艾青诗选春天的诗赏析加原文
《春》作者：现代 春天了龙华的开了在夜间开了在那些血斑点点的夜间那些夜是没有星光的那些夜是刮着风的那些夜听着寡妇的咽泣而这古老的土地呀随时都像一只饥渴的野兽舐吮着年轻人的血液顽强的人之子的血液于是经过了悠长的冬日经过了冰雪的季节经过了无限困乏的期待这些血迹，斑斑的血迹在神话般的夜里在东方的深黑的夜里爆开了无数的蓓蕾点缀得江南处处是春了人问：春从何处来
我说：来自郊外的墓窟。
扩展资料：《春》是现代诗人艾青于1937年4月，为纪念左联五烈士而创作的一首新诗。
这首诗把烈士的牺牲与春天的到来直接地联系起来，除了表现出作者对于反动派的疯狂居杀的愤怒和仇恨之外，还表现着一种坚定的信念：任何狂的镇压和屠杀都无济于事，烈士们所付出的鲜血代价，是以迎来一个更美好的春天为报偿的。
文中始终是围绕着“桃花”展开的， “春天了／龙华的桃花开了”，一开始，诗人就开门见山地点出了“春”，点出了“桃花”，这是实写，也是虚写。
实写：五烈士牺牲是在春天，春天，就有桃花开放。
虚写：这“春天”，这“桃花”，向往光明、歌唱理想。
有象征意义，象征着光明，象征着新的社会。
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
即墨的烈士
周浩然 革命烈士（1915—1939） 原名周世超，即墨县东瓦戈庄（今属瓦戈庄乡）人。
父亲周孚先是有名的律师。
周世超10岁时，到青岛读书。
这期间，他目睹了日本资本家勾结军阀张宗昌屠杀青岛纱厂罢工工人的惨案，悲愤异常。
1927年大革命的浪潮波及青岛，群众游行示威，高呼“打倒帝国主义
铲除军阀”的口号，那慷慨激昂的情绪，声势壮阔的场面，在他的心灵上打下深深的烙印。
后来，在青岛市立中学国文教员胡老师的指导下，阅读了《共产党宣言》等马列主义著作，参加了进步学生团体。
他在日记中写道：“我为着民众的生活，民族的生存，得向那恶魔，向那暴君去宣战，去勇敢地搏斗，歼灭戕害我们民族的虎狼，铲除暴虐我们民众的敌人。
火光烛天是我们的前程，白骨遍地是我们的作为，引昼驱暗是我们的目的，旋转乾坤是我们的最终
” 1932年周浩然初中毕业后，去北平大同中学求学。
在这里，他除了完成学校规定的课程外，天天跑到国立北平图书馆饱览群书。
他攻读政治，研究经济学，学习哲学，读法律书，自修外语，还从事文学写作。
他在日记中写道：“读书为了创造，读书为了工作。
如读书不是为创造，只是读了以后再照样吐出来，则何异于从口里吃进食物去，以后再照样排泻出来。
这样，于身何益，于生命何益
”1933年上半年，日军占领榆关，北平形势危急，周浩然由上海辗转返回青岛。
他面对支离破碎的祖国大好河山，心情十分沉闷。
他写道：“具英雄胆，销万斛愁，相对默无言，举目尽荒丘。
叹狼烟滚滚，击楫中流，虽波涛汹涌，看谁换得神州。
莺去燕来春复秋，叹驹光不留，愁何了，恨怎休
”这年夏天，他参加了青岛“左联”的活动，负责编辑文艺刊物《汽笛》，先后以觉民、明、心影等笔名发表了《当》、《两种不同的人物》、《又是黄花遍地时节》、《为了这个》、《生活》等几十篇杂文，同时翻译了日本山村雄本的《一日间》。
《汽笛》的出版在群众中产生了巨大的影响，但也激怒了国民党青岛反动当局。
1933年秋，汽笛社成员姜宏、于令非遭逮捕，周浩然和于敏道被通缉，《汽笛》文艺社被查封，他只好重返北平大同中学读书。
1934年春，周浩然因患急性肺炎再次辍学回到即墨故乡。
他漫步于即墨城头，作歌述志：“但看流云笑翠微，年华转瞬似梭飞，男儿抱有冲天志，万里扶摇展翅飞。
”1935年12月，共产党人瞿秋白在福建长汀就义，浩然在报上见到这则消息后，悲痛异常。
他在日记中写道：“报见蒋电令蒋鼎文将瞿秋白就地执行枪决的消息，我不禁悲愤交集，誓为民众杀此老贼，更而致悼瞿君云：青冢无情埋侠骨，沙场不再供驰驱，一生空怀济世志，于今抔土恨千古。
” 1935年5月，周浩然到《新青岛报》编辑部主编《小青岛》文艺副刊，化名周家美。
时年20岁的浩然，一面埋头紧张地做着编辑工作，一面夜以继日地撰写文章。
他以梦熊、猛士等十几个笔名，在青岛各报上连续发表了《星》、《法租界的惨案》、《答唐泉东》、《给青年作家》、《关于文艺》、《漫谈文艺》等几十篇杂文和文学评论文章。
他大声疾呼：“中国人民的生命不值钱，中国善良的劳工群众们只好给帝国主义任性的枪杀，开他们的心，做他们活动的枪靶。
不悉政府将怎样解决这事情……。
”他在《漫谈文艺》一文中，就文艺的方向、内容和形式的关系及真善美等问题，发表观点鲜明的论述。
正因为这样，《新青岛报》受到国民党青岛反动当局的警告，他只好辞去编辑职务，另谋新生。
1936年3月，入山东大学旁听。
第一学期大考结束，他选修的8门课程有7门课成绩名列榜首。
经济学教授杨津先生赞叹地说：“有真才实学者乃周世超也
” 1937年7月7日，抗日战争爆发。
周浩然在日记中写道：“我血性男儿，正宜荷戈，誓死为国，奋勇抗敌，民众无第二条路可走了。
”他加入了中华民族解放先锋队，并毅然弃学回乡，在即墨县瓦戈庄一带开展抗日救国活动。
