《走出心灵的监狱》主要内容
走出心灵的监狱曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。
当时曼德拉年事已高，但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
谁也没有想到，1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。
他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。
随即他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。
看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。
牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。
他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。
获释当天，他的心情平静：“当我迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
”1．选择正确的字组成词。
(1)燥 躁 噪：急( ) 暴( ) 烦( ) 千( ) ( )音 ( )热(2)凉 谅 掠：( )爽 抢( ) 原( ) ( )夺 ( )懈 荒( )2．“释”用部首查字法，先查____，再查 画。
“痛”用音序查字法，先查 ，再查 。
“释”在字典中的解释有：①说明。
②消除。
③放下。
“解释”的“释”应选第 种意思；“如释重负”的“释”应选第___ _种意思。
3.判断下面句子是不是陈述句，不是的打“×”。
(1)请走出心灵的监狱。
( )(2)曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱。
( )(3)他是怎样学会如何处理自己遭遇的痛苦的
( )(4)他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。
( )4．曼德拉入狱后白人统治者是如何对待他的
5.“1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
”句中这个“举动”指的是6．面对曼德拉的举动，白人、所有到场的人、我们都有怎样的反应
白人： 所有到场的人： 我们：7．狱中生活给曼德拉哪些影响
下列分析有误的一项是( )A年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪。
B．牢狱岁月给了他时间与激励，自己因此才活了下来。
C．狱中岁月使他学会了如何处理大家遭遇的痛苦。
D．感恩与宽容必须通过极强的毅力来训练。
8.你是如何理解“当我迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身 后，那么我其实仍在狱中”一句的
9，下列句子能说明作者写作目的的一项是( )A谴责白人统治者对年事已高的曼德拉进行残酷的虐待。
B.赞扬曼德拉在就职典礼上对看守他的3名狱警的致敬。
C．我们要学会冷静处理自己遭遇带来的痛苦，通过极强的毅力来训练。
D．舍弃悲痛与怨恨，像曼德拉那样，让感恩与宽容永驻人间。
走出心灵的监狱中你是如何理解当我迈过通自由的监狱大门时,我自己很清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在深厚
大致就是折磨你的不是别人 而是你回忆里那些不好的事 它们影响你的情绪和现在和以后的生活 让你犹如生活在地狱般痛苦 不能得到解脱 也就是说要我们学会忘记不好的事 就这样喽如果你不能理解生活中的悲痛，不能微笑面对生活，那么你永远不会成功，一生只能生活在悲痛中
以“走出心灵的监狱”为题写一篇作文，800字，在线等
高分
