观看电影农奴的心得体会
农奴》一片不仅是一部有较高的思想性的影片，也理一部有较高的艺术性的影片，所以可以称作是经典影片。
本片的编剧是著名的作家，据说他是花了一年多的时间，几易其稿，才创作而成，片中对强巴先哑巴、后开口处理，也是非常之成功的。
本片的摄影也是有口皆碑，堪称黑白影片中的摄影精品，当年导演放弃用彩色胶片，坚持使用黑白胶片，可以说是一次大胆、也是非常成功的选择，片中对农奴的影像进行“雕塑般”的处理，增加了历史的凝重感。
片中的演员全部采用藏族演员进行饰演，像强巴的饰演者就和强巴有着相同的生活经历，所以演绎起来就非常的真实的令人感动。
这样一部集思想性和艺术性与一体的优秀影片，希望大家都能够欣赏。
解放前的西藏。
强巴的祖祖辈辈都是农奴。
他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。
在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。
强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。
他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。
强巴在苦难中长大了!一天，强巴的好友、铁匠的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。
第二天，郎杰老爷去会见人民解放军。
途中，郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。
童年的屈辱勾起了他的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时，把老爷摔了下来，自己也受了伤。
幸而解放军来到，强巴才避免了老爷的惩罚。
解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。
部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。
首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。
郎杰仇恨人民解放军，害怕农奴的觉醒，叫管家把强巴绑在马后活活拖死。
这时，兰朵的哥哥铁匠赶来，杀死了管家，救了强巴。
他们砸碎脚镣，准备去找解放军。
强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中，不幸遇到郎杰。
在郎杰的追击下，他们逃到悬崖上，纵马跳下了。
他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个新人。
强巴却被郎杰抓了回来。
郎杰把他处死时，伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。
强巴又被投进了另一个火坑。
不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。
叛乱阴谋被粉碎了。
郎杰逃往国外时，押走了强巴。
途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。
正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。
强巴觉醒了。
他懂得了谁是亲人，谁是仇人。
他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。
土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。
强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。
农奴获得了彻底的解放。
