有关护理人文关怀的作文，如何命题比较有新意
在二十一世纪的今天，整个中国社会正处于一个飞速发展和快速转型的时期。
一方面，社会的进步，医学模式的转换以及个人保健意识的增强，人们对医疗护理服务质量有了越来越高的期望值；另一方面，在日趋激烈的医疗市场竞争中，服务作为一种竞争手段所获得的重视程度也在不断提高。
这些情况，都在不断促使我们改变护理观念，探索新的护理方法，去适应市场的要求，从而为我们所在的医院提供更大的竞争优势。
那么，作为中山医院，这个全国知名三甲医院的护理人员，我们应该怎样与时俱进，如何把自己的工作融入到时代发展的潮流中去呢
事实上，在当今时代，共建和谐社会理念，人性化服务的倡导早已经深入人心。
人文关怀已成为人们使用频率最高的词汇之一，成为社会各行各业的管理理念和服务思想，存在于社会的各个角落。
这当中，自然也包括医疗服务行业。
相对而言，医疗是最富有人性色彩的服务。
病人来医院就医，正处于生命中脆弱的时刻。
此时此刻，病人最渴求的就是人性的温暖，而最能赢得病人心的就是人文关怀。
关怀照顾是护理专业的核心和精髓。
美国学者Leininger博士就认为没有关怀就没有护理，护理的本质就是关怀。
而人文精神简单地说就是要把人放在第一位，以人为本。
作为人文精神在护理工作中的体现，也就是护理人文关怀，是指在护理过程中，以人道主义精神对患者的生命健康的权利与需求、人格与尊严的真诚关怀与照顾。
它要求我们护理人员，在临床工作中，不管服务对象来自哪个社会阶层，有何种背景，都应该尊重每一个患者，善待每一个生命；要关注患者，关心患者，重视患者的个性，满足患者合理的需求，尊重患者的隐私;说到底，就是一句话------“一切以病人为中心”。
2010年1月，卫生部在全国卫生系统开展了“优质护理服务示范工程”，以“夯实基础护理，提供满意服务”为目标，充实护理服务内容，真正落实护理服务内涵，最终达到“患者满意、社会满意、政府满意”的服务标准。
在我看来，优质护理服务更强调要将“一切以病人为中心”的护理理念和人文关怀融入到对患者的护理服务中，在提供基础护理服务和专业技术服务的同时，加强与患者的沟通，为患者提供真正人性化的护理服务。
参加优质护理活动至今，从最初的迷惘、困惑，到后来的理解、包容，再到最后的清晰和坚定，心路历程中的一些体会和反思，我想趁今天这个机会与大家分享。
1 强化职业素质 加强自身人文修养： 职业素质是决定人性化护理服务质量的关键。
南丁格尔说过：“护士起其实是没有翅膀的天使，是真善美的化身。
”这不仅是对我们职业形象的赞美，同时也是对我们职业素质的要求。
我觉得，作为一名合格的护士，除了要通过不断学习提高专业技术水平外，还要加强我们自身的人文修养，将端庄的仪表，美好的语言，得体的行为，精湛的技术贯穿于护理工作的全过程，让患者感受到来自于护理人员的真诚和关爱。
对刚新入院的患者，护士端庄温和的形象，带着微笑的问候，能缓解患者刚到陌生环境的紧张情绪；使用患者乐于接受的称呼，能拉近与患者之间的关系，消除陌生感；早晨交接班时，一声亲切的问候，能让患者感到温暖；护理过程中尽量使用体贴关心的语气，能使患者对护士和护理工作产生认同感；对手术或疼痛的患者，亲切真挚的安慰能减轻患者的苦痛；对患者的提问耐心倾听，用合理的解释能获得患者的理解；对情绪低落的患者，用适当的疏导和鼓励，能激发患者与疾病斗争的勇气和信心……仔细想来，这一幕幕情景，其实每天都发生在我们身旁，它使得护患关系和谐融洽，人性的光芒在其中熠熠生辉。
2 落实基础护理 丰富护理服务内涵： 美国心理学家Maslow的需要层次理论认为生理需要是人类最基本的需要。
当患者由于疾病的关系生活无法自理时，就产生了护理这一行为。
因此，护理本身起源于生活照顾，生活护理是患者最需要关怀照顾的重要内容，而基础临床护理的工作中包含了大量生活护理的内容，可见基础护理是最能体现人文关怀的护理项目之一。
尽管如此，当第一次从护士长那里了解到“优质护理服务示范工程”活动对患者的生活护理提出的新要求时，我的心里其实是有一些不理解，甚至还有一丝抵触情绪。
