违纪违法忏悔录心得体会
学习违纪违法忏悔录心得体会通过学习违纪违法忏悔录，使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。
看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触，下面谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本 通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。
平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。
在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。
结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。
从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求 没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。
工作作风是一个人思想的外在行为表现。
光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。
作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。
一些党员干部就是作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。
于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。
只有从严要求本身和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束保护自我的真正法宝 从干部保护的角度讲，廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。
作为一个干部，只有从严要求本身，才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。
从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。
从小贪到巨贪，从小贿收礼到大贿
看了《忏悔录》2017你们有什么心得体会
如何理解“有相忏悔”和“无相忏悔”问：师父，在《白话佛法》第八册里面有一篇，“真忏实悔消业障”，师父说“忏悔分有相忏悔和无相忏悔，如果是有相忏悔的话首先就不是忏悔”。
这句话是不是可以理解为，在我们忏悔的初级阶段，忏悔的每一件事情都是有相忏悔的，也就是事忏、随缘忏对吗
答：对对，就是事忏，随缘忏（比如说忏悔说谎了、骂人、发脾气、嫉妒等等这些都是有相的忏悔，事忏，随缘忏。
等到我们全部改正了、纠正了，然后碰到事情就自然地不去说谎了，自然地就不去骂人了，然后以佛心印我心，这个时候自然流露出来的这种心态就是无相忏悔了。
对不对
）对对。
你讲的基本上是对的，实际上就是无相忏悔了，就是内心觉得很对不起人家，嘴巴里没讲，没有这种表象的，但是心里一直觉得对不起自己的孩子，对不起自己的老公，或者对不起自己的老婆，就是这样，明白了吗
（明白。
就是我们全部在菩萨面前忏悔过以后，碰到同样的事情，我们心里也不会纠结了，也就不会出现这种错误了，那么这种心态就是境界已经提升了对吧
）对对，就是这样（好，谢谢师父
）
写给老师的忏悔书600字 因考试设考好要反思和总结
把你想写的写上去就好了。
只要你认真想过这个问题老师不会在意你的字数的。
如果那个老师只是追求字数的话那他肯定是个失败的老师。
考不好来来去去不就那几个原因：不认真...不会... 正确的看待就好了
请问应该总结“忏悔贵族”这一形象
为什么要行忏悔
我认识到要想往生净土，必须先要忏悔。
发菩提心，一向专念阿弥陀佛。
只有忏悔自己的业障，誓不再造，才能得以往生。
为什么没有出三界
就是无史劫以来，从没有认识自己有无量无边的罪业。
这些罪业怎样来的呢
原来，都是在前世或长久以来，与众生有了不同的牵缠和纠缠和纠葛关系。
有的是因为彼此的关心，照顾，帮助而形成的善缘。
有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成了恶缘。
彼此的业力因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇，属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。
我认识到，六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了，受报期间不肯接受，又造新业，为今后受报又种下了因。
