报秋宗璞读后感
《报秋》是一篇文质兼美的散文。
对比的运用是这篇文章突出的艺术表现手法。
(评)太阳花又名“死不了”，但“死不了”都“种死了”;而玉簪花却不同，“从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。
(叙)这是第一比。
这层对比反衬出玉簪花生命力之强。
(析)报秋的玉簪花不择环境，具的极强的生命力，总是保持洁净,秋季来临，花开灿烂，芳香浓烈，坦然“报秋”;而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状态中，在人生的“收获”之秋“两手空空”，只有“不安和焦虑”。
(叙)这是第二比。
这一层对比既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜，又是对人生该有所作为的期待。
(析)朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，(叙)是一种消极的人生态度;(析)而作者却从玉簪花的身上悟出“不必深杯酒满，不必小圃花开”，要主动地“领取生活”，(叙)这是一种积极的人生态度。
(析)这是第三比。
这一比揭示了文章的主题，指出了处在完全不同于朱敦儒所处时代与环境的人们应有的人生态度。
(析)以上三层对比，层层推进。
作者正是通过对比的手法来结构文章，彰显主旨。
(评)试析《报秋》的主题思想及其表现《报秋》以作者的感情变化为线索，清晰地显露出作者的心路历程。
我们了解了这一历程，也就触摸到了文章的主题。
这一历程分为三个阶段：首先是玉簪花的开放，让先生感觉到时光飞逝，先是“一惊，随即怅然”;其次是玉簪花顽强的生命力，给先生以强烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不拣土壤”，“随便种种”，就“蓬勃生长”，花香浓郁，而先生在这一、两年中，却“总在不安和焦虑中”;最后是兄长寄词，让先生感悟到“不必深杯酒满，不必小圃花开，只要心中领取，便是逍遥”。
这一历程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的参照物，它顺应自然，自在生长，生机勃勃。
而作者自身呢?感叹时光飞逝，感叹秋来无获。
由此，作者感悟到“领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思”。
至此，文章的主题也就豁然开朗了，就是：时光易逝，要珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所做为，不能虚度年华。
谈谈《报秋》的构思技巧宗璞先生的《报秋》全文分成“报秋”和“知秋”两大部分。
这两部分层层铺垫，前后勾连，结构严谨。
前六段写“报秋”，扣住一个“感”字。
文章开篇写我看见平簪花“从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来”，“”先是一惊，随即怅然”。
此句领起下文。
我为什么一“惊”呢?原来“这花一开，没几天就是立秋”。
作者在点题的同时，也巧妙地设下伏笔，让读者去揣摩“我”为什么“怅然”。
2至4段用对比手法，极力状写玉簪花给人的深刻印象：开在百花凋零的初秋的玉簪花，呈现出极强的生命力。
只有这种“生命力极强的花”才会在初秋让满园飘香，让人警醒“秋来了”。
所以第5段就写玉簪花的芳香醒脑，并再次点题。
面对这生命力极强的玉簪花，作者自会观照自身：秋是收获的季节，我却两手空空”。
这正是我“怅然”的原因。
至此，第一部分也就成了一个有机的整体。
文章后三段写“知秋”，突出一个“悟”字。
在吟咏朱敦儒的词的过程中“我”理解了“领取而今现在”的内涵。
悟出一种“悠然自得的境界”。
至此，“怅然”悄悄消逝，人生的真谛自然悟出，于是在结尾水到渠成地点出全文的主旨：“领取自己那一份”，“领取生活”。
《报秋》的艺术手法赏析《报秋》篇幅不长，但综合运用多种艺术手法。
玉簪花开是作者悟生活、悟人生的起点，并由此展开了花与花、花与人、人与人的对比。
玉簪花不同于太阳花等其它花，生命力极强，蓬勃生长，花开时芳香四溢，坦然“报秋”;而“我”到了人生该收获的“秋季”却“两手空空”，“总是焦虑与不安”。
花与人的不同，引起了作者的思考，悟出了与朱敦儒不同的生活态度。
正是这些对比，提起层层思索。
这“对比”的手法运用得好。
作品既描写了花开之景，又直抒自我感慨之情，再引用古诗作更深层次的人生思考。
全篇有景有情有思，有物有我有诗，描写、抒情、议论熔于一炉。
这“立体”的手法运用得好。
文章一开头写看到玉簪花开“先是一惊，随即怅然”。
为什么“怅然”?作者却不马上回答了，设一个悬念，之后却铺开笔墨写玉簪花，直至第6段才作出回答。
解除了这个“悬念”，文章似可收束，而作者却出人意料另起一笔，写兄长寄来的朱敦儒的词。
而又正是这词解除了“怅然”，水到渠成收结全文。
这“跌宕”的手法运用得好。
多种艺术手法的运用，使文章亦如秋日里的玉簪花，飘散着浓郁的芳香。
宗璞的《报秋》
一 大提琴的深厚的如泣如诉的声音在空中飘荡。
这声音一时悠扬婉转，一时低回呜咽，如秋风飒飒地吹着落叶，如冬云黯淡地凝聚在天空。
渐渐地，愈来愈轻，愈来愈细，好像要失去，再也找不回来了。
忽然间，琴声又激昂起来，充满了渴望，流露了内心的希冀与追求。
“这是慕容乐珺。
”音乐爱好者可以分辨出拉琴的人，因为慕容的琴声，总像向你心窝扑来似的。
慕容乐珺是一个艺术学校的大提琴教师。
她终生与大提琴为伴。
多少年来，她只要一拿起琴弓，自己似乎就化作了大提琴的一部分，和琴一起在发着声音，抒发着乐曲的各种感情。
今天她随意拉着琴，一首没有完又换一首，总是觉得。
后来索性把琴放开，走到阳台上向远处眺望。
这是一九七五年九月的一天，正是日落时分。
夕阳的光辉把远处的红楼绿树镀上了一层金色，这光辉也照着乐珺夹杂在黑发中的白发，使那根根白发显得格外分明。
她虽已年过半百，容颜还很清秀。
她向街的尽头看去，一有年轻女孩子出现，就留神看是不是向自己这幢楼走来，但终究都不是。
乐珺要等的人，是她的一个好友的女儿。
这好友和她也有一点亲戚关系，但这种关系从来不能说明任何问题；他们还几乎发展成为人与人之间最亲密的关系，但那并没有成为事实。
他们只是好友，也永远是好友。
现在一方已经永辞人世，这种友谊也并没有中断，而是延续到他的女儿身上了。
“她，”乐珺想，“是怎样的呢
” 在那抗日烽火熊熊燃起的年代，他和许多有志青年一起奔赴延安去寻求理想和未来。
