唐朝对外开放的主要表现
最佳答案 一）、使来华 1、遣唐使就是日往唐朝的使节，他们往返日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。
2、与学生一起分析日本派遣唐使的目的、次数、作用等。
因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。
唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。
再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。
3、介绍为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的
他在中日文化交流方面有哪些重要贡献
引用王维和李白的诗歌来突出他们与晁衡的深厚友情。
《送秘书监晁衡卿还日本》王维 向国惟看日，归帆但信风。
别离方异域，音信若为通。
李白的诗见书 （二）、鉴真东渡 看“鉴真坐像”图和“唐招提寺鸟瞰图”教师简介鉴真生平，引导学生讨论“为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬
”然后阅读郭沫若的诗“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
” （三）、玄奘西行 1、玄奘为什么要去天竺
2、玄奘为中印文化交流作出了哪些贡献
教师讲解：玄奘西游学佛和玄奘学佛后坚决回国的史实，以引导学生学习玄奘为实现自己的抱负执著追求和热爱祖国的精神。
三、巩固小结：教师简要对本节课内容作一小结。
然后讨论两个问题，第一，唐朝与周边各国的交流得到发展的原因有哪些
第二，学习本课后你感受最深的是什么
第一：唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。
而且唐朝实行较为开放的外交政策。
第二：学习玄奘和鉴真的优秀品质；认识唐朝在当时世界上的先进地位，感悟祖国文化的博大精深；体会中外交往可以促进双方的发展，从而联系现实认识对外开放的重大意义。
唐朝是陆路对外交通发展的鼎盛时期，也是海路交通得到长足进步，并取代陆路交通在对外交往中的地位的时代。
由于唐朝对海外的影响，在宋代时，东南海外诸国在与宋朝廷的交往中，甚至将宋朝管辖下的中国地区称之为“唐”[1]。
历宋、元至明，在海外，尤其是在东南亚各地，一直将中国或与中国有关的物事称之为“唐”。
不仅以“唐”作为“中国”之地的代称[2]，而且称中国人为“唐人”[3]，中国姓氏为“唐姓”[4]，中国衣饰为“唐衣”[5]，中国商船为“唐舶”或“唐船”[6]，而从舶上转贩得到的中国货物则被称为“唐货”[7]。
最可值得注意的是，现代习称的“汉语”，也被宋代海外诸国目之为“唐语”[8]。
中国人留居海外一年不还，称之为“住蕃”；而外国人在中国逾年不归，则称为“住唐”[9]。
沿袭至今，有些流寓海外的华人仍然自称为“唐人”，华人在海外都市中的聚居地被称为“唐人街”，而华侨则将祖国称之为“唐山”。
历时千载，绵绵不绝。
唐朝在海外的影响于此可见一斑，而这种影响是与唐朝发达的海路对外交通是分不开的。
第一节 海路交通的发展和繁荣 唐朝海路对外交往的发展，首先表现在海上交通路线的开辟与利用。
在唐代，取道南海前往西方的人数和航海路线都有所增加，直航能力也有所加强，形成了南海交通发展和繁荣的局面，并表现出了取代陆路交通地位的趋势。
较之前代，唐朝人对非洲的了解更加全面和准确。
与此同时，唐朝通过黄海和东海海域与朝鲜半岛和日本的交通也得到了较大的发展，为东亚汉文化圈的形成提供了良好的交通条件。
1.《大唐西域求法高僧传》与南海交通的发展 在人类社会的早期，茫茫大海限制了不同地区间的相互交往和了解，人们充满了探究大海的渴望，但又无法超越浩淼无垠的波涛的阻隔，对海洋彼岸的心驰神往，提供了人类探索大海的恒久动力。
早在先秦时代，中华先民就已经掌握了成熟的近海航行技术，广州发现的秦代造船工场遗址，显示了当时海上交通的水平[10]。
《汉书》详细记载了汉代远海航船从徐闻、合浦通往南海诸国的航程[11]，这时中国的航船已能够到达印度东南沿海和斯里兰卡。
广州西汉南越王墓（约葬于公元前122年）出土的银盒、金花泡饰、象牙及香料等西亚或南亚的物产[12]，广州横枝岗2061号西汉中期墓出土的中国发现的年代最早的罗马玻璃器等[13]，都证明了秦汉时代海上贸易的存在。
东汉安帝永宁元年(120年)，缅甸掸国国王雍由调遣使者入朝，朝贡使中有精通魔术表演的“海西幻人”，《后汉书》中明确指出“海西即大秦”[14]，而大秦就是汉代对罗马帝国的称呼。
这位罗马帝国的魔术师当是由海路至印度、缅甸，然后辗转来到洛阳的。
海西幻人的到来，沟通了中国古代与欧洲的交通。
广州第4013号东汉前期墓中出土的镂空12面菱形小金珠，就是这一时期从南亚经海路传入的舶来品[15]。
三国吴孙权时，遣宣化从事朱应、中郎康泰扬帆出海，游历南海诸国，“所经及传闻，则有百数十国”[16]。
归来之后，两人根据见闻分别撰写了《扶南异物传》和《吴时外国传》，加深和丰富了对从中国南海到东南亚，越阿拉伯海，以至红海港口的古代航线的认识。
