仁政，刘基体谅遭受长期战争动乱的百姓的苦痛，曾几次以天旱求雨为借口，要求明太祖处置天下积案、释放被冤屈关押的无辜良民，抚恤死亡士卒的遗孤以及宽待降将、降卒等，以体现朝廷宽仁之心。
就在致仕以后，他还不忘提醒明太祖说，霜雪之后，必有阳春，现在国威已立，应该施行仁政，以德治胜天下。
刘基在举荐贤能，帮助明太祖选用人材方面，尤其识高见著。
明太祖曾有辞免李善长丞相职务的打算，征求刘基的看法。
刘基向来重视丞相人选，认为实现吏治关键在丞相，“国之大事，莫大乎置相”，尽管李善长常在暗中攻讦排斥他，但他认为李是朱元璋的勋旧，有较高的威望，他在位能起到调和诸将的作用，还是合适的人选。
朱元璋奇怪地说，李善长几次想害你，你还为他说话。
刘基回答：换相就象换大厦的柱子，必须是栋梁之材才行，如果用几根小木头捆在一起充当梁柱，即使换上去了，也马上就会倒下。
不久，李善长辞位，朱元璋想让杨宪接任，与刘基商量。
刘基与杨宪私交很好，但不赞成。
他对朱元璋说：杨宪有当丞相的才能，但无当丞相的器量，当丞相要持心如水，以礼义为处事的标准，不能有私心，杨宪不是这样的人。
朱元璋问汪广洋如何，刘基说也不行，他比杨宪更褊浅小器。
又问胡惟庸，刘基答：更不行，当相好比驾车，胡惟庸非但驾不好，恐怕连辕木都会被他毁掉。
朱元璋见自己考虑的三人都被刘基否定了，就说看样子只好请你出来了。
刘基连忙说，不行，不行!我这个人疾恶太甚，又不能胜任繁剧的事务，当了会辜负您的期望和重托的，天下哪会没有贤才呢，您只要悉心召求就可以发现了。
但朱元璋既未悉心求才，又偏偏先后选用了杨、汪、胡三人为相，结果不出刘基所料，个个都出了问题。
刘基为朱元璋遴选相才，不以恶己者为恶，好己者为好，而是曲直分明、秉公无私，堪为历史上一段佳话。
刘基虽然不受丞相之职，洪武三年(1371年)朱元璋论功行赏时还是授他弘文馆学士，封开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、诚意伯等一系列要职和头衔。
刘基是一个见广识远、足智多谋的人，他深深意识到自己直言激愤，为肃纲纪得罪了许多人，包括李善长、胡惟庸为首的淮西派，甚至连朱元璋也经常直谏。
因此想从官场及早抽身，激流勇退，回乡过安逸清闲的生活，免遭官场不测之祸，因此多次上书请求告老回乡。
洪武四年(1371年)恩准致仕，刘基于二月回到故里。
在乡间，他谢绝同一切官府往来，每日只是饮酒奕棋、读书吟诗，从不谈论过去功绩。
但他终究还是逃脱不了厄运。
洪武六年(1373年)，胡惟庸出任丞相，他对刘基不荐举自己为相怀恨在心，于是在皇上面前诬陷刘基，说他在家乡谋占了一块有王气之地作自己的墓地，图谋不轨。
朱元璋最忌讳的就是有人篡位，于是革掉了刘基的俸禄，准备严加查办。
刘基为避杀头灭门之祸，带着儿子刘琏急忙赶往京师谢罪。
之后刘基怕再受诬陷，索性就留在南京。
不想在京积忧成疾。
洪武八年(1375年)三月他重病不起，被送回乡里，居一月去世。
(一说为胡惟庸毒死，但世无确凿根据)享年六十五岁。
刘基死后不久，胡惟庸案发，明太祖追忆刘基以前所言，不禁懊悔莫及。
又想起他平时至诚正直，慷慨而有大度，是位难得的忠臣，于是下诏，令其子孙世代承袭诚意伯爵位。