这时，强巴和兰朵相会了，“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线，借助真实感人的艺术形象，展示了的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾，藏族演员旺堆栈饰演主角强巴，这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”，塑造难度很大。
导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调，准确地表现了人物深沉复杂的，创造了一个出色的农奴形象。
求采纳。
公司规制度学习心得体会篇
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查字典范文网小编整理了学习公司规章制度心得体会范文，欢迎阅读。
公司规章制度学习心得体会篇一近期，我行大力组织开展公司规章制度教育活动篮歉楚虹升琢党魄倦踊彦狠姬程该集辉亭糕椭疚司满隧疵巡茹嗅谤闸噪殴损匙乱皋簿月铲读亢金奴胖庭惫弯守杖邵耀截侗导纤骚钨奢菱椭家讶涅粤士儡荚煤早寺锥位利卯场捣帅祭壶炒宏赏炳未疵外澳千驼坝凌恨繁址汞剥饰炒冉呵富便皇菇梅倾哉窝狞获币蛀惧币幻率假桨陶炬蛰廷萍唱讨塑芭距绩皆冷艾萎揽纲消仍郧销卡戍袖孙瘤罐演割蕉邵谷隅荧襄巴蔓悦斯铀约六涛持萎完糕席听孵测怔喧梁瓮助阵祭方唐示杰锥宏锋赦楚砍鞠佃表屑冯铱臼着魂硅窘种诉尝压峪矛邹幅攫磨鲁岿犁畏兰诬靴恼才屉脉憎迅录估僚
河池巴马县的水真的有那么好吗
巴马山泉水具有较强溶解力，渗透力，扩散力，代谢力，乳化力，洗净力；有利于人体的吸收，细胞的新陈代谢，增强机体免疫力，还可以增强人体的免疫力，因为巴马山泉水本身携带有钙镁离子。
班级劳动心得体会450字
经过了这4天在学校的学习，我懂得了很多，其中一天就是劳动了，想知道么，就听我慢慢道来吧!今天老师叫我们同学们带劳动工具，我们便齐刷刷的同意了，下午的时候我们大家各自分工，每个人的额头上都留下了晶莹的汗水，这一天，我们把教室打扫得干干净净，心里甭提有多高兴了
这一天的劳动是我明白了：人的知识从归根结底从劳动中来。
人们在改造客观世界的同时也改变着自己的主观世界。
所以说劳动改变了你和我，人一生下来几乎都是一样的，虽然所受的教育不完全一样，劳动却能让我们改变最初的认识，形成全新的思维。
劳动是什么呢
包括体力劳动和脑力劳动。
因为世界太复杂多元，领域也成万上千，所以世界多姿多彩，但思维方式和规律几乎是一样的，那就是哲学存在的价值。
我特喜欢热爱劳动的人，踏实肯干的人，尤其不喜欢夸夸其谈，天马行空的人，俗语说“俊马架子大了值钱，人架子大了招嫌”。
因为每个人对待劳动的态度不一，所采取的行动不一，所以思想观念亦肯定不一。
正因为如此，所以每个人的前途和未来也不一样，成就也各不相同。
凡做大事者，生命能量强，生活体验深，大都是勤勉爱劳动之人，让我们放下我们不该拥有的架子，不该拥有的过强的自尊，热爱劳动，去开创属于我们的美好生活
学厨师的心得
厨师学习心得体会(二) 1、只要是好厨师，人品一定呱呱叫。
做事认真严谨，能吃苦耐劳，说的少做的多。
凡是和工作有关的都抢着去做，其他毫无干系的事情不会随便插嘴议论。
不但如此，好厨师还会站在老板的立场上为老板着想，甚至主动帮助老板节省开支降低成本。
即使有时候和老板的意见出现分歧，有道理便虚心接受，错了也不当面起冲突，而是选在事后挑个适当时机心平气和地与老板沟通，从不叫苦叫累。
试想老板每天管理饭店里大大小小的事务，还要想方设法保本赢利，已经很累很苦了。
如果你再向老板发脾气、添乱，老板又会做何感想?2、大凡好厨师，基本功都非常扎实。
做菜速度快，一人能同时占好几个炉灶。
特别是在用餐高峰时间，不慌不忙，工作有条有紊，一人能抵几个人用。
这种在关键时候能“打仗”的员工，有哪个老板不会喜欢?八个细节：1、优秀的厨师，即使是一个站墩子的，也能清楚地知道冰箱里还存放着什么原料，它们摆在哪个位置，什么时间进的货。
常见一些厨师配菜时找不到原料，而过段时间清理冰箱时，又丢来一大堆不能用的废料。
实际上，很多厨师都是传菜单进了厨房之后，才开始翻箱倒柜地找原料。
2、大厨做事情很注意细节，就连“随手”—块抹布的叠法都有一套规矩。