“为什么护士的学历越来越高，却要做技术含量这么低的工作”，“每天够忙的了，还要承担这么大工作量的生活护理，不是要乱套了”,“还要帮患者洗头，洗脚，不是吧
”……可慢慢地，一方面在老师的言传身教的影响下，另一方面临床实践的积累，我终于体会到自己认识上的不足。
在实施基础护理服务的过程中，我们不但能够通过掌握的专业知识对患者开展有效的护理工作，还能够仔细地观察到患者的病情变化和并发症的发生情况，便于医生及时处理。
更重要的是，通过实施基础护理，可以使患者切实感受到来自于护理人员的关爱，拉近与患者彼此之间的距离，促进护患之间的良好沟通和理解。
而事实上，在临床工作中，尽管有少量家属对此不理解，甚至不屑一顾，但更多的，是得到了来自于患者和家属的肯定和赞扬，我们的工作成绩得到了认可，也进一步增强了工作的主动性和责任感。
古希腊名医希波克拉底曾经说过：“什么样的人得了病，比理解一个人得了什么样的病更为重要。
”不同的患者，其各自的性别年龄、性格特征、文化程度、政治背景、经济条件、社会经历、疾病的种类和严重程度都不一样，对护理的需求、期望和感受也各不相同。
在为患者实施基础和专科护理的同时，了解患者需求，尊重他们的意愿，提供个性化服务，给患者提供心理护理和疾病预防、饮食调控、康复锻炼等方面的指导，这也是人文关怀在护理服务中的一个表现。
我体会，这不仅要求我们要有更扎实的专业基础知识，不断拓宽自己的相关知识面，更重要的是要有敏锐的观察力和良好的沟通能力，缺一不可。
3 注重服务细节 营造人文关怀氛围： 走进我所在的妇产科5病房，病区环境干净、舒适、安静，首先映入眼帘的，是蓝色的分级护理公示牌和经过姐妹们精心布置的健康教育栏。
转过弯，洁白的走廊一眼就能望到头。
走廊的画
柔和的灯光下，透出几分家的温暖。
走进病房，墙上写着责任护士的名字。
这里，只是中山医院众多病房中普通的一个，却处处体现着一切为了病人的人文服务理念，希望通过我们的努力给患者提供一个温馨和谐的医疗环境。
但相对于设施条件来说，创建温馨和热情的服务环境，则显得更为重要。
如果缺乏人文关怀的氛围，再优越的医疗条件也会黯然失色。
设想这么一个场景，在你繁忙的工作时刻，一位患者焦急等待着你，请你帮忙做一件在你看来并不是很急切的事。
相对来说，你手中的工作更为重要紧急。
也许你会不予理会，对方催得急了，会说一句：“急什么，没看到我正在忙吗
”但也许你会用商量和温和的语气说一声：“请你等一下，我处理完后马上为你做，你看行吗
”正可谓“一言天堂，一语地狱”啊。
要营造人文关怀良好的氛围，就应秉承“无论在什么场合，无论在什么时候，护士都应尊重患者，关爱生命”，这一全世界护理界固有的理念，并落实到每一个护理行为的细节中去。
在不经意之间，在细微之处，使患者能够感受到对他或她的关心和照顾。
有时候，一个眼神、一个微笑、一句问候、一下搀扶，都将会成为护患真心相待的开始。
在英文中有一个使用率颇高的成语：魔鬼在细节中。
意思就是说，细节决定成败。
我想说的是：天使也在细节中。
护理中的人文关怀集中体现在一个“爱”字上，关爱患者，又采取润物细无声的方式，正是护理工作的真实写照。
4 尊重患者隐私 提高护患沟通技巧： 护患沟通是人文关怀在临床护理中的具体应用。
有效地护患沟通有助于建立良好的护患关系，提高工作效果，提高患者满意度，化解医疗纠纷。
事实上，据调查发现，约有80%的护患纠纷和投诉都是护患沟通不良引起。
我们的患者是一个特殊的群体，他们不但具有身体上的疾病，心理上处于一个焦虑、紧张、恐惧、需要被关心、被同情、被支持的复杂心理状态，更需要被理解和尊重。
因此，尊重患者的生命价值，人格尊严和个人隐私是护士和患者达到有效沟通的前提条件。
我觉得，要进行良好的护患沟通，学会换位思考是必不可少的。
把自己想做是病人或者病人家属，来揣摩、感受他们的心理，才能够真正体谅患者的痛苦，理解他们的行为。
在临床工作中，经常会碰到一些患者不配合我们的工作，诸多挑剔责难的。
说实在的，护士也是人，也有喜怒哀乐，遇到这种患者，不免心情郁闷，甚至气愤异常。