东晋及南朝，随着佛教的广泛传播和西行求法活动的发展，中国僧人纷纷前往海外，为了解海上交通的进一步提供了更多的资料。
最具代表性的是法显和尚前往印度的航海经历。
后秦姚兴弘始元年(东晋隆安三年，399年)，法显从长安西出，经沙漠道前往印度求取律藏，经过九死一生，遍游印度各地，最后经瞻波国(今印度比哈尔邦东部)渡海至师子国(今斯里兰卡)，并在义熙七年(411年)借西南季风搭乘商舶东返故国。
与以往不同的是，法显撰写的行记完整地保留了下来，详细记录了当时航海的技能、利用的技术手段、南海航线各段航程的距离及所需的时间、沿途水文气象等等，为了解四五世纪的海路交通提供了珍贵的资料[17]。
1984年，在广东省遂溪县边湾村发现了一批南朝窖藏金银器。
银器中有一件十二瓣状的“萨珊式银碗”，口沿微侈，沿口沿刻有在粟特和花剌子模地区使用的阿拉美文字（Aramaic characters）铭文。
除了萨珊式银器外，在这批窖藏中还发现了20枚萨珊银币，其中沙布尔三世（Shapur Ⅲ，公元383-388年）3枚，伊嗣俟二世（Yazdegerd Ⅱ，公元438-457年）5枚，卑路斯（Peroz，公元459-484年）A型1枚，卑路斯B型11枚。
窖藏发现地不远处即为西溪河入海处，这批器物提供了5世纪时波斯商舶来往于南中国海的证据[18]。
请网友帮忙写一篇给老师的感谢信
我的班主任姓李，名叫李玲玲。
大家亲切地称她为“李老师”。
李老师卷卷的短发，鼻梁上戴着一副眼镜，显得很和蔼。
李老师教我们语文，我们大家也都跟老师建立了深厚的感情。
我的班主任李老师工作特别的认真。
为了区分学生每次作业的“档次”，老师着实费了不少心血，只要你做得又对字迹又工整，作文或日记写得精彩，老师总会奖给我们一个“优”字，为了激励我们，三个优字可以换一颗星，十五颗星换一张免作业卡，看着老师细心的批改作业，我再也不好意思“匆匆忙忙”的完成作业了。
我的成长离不开老师的精心培育。
记得有一次上语文，老师提了一个问题，许多同学想好问题纷纷举起了手。
我平时总是怕回答错误，很少举手发言，虽然心中有答案，但我还是稳坐在座位上。
李老师朝同学们放眼望去，目光停留在我身上。
我从她的目光上读出了鼓励和信任，可我还在犹豫着。
李老师仍在看着我，我便大胆地举起了手。
听完我的回答，老师用赞许的目光看着我，似乎在对我说真棒啊
以后继续努力，大胆发言
李老师不仅教会我们知识，还教会我们怎样做人。
我和锶崎、雅颖三个是好朋友，我们班有一个男同学经常欺负我们，我们很生气，决定报复他。
有一天，我们三个把他的语文书偷藏起来，上课时他没有书，结果被老师批评；还有一次，我们又把他的文具盒偷偷地扔掉。
结果这一切被老师发现。
我想：这下可惨了。
我们三人都被“请”到讲台前，我的心一直扑通扑通地跳。
只听老师说：“每个人都会犯错，但有错就要改。
你们三个都是好学生，老师相信你们以后不会再发生类似这种事。
”在老师的教诲下，我们诚恳地改正了错误。
从一个年幼无知的孩童，到现在成长为一名初中的学生，我要由衷地感谢我们李老师，因为她对我的帮助最大。
急
谁能帮我写一篇以“品尝人生”为题的五百字作文
花，有开有谢；月，有圆有缺。
人生的道路上，成功的欢乐是每个人所渴求的。
可是，当失败来临时，品尝那分特有的苦涩，未尝不是一种潇洒的生活。
人活在世上，谁都希望心想事成，一帆风顺。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的悠然，常常让我们向往不已。
但人生的航程下，暗礁险滩常无法避开，狂风骇浪常不期而至，偶尔的船覆帆折很容易让人望洋兴叹，不敢去领略大海的博大精深。
也许正因为我们年轻，岁月才给予我们更多的蹉跎。
在失败的日子里，我们的心情可能是孤寂的，我们的天空可能是灰色的，我们的脚步可能是沉重的。
这时，你不妨把失败当作调料，耐心地去品尝那份特有的苦涩。
品尝失败，细细咀嚼那枚苦果，你会发现，人生也不总是成功的开心果，苦涩的失败也是我们的必修课；品尝失败，轻轻掬起一捧七色的阳光，你会明白，喜怒哀乐都是歌，都同样悦耳动听，都同样脉脉含情；品尝失败，静静地反思过去，你会悟出，卧薪尝胆的寂寞，其实孕育着撼人的气魄；品尝失败，默默地规划未来，你会懂得，突然爆发的拼搏正是为了换取明天的硕果。
青春似火，理想闪烁，校正舫向，扬起你年轻的风帆吧
今夜的星空依然灿烂，明晨的朝阳将更加火红。
既然已品尝过失败，难道，我们还会害怕什么坎坷
采纳哦
写给老师的赠言,要有名言(╰_╯)#(╰_╯)#(╰_╯)#(╰_╯)#(╰_╯)#
一言难尽，历史学博大精深，尤其是历史深刻的教训，值得我们每一个人去总结、去思考，以免在以后犯错误。
现实中的任何事情都可以从历史中得到参证。
让历史照亮未来的航程。
从专业的角度说，要说一句话以蔽之
我认为是“辩章学术，考境源流”。
我是学历史学专业的。
这就是真正的山西写作文150字