那时是音乐系学生的她，则随着父母到了内地，以后得到一种，到了国外，后才回来。
不久父母相继去世。
她在社会主义祖国的怀抱里，全心地投入祖国的音乐教育事业。
在社会主义祖国的怀抱里
那五十年代的日子，是多么晴朗，多么丰富呵。
乐珺觉得自己虽然平凡渺小，可就像大海中的小水滴一样，幸福地分享着海的伟大与光荣。
天色渐渐黑下来了，她回到室内，继续沉思着。
解放后头几年，他在国外工作。
六十年代初调回北京做文化交流工作。
她听他做过几次报告，每次都深深地为党的政策所吸引，为他对党的忠诚所感动。
她也见到过他的妻子，那是一位好同志，好妻子。
她曾想：“也一定是一位好母亲。
” 至于他们的女儿，乐珺在她小时虽也见过几次，印象都不很深。
只有一次，她使乐珺终生难忘。
那是六十年代中期斗争最激烈的年月。
巨大的风暴考验和锻炼着每一个人，也把人世间最卑鄙最污浊的丑怪之物都翻了上来。
有些人挖空心思批判文艺方面的“黑线专政”，像乐珺这样有一技之长、小有名气并且去过国外的人，当然是批斗对象。
有一次“造反派”头头们把文艺界的一些“牛鬼蛇神”集中起来开批判会，乐珺也叨陪末座。
台上黑压压站满了人，好几位名家身穿各色纸衣，被推来拽去，被逼着挨个儿到麦克风前报名，说自己是走资派、反动权威、坏人之类。
正闹着，有三四个年轻人把一个中年人连踢带打推上台来，一面喊着口号：“打倒贩卖封资修的文化掮客梁锋
” 乐珺心上一惊，侧眼偷偷看去，见确是梁锋站在那里。
那些人要他去报名，他缓步走到麦克风前，一字一字地说道：“梁锋，中国共产党党员
”话音刚落，几个人跳上台去，打了梁锋几个耳光。
血从他的嘴角滴下来，落到地上。
会场上每个人的心都揪紧了，满场静得连呼吸都可以听见。
这时忽然有一个女孩子的清脆而痛苦的声音喊道：“爸爸
我的爸爸
” 会场登时一阵大乱，有人喊：“不准打人
”但是也有人向叫“爸爸”的女孩子冲过去，把她一把拎出会场，一路拳打脚踢。
乐珺虽然弯着腰，却全看见了。
只是看不清女孩子的模样。
有好几天，她一直在想着这个叫“爸爸”的女儿。
心里感到又酸痛，又温暖。
这个喊着“爸爸，我的爸爸”的女儿，现在要来了。
门外有人叫慕容。
乐珺答道：“是小裴吗
”站起身向前迎了两步。
进来的是大提琴专业的一个支委，大家都叫她小裴。
小裴是比较年轻的老干部，六十年代初本是大提琴专业的支部书记。
多年来，一直是乐珺的知心朋友。
她脸儿圆圆的，眼睛圆圆的，身材也是圆圆的。
她其实和乐珺年纪仿佛，但到现在还是“小裴”。
“从楼下过，就来看看你。
梁锋的女儿这几天要来，是吗
” “说的就是今天，就是现在。
可还没有来。
” “我说她准是个好孩子。
你记得——”小裴两眼直望着窗外。
“我刚刚正想着那次批斗会。
” 乐珺温柔的目光望着小裴。
她还想起那时每次学校开批斗会后，小裴总要关心地悄悄和她说几句话（其实小裴的遭遇更艰险得多）：“坚强点
这是考验
”“这不算什么，不要怕。
”话虽不多，每次都给乐珺很大力量。
小裴血压高，很容易激动。
现在她克制着自己，沉默片刻，对慕容说：“慕容呵，你用心好好教她吧
” “我真想教出人才呵。
可教材能扩大一些吗
” “照我的想法，教材完全应该扩大，可谁敢做这个主
我看咱们国家出了纵火犯，他们要把好人都整死，还要把几千年的文明和几十年的社会主义统统烧掉
”小裴声音有些发颤。
“怎么对付这些纵火犯呢
” 乐珺小声问。
“看吧。
谁知道
等到忍无可忍的时候——”小裴用力敲着沙发的靠壁。
她们谈了一会儿，小裴说要上医院看她的偏瘫老头子去，对乐珺皱眉一笑，走了。
黑夜已经降临。
乐珺站在窗前，望着窗外树丛中唯一的枫树，临近的灯光洒在树上，依稀闪出一些红色。
她又思念起即将到来的小客人。
“她，究竟是怎样的呢
今天，不会来了吧
——” 这时，就像回答她的思念似的，。
乐珺“请进”两个字还未说完，人已经进来了。
她身材苗条，举止轻盈，一面走进来，一面很急促地大声说话：“是慕容姑姑么
您这儿可真难找
我一路问了多少人呵，起码十个以上
您这儿真黑呵，可我进门就看见这把琴，知道我走对了。
我是粱遐
”这就是乐珺等待的人。
电灯开了。
乐珺看见粱遐是个很美的姑娘，她上身穿着米色外衣，里面是黑色高领细毛线衣，下身是深灰近乎黑色的长裤。
一头蓬松的短发，有些像男孩。
脸儿又红又白，唇边挂着微笑，眉毛很黑，很整齐（不少人以为她是描出来的），一双真正的杏眼，带点调皮的意味（后来乐珺知道，那其实是一种嘲讽的神情），正瞧着乐珺。
“她也打量我呢。
” 乐珺心想，一面伸出手和粱遐握手，说：“我正等你——”
求一篇宗璞的秋韵的读书笔记
近日我阅读了宗璞的秋韵，秋韵描写了秋天的秋叶，表现了秋天与秋叶的美丽，秋天是丰收.欢乐的季节，也是多彩.肃穆的季节。
秋的韵味，那是自然的律动，秋韵的流露，要通过景与人来描绘……文中写道 秋叶是美丽的“满山茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。
”这句话用了景物描写，“透”.“披散”.“滋润”这些词银杏叶子黄得美丽，黄得酣畅。
秋天的基调里有丰收。
“乱草丛中，断石横卧，枯树枝头，露出灰蓝的天和不甚明亮的太阳。
”这句话以“乱”.“断”.“枯”.“灰蓝”.“不甚明亮”写出了景色的凄凉.萧索，但这并不是秋韵。
秋天的基调里有凄凉。
“几天不见，竟变成了一座金黄屏障，遮住了山，映进了水。
”“金黄屏障”写出了银杏叶的多.密，突出了秋天的美丽。
秋的基调里有美丽。
而秋韵是流露的“冷冷的几滴秋雨，更给整个景色添了几分朦胧，似乎除了眼前一切，还有别的蕴藏。
”秋韵不止有冷.朦胧，秋韵隐藏在景和人里“秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。
”秋天是丰收的季节，更成熟，更多彩 ，秋韵就在其中。
“不要推却友爱\\\/不要延迟欢乐\\\/现在不悟\\\/在这里\\\/一切都有了着落。
”秋韵在这里，在每一个人的心里。
秋天的基调，秋天的韵味。
宗璞的秋韵，作者找到的秋韵是人生的某种大彻大悟 ，而我学到，到不要推却友爱， 不要延迟欢乐， 现在不悟， 便永迷惑。
做人，要活在当下——我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；我就可以……我们都以为自己有无限的时间与精力。
其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。
如果现在就能一步一步努力接近，实现自己的梦想。
报秋 宗璞 阅读答案
