宝石鉴赏心得论文
浅谈对中档宝石的认识摘要 前几年，人们主要集中购买纯金，对镶宝石的黄金首饰或纯宝石首饰则兴趣不大。
然而今年来，情况大有变化。
因为人们慢慢体会到，无论作为装饰品还是为了保值，宝石都比纯金有着更大的优越性。
佩戴纯金戒指，增加的美感是有限的，宝石首饰就大有不同了。
因为宝石具有丰富的颜色变化，还有奇妙多彩的闪光。
佩戴宝石，会进一步增加人体的美感，显得色彩缤纷，美不胜收，给自己和旁观者带来美的享受。
此外，宝石的保值作用也不容小觑。
黄金总会有价格的起伏，而对于宝石而言，国际上宝石的价格与名画等艺术品一样，每年都稳步上升，供不应求。
人们往往对钻石、祖母绿等高档宝石百般喜爱，把钻石作为婚戒佩戴，根式留下了“一颗恒久远，钻石永流传”的美誉，但是我认为那些中档宝石虽然没有钻石般闪亮，但是中档宝石的绚丽多彩也是钻石无法比拟的。
关键词：中档宝石、碧玺、猫眼碧玺、西瓜碧玺、石榴石、橄榄石、托帕石、尖晶石、锆石一、碧玺：百变美色 碧玺的矿物名称为电气石，其品种繁多，颜色之丰富，是其他众多宝石所望尘莫及的，尤其是西瓜碧玺，是稀有的宝石品种。
世界上最出名的碧玺产自巴西和美国，其中巴西发现的鲜蓝色碧玺是世界上最受欢迎的宝石之一。
由于碧玺谐音“辟邪”,因此很受各族人们的喜欢。
碧玺是仅次于钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿的有色中档宝石。
碧玺深受人们喜爱，被视为10月的生辰石。
是我最为喜爱的宝石的一种。
碧玺在很多国家都出产，巴西的米纳斯克拉斯州所产的碧玺种类有紫罗兰色碧玺、蓝色碧玺、红色碧玺、绿色碧玺和碧玺猫眼，其中帕拉依巴的碧玺价值最高，美国加州以红碧玺最为出名，缅因州则产红、绿和西瓜碧玺，意大利以五色碧玺闻名，中国的新疆阿尔泰和云南哀牢山也产碧玺，新疆碧玺颗粒较大，但颜色不够鲜艳。
碧玺以颜色丰富著称，因此其分类也是以颜色为依据的，分为红碧玺、绿碧玺、蓝碧玺和多色碧玺等多个品种。
此外，还可根据碧玺具有特殊光学效应，附加碧玺猫眼和变色碧玺两个品种。
1. 红碧玺 单纯的鲜艳红色且不掺杂其他色调的红碧玺是所有品种中价值最高的，因其红色接近于红宝石的红色，以前商业上会把它成为Rubellite，现在已改为Red Tourmaline；深粉红色的碧玺俗称双桃红，因为颜色艳若桃花，市场上极为好看;色浅者常带有粉色调，俗称单桃红，价值略低；紫色者显示紫红色，属于比较珍贵的品种。
红色是碧玺中价值最高的，其中以紫红色和玫瑰红色最佳，有红碧玺之称，在中国有“孩儿面”的叫法。
但自然界主要是以棕褐、褐红、深红色等产出的较多，色调变化较大。
慈禧太后非常喜爱碧玺，尤其钟爱大红色中微带粉的品种，称之为桃红碧玺，将其视为碧玺中的上品。
当别人对您有所成见时，红色碧玺的作用可以有助于改善彼此间的关系；当您与别人关系较冷漠疏远时，红色碧玺具有增强彼此的人缘的功效；同时，红色碧玺的作用还有助于消除一个人心中的冷漠、孤傲、怪僻和各种异常心理，使人变得容易相处。
2. 绿碧玺 鲜艳绿色且无杂色的品种，质量上乘者可称为Verdelite，因为绿色往往因不同程度的灰色调而不够艳丽，价值往往略低于红色碧玺。
碧玺的最大特点是双折射率大、用十倍的放大镜观察刻面宝石亭部的棱角处,可明显地见到双影。
绿色碧玺十分丰富，应该说是所有颜色中家族最为庞大的一支，因此鉴赏价值时要非常细心，尤其是颜色细微之处，往往有着差之毫厘，谬以千里的作用。
产地巴西、斯里兰卡、马达加斯加、中国。
绿色碧玺的色泽由淡绿至墨绿，其中深绿及带有光彩色泽最受人喜爱。
3. 蓝碧玺 与蓝宝石的深蓝色不同，也不同于堇青石、黝帘石的鲜艳紫蓝色，碧玺的蓝色包括绿蓝色、蓝黑色的过渡色，纯蓝色比较罕见，深蓝色的被称作Indigolite或Indicolite。
4. 多色碧玺 多色碧玺又称为杂色碧玺，一颗碧玺晶体上，不同部位显现出不同的颜色，是不同于其他宝石的特殊品种，其中最具代表性的是西瓜碧玺，又名watermelon tourmaline西瓜碧玺是碧玺（又名：电气石）中非常稀有的一种。
是在一颗晶石里面，中心为粉红色、边缘绿色或反过来的电气石称为西瓜电石，由于颜色酷似西瓜的果肉和果皮，因此得名西瓜碧玺 。
即外皮是绿色而核心是红色，柱状晶体的横截面，以颜色鲜艳且互为映衬者最佳。
西瓜碧玺具有绿色和红色两种颜色，绿色在外围，红色在中心，就像西瓜一样，外面是绿色，里面的芯是红色的。
西瓜碧玺是在一颗晶石里面，长有内红、外蓝绿的特征，酷似西瓜模样的碧玺，因以为名，数量稀少，故价格较贵。
5. 猫眼碧玺 猫眼碧玺是碧玺的一种，这种碧玺产量相对较少，收藏价值也更高。
猫眼效应一般在红碧玺和绿碧玺居多。
碧玺的猫眼效果是因为碧玺内部长着平行的管状包裹体 ，这种包体达到一定的密度 ，在垂直着平行包裹体的方向就会在点光源照射下有一条亮线 （称为猫眼）,这样的碧玺原料切磨出来才会有猫眼效果。
猫眼碧玺同样有很多颜色，虽然猫眼效应比较明显，但是由于其管状内含物排列较疏很难达到纤细如丝的程度，所以猫眼碧玺的眼线会给人略微粗糙的感觉，个别质量较差的碧玺猫眼由于内含物粗大，可以直观的从正面看到，大大影响了其价值。
二、石榴石：彩宝大腕 石榴石的名字给人以红色的遐想，但是在其重要的七大品种中除铁铝榴石、镁铝榴石等常见红色外，钙铝榴石与钙铬榴石都是绿色的，而锰铝榴石又呈现柠檬黄色，所以石榴石也是一个色彩缤纷的宝石大家族。
因自然界中产出浑圆状的红色石榴石晶体相似于石榴籽的形状与颜色而得名。
石榴石的英文名为Garnet，意思为“像种子”或“有许多种子”。
石榴石是最早被使用的宝石之一，中国古代因石榴石宝石颜色深红带紫，故称其为“紫牙乌”，相传其名来源于古代阿拉伯语“牙乌”，意为红宝石。
但是石榴石这个名字仍然使用至今。
不同种类的石榴石有很多不同的颜色，包括红、橙、黄、绿、蓝、紫、棕、黑、粉红及透明。
总体来说，石榴石的价值依颜色从绿色、橙黄色、红色到暗红色依次降低。
石榴石的产地分布于世界各地，其中前捷克斯洛伐克、印度、斯里兰卡、美国及前苏联、巴西、非洲是石榴石的著名产地。
中国新疆、黑龙江、广东、广西、云南等地也有大量石榴石产出。
三、橄榄石：太阳宝石 橄榄石是一种典型的草绿色宝石，晶莹剔透、颜色清淡，虽然在中国的市场占有率不高，但在欧美有众多的喜爱者，中国河北出产高质量、大颗粒橄榄石也大多出口至美国等西方国家。