但事后静下心来想想，换位思考一下，就能深深体会到患者这种行为背后隐藏着的原因，能够指导我们更好地做好护患沟通，取得患者的谅解和合作。
除此之外，在沟通过程中，更要注重护患沟通的技巧和方法。
沟通过程中要展示自信，目光专注，语言清晰明确，获得患者的信赖；营造轻松和谐自然地气氛，便于沟通；耐心倾听，成为患者忠实的听众，同时对患者有所反馈；选择合适用语，引导患者；恰当运用非语言的沟通技巧…… 没有关怀，就没有护理。
护理因为融入了人文关怀，其内涵才丰富和深刻，而护理工作因融入了人文关怀才显得伟大和高尚，并被人们所称颂。
去试着关心了解每一个患者，我相信我们的护理工作会更加复杂，工作量也回更大，我们可能会更累，但是患者满意了，不再抱怨了，我们会得到更多的理解、赞扬和尊重。
我相信大家还是愿意这样“痛并快乐着”。
最后我想以冰心老人的话与大家共勉：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉着痛苦，有泪可落却不悲凉。
爱国的作文题目是什么
《站起的雄狮》《泪血洒遍的徒弟》《今日的红旗》《闪耀的五星》《伟大的祖国》《我的心在沸腾》《I love you 中国》《我的祖国母亲》《今夜繁星闪烁》
写一篇观看《美丽中国》地理记录片作文 观后感一篇（800字以上）
选题作文最大限度地适应各类考生，为考生创设宽松的写作环境。
这种命题，比起单纯的话题作文更具开放性，更有利于考生自由发挥。
从笔者收集110道2007年全国各地中考作文考题来看，河南省实验区、河南非实验区、山西省、吉林省、哈尔滨市、福州、青岛、济南、长沙市、四川成都、湖北黄冈市、广州市花都区、广州番禺区白云区等共有35个省市区都采用了这种命题方式，可以预见，这种新型的命题方式，2008年必将成为各地中考作文命题人的新宠。
写作点拔作文网 home.sanwen8.cn1.读题审题，迅速果断地选出适合自己写作的文题选题作文命题形式具有弹性、开放性、选择性和适应性，其目的是要尽量做到让不同地域、不同层次、不同特点的学生都有话可说，正常发挥出自己的水平。
在读题审题选题阶段，同学们要准确迅速地读懂每个选题的题意，迅速果断地选出最适合自己写作的文题。
既不可仓促草率，也不能拖沓犹豫费时太长。
一般要在5分钟～8分钟之内完成。
作文2.煞住“惯性思维”之车.排除考前读写训练产生的不利影响考生在写选题作文时.眼睛一扫.有时会发现其中某一个作文题和考前读过的某一篇文章差不多.或者和考前写过的某篇作文很相似……受惯性思维的影响.有些考生就喜出望外，顾不得再读题审题、辨别思考，贸然选择这个作文题.把自己读过或写过的那篇文章搬来。
殊不知，失之毫厘，谬以千里。
越是遇到熟悉的题目.越需要提高警惕、仔细分辨与平时训练的题目有何异同。
作文3.摆脱“常规思维”的束缚.写出新鲜灵动的考场选题作文选题作文的最大特点在于提供了多角度、多层面的切入点来考查学生的写作水平.选题时必须考虑写这个题目能不能显示出独特性来，能不能使笔下文章个性十足、新鲜灵动。
构思时。
最先闪现在脑海里的往往是“常规思维”的结果。
对于中上等水平的考生来说.思考不宜就此止步，要尽量摆脱“常规思维”的束缚.或纵向，或横向.多想一想，找到最佳切人点。
另外，题目一旦确定，思路一旦展开.中途尽量不要再改变文题和思路。
真题回放从下面两题中选一题作文：(50分)(2006广东茂名)1、绵绵的春雨是大地播种的希望；抽动的花蕊是花朵萌生的希望；展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望；游子说，家是最温馨的希望；海员说，启航是最振奋人心的希望；攀登者说，跌倒处是重攀高峰的希望；睿智者说，读书是个人的希望，家庭的希望，国家的希望……请以“希望”为话题写一篇文章，要求：①自拟题目；②自定立意；③字数在600字以上；④除诗歌以外，文体不限。
2、半命题作文：与我的成长要求：根据自己的理解，将题目补充完整。
自选文体，(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章。
