求24篇 经典红色小故事 要200-300的字
一，杨靖宇1905年2月26日（清光绪三十一年农历正月初十）出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，有一件事情让老师记忆犹新：有一天，杨靖宇在学校学习（学习情况已无从考证），突然听见外面有人大叫，原来是老张被几个兵痞打。
于是他们就出来围观。
忽然，有一个高高的男孩大叫了一声：“你们太欺负人了
”于是，所有的学生都跟着嚷道。
一个兵痞圣气凌凌地说：“怎么拉
他得罪我们了，就该挨
”于是，那个高个子男孩一挥手，说：“上。
”几十个学生就连打带赶地把他们赶出了学校，救了老张一命。
那个高个子男孩就是杨靖宇。
那几个兵痞不甘心，觉得太丢脸。
于是第二天，他们又叫来更多的兵痞，气势汹汹地来到学校。
一进学校，就嚷着要找昨天那个高个子男孩。
校长急了，就一个劲地道歉。
兵痞不听。
在这时，杨靖宇爬到房子上，拿着火柴，对兵痞说：“知道这是什么么
是洋火
你们不走，我就把房子烧了。
”校长也赶忙说：“诶，我们也管不住他。
你们还是走吧，这孩子，你们不走，把他逼急了，他一定会烧。
房子烧了，你们头也不会饶你们。
快走吧。
”于是，兵痞们就只好灰溜溜的走了。
从这件事上，可以看出杨靖宇的勇气。
2最年轻的抗日组织—抗日儿童团 抗日儿童团是广大抗日根据地在抗战中成立的儿童组织。
尽管与敌人的斗争非常艰苦，广大抗日根据地仍处处成立了抗日儿童团，把儿童纳入组织的关怀。
和朱德曾多次题词勉励儿童团员。
儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。
在百团大战中，王家峪儿童团帮助八路军割草喂马，为前线送干粮；晋察冀边区儿童团破坏日军的交通干线近百次，牵制了敌人的进攻和扫荡，有力地支援了抗战。
儿童团的成立不仅给孩子的生活带去了乐趣和希望，同时壮大了抗日队伍的力量，为抗战胜利做出了巨大的贡献，培养了一大批优秀的革命接班人。
3抗日小英雄—王二小 1929年生于河北省涞源县上庄村。
抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。
王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。
当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。
词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。
现在，王二小的坟上长满了青草。
他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》4抗日小英雄王朴 王朴，也作王璞。
王朴生于1928年，牺牲于1941年，河北省完县人。
他生长在太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有13岁。
王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。
在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”卢沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。
日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。
有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧
”。
王朴理都不理这个狗汉奸。
“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。
”“不知道
就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸
”王朴面不改色得回答。
日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的
”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄
”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。
就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。
自古英雄出少年。
抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。
在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。
他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、电影，几十年来被人们传颂，经久不衰。
5抗日小英雄—王二小 1929年生于河北省涞源县上庄村。
抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。
王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
6在金化以西三九一高地的反击战中，出现了一位为着胜利、保全整体而牺牲自己的伟大战士邱少云。
十月十一日，邱少云和他的战友奉命到 离敌人阵地很近的地方去潜伏，等到第二天傍晚发起战斗，以便突然地去消灭敌人。
但是，邱少云深切的懂得，要是这样做，就会被山顶上的敌人发觉，潜伏在这里的几十位战友就有被消灭的危险，原定的战斗计划也就不能完成。
我军阵地上的指挥员看到潜伏地冒起了烟火，连忙命令炮兵向敌人轰击，扰乱敌人的注意力。
烈火烧了二十多分钟，直到邱少云牺牲后，烈火才熄灭了。