他深入集市、学校、街头发表演说，宣传抗日救国的道理。
10月，他以强身健体为号召成立了“瓦戈庄镇国术训练所”，组织青壮年民众学习武术。
接着，以训练所学员为骨干，成立了“抗日义勇军”。
他亲自制定了义勇军游击队行动准则，明确规定“对内联络同志，保卫地方；对外联合各团体以抗暴日，期于打倒帝国主义，复兴中华民族为宗旨。
”1938年3月18日，驻青岛日军开赴莱阳进行“扫荡”。
抗日义勇军和国民党地方武装联合于旺疃伏击日军，给日军以重创。
1939年2月，周浩然赴抗日军政干校山东分校学习，任军事班班长。
不久，由副校长徐源泉介绍加入中国共产党。
1939年7月，中共胶东区委派周浩然来即墨任中共即墨县委组织部长。
当时县委组建不久，斗争形势又很严峻，他被分配到九区一带开展工作，在白色恐怖下，经常以串亲访友为掩护到各村发动群众，建立党的基层组织。
9月，周浩然到西尖庄活动时，被叛军姚士吾部秘密杀害。
时年24岁。
[编辑本段]周浩然烈士纪念馆简介 周浩然烈士纪念馆坐落于即墨市刘家庄镇西南1.5公里西尖庄村东侧（烈士殉难处）。
纪念馆南北长90米，东西宽80米，建有纪念馆、烈士事迹展厅、纪念碑亭、烈士雕像、烈士经典睿语纪念壁、周浩然烈士牺牲前会议旧址等等。
烈士事迹展厅里陈列着周浩然烈士的遗作，文章、诗词、格言、日记等18万余字。
展有图片256幅。
纪念碑亭由即墨市人民政府投资10万元于2001年建立，碑亭占地面积225平方米，碑高1.8米，碑宽0.6米，材料选用产自浙江的碳黑磨光大理石。
纪念碑正面镌刻着镀金“周浩然烈士纪念碑”八个大字，是著名书法家高小岩楷书题写。
周浩然雕像采用崂山花岗岩雕刻而成，高3米，宽1.5米，厚1米。
雕像落座在崂山红花岗岩基座上，基座四周镶嵌着四幅汉白玉浮雕。
在烈士雕像北面建有烈士经典睿语真迹纪念壁，真迹纪念壁成微弧形，环抱周浩然烈士雕像。
壁长15米，象征着周浩然烈士1915年出生。
中间镶嵌着39块花岗岩磨光石板，象征着烈士1939年牺牲。
壁高2.4米，象征着烈士牺牲时年仅24岁。
在真迹壁前后分别镌刻着行书体82条烈士箴言睿语手书真迹。
会议旧址位于西尖庄村后，三间土墙蓝瓦房，当年烈士就是在这所房子里秘密开会时，被叛徒出卖，遭敌包围，突围时牺牲。
周浩然烈士纪念馆四周松柏葱郁，花木满园，一年四季花开相连，给人以庄严肃穆，肃然起敬之感。
[编辑本段]2.书法家（1929－2009） 1929年生，著名书法家，重庆白沙镇人。
六岁学书，唐师颜柳，宋法苏黄，对晋、魏、明、清书法也有所涉猎。
擅长行书，榜书和双钩，所作体势峭拔，遒劲豪放。
从1979年起，参加国内省级以上书法展及中日、中韩、中新、中泰、大陆与台湾省等书法交流展览达90余次。
1987年曾访问日本，在东京与神户举办过个人展、小品展。
1991年应邀去西德讲授书法时举办过个人展。
书作收入《当代中国书法作品集》、《明清现代中国的书展》等作品集达100余种。
选入国内碑林、名胜、纪念馆等刻石、刻匾、陈列等计140余处。
自写或与人合作在省以上刊物发表的文章有：《对中国书法批评方法论的思考》、《略论书艺美学中的气说》等多篇。
合作编著的集子有：《书法学习与欣赏》、《楹联集粹》、《诗林絮语》等。
传略收入《中国当代书法家集》等。
现为中国书协会员，四川省书学学会副会长，四川省老年书法研究会副会长，四川省教育学会书法教育专业委员会理事长，成都翰林中国书画艺术学副院长、书法教授。
2009年1月4日凌晨3时，在成都因癌症医治无效谢世，[1]。
[编辑本段]3. 原杭州市纪委委员 周浩然，男，义桥联村人，小学在联村就读。
1951年加入共青团。
1952年春中共浙江省委党校学习二个月，学习共产主义和共产党的知识。
通过学习逐步确立共产主义人生观。
回厂后于同年十月光荣加入中国共产党。
1952年底杭州四家国营厂合并成立杭州印刷厂，被提为检验科检验员，车间党支部委员、副书记。
后在厂搞肃反审干工作直至1957年调入杭州轻工业局党委做纪监工作，直至1960年底局党委撤销，被调入中共杭州市委工交部检查科做巡事员，也就是下厂检查工作。
1961年调入中共杭州市委纪律检查委员会，做纪检员工作。
1964年参加杭州市社教工作团，在江干区四季青公社玉皇山大队搞“四清”试点工作，时任生产队工作组长。
1965年到江干区丁桥公社建华大队任工作组副组长。
1969年市革委会调去搞“宗教人员学习班”二年。
1971年调回杭州市郊区革委会政工组工作，直至粉碎“四人帮”，重建区委，先在组织部工作，1978年恢复党的纪律委员会，又回纪委工作，先后被选为二届纪委委员，并任纪检员直到1991年退休。
1954—1955年二次被评为厂先进工作者。
1984年被评为区机关党委先进党员。
同年8月被选派到中共浙江省委党校学习半年。
1983年到市委党校学习二个月。
1986年到市委党校学习一个月。
[编辑本段]4.哈尔滨理工大学研究员 职 称：研究员 学 历：工学硕士 出生年月：1963年1月 从事专业：高分子材料 研究方向：功能高分子材料 业务简历：从事高分子材料专业本科生及研究生的教学与科研工作。