1“我”看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”联系全文看，“我”为什么吃惊
“我”又为什么怅然
答案：吃惊的原因：惊叹光阴飞逝。
怅然的原因：自己还没有收获。
2阅读第一段：“真真的怎么得了
”你认为，“我”在感叹什么呢答案：时间过得太快。
3“我”在第三段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用答案：照应前文，衬托玉簪花的顽强。
4“我”非常欣赏玉簪花。
从文中看，“我”欣赏玉簪花的哪些与众不同的品质
答案：1、生命力强，不需要人照料。
2、香味强烈，可以醒脑。
5“我”在第一段和第九段中，分别使用了六个“便”字和五个“领取”。
这样写在表达上有什么好处
答案：便字连用，表现了时间流逝的飞快及紧迫性，表现出心中的焦躁。
领取连用，又很好的表现了作者的释然，也与前文照应。
6《报秋》一文借物抒情，托物言志，表达了怎样的主旨
答案：本文的主旨赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”的簪花精神。
希望可以帮到你
宗璞《我是谁》
宗璞《我是谁》 韦弥推开厨房门，忽然发出一声撕裂人心的尖叫。
她踉跄地转过身，跌跌撞撞地冲下楼来。
刹时，她觉得天地变成了漆黑一团，不知该往哪里走。
她摇摇摆摆地转来转去，一下子跌倒在路旁，好象一堆破旧的麻袋，夕阳一片血红，照得天地都是血污的颜色。
楼旁的栅栏参差不齐，投在墙上的黑影象是一个个浸染着鲜血的手印。
黄昏的校园里，这一片住宅区是寂静的，只在寂静中有一种不安的肃杀之气。
在革命的口号下变得热狂的人群还没有回来，但仍不时有人走过。
一个人看见路旁躺倒的一团，不由得上前去俯身问道：“怎么了
”一面关心地扶起她的头。
他吃惊地叫了：“韦弥
”便连忙把她轻轻放回原处，好象她既是个定时炸弹，又是件珍贵器皿。
他惊恐地往四周看，看有人注意没有，因为象他这样已“揪出”的人，和韦弥的任何联系，都足以导致对他更剧烈的批斗。
又有人走过来了，也去观察路边的人形。
“哦，韦弥。
”他那年轻的脸上显示出厌恶的颜色。
“黑帮的红人
特务
”遂即转身走了。
又有人走了过来。
“又是谁跳楼了
”这对他似乎是件开心事。
他用脚踢了踢韦弥，看见她头上只有一半头发。
便不再去辨认。
“别装蒜
你这牛鬼蛇神
自绝于党，自绝于人民
你的狗命值几个大子儿
”又重重地踢了她一下，扬长而去。
韦弥恰恰在这时醒过来了。
如血的残阳照着她蜡黄的脸，摔倒时脸上蹭破了两处，血还在慢慢地流出来。
她猛地站起身，几滴血甩落在秋天的枯萎的土地上，落叶飘了下来，遮盖了血迹。
“你这牛鬼蛇神
自绝于人民
”这声音轰隆轰隆地响着。
“特务
黑帮的红狗
”“杀人不见血的笑杆反革命
”“狠毒透顶的反动权威
”批斗会上的口号一起涌来，把韦弥挤得无处容身，只好歪歪倒倒无目的地走着，想要从声音的空隙里钻过去。
忽然迎面跑来一个五、六岁的小女孩，她高兴地叫着：“韦弥姑
你和孟伯伯怎么好久不和我迭纸，不和我过家家了呵
”满脸血迹、双目发直的韦弥，马上把孩子吓住了，孩子“哇”地一声哭了起来，跑开了。
“韦弥姑
”这声音好奇怪。
谁是韦弥
在她的思想中，孟伯伯很自然地译成了孟文起三个字。
可谁又是孟文起
但这些都不必管，最要紧的是：我是谁
我，这被轰鸣着的唾骂逼赶着的我，这脸上、心中流淌着鲜血的我，我是谁呵
我——是谁
韦弥走几步就摔一跤，慢慢走出了这一片住宅区，来到一带小山前。
小山满是乱蓬蓬的衰草，再也梳解不开。
石径曲折，但却平坦地穿过小山。
韦弥在这平坦的路上走，却好象是在爬什么险峰峻岭，不时手脚并用。
还常常向后翻滚，滚着滚着，爬起来再向前走。
她只想着向前走，去弄清楚这“我”，究竟是谁
路分岔处有一座小小的假山，很是玲珑剔透，每一块石头都可以引起许多联想。
韦弥定睛看这假山，渐渐看出一副副狰狞的妖魔面目。
凹进去的大大小小的洞，涂染着夕阳的光辉，宛如一个个血盆大口。
她忽然觉得这些血盆大口都是长在自己身上的，她便用它们来吃人
“我是牛鬼——
”她大叫起来，跌倒了。
韦弥看见自己了。
青面獠牙，凶恶万状，张着簸箕大的手掌，在追赶许多瘦长的、圆胖的、各式各样的小娃娃。
那些小娃娃一个个粉装玉琢，吓得四散奔逃。
哦
这不是显微镜下的植物细胞吗
那是韦弥一辈子为之献身的。
她为它们耽误了生儿育女。
她确实把这些植物细胞当成了自己的儿女，正象孟文起把那些奇怪的公式当成自己的血肉一样。
她怎么会把“儿女”送进血盆大口去呢
她不明白。
是了
那吼叫的声音是说她用这些植物细胞毒害青年，杀戮别人的儿女。
可是怎样杀的呢
她还是不明白。
只见那些小娃娃排起队，冲锋了，它们喧闹着、叫嚷着，冲进愈来愈黯淡的残阳的光辉里，不见了。
它们杀戮的尸首在哪里
尸首，哦，尸首
不是悬挂在厨房的暖气管上么
韦弥开门时，它似乎还晃荡了一下。
韦弥恐怖地睁大无神的眼睛，转身看着自家的窗户。
她仿佛看见只有半边头发的孟文起从楼上飘了下来，举止还是那样文雅，他越走越近，脸上带着微笑。
他一见她那青面獠牙的相貌，便惊恐地奔跑起来，也冲进残阳的光辉里，不见了。
“我杀了人
我确实杀了一个人
”韦弥号啕大哭，拼命撕扯着自己的衣服。
“我杀了孟文起
他死了———一他死了
” 昨天，韦弥和孟文起同在校一级游斗大会上惨遭批斗。
在轰轰烈烈的革命口号声中，他们这一群批斗对象都被剃成了阴阳头。
呵
那耻辱的标记
这一群秃着半个脑袋的人，被驱赶着，鞭打着，在学校的四个游斗点，任人侮辱毒打。
详情又何必细说
散会后，还要他们到学校东门外去清理、焚烧垃圾。
他们默默地、机器般地干着活。
忽然，韦弥听得孟文起呻吟了一声，抬头看时，只见他坐在地上，一只手籁籁地抖着，举着几张废纸。
“我的——我的
”他断断续续地说，把纸伸到韦弥眼前。
那些奇怪的公式是多么熟悉呵
那是文起多年研究的结果，是比自己生命还要宝贵的研究成果
几个月前，他听从命令，把全部手稿上交审查，没想到他的心、他的魂、他的命根子，变成了破烂的废纸，变成了垃圾堆的组成部分，马上就要烧掉
“你干吗
”一个监管人员劈手夺过那几张纸，把它们用力扔进熊熊的火堆。
多年的、再也无法重复的辛苦，化成了一道青烟，袅袅地上升，消散了。
孟文起和韦弥都愣住了。
他们在发愣的状态下回到家中，韦弥低声说道：“只有死
只有死
”孟文起那迟钝的眼睛忽然闪亮了一下，他在死亡里看见了希望。
他们知道，很快要隔离审查，便会失去甚至是死的自由。
一切都是这样残酷，残酷到了不可想象的奇特地步。
只有死，现在还在自己的掌握之中。