感受山西的魅力 “人说山西好风光,地肥水美五谷香.”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原.航程只一小时客机就徐徐降落太原机场,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内.我们是第一次踏上这块陌生的土地,伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识. 山西位于黄河中游,黄土高原东缘,因地处太行山之西而得名.它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑,北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土.这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽,风光无限,物华天宝,人杰地灵.一方水土养育一方人,九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化.山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的.无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了.这句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此.山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化,晋中晋商院落群的民俗文化,晋南洪洞大槐树的根祖文化.山西既有古代遗址,佛教圣地,又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布.风光秀丽的北岳恒山,景色如画的武当山,排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜.真是走进山西,才见别有天地.我们这次山西的旅游观光,仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次免费范文网免费范文网 看到了山西的“庐山真面目”.我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭的印痕.无论听导游讲解,还是实地观看景物,都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶.在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌,我们思维凝结在久远而深邃的历史天空.祖先巧夺天工的非凡创造力,英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩,都使我们深感震惊和喟叹! 华夏文明“地上看山西” 我们刚到山西,当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化,地上看山西,地下看陕西.”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明,山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史.并且,山西的历史文化是留在地面上可见的.
找10篇读书笔记600字左右
水浒传的读后 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。
就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。
不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。
索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。
”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。
”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉
一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢
武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。
可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。
这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他
就因为他帮张都监看马
武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉
想着想着，倒也想出了几分道理。
以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗
如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
（560） 红楼梦读后感： 红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
（616） .读《西游记》有感 读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
（502）