[文题诠释]这是二选一形式的作文题。
一篇是以“希望”为话题的作文，一篇是半命题作文“与我的成长”。
从题目看，命题者从考生角度思考命题的方向和内容，这与去年中考作文题目《我有我的精彩》和话题作文“倾诉”相似，都是强调人文精神，回归人本；强调生活本身，注重理性；强调文化素养，注重体验。
体现“做人与作文相结合”的理念，引导考生去关注生活、关注自我、关注自己身边的人和事。
让考生从他们最熟悉、最感兴趣的话题入手，可以保证他们都有话可说，又可以发展个性，鼓励创新，塑造人格。
1、以“希望”为话题写一篇文章“希望”这个话题，“希望”的外延是很广的。
什么叫“希望”呢?含义有三：一是指心里想着达到某种目的或出现某种情况。
属于动词词性，如“他希望考上重点高中”。
二是名词词性，与“愿望”“目标”“理想”等相同，如“考上重点高中是他的希望”。
三是指希望所寄托的对象。
如“青少年是祖国的未来，是祖国的希望”。
从含义的丰富性可以看出，这道题是开放型命题，可以选动词性的写，写一种行为，也可以选名词性的两个含义写，写一种理想，一种愿望。
构思时，立意要高。
希望的事要与时代相联，或者反映较普通的社会问题，发挥一定的作用。
不是“无病呻吟”。
如希望台湾回到祖国的怀抱，反映全国人民共同的心声；希望当环保卫士，绿化家园；希望减轻课业负担，在德智体美劳各方面发展，成为有综合素质的人才……写作时要选取自己体验最深的一点来谈，谈深谈透。
可从希望和实现的关系入手，以“希望只有付出行动才能实现”为论点，首先阐明希望是做成一件事的前提，然后结合实例说明仅抱着希望不付出行动只会落空，接下来阐述希望和实现的辩证关系.最后强调结论。
也可以从希望对人的鼓舞作用入手，根据自己的亲身经历写一篇记叙文，先写自己在困境中徘徊，感到绝望，但经过启迪看到了希望所在，获得动力，一直怀有希望并最终走出了困境，在结尾点明希望给人以力量的主旨。
2、半命题作文“与我的成长”首先要把题目补充完整，突现主题。
填充内容较广，可以是人或物，如：“父亲与我的成长”、“日记与我的成长”等；可以是情感，如：“母爱与我的成长”、“快乐与我的成长”等；还可以是事件，如：“奋斗与我的成长”、“挫折与我的成长”等。
也不排除部分考生更有创意的构思。
其次要把握好文题所包含的“要素”，紧扣主题。
该文题的“要素”有两个，最突出的是“我的成长”，其次是所补充的内容与“我的成长”之间的密切联系。
要突出其在“我的成长”经历中不可缺少的作用，对“我的成长”所产生的积极意义。
以一种健康、积极乐观的心态去感悟人生。
该文题在文体上倾向于记叙文，考生可巧用顺叙、插叙、倒叙等手法展现成长的镜头，突出重点事件，详略得当。
文章辅以描写、议论、抒情等多种表达方式，更鲜明深刻地突出主题。
总之，考生要尽量选取熟悉而独特的材料可写、能抒发自己真情实感的题目来写。
若能使自己的文章达到“书写心灵、表达思想”的层次，那就成功了。
下一页：佳作点评[佳作点评]希望助人成功茂名一考生绵绵的春雨是大地播种的希望；抽动的花蕊是花朵萌生的希望；展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望。
一个人，只要心中充满希望，就不会对未来充满恐惧，并且能怀着希望在人生的道路上一直前进，永不放弃。
如果心中没有希望，只有绝望，那么一个人就会对未来恐惧，甚至走上绝路。
大家可以看看我们的周围，有多少人因为感情、事业遭遇挫折，对人生感到绝望，最后用极端的方式，过早地结束了自己的生命。
他们的一生难道不可悲吗
爱国诗人文天祥都说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”所以如果一个人不能死得有价值，那么他一定要活得有价值，带着自己的希望活下去，心中有所依靠，有了目标，就会感觉到自己的未来一片光明。
如果你心怀希望，你一定会有勇气去叩开自己成功的大门。
相信大家都对贝多芬、张海迪的事迹十分了解吧
是啊，你想想，如果是你，双耳失聪或下身瘫痪，这是多么大的打击啊