于是就在一夜之间，他俩落进了生和死隔绝的深渊，落进了理智与混沌隔绝的深渊。
韦弥正在这深渊里踽踽独行，她继续在寻找“我是谁”的答案。
一缕灵光投到她记忆的深处，在暮色苍茫中，她恍惚看见一朵洁白的小花。
小花眼看着很快长大，细细的花茎有一人高，花朵颤巍巍地向她颔首微笑。
“这是我
”韦弥含泪笑道。
一面扑过去抱住这朵花，那其实是一片峭立的石头。
石头碰破了她的脸，血又流下来，但韦弥并不觉得。
她觉得的是自己坐在高高的枝头，看着周围一片花海，她觉得自己是雪白的，纯洁而单纯，觉得世界是这样鲜艳、光亮和美好
她看见自己的父母从普通的木门内走出来，拿着喷壶，象多少年前那样，淋下了细细的甘霖，浇灌着竹篱下的花朵。
他们也把水珠洒在韦弥身上，一面喃喃地说：“我们的花儿
”每一个孩子都是父母心上的花儿，长大成人后又都是填充世界的泥土，从这泥土上再长出鲜花来。
这本是自然的规律。
但韦弥现在连做泥土的资格都没有，因为她有毒。
那逼赶着她的各种血淋淋的辱骂，使得她的头几乎要炸裂。
辱骂声中越来越响的是：“她浸透了毒汁
”“她放毒杀人
”是的，她浸透了知识的毒汁，传播了知识的剧毒。
是否她所研究过的植物的毒素都集中到她身上了呢
雪白的花闪耀着磷火的光彩，在愈见浓重的暮色中显示着“我有毒
” 这时，孟文起走过来了。
那是青年时代的他，风度翩翩，十分潇洒飘逸。
那还是韦弥第一面见他的印象。
他手里为她举着一束植物细胞的切片，高兴地走过来。
韦弥觉得幸福得快要溶化了。
“来吧
把我也做成切片吧
”她热切地想。
但她忽然猛省：“我有毒
” 她大叫，“不要碰我，我有毒
” 孟文起和韦弥同样地惊恐，同时扑倒在地，变成了两条虫子。
“这便是蛇神了
”韦弥平静地想。
蛇挑唆夏娃吃了智慧之果，使人类脱离了蒙昧状态，被罚永远贴着土地，不能直立。
那末，知识分子变成虫子在地上爬，正是理所当然的了。
韦弥困难地爬着，象真正的虫子一样，先缩起后半身，拱起了背，再向前伸开，好不容易绕过这一处假山石。
孟文起显然比她爬得快，她看不见他，不时艰难地抬起头来寻找。
他在哪里呢
他在哪里
对了
他是挂在厨房的暖气管上。
那样大的一条虫子，挂在暖气管上
韦弥想要回头看一看，但她没有脖颈，无法转过头来。
她不觉还是向前爬去，身后留下一道长长的血迹。
一阵风来，带来了秋天的森冷。
“至少他在厨房里，不至于冷吧。
”韦弥这样想，不无几分安慰，甚至感到温暖。
那小小的厨房，是他们多年茹苦含辛，向科学进军的见证。
清晨深夜，不过是几杯淡茶支持着他们疲惫的身体，而这小厨房，为多少年轻的探索者提供了力量。
这也是腐蚀青年向无产阶级进攻的罪证。
孟文起便在这里得到辛勤劳动的下场。
“我现在是条大毒虫
”韦弥觉得知道自己是谁了，便想笑，但她怎么能笑呢
虫子会笑
那在疯子的世界中才会出现吧
她还是在地上爬着，颇觉心安理得。
这是六十年代末期中国知识分子应有的地位，没有比呆在自己应有的地位上更使人平静的了。
可能是大家都不得不呆在应有的地位吧。
韦弥看见，四面八方，爬来了不少虫子，虽然它们并没有脸，她还是一眼便认出了熟人。
他们中间文科的教授、讲师居多，理科的也不少，它们大都伤痕累累，血迹斑斑，却一本正经地爬着。
但是一种十分痛苦的、屈辱的气氛笼罩着这蠕动的一大堆。
忽然有一条驼背的、格外臃肿的虫子(那分明是一位物理学泰斗)，发出了“咝咝”的声音，它是在努力叫嚷，如果它有手臂，当然是要振臂高呼的。
但它只能嗫喘着，发出“咝咝”的声音，这声音韦弥可以懂，它说的是：“我——是——谁
” 韦弥不禁大吃一惊。
是呵，“我是谁
”她那暂时平静的心情过去了，脑海中又翻滚轰鸣着各种致人死地的辱骂。
她这念头一闪时，周围的虫子们都不见了。
只剩她孤零零向前爬去。
“我就是一条毒虫
不
可这究竟是谁呢
”韦弥苦恼地在巨大的轰响中思索着。
不久，前面出现了一泓秋水，那是校园中最僻静的所在，池沼迭连，多年的灌木丛绞结在一起，显得阴森森的。
天空中忽然响起一阵哀叫，几只大雁在完全黑下来的天空中飞着。
他们迷了路，不知道应该飞向何方。
韦弥一下子跳了起来，向前奔跑。
她伸出两臂，想去捕捉那迷途的、飘零的鸿雁。
刹那间，书弥觉得自己飞翔在雁群中。
她记起了一九四九年春，她从太个洋彼岸回国，又从上海乘飞机投奔已经解放了的北京，飞机曾在纷飞的炮火中寻找降落地点。
她忽然很清醒了，很清醒地记忆起那翱翔在九霄云外的心情
虽然随时可以粉身碎骨，但却因为觉得一切是这样神圣而感到兴高采烈。
她是来投奔共产党、投奔人民的
她是在飞向祖国、飞向革命
祖国呵，亲爱的母亲
革命呵，伟大的熔炉
她和文起想到祖国的温暖，也想到革命的艰辛。
他们还认真地考虑到脱胎换骨的痛苦，但是他们情愿跳进革命的熔炉，把自己炼成干将、莫邪那样两口斩金切玉的宝剑，以披斩科学道路上的荆棘。
剑是献给母亲的。
可是如今剑在哪里
母亲又在哪里
自己不是牛鬼吗
不是蛇神吗
不是毒而又毒的反革命杀人犯吗
飞起来吧
离开这扭曲了的世界
飞起来——飞起来
她觉得自己也是一只迷途的孤雁，在黑暗的天空中哭泣。
她跑着，拼命地跑着，头顶上只剩下一半的头发往一边飘着；她伸开手臂，模拟着飞的动作。
灌木划破了她的衣服、身体，她还是跑着。
湖水愈来愈近，也愈来愈明亮了。
哀鸣的声音愈来愈凄厉，许多只飞雁集合在一起了。
它们在空中旋转着、扑打着翅膀，它们愈来愈高，要离开这被玷污了的、浸染着鲜血和耻辱的土地。
韦弥用尽力钻追赶，但它们把她也遗弃了。
夜色迷茫，一时不见了鸟儿的踪影。
她好象猛然从空中掉了下来，站住不动了。
她迷惘地四处看着，觉得自己在溶化，在碎作微尘，变成空气，渐渐地，愈来愈稀薄了。
她感到一阵莫明的恐怖，尖声哭叫起来：“我呵，这正在消失的我，究竟是谁
” 凄厉的哭声在这寂静的校园里东冲西撞，找不到出路。
忽然间，黑色的天空上出现了一个明亮的“人”字。
人，是由集体排组成的，正在慢慢地飞向远方。
这飘然远去的人字在天空发着异彩。
仿佛凝聚了日月的光辉。
但在明亮之中有许多黑点在窜动，仔细看时，只见不少的骷髅、蛇蝎、虫豸正在挖它、推它、咬它
它们想拆散、推翻这“人”字，再在人的光辉上践踏、爬行——。
韦弥静下来了。
她觉得已经化为乌有的自己正在凝聚起来，从理智与混沌隔绝的深渊中冉冉升起。
我出现在她面前。
她用尽全身的力量叫喊：“我是——
”她很快地向前冲进了湖水，投身到她和文起所终生执着的亲爱的祖国——母亲的怀抱，那并不澄清的秋水起了一圈圈泡沫涟漪，她那凄厉的、又充满了觉醒和信心的声音在漩涡中淹没了。
剩下的是一片黑暗和沉寂。
然而只要到了真正的春天，“人”总还会回到自己的土地。
或者说，只有“人”回到了自己的土地，才会有真正的春天。
