宝塔诗如何读
宝塔诗如何来读示例开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖 读法如下山中山路转山崖， 山客山僧山里来． 山客看山山景好， 山杏山桃满山开．
有关爱情的宝塔体诗
呸 太亏 怎么会 眼力不对 把她玩命追 明明是小幺妹 却当她作杨贵妃 说出来实在是惭愧 想起来不觉满脸老泪 曾经为她喝酒千杯不醉 见人家拉她手也气炸过肺 以为能与她一辈子出双入对 谁曾想到头来仍剩我形影相慰 我夸她似貂蝉明眸善睐顾盼神飞 她却嫌我钱包瘪贫农出身牙齿太黑为养活她上山下乡起早摸黑从不午睡 包阳台拖板车洗厕所替人修理破旧衣柜 却仍被怨少本事不长进竟没资格偷税漏税 骗爹妈北京菜贵萝卜三块一斤就为买枝玫瑰 将自尊交与她踩在脚下反复践踏还得笑脸相陪 不堪其辱从自发到自觉揭竿而起学习革命老前辈 告诉她东方红太阳升翻身农奴做主人从此不受活罪 面对鳄鱼的眼泪虽不快在心还要痛诉曾经沧海难为水 亦明了早有人蓄势待发前赴后继甘洒热血石榴裙下作鬼 便不知是否能如我般幡然醒悟浪子回头临阵倒戈全身而退 到头来还是人不人鬼不鬼生不如死被玩弄于股掌致前功尽废 阶级仇压迫苦痛心疾首血泪控诉尽付一纸休书方得以吐气扬眉 后悔没听爹妈话金玉良言抛耳边遵教导这就回村与凤妮双宿双飞怒 何故 昨日暮 不意见她 把纤纤玉手 交那衰人牵住 盈盈笑语左右顾 神采飞扬凌波微步 美眸中一片深情倾注 似前年与我同在湖边路 也这般附耳交颐低语轻诉 如今见我头也不点形同陌路 我发现自己旧情难忘六神无主 两眼痴呆两腿生根心内如被汤煮 象我这么优秀的男子她却总嫌我土 那土鳖相貌恶心行止委琐她爱他粗鲁 女孩子搞不清她想什么我越琢磨越添堵 明知道她与自己不合适想忘记她另起灶炉 到头来都只能是剪不断理还乱最终于事无补 兄弟我长这么大从来没怕过谁却栽给了这个主 看来是上辈子欠她很多钱早知如此就不该和她赌 碰上她算我倒霉下次说什么也得找个温柔姑娘相处 总算明白这世上漂亮不能当饭吃往往还让你难堪重负 从现在起踏踏实实勤勤恳恳谦虚谨慎待人有礼爱护公物 切记过马路左右看要走人行横道线要想富少生孩子多种树 化悲痛为力量一边努力学习一边时刻准备着开发祖国大西部 大丈夫何患无妻没有了你虽然孤独但也使我从此不再一叶障目 这也使我好好反思为什么会失败总结经验教训继续探索前进道路 一旦遇上好姑娘我会没命地追她爱她决不放过她不管她兔还是属虎这个有志青年是个好同志失恋了不失魂落魄自暴自弃颇有男儿气度 他虽然遭遇了现代女陈世美被无情抛弃但没有怪命也不埋怨政府 反而擦亮眼睛激发斗志将其丑恶行径卑鄙嘴脸进行了深刻揭露 再次论证了阶级斗争将会在一定范围内长期存在的精辟论述 展望了初级阶段革命尚未成功同志仍需努力这条基本道路 尤其难能可贵的是该同志认真反省自己并触动灵魂深处 认识到过去在湖畔漫步是小资产阶级情调的严重错误 险些为漂亮的外表所迷惑中了糖衣炮弹的惯用招数 理论联系实际痛定思痛如梦方醒才知道差点迷途 漂亮不能当饭吃漂亮不是本质不是革命的全部 语言虽然通俗但体现了有志青年的朴实感悟 批评与自我批评言辞感人真可谓发自肺腑 并萌发修身齐家治国平天下的远大抱负 体现了由此及彼由表及里的思想反复 象他这么优秀的青年怎么能说他土 自然是徒具外表的女人有眼无珠 天涯何处无芳草佳丽不问出处 好马不吃回头草旧情勿枉顾 兔子不吃窝边草以为三窟 百步之内必有芳草无数 也许有天她变成弃妇 才会想起你的好处 再回来找你倾诉 一切已经太晚 你也有今天 一屑不顾 不理她 扮帅 酷
关于诚信的心得体会
<我爱家乡作文600字 夏天到了,知了叫了,荔枝红了. 在这个季节,家乡成片成片的荔枝林像绿色的海洋,那一串串红彤彤的荔枝像一盏盏红灯笼挂满枝头,沉甸甸的荔枝压弯了树枝.和风习习,送来阵阵荔香,令人心旷神怡. 荔枝上市了,水果店、超市里到处摆满了荔枝.每当这时候,我就馋得直流口水,吵着妈妈去买荔枝尝鲜.啊,荔枝买回来了!有的外形是卵圆形的,有的是心脏形的.颜色有的是深红,有的淡红还点点儿黄绿.摸一摸,荔枝的外壳是粗糙的；闻一闻,啊,真香!我迫不及待地剥开荔枝的外壳,露出粉红色的内膜,再撕开内膜,乳白色的果肉晶莹剔透.咬一口,酸酸甜甜的汁液溢到嘴边,真好吃! 