这时的人，心灵是多么脆弱，对人生和未来是多么绝望啊
但是他们没有放弃自己，对未来充满希望，勇敢地生活，正是因为这份勇气，不也叩开了成功的大门吗
如果你心怀希望，你一定更能忍受生活对你的不公，更坚强地活下去。
你一定会为残运会上中国健儿的辉煌战绩而自豪吧，你一定会为春节晚会上的表演“千手观音”节目的姑娘们的坚强而深深打动吧，残疾人都能怀着希望，勇敢、坚强地活下去。
我们就更应该如此，无论遇到什么，一定要对自己的未来充满希望。
阳光总在风雨后，请相信有彩虹
心怀着一份希望，成功就离你不远了。
[特色点评]这是一篇规范的议论文，论点正确、鲜明、集中，论据真实典型、可靠可信，论证严密有力。
文章第二段从反面论证，第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。
全文行文流畅、思路清晰、结构严谨，实为一篇佳作。
跟踪训练从下面两个文题中.任选一题作文。
(1)阅读下列两则材料.按要求作文。
材料一：据《工人日报》刊文，上海曾举行的一场以“发现翻译新人”为宗旨的翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人.其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的汉语表达”。
相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
材料二：调查表明.一个中国学生要熟练掌握英语.平均得花费5000个小时在英语学习上。
如果一天花一个小时学的话.需要十多年的时间。
曾有报道说.有些中国留学生在美国做博士论文，英文版本写得如行云流水，自己翻译成中文却错别字连篇.反映出母语基础的薄弱。
请你以“母语”为话题写一篇文章。
立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。
(2)请你以“校园，我从这里起航”为题，写一篇文章。
要求：①紧扣题意行文，文体不限，不少于600字。
②文中不要出现真实的人名、校名。
写作提示：文题(1)的两则材料都是反映中国青年母语(汉语)基础薄弱的典型事例.这一话题也是受业内人士普遍关注的热点问题。
相信你读了材料和话题后，定会产生联想、引起思考：或为母语自豪，或为母语担忧，或想起学习母语的快乐.或感受过去没能学好母语的遗憾等。
然后选择一个较小的切入口，选择适当且擅长的文体.自拟题目作文。
文题(2)是一道命题作文，适合写叙事抒情类散文。
写好这道题的前提是：审清题意，选准文体。
题目蕴含着一个形象的比喻：校园是“我”积聚知识能量、增长见识才干、培养社会适应能力的人生码头，“我”从校园这个人生码头起锚.开着人生之船扬帆远航。
题目的基本含义就是要形象具体地写出校园对“我”成长的巨大作用。
国考申论作文抄材料会怎么样
可以 啊，你就要围绕你自然的那一面来写你的美丽
人文关怀在理论和实践中的认识
“人文关怀”具有丰富的科学内涵。
文艺复兴后人文主义的形态几经变迁，其核心却基本保持了稳定，那就是承认和肯定人性的价值、意义和人的主体性。
旧中国给我们留下的封建主义专制传统比较多，而民主自由的传统相当少。
或者说，霸道多，人道少。
像社会关系中至今残存的宗法观念、等级观念，人身依附关系和在身份上的某些不平等现象，不尊重人格、人权的现象，否定人的价值和个性解放，思想文化领域的专制主义作风，等等。
在当代中国，人文关怀的实质是：在理顺人与其他种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展。
从这个意义上讲，人文关怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分实现人的价值。
人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。
在具体工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。