橄榄石因其颜色多为橄榄绿色而得名，英文名称为Peridot,另一个名称Olivine为矿物学名词，橄榄石为8月的生辰石，古罗马人认为橄榄石具有太阳般神奇的能量，可以驱除邪恶，降妖伏魔，给人类带来光明和希望。
橄榄石大约是3500年以前，在古埃及领土圣·约翰岛发现的，被认为是太阳宝石。
橄榄石主要分为浓黄绿色橄榄石、金黄绿色橄榄石、黄绿色橄榄石、浓绿色橄榄石（也称黄昏祖母绿或西方祖母绿、月见草祖母绿）和天宝石（产于陨石中，十分罕见）。
优质橄榄石呈透明的橄榄绿色或 黄绿色，清澈秀丽的色泽十分赏心悦目，象征着和平、幸福、安详等美好意愿。
世界上最大的一颗宝石级橄榄石产于红海的扎巴贾德岛，重319克拉，现存于美国华盛顿SmithsonianInstitution博物馆。
中国河北省张家口万全县大麻坪发现的橄榄石，重量236.5克拉，取名为“华北之星”，是中国最大颗的橄榄石。
四、托帕石：金色帝王 托帕石英文名称Topaz,，矿物学名称为黄玉，也有人称其为黄宝石，但这并非指黄色蓝宝石。
十一月的幸运石，象征友情和爱情。
托帕石有很多颜色，无色、橙黄色、紫罗兰色、红色、蓝色、淡绿色、黄棕色至褐黄色、浅蓝色至蓝色、粉红色至红褐色等。
当托帕石内部具有平行排列的气液两相填充的管状内含物时，经适当打磨便可产生猫眼效应。
托帕石产地分布较广，不同产地托帕石颜色差异很大。
世界上95%以上的托帕石产在巴西米纳斯吉拉斯伟晶岩中，这里产出的托帕石堪称世界之最，现藏于美国纽约自然历史博物馆。
托帕石的品种也是根据颜色分类的，可分为四类：雪莉黄玉、黄色黄玉、粉红黄玉、无色黄玉。
它的颜色与净度是评价其价值的两大因素。
雪莉色和粉红色价值很高。
五、尖晶石：红宝姐妹 尖晶石是一种名贵的宝石，其艳丽不逊于红宝石，而它的纯洁无暇是红宝石所无法比拟的，它因与红宝石的伴生关系而蜚声国际。
其质地清澈、颜色鲜活。
在珠宝市场一枝独秀，大有独领彩色宝石之风骚的趋势。
尖晶石英文名为Spinel，意为“红色或橘红色的天然体”。
主要产地有缅甸、斯里兰卡、泰国、肯尼亚、尼日利亚、坦桑尼亚、巴基斯坦、越南、美国和阿富汗等。
常见品种有：红色与橙色尖晶石、蓝色尖晶石、绿色尖晶石、无色与变色尖晶石、星光尖晶石。
六、锆石：天然的钻石替代品 英文名称为Zircon。
在印度，锆石被称为“月蚀石”，因其常见红色、金黄色、无色。
相传犹太主教法衣前面佩戴的十二种宝石中就有锆石，称为“夏信斯”，即风信子，所以锆石在矿物学中有叫做风信子石。
锆石是一个大家族，分为高型、中型、低型三大类，高型锆石有很多过人之美，并不输于钻石多少。
著名产地有挪威南部（以橙色即红色锆石闻名）和俄罗斯拉乌尔南部山脉，其余著名产地有产各色锆石的柬埔寨，产大颗粒红色、蓝色与褐色锆石的泰国等，中国的锆石产地分布较广，宝石级锆石主要分布于福建、海南、新疆、辽宁、黑龙江等地。
锆石通常用于高档饰品镶砌，是替代钻石的不二之选，颜色多样，有无色、紫红、黄褐、淡黄、淡红、绿等，金刚光泽，非常眩丽。
世界上最著名的蓝色锆石，重208克拉，现珍藏于美国纽约自然历史博物馆。
不同的宝石也各有其象征的含义。
洁白、绚丽、耐久，象征着纯洁无瑕，爱情忠诚不变的信念，几十年来人们用金属镶嵌的钻石戒指作为订婚、结婚的信物。
珍珠典雅、高贵、靓丽，象征着健康、福贵、长寿，是馈赠女性和长辈礼物的最佳选择。
参考文献 1.《宝石鉴赏与投资·天下收藏系列》（郭颖主编） 2.《真假宝石鉴赏》（王署著）
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青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。
青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－。
中国使用铜的历史年代久远。
大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。
1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。
1975年甘肃东乡林家遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入的证明。
相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。
中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。
“国之大事，在祀及戎”。
对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。
作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。
夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的体系。
一般把中国的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。
形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。
一、形成期 距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。
古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。
黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。
从现有的材料来看，形成期的铜器有以下特点： １、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。
甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。
发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。
制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。