宗璞和杨绛有什么矛盾
在两位女作家和之间，发生了一起笔墨官司。
这场笔墨官司是由大文学家对大哲学家的一句话而引发的。
是的女儿，是的妻子；是的老师，是的学生。
这两位年高体羸的小说家，在报刊上公开撰文，为各自的亲人辩解，成为’98中国文坛一件引人关注的事情。
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有缘下次再见
《秋韵》宗璞内容概括
“我是注意今世的”，作者以一种积极的人生态度，通过对秋天的萧索，使人想起的晚年的凄凉。
来抒写今生今世的积极的人生感悟。
其实，我是注意今世的。
清晨照例的散步，便是为了寻健康，没有什么浪漫色彩。
这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下小湖旁，忽然觉得这景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。
怎样分析句子特点及表达效果
关于句子的含义，要注意以下几点（三注意、三想到）：“三注意”是指首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。
其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。
第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。
一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。
如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。
“三想到”，一些句子的含义有时比较深奥，需要想到其特殊性，即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法（如果是比喻，则应该找到本句中的本体，是说明生动形象的本体的什么特点呢，还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征，则应先找出其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了对象的什么特点）。
“二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）、“三想到”是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅*上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。
二、关于句子的表达作用关于句子的作用，应该注意从两个方面来加以思考：思想内容上与结构上。
第一个方面：思想内容上：①联系本句的含义。
②突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；③联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情。
④注意是否运用了某种修辞或者表现手法，如果运用，一定要注意其表达效果。
例如：1.比喻 比喻要贴切，必须有相似点。
本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。
比喻的作用就是使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，或者具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。
创造宣言 (节录) 陶行知［注］ 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘苦创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
倘苦活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能刀像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正产歌》。
单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞，既已不平凡不单调了，又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。
但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。
可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。
惠能说：“下下人有上上智。
”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
绝望是懦夫的幻想。
歌德说：没有勇气，一切都完。
是的，生路是要勇气探出来，走出来，选出来的。
这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧! 创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
22 第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。
这里所用的几个比喻分别比喻什么? 答：_______________________ 【答案】“刀法”比喻教育方法。
“万像”比喻众多教育对象。
“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
” 初步分析，可以拟出这样几个比喻：刀法、万象、万象同毁、万龙点睛。
由此可以推知：“刀法”比喻教育方法；“万象”比喻众多的教育对象(学生)；“万象同毁”比喻众多的教育对象(学生)被毁；“万龙点睛”比喻众多的教育对象(学生)成才。
《创造宣言》第24题A项问：“‘合于交响曲之节奏’，是说集体创作活人之塑像应遵循相互合作与协调原理”是否正确
用“交响曲之合奏”比喻集体创作的“合作与协调”，相似点很一致，十分合理。
《门》的第23题的第1小题，要求说明“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。
考查的是对比喻句的理解。