荔枝的品种很多,有乌叶、兰竹、三月红、桂花红、大陈紫、南海荔、妃子笑等,说到妃子笑,我想到杨贵妃爱吃荔枝,唐明皇命人日月兼程,快马加鞭,把荔枝从南方运到长安,唐代诗人杜牧写过一首诗：“长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”这就是“妃子笑”的由来.而漳州荔枝的品种以“乌叶”、“兰竹”为主. 吃荔枝要讲究新鲜,就象大诗人白居易说的：“荔子果甫离枝头‘一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣’”.如果在清晨,从树枝上摘下带露水的荔枝来品尝,那真是清香可口,妙不可言啊! 关于家乡的荔枝,还有一个美丽的传说呢.相传从前有一个叫兰蕊的姑娘带着众乡亲,在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃,种出了一种名叫“回春果”的荔枝树.它的果实能作为药材治愈瘫痪病人,从此家乡有了果中佳品――荔枝. 苏东坡说：“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人.”而我要说：“日啖荔枝三百颗,不辞长做漳州人.” 我爱家乡的荔枝,更爱花果飘香的家乡――漳州!我爱家乡作文800字 我的家乡——淄博,是一座古老而又年轻的城市. 丰富的历史文化遗产和现代化的工业企业使历史和现代文明在这里交相辉映. 淄博位于山东半岛中部,也是一个被厚重的历史人文景观和丰富的山水自然资源所包裹的旅游文化名城,同时,她还是着名的“陶瓷之都”、“丝绸之乡”.作为“丝绸之路”东端起点,自古就有“冠带衣履天下”之说,直到唐代,大诗人杜甫还留下过“齐纨鲁稿车班班,男耕女织不相失”的诗句.悠久的历史,为淄博留存下了浩如烟海的文物古迹,有“地下博物馆之称的临淄是国家级历史文化名城.在全市列入保护的重点文物有144处.其中临淄的姜太公祠,东周殉马坑,春秋车马馆,田齐王陵等都是古齐国留下来的宝贵文物. 沿着临淄区最繁华的街道桓公路东行,将至尽头时,在路南便可见到一处庄严、肃穆的殿堂庙宇式建筑群,巧妙地镶嵌于鳞次栉比的现代化高楼大厦之中.这就是姜太公旅游中心. 姜太公是我国历史上一位伟大的政治家、军事家和思想家.他曾辅佐周文王、周武王完成了兴周灭商的千秋大业.唐代尊封他为“武成王”、“武圣”,与“齐宣王”、“文圣”、孙子并肩比美. 穿过“天齐至尊”坊,渡过一片视野开阔的广场,便见到了姜太公旅游中心的主体景观——姜太公祠.这是一座玲珑典雅的院落,周围是三处各具特色的殿堂.主殿为歇山穿堂式建筑,堂中“神楼”里端坐姜太公的彩塑,束发白髯,目光炯炯,笑容可掬. 西安秦始皇陵兵马俑闻名中外,成为一大旅游胜地.而临淄也有与其相媲美的名胜古迹,那就是东周殉马坑.这是一座具有民族风格的仿古建筑,短檐,小宝塔顶,显得古朴典雅,门厅上方悬挂着原副省长李予昂题写的“临淄东周殉马坑”门匾.黑地金字,古色古香,庄严肃穆.整个殉马坑的殉马在600匹以上,殉马数量之多,规模之大,堪称世界之冠. 从淄博济青高速公路路口东行40华里,来到在全国乃至世界颇有名气的景观之一——临淄中国古车博物馆.它建在临淄齐陵后李村春秋殉马遗址上.入口处矗立着一座巨大石坊,横额书曰“万成一览”,揭示古车展藏之多.楹联为“轮运三代五霸盛世,辐集九州七雄精英”,标明齐车制做时间之悠久和艺术吸收空间之广阔. 田齐王陵位于临淄城东、齐陵镇南部的崇山峻岭之中,享有：“东方金字塔”的美称.这是目前我国仅存的最大规模的先秦诸侯王陵古墓群,其中最早的先于秦始皇陵164年. 田齐王陵分为二王陵和四王陵两大部分,分别座落在相距不远的鼎足山和南山之上.在当时的齐国,这里曾经茂林修竹,松柏掩映；群泉迸涌,河水环流；淄水泱泱,是古代齐人魂牵梦萦的旅游胜地. 临淄不但有辉煌的古齐文化,而且有灿烂的现代文明,全国大型企业“齐鲁石化公司”就座落在临淄.还有现代高科技农业,发达的商业、服务业……
“我们毫不犹豫的丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁”这句话是什么意思
我们丢掉了破旧的生产，但不能忘了前辈顶天立地的精神
写诗的要领是什么