我们的英雄--邱少云就是这样地以超人的意志力，为祖国、为整体、为胜利而忍受了肉体的苦痛，以至到最后献出自己的宝贵生命。
希望对你有点帮助
中国人寿收展部好做吗，有哪些隐藏的套路
千万别信面试的鬼话，都是忽悠人，面试候苦口婆心说好听，入职开了工号议你自己买，什么利益最大化，等于首年保费不用钱，完了就不教你做事，也没有真正意义上的底薪，所谓底薪还是要跟业绩挂钩，恶心的很。
还成天增员增员，增一个人有多少钱这样，这跟传销有区别么
只不过挂羊头卖狗肉罢了，拿着央企的幌子搞传销，怪不得近几年保险行业名声这么这么臭，还经常说人家平安友邦诋毁中国人寿，重点是中国人寿自己在砸招牌，还什么与国同寿。
还说什么收展倍增，只不过借着扩大规模来增长保费，坚持留着的人要么业绩真的好，要么就是会忽悠人进去而已。
读水浒传后有感600字5篇
以前，我一直听别人讲《水浒转》的故事，觉得梁山好汉个个英勇无敌，乐于助人。
在这几天我就去看了看《水浒传》。
对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。
虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。
我知道了一些任务的个性，林冲是一个封建统治王朝中的武术教官，他家道一般、乐于助人，行侠仗义。
平时安分守法，即使身遭不幸，仍逆来顺受，委曲求全，但封建统治者的凶残，终于逼使他走上了反抗的道路。
林冲由忍辱求生，苟且偷安而不得，最终被逼奋起反抗，有力地证明了被压迫的人民只有反抗才能生存的真理逵没心计，莽撞，率真，头脑简单四肢发达型。
轻生死重大义不惧权贵虽说办事卤莽但是条汉子逵给我影响最深的是背母亲上梁山的情景。
杀老虎的情景很是英雄。
力大无穷，性格暴躁，意气用事是他更加鲜活。
还是一个不折不扣的好人。
脾气不好爱喝酒爱打架重义气重。
和三国时期的张飞差不多&&我讲几件里面的事情吧。
宋江为人宽厚，待人和气，却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难，这简直就是不公平了。
对于这件事，我只能铁面无私地对那女人说一句：我很同情你，但你的死是我的快乐，也是宋江大英雄的福音，要是你能自杀那也就更好了。
宋江杀人是应该的，他对阎婆惜如此之好，反招来如此的待遇，能有时光机那就好了，那样我就可以带上一支枪，回到那个时代，替宋江杀死这个女
关于励志的八字成语
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。
本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。
比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。
指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。
可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。
人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。
一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。
被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。
千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。
但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。
比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎
比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。
一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。
月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。
小蛇不打死，成了大蛇怎么办
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。
现指有时有些人实行闭关主义。
把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。
昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。
比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。
勤：劳作。
不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。
宁可小而洁，，不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。
连皮都没有了，毛又长在哪里呢
比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。
根据群众所提的意见和批评，检查自己。
有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。
百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。
这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。
僵：硬。
后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。
