柳宗元的三戒
关于柳宗元《三戒》寓意的分析评价 内容提要 本文结合柳宗元的生平对其寓言作品《三戒》予以分析评价：麋的行为不曾“干非其类”，它是一个既不知彼、也不知己的白痴；驴乃是志在田野的力畜，俨然就是柳宗元的化身，“材不为世用，道不行于时也”，黔驴之悲不亚于千里马；“鼠”乃怙恶不悛的贪官污吏的形象。
总之，麋之可怜，驴之可悲，鼠之可憎
就其思想内容、警世明理而言《永某氏之鼠》位居三则寓言之首，而《黔之驴》、《临江之麋》因设喻不妥，稍逊一筹。
关键词 柳宗元 《三戒》 寓意 柳宗元的《三戒》是其寓言的代表作，题目出自《论语·季氏》：“君子有三戒”，寓有警戒之意。
戒：既劝戒自己，也劝戒别人；由此，我们应对其寓意予以分析、评价，之后，我们方能听其告诫，以防步人后尘。
在《三戒》之中，尤以《黔之驴》广为后世所知，而对其余两篇知之甚少，对《黔之驴》的理解认识也无非就是“黔驴之技”、“黔驴技穷”。
其实，作者的真实寓意往往不在其字面，而是将作者的人生体验、生活哲理蕴涵其中，正所谓林纾在《春觉斋论文》中评柳氏寓言之语：“手写本事，神注言外”。
结合柳宗元的生平，读其《三戒》，我们便能品味出：麋之可怜，驴之可悲，永鼠之可憎
柳宗元主张“文者以明道”（《答韦中立论师道书》），将文章与现实结合起来。
他虽“精敏绝伦”（《新唐书》卷一六八）却不为世用，他的抑郁愤懑是非常强烈的。
被贬后，他处在罪谤交加之中，无由自解，身处逆境，所以设喻引譬，为文隐晦；而强烈的感情难以自已，所以文章言辞犀利，锋芒毕露。
他的寓言是对社会人生进行细致观察与深刻思考的结果，具有很强的现实性和深刻的哲理。
在《三戒》文首有一小序说明作者的写作意图，警戒那些“不知推己之本，而乘物以逞”的世人。
常安认为：“麋不知彼，驴不知己，窃时肆暴，斯为鼠辈也”（《古文披金》卷 十四）。
然而，在通读《临江之麋》后，我们很难把麋看成是“干非其类”的动物，而是“以为犬良我友”的天真、幼稚、思想单纯的形象。
它幼小之时便被“临江之人”收养，且与家犬为友日久，稍大，“忘己之麋”乃情理之中，未经教化之麋如何知晓敌友
故而是缺少善恶意识、不辩敌友、是非不分的糊涂虫。
同时，它是一个十分奴性的形象，唯主人是从。
它与犬相处，完全是一种友善的表现，我们看不到它“干”（干,犯也。
——《说文》）的行为，而是一个被主人愚弄的化身。
我们很难将麋与“依势以干非其类”相联系，如果说其“不知推己之本”是再恰当不过了。
“不悟”，可见其主题。
也就是说，它的行为是由于主人的袒护造成的，以至于使自己的防患意识淡漠了，不知道弱肉强食的自然规律。
正如林纾所言：“麋之恃宠，稚耳。
”（《韩柳文研究法·柳文研究法》）。
总之，麋给我们的形象就是一个既不知彼、也不知己的无知的白痴，它的死，让我们感到它是可怜的。
在《黔之驴》一文中，“好事者”也真好事，把一头很好的力畜，以为“无可用”搁置在山下，使这头立志于田间耕作的驴有才不能施展，使驴子成为“废物”，真乃英雄无用武之地也
“好事者”其用“驴”之道可见一斑。
我想，在此，黔驴的悲哀不亚于“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”（《杂说》韩愈）的千里马，不知道柳宗元有否自喻，但我们依稀看到了柳宗元的影子，“材不为世用，道不行于时也”（《柳子厚墓志铭》韩愈）。
没有人赏识千里马的才能，是别人的无知，“好事者”认为驴子无用是“好事者”的无知。
驴子初次见到虎时，想必它也一样不了解对手：它过去的环境或许是一片祥和的田园生活环境，没有争斗和角逐，这个善良的毛驴无从知道这个世界上竟有不事农活的食肉野兽。
毛驴一鸣，亦如千里马“鸣之而不能通其意”（《杂说》韩愈），或许也像柳宗元一样，因“以生人为己任”，而锐意改革弊政吧
我们知道：毛驴的本性是善良的、勤劳的；其志不是动物之间尔虞我诈的角逐，其志在于田野，在农耕，在运输。
如果我们说:“黔驴技穷”，也只不过是黔驴的斗技穷已。
而柳宗元笔下的虎多代表君权、宦官势力、黑暗的社会制度等，如《捕蛇者说》。
柳宗元“不知愚陋不可以强……年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法”（《寄许京兆孟容书》）的情景与黔驴无异。
文尾：“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取”这句话与“使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥”如出一辙。