我是一个天生喜欢旅行的人，同时拥有长达30年的新闻采访实战经验。
在我的人生行旅中，曾遇到许多不可思议的怪事，它们都在我的脑海中留下难以磨灭的印象，其中最令我震撼的，是设在一个不知名地区的某座监狱，而这座监狱正是全世界独一无二的“心灵监狱”。
也许有人会误以为心灵监狱是我无中生有的杜撰产物，但事实上它却是存在的。
心灵监狱里所囚禁着的犯人，全部都未曾在任何国家的法庭被裁定有罪，甚至，他们也从未被任何国家的警察逮捕与拘留过。
未经审讯、辩护与裁夺，何罪之有
他们的唯一共同点是，在他们的心灵深处，都自我认为曾经违规犯法并审定有罪。
也就是说，这些自我意识强烈的人，同时亦是自我法规的立法者、执法者与司法者。
内省的法尺，使他们超越外在的法网。
严格来说，心灵监狱并不像是一座监狱，它更像金庸武侠小说中的“思过崖”。
这里所收容的心灵囚犯来自世界各地，有男有女，有老有少，有各自的文化背景，有各自的宗教信仰，有各自的成长经验，有各自的光环也有各自的黯淡面，大家都相处得其乐融融。
有一句谚语说：“多建一所学校，便可少建一座监狱。
”这句话只说中了一半事实。
监狱其实不像人们心目中的那么可怕，更不像港产电影中描述的那样恐怖；尤其是心灵监狱，它既有点像是改造社会行为规范的感化院校，也有点像是涤净心灵尘埃的宗教殿堂。
唯一不同的是，前来心灵监狱自囚的人士都是属于自愿性质的，没受到任何人或法典的强迫；自囚者也不纯粹是带着赎罪的心情前来求刑，而是真真实实地通过身体的禁锢达致自我谴责的目的。
谁都可以在此“放下屠刀，立地成佛”。
心灵监狱的规模说大不大，说小也不小，里头的心灵囚犯，有的是杀人越货者，有的是作奸犯科者，有的是大奸大恶者，有的是瑕疵小过者，有的是年少行差踏错者，有的是老来晚节不保者。
没有人知道他们的来历，甚至他们涉嫌或不涉嫌犯法，曾经或不曾经犯罪并不重要。
不管他们是抱着何种罪愆的心态踏进这座心灵监狱，外头的人们都不会鄙视或排斥他们的存在，甚至，心底还会有某种程度的钦佩－－对这些恢恢法网的漏网者。
心灵监狱里没有任何的监管人员，心灵囚犯们的自定刑期也长短不一，有人选择在此长住，有人只是暂居其中。
自囚者并不能把心灵监狱当成免费餐宿的供应地，而是须有自给自足的谋生本领，才能在这儿占一席之地；换句话说，这里并不是联合国的难民收容所。
另一方面，心灵囚犯的家属可随时随地前来探望他们，而无需担心受到任何形式的袭击。
建在深山里的这座心灵监狱，也完全不必防范自囚者会越狱而逃，因他们根本就没有必要越狱以寻求人生自由。
据我后来深入采访所知，心灵监狱是某国某位哲学实践家所提出的实验性想法的初步落实。
鉴于社会犯罪率的日益增加，犯罪形式的日趋复杂，现有的社会体系－－包括学校教育、宗教感化与监狱改造已不足以抗衡和阻遏这股如狂澜般的犯罪巨浪，他因而大胆地构想结合上述三大力量，希望通过建立像心灵监狱这种“三位一体”的精神设施，可以有效减缓和防堵犯罪浪潮。
他的构想经过多个国家的犯罪心理学家、精神学家、社会教育学家和宗教领袖等的反复检验、测试与核证，在初步确定其可行性并部署所有的必要措施之后，终于付诸实现。
公元2100年，在这座没有高墙和铁蒺藜，没有警哨塔和照明灯，没有狱卒和典狱长的心灵监狱里，人人都是自己心中的法杖，心中都有一把道德磅秤。
走出心灵的监狱 曼德拉为什么要向三位狱警致敬
曼 德 拉向朋友解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。
他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。
他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：「当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
」
谁帮我写一篇走进监狱警示教育观后感
看了《预少年犯罪警示教》我起先的感受是作自受，应当惩罚这些犯罪者。