楼上说得很细，但是看着头晕简单的说，诗可以无题，但是词必须要有词牌，词都是按照某一个词牌的固定格式填的，每一句字数变化范围较大，可以全都一样，也可以变化多端，就像我们今天的流行歌歌词一样。
而诗，近体诗也就是律诗绝句每一句肯定都是一样长的，古风可能会有杂言，也就是长短句交错的情况出现，但是一般而言主流的诗形式上每一句都是一样的，但是在这些一样的句子中间可能会加入少量几句字数不同的句子。
当然也有一些几个别的诗体，比如每一句字数从一到十字叠加的宝塔诗，但是这些东西基本上算是文字游戏了，数量也很少可以忽略不计。
通俗一点说，诗的性质就好像是老师布置的作文，词就好像是古代的流行歌词。
藏头诗 的由来 和其他关于藏头诗的种种问题 ，现在写的藏头诗都是21世纪的
藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。
全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。
藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。
诗歌里，除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量的另类诗歌----杂诗。
具有代表性有：回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。
这些杂体诗各有特点，有些纯粹是游戏，有些则具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。
?藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。
现在常见的是第三种种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
所以，藏头诗从诞生之日起，便打上了游戏和实用双重印迹。
??由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。
宝塔是我国的一种古老建筑,请搜集根宝塔有关的诗词,对联,传说等,开展一次
铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。
数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。
塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。
烟雨迷蒙中，隐隐约约可以看见北海白塔的身影。
八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。
整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。
塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。
尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。
山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。
远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。
塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。
只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。
从山下望着塔影，就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。
古诗：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
郑清之飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
王安石《登飞来峰》上联：楼上春花招日月下联：塔顶栋梁看风云横批：志在千里千秋盛赞观黄鹤万古流传赏雷峰横批：上好风光