具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义：1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。
2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。
3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一。
4、尊重人的主体性。
人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。
5、关心人的多方面、多层次的需要。
不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要；不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。
6、促进人的自由全面发展。
人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展；是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展；是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。
人文关怀原本也是马克思哲学的基本维度之一。
人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。
然而，我们发现，在马克思哲学的传播过程中，人文关怀被在一定程度上遮蔽起来了，从而也使马克思的理论形象受到了误解。
在马克思哲学的传播过程中，主要是通过以下三种对马克思哲学的不同的曲解模式使人文关怀被遮蔽起来。
第一种模式是：马克思哲学是阶级斗争的工具。
我们不妨称之为“工具论”。
虽然这种理论承认马克思哲学追求的根本目标是解放全人类，但它又坚持认为，第一，这个目标是长远的；第二，这个目标是通过长期的阶级斗争的方式来实现的。
因此，人们在解释其学说时，通常会自觉地或不自觉地遗忘乃至压抑马克思哲学中的人文关怀，而把其阶级斗争的属性加以强化域夸大，甚至干脆把它理解为阶级斗争的工具或手段。
更有甚之，人们干脆把马克思哲学理解为纯粹的阶级斗争学说，并使之与人文关怀尖锐地对立起来，以致谁要谈论人文关怀，谁就是在曲解或非难马克思哲学。
第二种理解模式是：马克思哲学是揭示人类社会发展规律的科学理论。
我们不妨称之为“科学论”。
诚然，马克思哲学揭示了人类社会，尤其是资本主义社会发展的客观规律，但当人们仅仅着眼于从“科学论”的角度来理解马克思哲学时，马克思哲学的人文关怀也会被掩盖起来。
因为“科学论”关注的仅仅是马克思哲学所揭示的社会发展规律的准确性，而对其他的重要待征，特别是人文关怀的特征，往往不予重视。
此外，“科学论”还强调，在人类社会中唯一起作用的力量就是“规律”或“必然性”，这就从根本上否认了人类活动，特别是人类争取自由和解放、探讨和追求人文关怀的必要性。
总之，把马克思哲学的科学性与人文性对立起来，并用前者去否定后者，必然会导致对马克思理论形象的扭曲。
第三种理解模式是：马克思哲学是实践哲学。
我们不妨把这种理解模式称之为“实践论”。
“实践论”是这几年最流行的理解模式。
与上述两种理解模式相比，乍看起来，“实践论”是最接近对马克思哲学的人文关怀的，其实不然。
这里的关键在于如何理解马克思“实践”概念的含义。
人们通常把生产劳动理解为实践的最基本的形式。
当然，在生产劳动的基础上，人们也探讨了实践的其他形式，如科学实验、阶级斗争等。
但人们的基本共识是，在马克思那里，实践的其他形式都是从生产劳动这一基本形式中引申出来的。
其实，问题正出在这个共识上。
人们通常以下面这种方式来理解马克思，即自由是对必然的理解，只要劳动者认识了外部世界的因果律，也就在劳动中达到了自由；而把这种方式的自由推广到其他的实践形式，如科学实验、阶级斗争中，人们也就在相应的实践领域中获得了自由。