千方百计，把人家的，据为已有，结果还是命中有的有，命中没有，偷也偷不到，本来命中有的，用偷的形式取得，造下了深重的罪业。
不论任何事，任何人，家内、家外，上边、下边，凡是让我受害的，都应当受报。
六亲眷属，均系四因相聚，皆作还债、报恩想。
不论自己受到多大冤枉，不但不能恨，反而要忏悔自己的业障。
是前世的罪业，债主要债，如果再加嗔恨，怎么不造新业呢
到处有冤亲债主来为难，我要回光返照，他为什么不找别人的麻烦，总是过去生中，我有对不起的事情，我只修忍辱，作逆增上缘。
我还认识到，修学佛法依仗三宝加持力和忏悔的心力，可以使罪业转轻，或是消灭。
如果受讥毁和侮辱时，能坦然处之，皆可灭罪。
遇善知识，修道、修善，是人能转后世重罪现世轻受。
念佛就是忏悔。
念佛精进时往往病业现前，即是一种转业现象。
把过去重罪，变为现在轻报。
因为业力大不过愿力，我认识到，只要认真忏悔，发愿求生净土，一向专念阿弥陀佛，就可借助阿弥陀佛的愿力。
和我要发愿往生的愿力。
过去生中再重的罪过，只要发念佛求生的心，念念不断，今生不造做恶业，现行的愿力抵住的业力，临终之时，念佛求生的愿力，感召了阿弥陀佛的接引愿力。
能一下子超出三界，脱离了所有的“业缘”往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。
可是，从前我没有这个智慧，也不承认自己有这么多业障，更没认识到是自己造的，不知道一切不顺利的地方，均是过去的罪业所形成的不同果报而已。
不知道我来这个世界是接受果报而来的。
都是埋怨别人侵害了自己。
其实一件也没有别人的事，都是自己造作的。
由于造作了善恶业，才会有今天所谓的“命”，这个“命”是受报总结，受报的结论书。
但是这个“命”通过忏悔，和修行可以改造过来。
不好的命，会修成好命，还可以成佛。
造恶的人，命又不好，那就惨了。
因果律，也叫做因缘法，必须遇缘方能结果，只要不再造缘，前世的因就不会结果。
所以断恶才是真忏悔。
临命终的时候，业障会现前，即冤亲债主找上门来，讨债迫使进入三恶道。
一定要念佛为他们超度、回向、忏悔自已的罪业。
此时最亲近的人或眷属往往也是在此时讨债，破坏此人的清净念佛。
也要首先为他们回向，忏悔自己的业障，为往生路上一帆风顺。
如果是报恩的亲人或眷自然会帮助成就。
我这些业障实在太深了，心里头真是内疚地很，我要认罪，誓不再造。
不然这些业力永无休地进行着，无了期地受报着。
前世、今世、后世地粘连着，旧业未除，不接受果报，又为今后造下了反因。
旧债未除，新债又欠了，从今天开始我谁也不怨了，我也没有仇人了。
想起被我伤害过的一切众生，他们承受了无量劫的痛苦和压力，是我给他们造成了难以忍受的“怨恨”，这个“怨恨”就象个枷锁把他们的痛苦牢固地锁住。
更不得开解，又象个心火的牢狱，让他们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨着自己。
他们的痛苦如此之大，可见他们之所以要讨债，完全是应该的事，我深深地同情他们，忏悔自己的心。
他们经受这么大的苦难，我完全应该为他们做出忏悔，认识自己的罪业，事上给予补偿。
度脱他，直至成佛。
以至诚之心，向他们赔礼道歉，太对不起他了了。
想到此，我这颗内疚的心，非常酸痛，我要哭，眼泪止不住了。
那就用泪水洗刷我这颗污垢的心吧
并用人慈心之水和大悲心之水，向他们头上洒下。
相信这种水会化为甘露。
我要向法界发出誓愿：我要将修行的所有功德，全部回向给他们，并回向法界有情，皆共成佛道。
今后誓不再造恶业。
我现在就发愿，让他们离苦得乐。
我要向他们介绍这个“当生成佛的念佛法门”。
使他们早日成佛。
我若得成就之时，先来度脱他们到西方极乐世界，共见阿弥陀佛。
也要度尽法界有情，早登彼岸，永脱轮回之苦。
在此，我也要向被害的朋友，说一点佛法的道理，争取早日打开他们的枷锁，跳出这心火的牢狱。
我亲爱的朋友们：复仇行为，确实由我引起，但是复仇行为，是不能除去隐藏在心灵深处的痛苦。
只有化解“怨恨”，才能得以解决。
我们现在存在是一颗妄心，没有一个实质不变的主体，它生了又灭，灭了又生，生生灭灭如“梦”如“幻”如“泡影”如“露”也如“电”
当我们连一个实质的“心”都尚且找不到时，那么，我们感觉被侮辱，被伤害，被杀害所产生的怨和恨，要依附在哪里呢
如果连“心”都找不到，那么，所谓依附在“心”上的“怨恨”，不也是空中花、水中月般的虚幻吗
所以有怨，有恨，全都是由于虚幻的“心”和虚幻的坚固“执着”所产生。
如不看破这是一颗虚幻执着心，不是真心，这颗虚幻之心会让我们永生都沉溺于受欲生死的轮回苦海中。
朋友们，让我们一起发起忏悔之心吧，因为忏悔是甘露，忏悔是一个清洗过去心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。