宦官的势力是强大的，出技以怒“宦”使他触罪被贬乃至终身不赦；也许，这恰恰表现了他在政治斗争失败之后的复杂的心理过程：沮丧、懊悔、乃至绝望。
《愚溪对》有：智者“聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下”，愚者“触罪摈辱愚陋黜伏”。
这些深曲的反语潜藏着牢骚与讥讽，是对那个是非不分、贤愚颠倒的世道的谴责；谁又能说《黔之驴》没有反意哪
“悲夫
” 黔驴。
它的悲惨是因为它还不曾学会“格斗”，而如果驴子学会格斗就不称其为驴了；黔驴是可悲的，因为它不能归田。
如果“好事者”将“驴”归田，那么驴一定是农夫的得力助手；至于可悲，则为“好事者”的无知且无聊。
“黔驴”：前有古人——屈原，后有来者——岳飞，他们志在报国，而君主以为“无可用”将他们“置于山下”；屈原尚有《离骚》一鸣；而岳飞不曾“出技”，便以“莫须有”之罪，最终被“虎”所害。
其死不悲吗
可见，驴虎相见，若无“有人力能举之”（《柳子厚墓志铭》）则驴必死无疑。
对一篇文章的解读，不同的人有不同的理解：林纾认为《黔之驴》：“驴果安其驴，尚无死法。
惟其妄怒而蹄之，去死始近……故君子身居乱世，终以不出其技为佳”（《韩柳文研究法·柳文研究法》）。
在此我不能苟同：“向不出技”，何时出技
难道遇到弱者时再出技吗
面对强大的恶势力，坐以待毙吗
我们应推崇“行天下之大道……威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）。
“初生牛犊不怕虎”毕竟是一种精神。
《永某氏之鼠》成功塑造了典型环境中的典型“人物”——鼠辈： 在正常的生活环境中，没有哪一个人为“忌日”而豢养老鼠；但在正常的生活环境中，有太多的有权有势的人，出于种种缘故，宠爱、任用一些无能无德的“鼠辈”为官，致使鼠辈的势力越来越大，可谓“小人得志”。
宦官专权，是非颠倒，正气不树，正是柳宗元等铲除弊政的目标。
永某氏完全是一个病态人格的形象，“畏日，拘忌异甚”，其错误的世界观，其齐家之道必定也是错误的。
一个“禁”字，表现其权甚大；虽然他昏庸无才，但他仍然是一家之“主”，或许他就是我们中间的一人。
在他权力的辖区内，“因爱鼠，不畜猫犬”，他良莠不分，敌友不辩，远君子，亲小人，足见主人的昏庸。
所以他的用人之道必定是任人唯亲，而不是任人唯贤。
在永某氏看来，鼠的行为都是正常的，他为老鼠提供了很好的社会环境。
于是它们有了地位，有了特权。
老鼠得此机缘便肆意暴行，惟利是图，巧取豪夺，恰似一群贪官污吏的行为, 真是祸国殃民。
“昼累累与人兼行”，白天他们前呼后拥，大摇大摆，招摇过市；甚至夜间还要“窃啮斗暴”骚扰百姓，而永某氏“不厌” ，故“僮”无权击鼠。
现实也是如此，百姓是无权责打贪官的。
想来鼠洞内已经积聚了大量的财物，其财物无一不是“民脂民膏”，但由于主人的庇护，他们便“饱食而无祸”，用一丘之貉来形容永某氏及老鼠是比较相宜的。
历史已经过去一千余年了，但现在我们仍可以看见“永某氏之鼠”。
社会上的种种腐败现象，都浓缩在作者的笔端。
作者寥寥几笔，便淋漓尽致地勾画出千古不变的贪官形象，其形可见，其声可闻。
通读全文我们看到，一个迂腐、蛮横、糊涂无知的典型的心理变态人物，由于掌握了一家的权利，便构成了特定的典型环境，人鼠共生，乌烟瘴气。
永某氏病态心理是老鼠为患的前提，可以说老鼠的存在有其偶然性，同时也有其必然性。
归根结底，是永某氏用人的腐败。
令人鼓舞的是明智的“后人来居”假猫，购僮，杀鼠。
在《永某氏之鼠》中，作者的态度是比较积极的，结尾略点一笔，着墨不多，但揭示人生哲理：物极则必反、福祸相依。
示意人们不要逞一时之威，窃时以肆暴。
总之，《永某氏之鼠》象一把锋利的匕首，直刺社会上的腐败现象，精警深刻，对现在的一些社会现象也仍然具有讽刺意味。
寓言的精髓是其寓意，而寓意应具有教化意义，读后使人的灵魂受到震慑，如梦方醒，引以为戒，其主旨应是积极向上的。
《黔之驴》虽广为流传，但读后，总会使人产生压抑感，或许是用驴作比喻有些欠佳吧，不知道农夫读罢有何感想
取喻动物应恰如其分，使人读其事即明其理。
如将永某氏之“鼠”换成象征和平的鸽子，势必产生歧义，可见设喻的重要性。
而作者对于“鼠”的形容，形神兼备的形象，恰如其分，让人不由得产生憎恶之情。