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轻，茁壮的青少年，象征着祖国里一朵灿烂的花朵，也象征一颗止蓬勃发展的小草。
心灵健康，思想活跃的青少年喻示着在茫茫人海中能抵制各种不良诱惑。
“叮咚”，教育局向各校园发出了警报：在当今社会上，有越来越多的青少年迈上了犯罪之路，年纪也一个比一个小，要预防青少年犯罪。
所以，在学校的领导下，观看了《预防青少年犯罪警示教育片》的DVD《预防青少年犯罪警示教育片》的DVD主要与我们同年龄的囚犯曾是学校里的优秀学生，做过干部，班长，团书记等职位。
但由于一些不良诱惑，与父母发生矛盾，迷信等原因让他们从此走上了犯罪之路(杀人，强将，吸毒，抢劫等之罪)，毁了他（她）们未来的幸福人生······在监狱里的他（她）们痛苦莫及，泪花满脸，思念着双亲······看了预防青少年犯罪警示教育片》后我们的心里在默默地为他（她）们流泪，为他（她）们痛苦当初不该犯下的罪，为他（她）们啼哭失去了与双亲团员的日子；为他（她）们哭泣失去了做一名学生的快乐······在看DVD过程中，我无意看到了一句话语“为了母亲的微笑”。
是的，正在苍老的妈妈含辛茹苦地把我们养成活泼的青少年，为何我们不快乐，健康地活在他们眼前，让妈妈微笑；为何我们不为自己铺一条光明的道路，牵着妈妈走让妈妈微笑；为何我们不听妈妈的话，不犯罪平安幸福着，让妈妈快乐的微笑
看着监狱里的他（她）们诉说着自己的学习历程，我的大脑由此联想着：无论自己的学习多么优秀，成绩多么高，却没有一个好的心灵，好好的思想，抵制不良诱惑的人，也是一个德、智、体、美，具备不够完美的青少年。
在以后的职业道路上，仅仅是一个IQ高的人，也是不够完美的······所以，我们要让自己成为一个德、智、体、美，是具备完美的青少年
看了预防青少年犯罪警示教育片》后我的最后感受是；要做一个不犯罪快乐生活的青少年希望采纳
参观监狱观后感
[参观监狱观后感]X月X日，我参加了XX拘留所警示教育和彭雪枫墓园爱国主义教育活动，参观监狱观后感。
这一正一反，分别从两个角度、两种价值观、两种人生，两个历史时期的人的鲜明对比，使我感受很深，尤其是在X拘留所听取了X和XX二人的现身说法，我对人的价值、权力和人生的意义有了深入的认识。
从细节入手，防微杜渐。
细节决定成败，细节也是一些人走向腐败堕落的根源。
应该说，那些走进监狱之门的罪犯在本质上普遍都是好的，有些在堕落之前还是经过党的教育和考验，在思想品质上非常过硬的党的干部。
如第一位现身说法的罪犯陈X，曾经是一位生在新社会，长在红旗下的革命干部子女，自小就受到革命的熏陶，从参军、提任少校到转业任所长，都是凭着个人的努力，经受了党的事业的严格考验，一步一步地走来的。
为什么会最后走向犯罪的深渊不能自拔
我认为主要是细节问题，在大是大非面前能把握自己，从接受别人的吃、喝、请，出入洗浴场所开始，到接受别人财物，走向犯罪，正是由于在小节、细节上漫不经心，疏于防范，认为拿点吃点是礼尚往来，人之常情。
殊不知，一些别有用心的人正是从某些领导干部的生活细节入手，投其所好，拉拢腐蚀，一步步把领导干部引入陷阱，最终成为他们捞取不义之财的工具。
古人言： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这些古训告诫我们交友的重要性以及对人生、对事业的态度，观后感《参观监狱观后感》。
领导干部也要交朋友，但党的宗旨要求，和什么人交往，怎么交往，交往到什么程度，要有一个度。
一个人的生活方式、生活情趣虽然是外在的行为表现，反映的却是其对人生、对事业的态度，是道德品行和思想修养的直接体现，直接影响个人的世界观，人生观和价值观。
细节很重要，一个癌细胞就可以剥夺一个人的生命；一块砖头就可以使整个高楼倾塌；一颗棋子就可以输掉一盘棋。
细节不可忽视，正所谓滴水穿石，看似微不足道的东西有时可以影响到人的一生。
作为领导干部，更不能忽视生活中细小的事情，不能给那些别有用心的人有拉拢腐蚀的机会，才能做到防微杜渐，远离腐败。