在这里，存在着对马克思思想的惊人的误解，而这一误解又是与人们对康德哲学缺乏了解联系在一起的。
按照康德的看法，纯粹理性和认识论关系到自然，而实践理性和本体论则关系到自由。
在这个意义上，生产劳动只是认识论和科学技术意义上的实践形式，而不是本体论意义上的实践形式，所以它并不真正关系到康德和马克思所强调的人的自由。
与人的自由和人文关怀直接联系在一起的是本体论意义上的实践形式，即人类在政治、法律、道德和宗教方面的实践活动，只有在这些实践领域里，马克思哲学的人文关怀才会清晰地呈现出来。
正是有感于此，德国哲学家哈贝马斯把“交往行动”（作为一种体现人文关怀的实践活动）而与“工具目的性行动”（作为生产劳动）区分开来。
在马克思哲学的传播过程中，为什么上述三论会流行起来
这并不是偶然的。
首先，人们在理解马克思哲学与它所继承的西方人文主义传统的关系时，往往把它从西方人文主义传统中割裂出来，并使之与这一传统对立起来。
诚然，马克思对西方人文主义传统，尤其是近代以来的、以奢谈“抽象人”和崇拜“抽象的人性”为特征的人文主义思潮做过深刻的批判，但马克思的目的并不是要否定乃至抛弃西方人文主义的伟大传统，而是要使它奠基于历史唯物主义的基础之上。
总之，马克思的意图是留下小孩、倒掉洗澡水，而不是把洗澡水和小孩一起倒掉。
而马克思的一些后继者在解释马克思哲学时。
总是自觉地或不自觉地夸大马克思哲学与西方人文主义传统之间的差异，从而把两者尖锐地对立起来。
这种做法导致的结果是：马克思哲学的解释者自己放弃了人文关怀的提法。
这种理论上的自我束缚和自我否定，给马克思哲学的传播造成了灾难性的影响。
其次，马克思哲学的解释者未能超越近代西方哲学的视野，因而没有自觉地意识到“人”这一存在者与其他存在者之间的本质差异。
由于这一差异没有以普遍的方式进入到意识的层面上，所以，马克思哲学的人文关怀。
对于解释者来说，始终是封闭的。
传统哲学教科书把马克思哲学的基础误解为一般唯物主义，因此，它是从“世界统一于物质”这一基本命题出发去解释马克思哲学的。
正是在这个基本命题中，“人”这一特殊的存在者与其他存在者之间的差异被磨平了。
从这样的基础出发去论述马克思哲学，必定会遮蔽其人文关怀。
事实上，只要这一哲学基础还没有成为反思的对象，哪怕人们天天在讨论马克思的人学理论，人文关怀仍然像一张贴到马克思哲学上去的邮票，随时都可能被撕下来。
再次，社会主义国家最初是在东方建立起来的，由于东方社会长期以来处在专制主义的统治下，所以独立人格及其在这一基础上形成的人文关怀在东方社会中缺乏相应的土壤。
这就使东方社会的学者在解读马克思的哲学文本时，自然而然地把这一维度给遮蔽起来了。
这种遮蔽是如此之严重，以至于一些东方国家进入了社会主义建设阶段后，仍然强调“以阶级斗争为纲”，而完全不谈马克思哲学的人文关怀。
每一个认真地研读过马克思著作的人都会发现，马克思哲学充满了人文精神。
无论是他青年时期写下的《青年在选择职业时的考虑》，还是《博士论文》或《巴黎手稿》；无论是他思想成熟时期写下的《资本论》，还是《1857-1858年经济学手稿》或《人类学笔记》，无不包含着对人的尊严、自由和权利的执着追求，无不洋溢着深厚的人文关怀。
首先，马克思是西方人文主义传统的伟大继承者。
他不仅张扬了“自由”这一人类追求的最高价值，不仅通过对“异化劳动”的批判，揭示了劳动者的真实处境和人性复归的可能性，而且以自己的方式重新解读了西方哲学，特别是作为德国古典哲学的集大成者的黑格尔哲学，强调其本质乃是对人的问题的真正的关注。
事实上，马克思正是沿着西方人文主义的伟大传统来从事自己的哲学思考的。
其次，马克思哲学的出发点是“从事实际活动的人”。
马克思既不赞成历史唯心主义者脱离现实的生活条件，奢谈想象的主体的想象的活动，也不赞成抽象的经验论者撇开人的社会特性侈谈人的本性。
马克思强调，他自己在哲学上采用了一种独特的观察方法：“这种观察方法并不是没有前提的。
它从现实的前提出发，而且一刻也不离开这种前提。