麋、驴都是一些与人为善的动物，很难让人产生恶意，这可能是我们不能完全领会其真正寓意的障碍。
而鼠让人一见便嗤之以鼻，令人厌恶，同时“鼠辈”本身的就有不光彩的寓意；这里，我们不禁想起《硕鼠》，“硕鼠”已成为贪官代号。
所以永某氏的“鼠”设喻可谓贴切。
总之，读完三则寓言，我们看到：麋是可怜的，驴是可悲的，而鼠是可恶的。
三则故事具有很强的艺术感染力，生动刻画了六种动物各具特异的形态，仿佛使人身临其境。
文章通过夸张的运用，增加了文章的幽默感；人格化的描写增强了故事的趣味性：“忘己之麋也，以为犬良我友”，完全是人格化的心理活动；又如：“虎因喜，计之曰：‘计止此耳’”，仿佛老虎在那里自言自语一般；“由是鼠相告（永某氏勿击鼠）”，好象老鼠明白了人类的语言。
总之，柳宗元的这三则寓言，以叙述故事为主，在结尾出有一句议论，以发挥其寓意，如《临江之麋》的“麋至死不悟”，领悟什么，让读者自己去思考，或引出其寓意：“彼以其饱食无祸为可恒也哉
” 语言简洁犀利，“然时啖其舌”，一个“啖”字把犬的形象写活，既表现出犬的贪婪，又表现出犬的无奈。
“蔽林间窥之”的“窥”便表现出虎的怯弱，同时也表现出虎的谨慎。
“禁僮勿击鼠”一个“禁”字表现出主人的权力。
“昼累累与人兼行”，短短一句话，就让我们看到：鼠头鼠脑、上窜下跳的过街老鼠们在人群中游哉乐哉。
贪官们若读到此处，想必该是自惭形秽的吧
无疑，一部文学作品的价值取决于内容和形式，而内容在二者之中占有主要地位，对作为中心思想的内容的评价应该是随着社会的变化而变化，因为社会存在决定社会意识。
《黔之驴》警戒我们不要“出技以怒强”，以免招祸。
事实上出技不出技，都可能是一样的结果，而关键是应有一种精神，不能恃强凌弱。
屈原和岳飞不一直是我们的楷模吗
《黔之驴》因其取喻动物不甚贴切，其主旨稍逊一筹。
所以，就其思想内容和警世明理而言，我比较尊崇《永某氏之鼠》这篇文章的警戒，它寓意深刻，具有针砭时弊的尖锐性，揭示福祸相依，相互转化的客观规律，警戒世人不要肆机恣意干坏事，以免招致灾祸；《永某氏之鼠》不失为我们修身崇德之警钟。
利与弊的名人名言
1、万物有时序，你不可能一无所知，你只是希望把大限再延迟一点。
花开花落，万物有时，你为甚麼不肯接受这是自然的定律
2、当你爱上一个人，说不定就会有被背叛的一天。
当你爱上一个人，就要有分离的打算，也要接受诀别的痛苦。
当你爱上一个人，也就是有求于他，你会希望他同样爱你；那么，你也会有心碎的时候。
3、爱情它是两个人的事，也可以是一个人的事。
当一个人对另一个人深情地说：“爱你是我一个人的事，这事不用你管。
”，这样的爱情的确是一个人的事，却也是一个人的痛苦；那个伤口，也只能是他一个人静静去舔。
4、生命中最美好的事物都是免费的，次美好的事物都很贵。
用心爱人生。
人生就是一个大舞台。
5、舒适的环境，优雅的条件，不能激发人的创业热情，只有身处逆境，条件恶劣的人，才能奋起一搏。
6、她陪他走过创业最难熬的时期，他成功后移情别恋。
她什么都没说，只是在他和她分手的那晚指了指街灯。
后来，他投资失败，在醉酒那晚他不经意间抬头，突然大哭。
7、你听好了，我不想和你猫捉老鼠，绕来绕去了，咱们俩那些哑谜也别打了，我喜欢你，非常非常喜欢你，如果你喜欢我，你就跟我在一起，如果你不喜欢我那我就追你，反正女追男隔层纱，咱们俩肯定会在一起的。
8、我只是女人，我希望能有人惦记我，在我郁闷大哭的时候把我的头按在胸膛哭够了问我怎么了。
我希望有人告诉我，有时候想念我令他难受。
偶然一条短信告诉我他想我，我就知足。
9、有时候读着读着，汪汪泪水涌出双眸，心底浮现一股难以言喻的忧愁与无助，妄图抓住什么却又乏力为之。
10、我没有办法向你承诺一辈子的约定，因为我们总会有别离。
可是，我想告诉你，只要我们在一起一天，我就会把我能给的，最好的，全部给你。
11、没钱的养猪，有钱的养狗。
没钱的想结婚，有钱的想离婚。
没钱的老婆兼秘书，有钱的秘书兼老婆。
没钱的假装有钱，有钱的假装没钱。
12、红颜弹指老了，散了芬芳，清明河上太喧哗，半盏青春赌酒泼茶，负了一季繁华，经年，使君勿忘，未嫁，未染流殇、曾经似玉如花 13、回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。
你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。
14、关心一个渐成陌路的人，不是心存眷恋，也不是心怀奢望。