---------2008年12月19上午，局领导组织职工参观临沂监狱活动。
在山东临沂监狱实地参观了服刑人员的生活情况，并听取了四名犯罪人员的现身说法。
身临其境的教育、巨大的反差让我的心灵受到强烈的震憾。
主要有以下几点收获： 一、提高了思想觉悟 如果一个人的综合素质提高了，他就会遇事三思而后行，就不会产生侥幸心理、撞法律的红灯。
要做到勿以小恶而为之，勿以善小而不为。
两个现身说法的罪犯并非偶然，主要是他们平时不加强自身综合素质的提高和修养，不加强人生观、价值观的改造，没有树立正确的权力观和金钱观。
二、增强了原则性 即工作生活上一定要守住法律法规的底线，守住做人的底线，守住道德的底线。
时时要明白什么该做，什么不该做；该做的事一定要把它做好，不该做的事坚决不做
不能有哥们意气，不能存在侥幸心理，不能轻信他人的承诺。
否则，一旦犯罪了，进了监狱，就会失去自由，失去工作，失去家庭，到时就悔之晚矣。
三、不要产生攀比心 两个现身说法的罪犯并不是一开始就想犯罪，而是因为不正确的攀比心导致心理发生扭曲。
我现在拥有一份比较体面的工作，每个月有固定的收入，要和那些下岗工人相比，不知要比他们在生活上强多少倍。
因此，我更应珍惜自己所拥有的，在平时的工作及生活中要自觉遵守法律法规，遵守职业道德，要象现代教育家陶行知先生那样捧着一颗心来，不带半根草去，用自己的一言一行去实现自己的人生价值。
《朝花夕拾》好词50个 好句30 句，读后感10篇，跪求了，速度啊
福建省将乐县第四中学初二（9）班 张雨婷天空像是被布袋蒙住似的，灰蒙蒙的一片；空气像被挤干水分似的，压得人喘不过气来。
------这是我对旅顺这个陌生城市的第一印象。
本是炎热的七月，可那天的天气却很异常，我随旅行团来到了旅顺，据说是要去参观“旅顺日俄监狱”。
当时还不甚懂事的我觉得挺纳闷，哪有带人去参观监狱的
下了车，看到一些小贩在兜售小商品，好不热闹。
我好奇地东张西望，妈妈则毫不留情的拽着我的手，导游一边嘱咐我们要跟紧队伍，一边挥舞着旗帜，领着我们来到这个书写着中国历史沧桑和耻辱的景点……进了大门，我简直惊呆了，一堵高高的红砖围墙挡住了我的视线，也挡住了外面的一缕阳光，挡住了这儿犯人的那么一丝求生的希望。
高墙旁边用篱笆围起了一些草地，可是小草是那样枯黄，那样脆弱无力。
监狱楼共三层。
中间只隔开了一条窄窄的走道，两边都是用粗粗的铁棍隔开的牢房。
牢房有“检身室”、“刑讯室”和“绞刑场”等。
我们首先来到“检身室”，我看见了木架上有一些囚犯的衣服，一些碗筷被陈列在玻璃厨窗内。
导游介绍说，1905年日俄战争结束后，日本占领旅顺。
1941年太平洋战争爆发后，日本侵略军疯狂逮捕抗日战士和爱国同胞，从东北、华北等地用列车押送到旅顺监狱囚禁。
当这些“囚犯”做完工后，就要脱光衣服，经过一番赤裸裸的几乎没有人性的检查，之后才能穿上这些分等级的衣服，用上这些分等级的碗筷。
上了二楼的“刑讯室”，立即发现这里摆放着一些令人胆战心惊的东西：鞭子、捆人用的木架、还有一个“火”字形的盒子。
经过导游的讲解，我了解到：这些爱国人士在这儿过着非人的生活，日本鬼子剥光犯人们的衣服，将他们强行捆绑在老虎凳上，用鞭子狠狠地抽打。
等伤口结疤了以后，再用竹签把这些伤疤挑开，浇上辣椒水……就这样反反复复，爱国志士被折磨得伤痕累累、面黄肌瘦、惨不忍睹……等到合适的时候，这些伟大的犯人就将被送到“绞刑室”惨杀。
日本鬼子用白布蒙住他们的面部，用绳索将其勒死。
当他们死了以后，可恨的日本鬼子仍然不肯罢休，将他们头朝下丢进木桶内，然后把尸体扔进深山野林让野狼嘶咬他们的身体。
据说，这代表着小日本要让中国人民永世不得翻身……我迈着沉重的步子，走出了这个耻辱之地，我无意间瞟了一下那些小贩贩卖的东西，那是一些简单的纪念品，也是历史留给我们沉痛的印记……我不再觉得这里那么热闹，抬头望着天空，觉得它比刚才更加灰暗了……台湾新党主席郁慕明曾为旧址陈列馆题词：“一段悲惨史，一片虔诚心，一股悲愤力油然而生。
”现在的中国不再是任人宰割的中国，人民又重新抬起了高昂头颅，我把这沉痛的历史深深地烙在心间，化作一股强大的力量，昂首阔步地向前走去。