一个不忏悔的人，是无法在性灵上有所进展和进化的，因为不忏悔意味性灵的停滞和继续污染，继续执着妄心。
不忏悔意味着以前过错认识没有消除。
而新的过错妄想认识，将源源不断产生。
当有人不再二次犯过，我们就已经完全忏除了前过。
所以，我们不只要为我们所知的罪业忏悔，更要为我们所不知的罪业忏悔，而且应念念忏悔，时时忏悔。
古德说：“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦无。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。
一个懂得忏悔的人有福了，更得救了。
忏悔是我们心灵的闪光，是往生西方的资粮啊
原来有了惭愧之心，誓不再造，就是忏悔啊。
有了这个基础，发愿求生净土，一向专念阿弥陀佛，是一定能够成佛的。
这是我们凡夫能做得到的。
凡夫作不到，佛就不宣扬这个法门啦。
因此，我对念佛法门，不怀疑，不夹杂，争取不间断，有了成就，赶快搭救无量无边的众生。
包括我的无量劫父母。
想起他们正在水深火热之中受煎熬，我的心真要碎了，特别忆念起他们都在苦海之中，伸出双手，深吸一口气后，才能发出呼救的信号时，还有无量无边的众生都在呼救，我再不精进，速得成就，去搭救他们，就是恶人，就是一个大罪人。
他们盼望我，期侍着我，就是大火满三千也要冲过去，也要将这个当生成佛的念佛法门介绍给他们，使他快速成佛。
我真痛恨自己，一念无明，迷失了本性，妄心造业，给众生、给自己造下了无量劫痛苦。
根本不知道害人就是害已，损人就是损已。
更忘却了为别人就是为自己。
只有毫不利已，专门利人，才是佛。
谁做到了谁就是佛，不是形式上的花架子，是真心的显现。
我要用这颗真心，平等之心，慈悲之心，去侍人接物，这就是真忏悔。
我与众生同是一个本性，怎么一念无明，伤害起众生了呢
真是迷惑颠倒。
怎么搬起石头砸自己的脚呢
正如古人说的：“本是同根生，相煎何太急
”痛哉
悲哉
党旗下的忏悔(二)心得体会 - 商丘交通运输集团有限公司原党委书记、董事长郭东方违规违纪 心得体会
党旗下的忏悔（二）心得体会1月25日，*县**公司组织全体党员干部观看反腐倡廉警示教育片《党旗下的忏悔（二）》。
该片讲述了商丘交通运输集团有限公司原党委书记、董事长郭东方由一位追求进步，工作勤奋努力的有志青年逐步沦落为在政治上丧失信念、经济上贪得无厌、贪污受贿、腐化堕落的戴罪之人的历程，深刻剖析了他信念上动摇，金钱上贪婪，道德上败坏的原因。
教育片充分展示了郭东方财迷心窍、厚颜无耻、胆大妄为、执迷不悟的丑恶行径，深刻诠释了把纪律和规矩挺在前面的重要性，对广大党员干部形成了震慑，敲响了反腐倡廉的警钟。
观影结束后我受益匪浅，认识到：时刻都要以一颗平常心对待和行使手中的权力，特别是掌握一定权力的领导干部一旦失去了平常心，必然被物欲所困，被名利所累，最终丧失底线，身陷囹圄。
要存敬畏心、莫怀侥幸心、永葆清廉心，坚持把清正廉洁的政治本色内化于心,外化于行，才能不忘初心，方得始终。
一、保持平常心。
平常心是做人的一种境界，平常心让人理性十足、无欲则刚，以镇定的理性和充分的定力抵挡住各种诱惑；平常心还可以提升人的幸福感。
郭东方如果不是心理失衡，虚荣心、攀比心占了上风也不会身陷囹圄。
党员干部保持一颗平常心，就会正确用好手中的权力，不存在非分之想，不贪不义之财，做到两袖清风，洁身自好，顶得住诱惑，耐得住清贫，稳得住心神，管得住手脚，经得起考验，从而战胜各种不良诱惑。
二、常存敬畏心。
心存敬畏，很大程度上就是对做
2019警示教育心得体会
警示教育心得体会最近局机关开展了警示教育月学习、预防职务犯罪知识讲座、传达市委赵书记讲话及优化经济发展环境工作会议精神等一系列富有成效的活动。
透过学习，我觉得这些活动都贯穿一个主题，这个主题就是“清廉”。
下面，我就这个主题谈谈自我的一些学习体会。
警示一：党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。
警示二：党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。
权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。
从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。
警示三：法制观念淡薄，待人处事没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形。
通过警示教育宣传片上几位现身说法的罪犯，他们声俱泪下的忏悔，他们痛悔莫及的警醒，他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。
这些典型案件告诫我们，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，变成人民的罪人