讲授高分子材料研究方法、专业英语等课程。
近年来主要从事高分子材料改性、高分子材料结构与性能的表征工作。
现任黑龙江省分析测试学会常务理事，中国化学学会黑龙江化学会理事。
发表论文20余篇；作为主要参加者完成省部级七项科研课题工作，获省科技进步三等奖一项，省科技厅、教育厅在研课题四项。
不可不知的2000个文学常识的目录
高考作文《诚信》——赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。
其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。
孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。
然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉
” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。
吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。
” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。
’想来当不负君之志也。
赤兔马叹曰：“公言差矣。
吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻
后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。
吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。
关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。
’其人诚信如此。
常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。
’吾敢不以死相报乎
”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间
”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪
”后奏于孙权。
权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生
”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。
一是故事新奇。
作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。
二是立意高远。
文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。
三是语言老到。
通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。
得分：60分。
专访蒋昕捷:我如何写满分作文《赤兔之死》 以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。
今天上午，他在家中接受了扬子晚报记者的专访。
蒋昕捷是在妈妈的电话中得知自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。
刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做成人物评论，作文就缺乏感染力。
接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。
整个写作花了50分钟的时间。
一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如
蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。
从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。
上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋士如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。
除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。
也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。
高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。
但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。
虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。
他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。
古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希望能成为这样的人，但在现实中，这种矛盾却总让他一筹莫展，看文学书籍要花时间，做理科练习同样也要花时间，由于理科较为薄弱，老师和家人常督促他多做题目，他却总有点排斥心理，结果高考果然“吃了亏”，数学题有好几道明明会做却因为计算错误白白丢分。
以后不管学文科还是理科，他两样都不想放弃，看来这样的“时间冲突”以后一直都会存在了。
作文要想写得好有什么秘诀呢
记者问了很多热心家长最关心的问题。
蒋昕捷笑笑说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，尤其是中外名著，光靠课本上的几篇文章远远不够。
另外“留心处处皆学问”，比如高考前一天的晚上，他看央视8套节目，正好是专家在评论一部电影，用到“物犹如此，人何以堪
”的句子，他立即就记在心里了，结果就在高考作文中用到了。
还有像“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”的句子都是从评书中听来的。
老师眼中的蒋昕捷 语文老师蔡玉英说，得知蒋昕捷高考作文得了满分她既高兴又很惊讶，蒋昕捷真是闯出的一匹黑马
因为班上有好几个同学作文都不错，在区里市里作文比赛还得过奖，蒋昕捷却不在其中，但再想想他能得满分也在情理之中，因为他的语言功底是最好的，感悟力也非常强。
平时每周都要求大家写一篇随笔，题目不限，蒋昕捷就常常用古白话文写作，非常简练，有的只寥寥数笔，却很有灵气。
由于语文功底不错，蒋昕捷在语文上几乎不花工夫，除了平时爱看课外书。
学校给高中学生开出了20多部中外名著，他都阅读得非常认真，对古文和章回小说尤其感兴趣。
有一次语文课上讲到方苞的《左忠毅公逸事》，老师要求学生上黑板将相关内容编写成对联，蒋昕捷编得最好。
《三国演义》中很多描写人物的对联他都能倒背如流。
但平时考试他的作文却并不十分突出，尤其是写议论文，总感觉很不顺手，对那些可以自由发挥率性而为的作文则常常一挥而就。
这次高考作文，蒋昕捷可以说是扬长避短，发挥出最佳的一面。
班主任喻克俭老师是教数学的，她告诉记者，蒋昕捷给她最深的印象就是有个性、有主张，比其他孩子要显得成熟。
平时在班上他沉默寡言，上课也从不主动举手发言，表露自己，但心里非常有数。
比如一次考试成绩下降了，找他谈话，他只有一句话：我知道了。
但下次考试成绩一定会赶上来，让老师很放心。
他属于那种学习不太刻苦，但思维敏捷，比较聪明的学生，比如数学，他很少做题目，所以成绩只排在中上等，但思维非常清晰，一点就通。
高二开始，他的兴趣逐渐转移到计算机上，有时一放学就到电脑房，也玩游戏，不过他很有自制力，不会影响到学习。
喻老师说了一件让她印象深刻的事，高二时候她刚接手这个班，由于性格比较内向，蒋昕捷并不引人注目，但有一次和他深谈却改变了自己的印象，和一般的孩子不同，蒋昕捷非常有主见，不是那种老师说什么就听什么的循规蹈矩的孩子，但也不是特立独行非常逆反的孩子，只有真正了解他才能知道这一点。
(天津日报 2001-7-23) 因《赤兔之死》一文而名噪一时的南京考生蒋昕捷高考成绩为527分，由于今年分数线可能略高于去年，小蒋能否被其第一志愿南京师范大学录取尚难预料。
“三国”专家点评《赤兔之死》：虽有硬伤，瑕不掩瑜。
《赤兔之死》赢得高考作文满分的消息一经传出，赞誉如潮。
7月24日，中国三国演义学会理事、许昌市三国文化研究会常务副会长史友仁说，虽然文章开篇就有错误，但瑕不掩瑜，是一篇难得的好文章。
许昌是汉魏故都。
当年，关羽在此夜读《春秋》护皇嫂，赤兔马上挑袍辞曹，其忠义诚信在许昌表现得尤为突出。
因此，许昌人对关羽有着独特的情感。
研究《三国演义》几十年的史友仁指出，关羽败走麦城，是在建安二十四年，公元219年，而不是《赤兔之死》一文中的“建安二十六年，公元221年。
”另外，“吕布结袁绍而斩其婚使”应为：吕布结袁术而斩其婚使。
这两处是文章的硬伤。
针对文章最后一句：“后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬”，史友仁说，据史书记载，孙权杀关羽后，派人到洛阳，将关羽的首级送给曹操，企图驾祸于曹，被曹识破。
曹操以帝王礼节厚葬关羽首级于关林。
在这一点上，文章虽悖史书，却更能突出关羽诚信忠义的感召力，堪称文章的神来之笔。
笑谈大先生主要内容是什么么