也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。
比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。
也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。
攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。
百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。
强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。
也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。
行，流传。
说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。
说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。
形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。
指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。
表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。
水干了，鱼也死了。
比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。
立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。
后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。
形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。
厌，通“餍”，满足。
形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。
比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。
现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。
比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。
现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
讲政治,守纪律,作奉献,个人剖析材料
⑴对照检，查（一）dǎng性修养方面一是dǎng性观念树的不牢。
通，过几天的学xí教育，深感自己dǎng性观念树的还不够牢固，XX魂意识还有偏差，具体表现在：一是循规守旧。
由于个人对创新理论学xí理解不深不透，在抓xxx建设和落实工作上凭经验、靠感觉，缺少主动性和制造性。
二是学xí的态度不端正。
这些年来，我能充分认清学xí对一个人的理想信心、zhèng，治素养及综合素养的的重要作用，但实际进程中，学xí的动因还不是十分纯粹。
比如，在学xí的目的上、学xí的动机上还不够明确，有时把学xí当负担，缺少认真研究的觉，悟和热情，心浮气躁，态度淡漠，事务性工作多了就坐不下来，钻不进去，单纯地为完成任务而学，装门面，摆样子，敷衍应付；有时把学xí当装璜，常常追qiú表面的东西、情势的东西的时候多，应付检，查、qiú取一个好形象的时候多。
追qiú字数、篇数这类表象的东西；有时把学xí当消遣，把读一些非理论书籍、小报新闻等当作学xí。
二是大jú意识有差距。
一是小集体主，义思想时有存在。
作为一位xxx有时总抹不开xxx这个小圈子，不能站在xxx的角度考虑问题，存在先办xxx的事后办xxx的事等问题的存在。
二是搀杂个人感情干工作。
个人在工作的情绪化上还时有存在，表扬几句就多干点，批，评几句就撂挑子，或是上级检，查出问题后，老从客观找缘由，认为是人家对单位和个人有看fǎ。
三是号令意识淡化。
一是工作不细致，工作标准低。
在落实工作中，只重视表面不深入研究，只照顾大jú不研究细节，只照搬照套不结合实际，平时细节性的东西不在乎不叫真，时间长了，工作标准就下降了。
二是强调客观理由，等靠思想强。
在落实上级通知唆使有困难时，不是积极的想办fǎ，制造条件，而是过分的强调客观理由，等待上级帮助解决，导致了问题的产生。
三是上下一般cū，只布置不检，查。
上级布置甚么，我们就转达甚么，没有拓展，没有结合本单位实际，没有具体的责任人，一级转达一级，到末端落实到少，没人检，查和反馈，常常工作都是不了了之。
剖析反思：一是源于思考的深度不到位。
这些年来，虽然能够主动参加xxx的理论学xí，但满足于到了、听了、学了、记了，对新的观点很少能够深入地、系统地、联，系地思考。
总感到只要大的方向不跑偏，行动不越轨，掌控住自己，不一定甚么事都要从理论上去攻破，对理论于世界观的作用、于zhèng，治素养的作用、于理想信心的作用看得比较浅、比较淡。
组，织体会交liú，自己也是断章取义，应付了事。
二是源于学用的结合不紧密。
总感到，学是学、干是干，学xí靠头脑，工作还得靠经验，找不准理论与实践的结合点或说“抓手”。
学与用“两层皮”的后果，虽然在行动上也不一定出甚么大格、犯甚么大错，但缺少理论hán量的实践容易迸发出这样那样的矛盾或困惑，一旦在生活中遇到难以理解的事、在工作中遇到打击和挫折，就是出现“钻牛角尖”，对一些现象产生怀疑，进而出现发牢sāo、讲怪话的问题。
三是源于思想意识的淡化。
不论是号令意识不强还是不能保全大jú，都与平时不加强思想道，德的修养有直接关系，学xí不端正，教育不到位，交liú体会不准备，都导致了思想意识的滑坡。