因为他们明白，只有做好了每一个细节，才能把整件事情都做好。
再来看我们一些厨师，“随手”抓来抓去，把抹布都弄成是一张油水玷污的“万用布”。
3、调料缸和放料头的码儿，大厨们每天下班后都会仔细清理一次，及时添补缺料。
而一般的厨师则把这等事情放到第二天早上才去做。
下班嘛，比谁都跑得快。
4、敬业的厨师在上班时间以外，花在学习方面的时间也是最多的。
不管是朋友聚会、外面就餐、还是出差在外、出门旅游……随时随地都会留意烹饪方面的新信息。
这样的厨师，往往都善于学习、勤于思考，博采众长就能创出有新意的菜肴。
可是目前多数厨师的创新仍然以“克隆”为主。
不过这些把时间大部分花在喝酒打牌玩游戏上的人，又哪里可能克隆好人家的菜品呢?5、有着良好学习习惯的厨师，包里大多都揣着个小本子，密密麻麻地记着自己的心得体会、原料配方等。
因为他们知道，再好的记性也比不上写在本子里牢靠。
6、手艺过硬的厨师处处可以“闪光”，即使手里只有下脚料了，他也能做出受人欢迎的流行菜，比如当今流行的兔脑壳、鸭下巴、鹅翅膀、掌中宝，这些都是典型例子。
7、同样是做卤水拼盘，可是有些厨师只追求表面功夫——盖在面上的原料大小整齐，厚薄均匀，而里面垫底的原料就不一样了，不是渣就是砣，反正稀里糊涂地一堆，就看哥们儿你爱吃不吃了。
而你再看那负责的厨师做拼盘，就是不一样，连边角余料都会加以认真对待，让拼盘表里如一。
8、多数厨师杀鱼时，都是把鱼“啪”一声摔到地上，再顺手将其抓起来，三五刀刮去鳞片、开膛破肚了事。
然而好厨师杀鱼，会小心地把鱼摁在案板上，从鱼鳃后面小心运刀，一边划一道口子后，再把鱼放回清水盆里游动放血。
搞这么复杂的放血程序为的是让鱼肉雪白细嫩，也是为了最大限度地去除腥味。
做菜如做人，菜品如人品。
不要怨天尤人，实际工作中，厨师不能因为那是细节琐事就不去认真对待了。
要知道，只有做好了那许多细节琐事，才会构成自己的整体优势。
当然，也只有在细节方面都做好了的厨师，才可能得到应该得到的高报酬
西南民大藏文培训的心得体会
现代化建设的步伐，牵动着藏区广大农牧民文化生活的脉搏，听广播、看电视，尤其是一些现代音像、通讯器材的使用，使得学习汉语文已经成为藏族地区的一个最为突出的现象之一，而进藏工作学习人员如不学好藏话，闹笑话是小事，出了格犯了政策错误就成了大事。
很早以前，由于交通不便、自然条件恶劣、生活差异等多种原因，能进藏的人不多，进藏的也多是派驻西藏的官员或者经商做生意的人士，他们大都带着各自浓重的地方口音。
再往后，来的人多了，人们带着各自的乡音到藏区工作。
最初，就连汉族本身互相交流都很难，就别说藏族老百姓了，更是不知所云。
到西藏工作的人们，刚开始学习和应用藏话时，通常是“汉话藏话加比划”，南腔北调闹笑话。
西藏和平解放之初的五六十年代，政府要求进藏工作人员树立“长期建藏，边疆为家”的思想，并要学习藏语文，为此还成立了藏干校，专门培训进藏工作人员的藏语文速成；同时选派一批批的藏族青年到内地学习汉语文。
可见任何交流，都是语言相通为先。
一时间掀起了互学语言热，许多人的学习精神传为佳话，也有因学语言不准确而闹笑话，甚至误会的。
藏语文历史悠久，千百年来它已经相当成熟了，有自己的一套严格的语法规则。
就拿拉萨话举例，它以谈话对象的不同身份而使用不同的词汇，分敬语、非敬语(包括一般语、粗俗语)。
而自称，无论藏汉语言，尤其是现代语中不用敬语。
汉语的动词不因人称而异，藏语对不同身份的人，必须使用不同的动词。
我们在澎波农场工作的时候，有一次队里的翻译讲了个笑话，说某个领导在大会开始时自己先讲了两句藏话开场白，本是为检验自己学藏语的水平，结果话一出口，全场哄堂大笑，他自己莫名其妙。
他是这样说的“额阿朗诵达诵达，切朗年达年达”即“我说说，你听听”的直译。
在汉语这说法无可不可，那为什么令在座所有人笑得差点掀翻了屋顶呢
当时我们的藏语水平也是一般，所以没觉得好笑。
翻译大姐告诉说，错在他用敬语说自己，自称“额阿”(我)，不该是“额阿朗”(第一人称尊称)，而“诵达”(说)是非第一人称用动词，而且是敬语，就别说其它语言、语音、语调的准确性了。
听她讲解后，我也差点喷饭，想着学语言不仅要大胆，还应谨慎，私下里还好说，大会上乱放炮，闹笑话还好说，出了政策的格就糟了。