祝福一个已经成为过去的人，不是藕断丝连，也不是怀念过去。
关心和祝福，只是因为相逢是缘。
15、理想和现实总会有距离，没有理想，没有奋斗目标的人，就会迷失前进的方向，人生如此，国家也如此。
理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想
16、最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟。
17、当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。
而幸福就在那些平淡的时光里。
是一起经历聚散离合 18、俊朗如斯的你啊，本不该将我默诵成天边那轮清冷的圆月，白色的月光再美丽，也是薄凉如烟花一般绚烂至极，瞬间即逝。
19、生命在文字的舞动中更显灵动，生命其实就是活着。
老子说上善若水，水善利物而不争。
做人如水，你高我便退去，决不淹没你的优长。
20、春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。
21、尘世并不是会轻易让一个人孤独的，漫漫的人生路，有着太多的不如意，退一步那就是海阔天空，只要是不去忘记自己的最终使命，那么你还是你。
要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。
22、因为理想而灿烂多彩，感觉原来那些不断重复的无聊透顶的日子，都变得你想象不到的忙碌与充实，我望向墙上的老挂钟，摇晃的钟摆，如同岁月的船桨，摊开一片慢慢悠悠的波纹，荡漾着一段浓淡适宜的奋斗史。
23、和谁做朋友，和他的年龄，事业，家庭，背景无关，也和他的智商，聪明与否无关。
24、今夜；踏碎月光，任往事放飞，洒落在每一根琴弦，触动声声如诉。
柔碎怀中的思绪，弥漫在夜色，化作声声的低唤，缠绵流连成细瘦得忧伤，藏在夜的一角，跌落满怀的轻愁，挥洒落寂。
25、持一卷书，一壶茶，梵音袅袅间，心如止水。
秋之境，成熟宁静，淡泊悠远。
就让心揽一怀秋色入眸，也将那详和安宁、豁达之心安放于步履中。
26、生活中到处都有你的影子，看电影时你便是剧中的女主角，买画时你便是画中的小仙女，吃饭时会惦记着你，睡觉时你已在梦里，我想我已深深爱上了你
27、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
多谢你的绝情，让我学会死心。
岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
28、我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
29、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个。
30、末无言，梦依依，天涯情海。
雨落凡尘，守一份好人好梦，不做打伞被雨淋湿的人。
静静地去感悟，季忆留夏，握紧手心的温度，抓住上善若水的一抹微笑，坚信。
31、但是，面对3年的同学，许多熟悉而又陌生的面孔，这一辈子，可能也是最后一次见到了。
32、人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。
我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。
如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。
33、每一辆车里，也许都有一颗孤独的灵魂，我无法看清别人的世界……岁月的街头，有我永远看不尽的风景。
我，又是谁眼中的风景
34、独处，是每个人都必须经历的，生活就要我们学会能屈能伸，能够在恶劣的环境中寻找自己的出路。
虽我们不能做到的境界，但我们可以做到，改变不了的不如去适应它。
35、青春是无声的流年，流年似是想念，青春却不再如初，孤单的灵魂永远孤单着，却藏不住惊心动魄的美与岁月留下的忧愁和痛。
青春，犹如一场羞涩的爱恋，让我一再着迷。
忍含一眼悲泪，我不停地回味着青春曾经施舍的温存。
36、世上本没绝境，只有对绝境产生绝望的心。
再绝望的绝境，都只是一个过程，都有结束的时候。
面对绝境，回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人绝境中捕捉飞逝的机遇，消极颓废的人绝望中走向堕落沉沦。