这句话是说明人与动物的区别：成群牧放的马既无隐秘可言，又无独立天地；而人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地。
2.拟人 ：使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情。
如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。
1993年高考《青菜》第30题：(1)这篇短文是用第几人称写青菜的
(2)这种写法对内容的表达起什么作用
(3)文中哪些语句用这种人称表述取得了比用其他人称表述更好的效果
此题考的也是拟人手法的作用。
用第二人称的写法，起的是拟人化作用，便于直接对青菜抒发自己的赞美之情。
3.衬托 ：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。
（衬托有主次之分，对比没有主次之分）痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你
看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。
和珍
谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎
你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。
一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。
三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。
他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。
当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。
自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。
和珍
你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。
你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧
和珍，梦!噩梦
想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生
然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。
19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。
她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)答：本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。
答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。
以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。
《报秋》第28题：“作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用
”作者将“太阳花”和“玉簪花”对照比较，“太阳花”又名“死不了”，但“种了几次，都不成功”，连“死不了”都种死了。
而“玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。
二者对比，反衬出玉簪花生命力之强。
4.对比： 用什么与什么相成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。
痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你
看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。
和珍
谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎
你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。
一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。
三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。
他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。
当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。
自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。
和珍
你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。
你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧
和珍，梦!噩梦
想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生
然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。
19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。
她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)答：本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。
答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。
以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。