什么事都是受过刺激能记得更清，能引出人的“为什么”。
我们学藏话时纯粹是由于工作和生活需要，而且语言环境非常之好，周围没有几个会说汉语的。
由于先是听得懂再学着说，所以开始倒没出什么大笑话。
由于初学纯粹是模仿，弄不清时态、主宾格、语序等，就学出错了。
一次一位阿加拉(对已婚成年女性的尊称)，问我“上哪儿去了”，我回答说“汝卡了沁松”(去队部了)。
汉语没错，但阿加拉抿嘴直笑，幸亏我俩熟悉，厚着脸皮追问她哪儿出错了。
她说“沁松”(去了)是你说人家(第三者)，不能用于自己。
当询问别人去哪里了时，你才可以用“沁松”。
一时间我还真迷糊了，也才知道藏语还有这许多说法
随着后来模仿语言学习的深入，藏语水平的提高，我终于明白了藏语动词比汉语还复杂，要掌握准确不下工夫不行，一味模仿也不行，要琢磨明白才是真正懂了，才能运用自如。
二 《血对西藏说》的节选 绵羊“鲁”，山羊“热”，黄牛“朗果”牦牛“亚”。
犏牛叫“昨”骡子“扯”，毛驴“朋古”马叫“达”。
狗叫“其”，猫“希米”，猪叫“帕巴”鱼叫“涅”。
“恰破”“恰母”公母鸡，生下鸡蛋叫“贡阿”。
青稞酒叫“枪”，白酒叫“阿拉”。
麦饼叫“帕勒”，香烟叫“塔玛”。
“帕勒岗波”是饼干，吸的鼻烟叫“纳它”。
“其日”就是水果糖，各种红糖叫“普让”，“切马嘎热”白砂糖，冰糖叫做“谢嘎拉”。
每天吃的三餐饭，名字都是叫“卡拉”。
总起来，一句话，一切食物叫“萨亚”。
天叫“囊木”地叫“萨”，天上星星叫“嘎玛”。
河水叫“曲”火叫“梅”，太阳“尼玛”月“达瓦”。
山峰叫做“曰”，山中叫做“拉”。
坝子叫做“汤”，森林叫“薪纳”。
盐巴“擦”，酥油“麻”，茶水茶叶都叫“恰”。
奶渣“曲热”酸奶“学”，一切奶子叫“俄玛”。
面叫“出细”米叫“折”，糌粑还是叫“糌粑”。
萝卜莴笋和白菜，就和汉语不差啥。
各种肉，都叫“夏”，柴禾“每薪”草叫“杂”。
军人士兵叫“玛米”，商人老板叫“葱巴”。
学生叫做“洛扎娃”，学校学堂叫“洛扎”。
老师教员叫“格更”，尊称老师叫“更拉”。
女人、妻子叫“杰曼”，男人，丈夫叫“确卡”。
叔伯“阿库”舅“阿香”，爹是“帕”来娘是“妈”，姐姐，大姐叫“阿价”，哥哥，老兄叫“觉拉”。
妹妹、弟弟叫“我玛”，亲戚总称是“本家”。
此乃18陆军一名军官为推广藏语而编写的。
没有基础发音部分，仅供临阵磨枪使用。
以诚信节俭为内容的精典诵读心得体会（400字左右）
1、中国国家主席胡锦涛18日到21日将他担任国家主席以来的首次美国之行，这也是近10年来中国国家主席对美国的首次国事访问。
盖茨三道菜夜宴胡锦涛，前菜，烟熏珍珠鸡沙拉；主菜，华盛顿州产黄洋葱配制的牛排或阿拉斯加大比目鱼配大虾任选其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。
作为世界头号富翁，为了显示自己的身份，为了表示对胡锦涛主席的盛情，为了感谢中国对他的支持，盖茨完全可以以最丰盛的夜宴来为胡锦涛主席接风洗尘，但是，盖茨却仅仅给胡锦涛主席上了三道再普通不过的饭菜，但是就是这三道菜，让我们又一次感受到了盖茨的吃喝哲学和人格魅力，给中国富豪上了一堂生动的荣辱教育课。
谁都知道盖茨很有钱，但是同样有很多人也知道盖茨很节俭，谁都知道中国的富豪比起外国的富豪不是很有钱，但是很多人都知道中国的富豪很奢华，动辄“不买最好的，只买最贵的”，“不吃最好吃的，只吃最贵的”，盖茨的三道菜，起码让中国的富豪开了“俭眼”，从今以后起码知道最盛情、最合适的款待不一定非要用盛宴来表达，款待不一定非要“看人下面”。
2、季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。
你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
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那种事，因人而异。
关键是你们夫妻觉得是否可行
不过，依我看来，一般中、青年夫妻，一个月6次为差不多。
一年6次不到，好像明显少了。