（二）事业心责任感方面一是责任意识不强，敬业精神欠缺。
一是素养还不够全面。
表现在：xxx水平不高，对所任教的科目只是浮于表面，没有深入研究；兼顾计划能力不强，身为一位xxx、，对xxx的建设缺少统，一调控和设计能力，常常造成工作的忙乱，导致了xxx在治理上存在一定的漏洞。
二是敬业精神欠缺。
有时由于工作的冲，突，该开的会没有开，该上的课没有上，该查的哨没有查，该跟的课没有跟，该谈的心没有谈。
二是榜样作用不强，作用发挥不明显。
一方面是榜样带头有欠缺。
特别是在平时的大型任务和劳动中，指挥的时间多，动手干活的时间少，平时要qiúxxx做到的多，自己落实的少，没能做到处处做榜样。
另外一方面是xxx人形象保持不够常常。
主要表现在：有时言谈举止比较随便，着装不整，不能按xxx要qiú落实，出现三手现象等。
不能和xxx干在一起，玩在一起，“五同”坚持不好。
三是标准意识不高，以应付检，查和蒙混过关为标准。
一方面是标准意识淡化。
记得任xxx长之初，各项工作标准均能坚持高标准严要qiú，但现在工作标准有了明显的降落，不能“细看、细抠、细查”，在xxx的内部秩序的规范上表现最为明显。
另外一方面是工作不“细”、不“实”。
平时表扬的声音多，批，评的声音少，体谅问题的多，监，督和指导工作的少，工作布置的多，具体方fǎ教的少，谈表面的多，深入一线督导的少，看成绩的多，谈问题的少，没有真正扑下，身，子mō实情，谈隐患，没有面对面的教方fǎ、解困难，对偏向性问题掌控不准，对人员情况掌握不多；规定制定了，但没有遵守，制，度明确了，但没有落实。
反思剖析：zhēn对以上问题，我认为由于三种状态引发的。
一是不qiú进取的消极状态。
在工作做了，但没得到领，导或上级的肯定时，便可能产生一种消极的心理，认为干不干都一个样，也导致了部份时间责任心的缺失。
二是随大溜的松懈状态。
有时有一种自满的心理，认为可以了，可以停下来歇歇了，还有时放不下xxx的架子，不虚心，不能脚踏实地。
三是迷迷糊糊的停滞状态。
有些时候，特别是在工作和生活上遇到挫折时，不能建立明确的目标，混的思想比较严峻，单纯的图舒服，靠时间，同时也导致了工作标准的下降。
（三）遵规守纪方面。
一是制，度落实不严。
一方面是在fǎ规制，度的学xí上不常常。
虽然xxx每周都安排学xí各项fǎ规制，度，但自己以各种借口溜边的多，参与学xí的少，导致了有fǎ不知，有fǎ不依的现象产生，也为各种安全埋下隐患。
另外一方面是xxx制，度落实不好。
有时正常的xxx制，度坚持不好。
二是自律意识不强。
虽然在本身没有出现赌，博、酒后驾车、出入不健康场所等大的问题的出现，但在自我束缚上还比较欠缺，如有时非因公外出穿xxx装、自己不喝却纵容部署饮酒等问题。
三是安全xxx有漏洞。
主要是表现在部份xxxxx的归档上有时不够及时，个人手中保存xxx文件等问题。
反思剖析：一是思想不够重视。
老以为在自己身上大事出不了，小事可以放松一下，没有看清小问题可能导致大问题，只看到表面没有看到实质。
二是在落实上级要qiú上大打折扣。
其实我们只要依照上级的各项要qiú去做，就不会出现甚么问题，也更能做到遵章守纪，但我在落实进程中却没有原本来本的去做，擅自下降了标准。
三是组，织纪律观念有所淡化，工作的指导思想不端正，不能很好的遵照好条令条例，没有时刻把集体的利益放在第一位。
四是缺少监，督和催促。
没有很好的发挥大众的监，督作用，导致工作落实不到位，风格飘浮。
（四）净化风气方面一是叫真碰硬少，迁就迁就多。
虽然本身在触及到xxx敏，感性问题时能保持一种良好的道，德情cāo，但在某些问题上不敢唱黑脸、不敢得zuì人，不敢叫真，不敢碰硬。
二是讲原则少，将情面和感情多。
虽然本身在大多数时间都能眼前都能把原则摆在最前面，但有时由于碍于战友、老乡和领，导情面，在休假、外出等原则性问题上放松了原则，将人情凌，驾于原则之上了。
反思剖析：泉，利是把双刃剑，用好了，就纯粹了和谐的环境，用不好，一个单位的风气也就随之产生变化了。
一是缺少勇于同不正之风作斗，争的勇气和信心。
没能始终坚守住自己心灵的那一方净土。
二是dǎng，员的dǎng性没有掌控好。
风气建设的好坏，直接体现在单位xxx的dǎng性强不强，敢不敢同歪，风，xié，气作斗，争。
⑵整改措施在下步工作中，我结合本身存在的问题，具体做到以下几点：（一）真心真意学理论。
突出抓好本身理论学xí，进一步打牢思想基础。
把学xí从兴趣、爱好和个人行动上升到立身之本的高度来对待；不满足老底子、现有的水平和能力，而要着眼需要构建公道的知识结构；不把学xí当作装璜门面、图虚荣的假把势，而是要进入思想，进入决策。
把学xí成果转化为自觉加强dǎng性锻炼和修养，端正建立良好形象的实际行动；转化为坚定zhèng，治信心，时刻保持zhèng，治上的清，醒和坚定。
（二）只争朝夕练素养。
盯住本身短板弱项，提高xxx能力和治理能力的掌握。
下一步，重点在室内外xxx、课件制，作和体能上下工夫。
向上级领，导学、向班子成员学、向学，员学，力争到达良好以上素养。
（三）当好榜样抓自律。
建立公，正守纪的良好形象，净化交往圈、简朴生活圈，阔别诱，惑，保持蓬勃生气、高昂锐气、浩然正气。
构成“靠勤奋敬业、靠实绩进步、靠品德做人”的良好导向。
听招呼、守纪律，管好自己，带好部署，为基层建立良好形象。
（四）高昂务实干事业。
当xxx已有两年多的时间了，到底还有无生气、有无锐气，能不能保持一种高昂务实的精神状态
这是我自己常常提示自己的问题。
我想，不管前程如何、进展怎样，必须把事业放在第一位，保持崇高的事业追qiú，视事业如生命，立足xxxXX，奋发有为，为事业舍得牺牲自己的时间，舍得牺牲自己的精力，舍得牺牲自己的名誉，舍得牺牲自己的职务，舍得牺牲自己的家庭和利益。
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