《笑谈生》节选·陈丹青鲁迅的时中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、十九世纪人家西方、十九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者妥斯托耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子———现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动闹过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸———大家想想看，上面提到的中国文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量
更有泰斗相
更有民族性
更有象征性
更有历史性
而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。
他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。
可他要是也留着于右任那把长胡子，或者像沈钧儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。
他长得非常像他自己，非常地“五四”，非常地“中国”，又其实非常地摩登……我记得那年联合国秘书长见周恩来，叹其风貌，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。
这话不管是真心还是辞令，确是说出一种真实。
西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，脱略虚空，那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。
好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
鲁迅当时所处的社会背景
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。
1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。
1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。
1929年，儿子周海婴出世。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。
鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。
1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。
中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
诗人是否与地域风水有关
检汪先生的点将录，发现盛产诗人的有三个地方，闽侯（包括侯官和闽县，侯县），湘潭（包括湘乡），会稽（包括山阴和上虞）\\r令人惊叹的是，单一个闽侯就有17位诗人，还不包括不在点将录内的。
先列一下这十七位在列诗人的名字：陈宝琛，郑孝胥，陈懋鼎，李宣龚，陈衍，林旭，沈瑜庆，陈书，张宗扬，郭曾炘，张元奇，叶在琦，林纾，叶大庄，何振岱，严复，周景涛。
不但这些，试看一下近代史，也会发现不少名播中外的人物也是闽侯人，我们熟悉的“黄花岗七十二烈士”就有林觉民，林时爽，化学家侯德榜，建筑学家林徽因等等。
\\r闽侯就是现在的福州，湘潭则在长沙，会稽是绍兴。
为什么这些地方会如此盛产诗人
如果读过风水学的人会知道，中国所谓人才之乡有三个“江西临川（今抚州），湖北蕲春和江苏宜兴”，难道说闽侯也是传说中的一个风水宝地
我不会分析风水，但觉得人才得以成长，除了风水，也应该会有一个合适其成长的软环境。
没有良好的文化背景的地方，可能偶尔会出一二个人才，但却断不会有继往开来的局面出现
我猜测，闽候的这个软环境与一个人有关，他就是林文忠则徐。
\\r想起一桩关于林则徐和左宗棠的逸事，：\\r左宗棠布衣时，林则徐就闻其名。
1849年，林则徐途经湖南，遍寻不得，后终于在湖上得见。
左宗棠也早慕林则徐大名，急于相见，不料慌忙之间落入水中。
左宗棠爬上林船后，要行拜谒之礼，林忙阻拦道：“落汤鸡了，还做什么礼节，快去更衣。
”两人相谈达旦。
林则徐叹道：“他日竟吾志者，其惟君乎
”临别，林即于舟中手书一联赠左，联云：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。
”左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。
（引录网上《读书十三拍》）\\r左的脾气真臭，与同时人无不交恶。
但要想，如果没有左宗棠，就没有现在的新疆版图。
林文忠慧眼识珠，其对人才的态度可见一斑。
我相信正是有这样的人物，使得一大批有才不得志之士得以用，而其影响力也是被及后世。