２、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。
但是应当承认当时人们已能够制造容器。
此外，在中常见红色或黄色陶鬶，且流口，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。
３、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。
此外，这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。
二、鼎盛期： 鼎盛期即中国，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。
这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。
乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。
礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。
青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。
所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。
礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。
礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。
这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。
青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。
这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的上，山东继承了这种纹饰。
饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。
篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。
饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。
商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的。
西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。
龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。
可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。
蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。
春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。
的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。
用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。
陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。
随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。
在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。
镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。
第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。
第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。
第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。
时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。
东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。
书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。
由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。
特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些著名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。
有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。
越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。
中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。
不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。
更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。
四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。
商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。
对于历史学者而言起着证史、补史的作用。
中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。
凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。
商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。
西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。
战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。
古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。
因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。
三、转变时期； 转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。
经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。
社会各领域均发生了翻天覆地的变化。
青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青铜器，精美的作品还是不少的。
如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。
第一乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。
这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。
车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。
第二乘马，长3.17、高1.06米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器。
到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。
至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。
隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。
自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了，因而本网对中国古代铜器发展的研究，至隋唐为止。
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第一次接触宝石也是在去年夏天，因为去年夏天姐送给我一块玉观音。
对了，我第一次接触的宝石就是玉石——一种比较低端的宝石。
玉观音的观音身体部分是青色的，下半部分是洋红色的云，整体是半透明的，十分美丽，虽然它只值50元。
老师在课上对宝石鉴赏讲的很详细，从产地到销售，以及中间的各个环节，重点对各种宝石的鉴赏作了详细的讲解。
学了这课，我大概知道宝石可分为以下几类（一）天然珠宝玉石 .按成因和组成分为： 天然宝石(如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等) ,天然玉石(如翡翠、软玉、岫玉等),有机宝石(如珍珠、珊瑚、琥珀等。
养殖珍珠也属此类) （二）人工宝石 人工宝石是完全或部分由人工生产或制造用做首饰及装饰品的材料，分为： 合成宝石(如合成祖母绿、合成红宝石。
人造宝石：如人造钇铝榴石、人造钛酸锶等，迄今为止自然界中还未发现此种矿物。
) 拼合宝石(是由两块或两块以上材料经人工拼合而成，且给人以整体印象的珠宝玉石，简称“拼合石”。
)再造宝石(通过人工手段将天然珠宝玉石的碎块或碎屑熔接或压结成具整体外观的珠宝玉石，常见的有再造琥珀、再造绿松石等。
) （三）仿宝石 ,仿宝石是模仿天然珠宝玉石的颜色、外观和特殊光学效应的人工宝石。
例如仿钻石、仿祖母绿等。
当然，上面的知识太专业了，我以后用到的可能太小了，除非我以后改行做玉器生意，人总是喜欢对他身边的东西刨根问底，因此我发现自己当初选这门课多少有点“玉观音”的因素。
既然它是和田玉，所以我有必要对和田玉作一个系统的了解。
和田玉是以它的产地来命名的，和田位于新疆，和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。
早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。
和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。
和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。
多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。
和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。
经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。
待秋季河水干涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。
现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。
春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。
清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。
目前，和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。
辽宁作为我的第二故乡，我应该热爱她，当然我也应该了解一下这里的玉文化。
辽宁岫岩以玉著称于世，河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”的玉片，也都有一部分是用岫岩玉制作的。
而且岫�x�
谈谈《宝玉石鉴赏》这门课给你的感想和收获?