5.反复 ：“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容，表达作者什么感情，升华主题。
报 秋 宗璞 似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。
一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。
我先是一惊，随即怅然。
这花一开，没几天便是立秋。
以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。
真真的怎么得了
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。
不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。
据说花瓣可以入药。
还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。
我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。
因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。
有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。
种了几次，都不成功。
“连死不了都种死了。
”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。
住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。
我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。
在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。
有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。
玉簪花下却总是干净的。
可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。
不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。
它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。
采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。
一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。
怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。
前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。
其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。
那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
29作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处?(8分) (1)反复使用“便”字的好处是： (不超过26个字) (2)反复使用“领取”的好处是： (不超过26个字) 【答案】(1)将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。
(2)层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。
【分析】 第29题考查对文章表达技巧的初步鉴赏。
能力层级为E级。
“便”字和“领取”一词的分别连用，从修辞手法上讲都是反复，但它们在这篇文章中的作用却有所不同。
“便”字的连用，造成的是一种动感。
副词“便”，既可以表示在很短的时间以内，又可以表示前后事情紧接着。
文章连用“便”字，将一个个节气紧凑地衔接起来，中间连标点符号都省略了，读起来一气贯通，好像一个个节气从眼前飞速掠过，给人以时光飞逝的真切感受。
这几个“便”字确实用得巧妙。
但我们对学生的要求只是初步的鉴赏能力，只要求能回答“紧凑地衔接”和“强调时光快”这两点，意思对即可。
“领取”一词的连用，造成的是一种气势，层层铺开，逐步扩大，从秋冬到四季，从四季到生活，对点明本文的主旨起到强化作用。
“领取”表明作者一种面对现实的人生态度。
“领取”而不是“索取”。
只“领取自己那一份”，“只在心中领取”，便悠然自得，因为每时每刻，生活展示给我们的总有美好的一面，也总有自己应得的一分，只须及时领取就是了。
而“索取”则不同，有追求不属于自己那一份的意味，当追求不到时难免情绪波动，便不得逍遥。
对于“领取”的诠释，可能是见仁见智，当然不要学生作答。
学生只要答出“铺开扩大”和“强化主旨”两点，意思对即可。
本文“便”字和“领取”的连用，正当文章紧要处，一个突出了时光的飞逝，与玉簪花报秋的警示作用密切相关；一个强化了主旨，让人感悟“领取”的深义。
确实有画龙点睛之妙。
《报秋》第29题：“作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个‘便’字和5个‘领取’，这样写在表达上有什么好处
(1)反复使用‘便’字的好处是。
(2)反复使用‘领取’的好处是。
”这两句都用了反复的修辞手法。
做这类题，首先要从“语言形式的表达”上分析，那么第(1)问的内容便是“将一个个节气紧凑地衔接起来。
”第(2)问便是“层层铺开，逐步扩大”；其次就要分析“表达效果”，第(1)问暗含的意思是“强调时间的飞逝”，或“强调时间过得太快”。
第(2)问则是“强化主旨”或“强化中心”、“深化主题”。
学生做此类题往往重视“表达效果”，而忽视“语言形式的表达”，这是失分的原因。
在这里，“反复”的作用就是强调、突出重点，升华主题。
6.排比 《创造宣言》第24题F项为判断正误题，“作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
”这一说法正确，本文的确运用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。
