“品质是我们的生命和尊严”这句话应该是个病句吧 求大佬来个详细的分析（错在哪 该怎么改 ）
生命的尊严演唱：水木年华大地陷落之间谁在说着淡淡的永远尘沙漫起之间幸福散落在梦的两端风筝飞断了线雨水模糊着孩子的笑脸如果还有明天让我们拥抱在生死的边缘当我还有双眼请让我记住你最美的容颜当我还有感觉请让我触碰你最深的呼唤当我还有时间请让我守着你直到永远当我失去一切我会用生命温暖你的春天就算世界只剩冰冷的残垣我还有热血凝结滚烫的誓言就算世界 掩埋多少的离散我们还有爱 捍卫生命的尊严当我还有双眼请让我记住你最美的容颜当我还有感觉请让我触碰你最深的呼唤当我还有时间请让我守着你直到永远当我失去一切我会用生命温暖你的春天就算世界只剩冰冷的残垣我还有热血凝结滚烫的誓言就算世界 掩埋多少的离散我们还有爱 捍卫生命的尊严就算世界只剩冰冷的残垣我还有热血凝结滚烫的誓言就算世界 掩埋多少的离散我们还有爱 捍卫生命的尊严我们还有爱 捍卫生命的尊严
我为什么而活着永久的生命读后感
第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。
因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。
不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。
草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。
因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。
前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练习，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。
另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。
所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。
在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。
感触颇多。
下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。
“我为什么而活着
”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。
我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。
有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。
罗素为什么而活着
通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
”没错，这就是罗素生活的全部内容。
以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义
通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。
通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。
通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。
首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。
因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。
没错，爱情是世界上美好的东西。
但是，什么是爱情
以及现在的我们需要爱情的理由又是什么
我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。
其次，支配他活着的第二种激情是求知。
文章中作者提到自己求知的原因是（1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识（2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。
作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。
这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。
作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春
现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。
而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢
更何况以后找份满意的工作是我们的宿愿
我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢
一直被谣传的2012年是世界某日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。
倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。
轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。
然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。
在司空见惯的环境里，人是脆弱的。
各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。
如今，和平与发展是当今世界的主题。
所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。
因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。
罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。
而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。
当然,也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。
另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。
然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。
在罗素力量的感召下，我为什么而活着
这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。
为了亲情而活着
为了友情而活着
为了恩师而活着
为了所有对我们友善的人而活着
为了良知而活着
为了正义而活着
为了美好而活着
为了成就而活着
为了奉献而活着
为了尊严而活着
人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。
最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢
我不想为死亡而活着，否则来人世何用
既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。
因为活着是一种修行
十篇读后感
读后感我们要处处维护祖国尊严尊严是什么
是人灵魂中的一部分；是人活着的象征，人因为有尊严才会被人敬畏。
就好比那苍天大树，尊严就是它们的根。
我们是永远除不掉这心中的根的。
任何人的尊严都是不可被践踏的，因为那比失去生命还要痛苦。
因此，我们要活的有尊严。
柏杨的《我们要活的有尊严》让我感触深厚，他以此文给出了医治“丑陋”的答案。
文中讲述了中国人的脏乱吵，窝里斗，没有包容性，死不认错，奴性，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧（对官，对黑势力，对医生，对暴君），不会理智反省，“利不十，不变法”，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜……他用幽默的语气，智慧的头脑，不但挖掘了中国文化的劣根性，而且还把关注的目光投向当代人的亲情、婚姻和衣食住行上，让我们每个人知道要活的有尊严。
文中有一段话让我印象深刻“中国人什么能力都有（尤其有窝里斗的能力），只没有尊重别人的能力”。
尊重，如一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，它能够催人奋进，成为密切人际关系的黏合剂。
它常常与真诚、谦虚、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、势利水火不容。
给成功者以尊重，表明了自己对成功的敬佩、赞美和追求；给失败者以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰和鼓励。
懂得尊重，就会有成功后的继续奋进，也会有失败后的东山再起。
如果你不尊重别人，那别人又为什么要尊重你呢。
中国自古以来就是一个重视礼仪的国家，但是现在社会上的很多人，很多事，离礼仪越来越远。
只有懂得尊重，懂得有尊严，人才能越来越成功，社会发展才能更进一步，世界才会更和谐。
一个人的尊严可以分为内在尊严和外在尊严。
一个人外在的尊严取决于他的实力和成就，而内在的尊严取决于一个人对自己生命价值的肯定，和别人的评价无关。
内在的尊严是一个人尊严的起点和基础，一个人首先要自尊，然后他才能具有真正的尊严。
设想一下，如果一个人因为上司的微笑就昂首挺胸，因为别人的白眼就垂头丧气的话，那么他还有什么尊严可言。
当一个人还没有足够实力的时候，就不能对外在的尊严抱过高的奢望，而必须依靠自己内在的尊严生活和工作，也就是说，在身处困境的时候，要能够清醒地认识自己的生命价值，不要自贱或者自暴自弃。
在日后的工作和生活中，谨记我们要活的有尊严，活的精彩