宝玉石鉴赏门既有bai科技含量有很大实du用性的课程内容,的基础知识如zhi学、地矿学、色彩学、美学dao多有要求，并不象课程名称那样单纯是以鉴赏为主，而是一门科学，在对非首饰加工与经营专业学生试开大受欢迎的时候，老师意识到，不仅教会他们宝玉石鉴赏的基本能力，同时教育他们知识之间是相互联系的，学好知识不仅对专业发展有益，而且对拓展性知识的理解上升到了开发潜能的深度。
学习葡萄酒鉴赏有何体会
这个体会怎么样～～～～～～楼主品读～～～～ 葡萄从青涩的果实，经过磨砺的岁月，变成一杯香醇的陈酿。
我眯起眼睛看着杯中那红宝石一样的液体轻轻荡漾。
这是红酒，带着微微的果香，有点迷人。
从舌尖轻轻抿一口，让它缓缓地流过味蕾，感觉那浓郁的醇香和丰富的层次，一点点草莓味，若有若无的苔藓夹杂着林中鲜蘑菇的味道......上等的葡萄酒就像极为完美和谐的交响乐一样，其中每个音符、每个音调的精妙神韵都清晰可辨。
一瓶好的红酒，在一个懂酒的理性的人面前，除了可以品出是什么葡萄酿的，哪一年储藏的，还可以品出酿酒师的爱好与性格。
品饮红酒是从欣赏开始的，酒瓶的木塞有许多极小的细孔，适量的空气渗进去，会促进酒的成熟。
红酒是有生命的，从酒瓶里的高度，可以看出一瓶酒的生命状态。
读酒、检视瓶塞、握酒......欣赏红酒的历史和人类的历史同样漫长。
美酒在飘，时尚在变，不变的是葡萄酒的性格。
她终于明白，红酒是什么。
你唯有将红酒看作是有生命的，红酒才会为你展示瞬间的完美。
比酒是潇洒，玩人是痛苦。
品酒讲品位，亲情讲深度，友情讲广度，爱情讲纯度。
她很动情地对我说：我记住了，喝一小口，含在嘴里，是凉凉的甜甜的酸酸的味道，会变成暖暖的醇醇的厚厚的甘香。
一杯红酒，让人懂得红酒是文化、是经典、是时尚、是格调、是心情、是健康、是品位、是氛围......让我们在红酒生活中，一下子会更成熟、更美丽、更精彩。
一直以来，我对红酒是情有独钟。
早在唐代，葡萄酒已超越了人们日常饮用范围而成为一种优雅的生活艺术和精神文化。
而现今传统文化和外来西方文明的汇集，造成既有时代特征又有全球特色的红酒文化在这一深厚的物质与文化基础的东方，被各种各样的流行时尚所覆盖。
保龄球热、高尔夫球热、咖啡文化、服饰文化、旅游文化等层出不穷。
但流行的东西未必都经受得住时间的考验，轰轰烈烈之后往往是悄然引退。
然而有一样事物却能凭借自己悠久的历史和品位，在与各种流行时尚的相容相争中保持长盛不衰。
它就是历代以至今日的酒文化。
在我观念里，品酒是一种享受，也是一种熏陶，犹如享受着带音乐的日光浴。
那是一种诗意、一种对生活的体味以及对生命的领悟。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
品味红酒、品味人生的真谛，感受生活给予的美好享受。
以审美的态度来对待人生，这是一种超越了物质需求的精神升华。
在甘美醇厚的酒香中，我们的心境趋于平和；我们的情感得到了净化。
那是一种对生命的参悟，回味的是从艰难足迹寻得人生哲理。
这就是常人所说的一种叫红酒文化。
我深信适口者珍，又能够知足者常乐。
我们在茫茫尘世中，生命就在呼吸之间，短暂而无法预知，与其挥霍看着为看而看电影，为听而听歌，为喝而喝茶，不如试着端杯红酒 慢慢啜一口，在入喉前百转千回一番，抛开外界的眼光，享受红酒浓郁丰厚醇香，为自己和自己所爱的人饮一杯，慰多少心灵创伤，消却多少胸中块垒；又能消弭几多剑拨弩张、家和万事兴；品味红酒即有口感的享受，又能维系亲情、友情、爱情，何乐而不为
不过，品酒的品位不在于喝不喝得惯红酒。
品位，应该是学识、是气魄、是酒品、是素质，是生活困苦中的乐观，是惊涛骇浪中的坚强，是努力奋发中的进取，因而能为我们的生活带来如此丰富的色彩，如此无限的欢乐。
又想起夜奔相如的卓文君，从千金小姐降为卖酒女子，依然神情自若，谈笑风生。
这是我所知道的关于女人与酒的最动人故事。
但我更愿记住酒香流唇间、人生五味足的生活的真味。
干杯
据说还是源于三千年前的古希腊留下的敬酒传统，当举杯祝福时，他的含义是：祝君健康
这一切都体现了浪漫和时尚的结合，红酒和文化的经典，中国和世界的融合，才会明白红酒和隐藏在红酒后面的酒文化是一条流淌了千百年的环球大河，我们只是到它的岸边湿了湿脚。
唐诗学习心得800字
轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一齐畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。
一汪清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，完美诗意地荡漾开来。
在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
思念之情 缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一齐沉浸在友人的思念之中。
“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一齐，永远乐会消逝。
人生之挫 静静翻开《唐诗三百首》，和李白一齐应对人生挫折。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在
”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。
那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。
《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉
《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉
沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。
我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫……