它的前提是人，但不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程的人。
”实际上，马克思也正是从这样的“现实的人”或“从事实际活动的人”出发来探讨社会历史问题和哲学问题的。
在这个意义上可以说，人的问题和人文关怀决不是贴到马克思哲学上去的一张邮票，而是贯彻马克思全部学说，尤其是其哲学思想的一条红线。
再次，马克思哲学的宗旨是追求人类的自由和解放。
马克思物质理论的实质并不是奢谈“抽象的物质”，而是通过对资本主义生产方式中物质的普遍样态——商品的拜物教的批判，提出“剩余价值理论”，全面揭示人与人之间的真实关系，并鼓励劳动者起来在实践中改变这种关系。
全球所面临的“可持续发展”宏大命题，从根本上体现了人与自然之间和人与人之间关系的总协调。
有效协同“人与自然”的关系，是保障可持续发展的基础；而正确处理“人与人”之间的关系，则是实现可持续发展的核心。
要用和谐的思维方式认识事物、处理问题，培育乐观、豁达、宽容的精神，培养自尊自信、理性平和、健康向上的社会心态，以开阔的心胸和积极的心境看待一切。
在人与人关系上，引导人们树立合理竞争、共同发展的理念，提倡包容和协作精神，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。
要着力丰富社会文化生活，满足人们的精神文化需求，充分发挥文学艺术陶冶情操、愉悦身心的独特作用，用健康丰富的文化生活有效调节人们的情感和心理，消除忧郁感、孤独感、失落感等不良情绪，让人们不仅生活上富裕，而且精神上感到愉快。
现在，中国正处在改革发展的关键时期，要引导人们从全局出发，珍惜难得的历史机遇，冷静理性、合法有序地表达诉求。
人的感受和需求是多层次、多方面的，除物质需求外，还有政治需求、文化需求等；除安全感外，还有满足感、自豪感和成就感等。
特别是当人们的生存需要得到满足之后，自我发展、自我实现的愿望就会日趋强烈。
要充分关注每一个人自身成长与发展的需要，关注人的理想、信念和情感，努力创造让每个人都能够根据自己的选择发挥聪明才智的环境，使人人都有平等创业和凭借自身能力改变处境的机会，促进人的个性、才智和潜能的充分实现。
要引导人们加强自身修养，提高精神境界，完善自我人格，根据自己的实际情况确定志向和目标，从劳动、从付出、从自己的创造和对社会与别人的关爱中获得幸福。
要引导人们把个人发展与国家的发展、民族的发展，把自身价值的实现与他人价值的实现、社会价值的实现有机统一起来。
对语文的认识作文，急求
语文是我们生活中很重要的一门学科，我也对语文有自己的看法。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。
表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。
我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。
我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。
还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。
我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。
当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。
当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。
当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。
语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。
语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。