《长城》第21题对历史长城的评价，在第3、5、7段里也使用了三个排比句。
排比的主要作用在于：能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势，突出意思的重心。
用排比说理，可以把论点阐明得严密、透彻，用排比抒情可以把感情抒发得淋漓尽致，用排比叙事可以把事情叙述得井然有序，用排比写人可以把人物刻画得细致深刻。
7.象征 ：象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
其表达效果是含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。
象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
如《门》第5段直接说明“门”是隐秘、回避的象征，是心灵躲避极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。
理解了门的象征意义，才能解答第21题“开门”和“关门”的象征意义，才能解答第22题分析“玻璃门根本不是门”的原因。
第二个方面：结构上：引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。
照应前文、总结上文、与前文照应（呼应），使结构严谨。
承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使什么的故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。
照应：即后文对前文写过的内容作补充、加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。
作用是前后（首尾）呼应，使文章的结构更加严密，中心更加突出。
设置悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文。
三、明确句子所处的位置，把握其表达作用（一）位于文章的开头1、点明主旨，领起下文。
例如：吴唅《谈骨气》一文，第一段即独句段：“中国人是有骨气的。
” 再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段为：“我以为中国历史上最激励人心的工程不是长城，而是都江堰。
”2、设置悬念，吸引读者。
文章往往采用倒叙形式，以达到此目的。
例如：鲁迅的《祝福》一文，先写祥林嫂死了，然后追忆祥林嫂生前的事。
杨崇德的《打工仔》先写阿贵从深圳打工回来，变得阔绰，再一步步地揭开他致富的原因。
学生们写作文也往往先声夺人，“叮铃铃……”急促的上课铃响了，小王急急忙忙冲进教室。
为何这样匆忙，制造了悬念，吸引读者读下去，急于知道原因。
3、蓄势（张本，铺垫），奠定感情基调。
不直接点明观点，而是为观点的出现服务，引出观点，或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。
例如：朱自清《荷塘月色》：“这几天心里颇不宁静”为下文游荷塘做铺垫，并为下文抒发淡淡的喜悦与淡淡的哀愁相交织的感情奠定基调。
再如：叶笛《星期日的公园》前一段是这样的：在一切烦躁之中，期待是最难忍受的东西了，在生活羁束之中，人们时常带着一种烦躁，期待着星期天。
从爱情的呆板的爱抚和痴语，从同一生活滞涩，从一切精神抑压的痛苦中，人们期待着一天的最后解脱。
你曾踽行于公园么
星期天的公园是人类的生活的缩影。
……第一二自然段虽没有写到“星期日的公园”，但却不可或缺，在文中的作用就是为后文写“星期日的公园”作铺垫（蓄垫、张本）。
4、点明思想感情变化的线索。
例如：杨朔《荔枝蜜》从“被蜜蜂蛰了一下，从小怕蜜蜂”到对蜜蜂“有好感”到“作者在梦中变成了一只蜜蜂”，表明了作者的感情变化过程。
再如：金马《蝼蚁壮歌》从“曾长期瞧它们不起”到“不由得生了怜爱之情”到“生出敬慕的情感来”，表现了情感变化。
文章的开头就点明了情感变化的线索。
（二）位于文章的中间1、承上启下的过渡作用。
这一点在恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》一文中格外突出。
例如：上一段讲了马克思发现了人类历史的发展规律，下一段的段首写道：“不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
”再如：上一段讲了马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，下一段的段首写道：“他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
”还有：“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最爱诬蔑的人。
”2、衬托作用。
在行文中，为了使叙述主体彰显而谈到其他事物，其他事物就有衬托作用。
例如宗璞的《报秋》一文：叙述的文体是玉簪花，但作者却用了一大段来写种太阳花的经历，太阳花又名死不了，但我种了几次，都不成功，“连死不了都种死了”，这样写，正是为了反衬玉簪花生命力的顽强。
再如《生机勃勃的太阳花》一文：主体是太阳花。
但在太阳的炙烤下，写到了其他花的形态“牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹失去神采”，用这些花的萎靡不振，反衬太阳花的生机勃勃。
3、渲染，烘托气氛。
在行文中，为了使主体更加突出而对环境等加以描写，为人物的出场营造气氛。
例如袁建华的小说《严重问题》中的一段：“会议进行到两个小时，卡了壳了，偌大一个会议室烟雾腾腾，暖气‘咝儿咝儿’地叫得烦人。
”这段环境描写烘托出了会议室里的沉闷气氛，为下方有人打破这种僵局作铺垫。
再如鲁迅《药》中的一段景物描写：“微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。
一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。
”这段景物描写，有力地渲染出坟场凄凉的气氛。
（三）位于文章末尾1、总结上文。
议论文中往往在结尾部分。
2、呼应上文。
前后呼应，使文章结构完整。
3、点明主旨。
升华感情，深化主题。
4、含蓄地表达主旨。
往往是借助象征性的景物描写。