指导教师：吴贵顺中国人是该觉醒的时候了
小的时候每当在电视上看到日本鬼子屠杀中国人的时候真是对日本恨之入骨
随着慢慢的长大我才真正知道了那段历史、才真正了解到日本人对中国所犯下的滔天罪行
一次又一次的对中国人惨无人道的大屠杀，到处是尸殍遍野、血流成河
震惊、气愤、痛恨......那种心情无法用语言表达
国庆长假的时候我去大连旅游，参观了大连旅顺日俄监狱旧址。
里面记载了从甲午中日战争到1945年日本战败投降漫长的半个世纪中日本对中国所犯下的滔天罪行。
监狱中关押过普通中国老百姓和无数革命志士。
监狱里面共分两层，上上下下被隔成许多小房间，一个小小的房间里要关押八个人，房间的另一头分别放着饭盆和马桶，吃喝拉撒都要在一个房间里完成。
而且饭碗被分成七个等级，按照表现给予不同的等级，有的人根本连饭都吃不上
房间小的连八个人躺下睡觉都有困难，在东北那么冷的地方冬天一点取暖设施都没有，每个人身上穿的仅仅是能遮住身体的薄薄的囚衣
经常有人被冻死
绞刑室里的场面更是令人震惊
从房顶上身下来一根铁钩，下面是一个高台，高台的中间是用木头做的一扇可以打开的小门。
小门的下面放着一个大木桶。
“犯人”被送到绞刑室首先诱法医验明正身，然后便被一条绳子套住脖子挂到铁钩上，这时脚还可以踩到木板上，突然一下木板被打开，一下子人就悬空了。
不用几分钟的功夫“犯人”就被绞死。
在被验明确实死亡之后，把绳子割断，尸体就掉进下面的木桶里，然后就被送到东山墓地掩埋。
现场陈列着一个60年代被发掘出的木桶，里面只剩下一具卷曲的白骨 我的心灵受到了强有力的冲击
第一次亲眼目睹了日本人对中国所犯下的滔天罪行
国耻、家仇，作为一个中国人我们要永远铭记在心。
也许是深受儒家思想的影响，中国人内心深处都有“仁”的影子，主张“和为贵”。
新中国成立之后我们没有要求日本做出赔偿，主张“以史为鉴”发展中日关系。
但是我们的真心换来的是什么
换来的却是日本右翼势力的发展壮大，换来的是更多的日本民众和首相参拜供奉鬼的所谓“神社”
忍耐没有错，错的是一忍再忍
任何事情都有两面性，过犹不及。
一味的忍让只能让我们的敌人以为我们很软弱、好欺负，只能让日本的军国主义越来越嚣张。
现在表面的和平并不能掩盖真正的危险。
钓鱼岛之争、东海石油开采权之争等等都表明了日本的野心和对中国的挑衅。
日本是一个岛国，扩张侵略是它必走的路，而作为地大物博只有一水之隔的中国必定是它首先觊觎的目标。
这一点我们必须时刻保持警惕。
还有现在呼声很高的抵制日货运动，我希望我们不只是一种口号和形式，我们不是做给别人看的，而是为了我们的国家、我们自己和我们的后代
日本大和民族有其先天的劣根性：无视生命，把侵略作为正义。
斩草不除根，后患无穷
让我们中国人团结起来，从抵制日货做起，搞垮它们的经济，搞垮它们的一切
《旺角监狱》观后感
[《旺角监狱》观后感] 90多分钟的电影，两天才看完，《旺角监狱》观后感。
导演王晶，以前看过他的麻将片，不喜
香港电影已经逝往，开始走向强途末路，王晶也想完点深度，出了这个牢，也逃不过生活这个牢。
跳出生活这个牢，也走不出心里那个圈。
影片中梁家辉有三个角色，憧憬着拉着梦想小蓝色气球的童年、血气方刚刀光剑影青年、回不了头的中年。
最后菜场杀戮终进宿命，也许是对自己内心的一种自我救赎。
电影反应生活，我想也是这部电影想要表达的，就像我们每个人也是都无法走出自己的内心一样，都不知道我们想要的是什么，即使知道，可是却也困顿在自己的灵台，找不到追求的方向，影片开头的蓝色气球，似乎就在表达着这样的心情，那是我们的梦想，我们的所有，可是他往慢慢的飞走了，走远了，而把我们的心灵困顿住，怎么也走不出来了，观后感《《旺角监狱》观后感》。
即将步进中年的我们，回忆着美好，展看着未来。
电影可以把整个人生浓缩成90分钟，生活不能，只有靠我们自己往走。
电影可以有很多观众，生活只有我们自己在观省着自己。
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