37、老天给了我们一颗心，是要我们用来爱的，不是用来伤的…不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上…人在做，天在看。
38、枯井里的杂草，它看不到太阳的明媚，也看不到自然界灿烂的一切，然而它却坚韧的存活了下来。
它的生长，并不是在为了得到什么而生长，它的生长，是为了生长出属于自己的魅力，生长出，属于自己的人生。
39、爱源于一种感觉，这感觉有些像海市蜃楼，美则美已，却太虚幻。
是的，说爱是很容易的事情，写一封情书也不是很难，作出一个爱的口头承诺也就仅仅是开出一张空头支票。
40、暗恋这种事，就像带着耳机听音乐，即使对自己是包裹全身的震耳欲聋，在外人听来也不过是泄露的一星半点。
41、身处快乐之中，总会感觉时间过得飞快，做一个，踏实务实。
不沉溺幻想，不。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
42、我是不是始终都在自欺欺人，兴许这个世上本没有谁是谁的谁，我只能让步，在爱情眼前，向寂寞抬头。
原来，爱与不爱都是寂寞的。
爱比不爱更寂寞。
43、这个世界，有泪自己流，有苦自己受，没人理解，自己努力，没人帮助，自己尽力，强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑。
44、人生最美，不过是一人，或与相爱的人，泛舟湖山。
一人，有一人的妙处。
二人，有二人的佳境。
一人可以体会天人合一的禅境，二人可享受风月情浓的醉意，人多了，也可在喧嚣中感受热闹的乐趣。
45、用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；用时间挣来的钱，难挣回时间。
46、人生如梦，暮然回首万事空。
嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生。
种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
47、在我的定义中，净土或天国并不是没有痛苦的地方，因为痛苦与幸福是相即的，幸福唯有在痛苦背景的对比下才可能被认出来，因此我们需要痛苦，才能认出幸福。
48、凉意慢慢湿透了我的回忆，那个素面朝天的小女孩，那个在暮日下葬花的女孩，那个习惯用文字填补心灵空白的女子，如今，已经踪迹难觅。
49、如果不快乐请不要皱眉，要保持微笑，因为有个人正爱上了你的笑容。
对于世界而言，你是一个人；但是对于我而言，你是我的全世界。
50、流年似水，岁月如歌，时间总在不经意间流逝。
回忆亦随着时间的流动慢慢地遗忘了许多，那曾经熟悉的美丽容颜，也变得渐渐模糊。
描写气候、做人道德的谚语
气候鹭飞溪河，洪水必然到。
蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。
鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。
狗食（喝）水，天落（降）雨。
大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。
笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。
春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。
老鼠做窝，寒流将到。
热（日指太阳）朗昼，两头溜。
热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。
热头射一射，落雨落到夜。
南闪（电）三日，北闪对时。
石柱出汗，大雨滚滚。
缸壁出水，会落在雨。
白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。
燕子低飞，出门带蓑衣。
蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。
雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。
久晴见雾雨，久雨见雾晴。
久晴夜风雨，久雨夜风晴。
朝霞不出门，晚霞行千里。
乌云在东，有雨也唔凶。
天上云交云，地下雨淋淋。
月光生毛，落雨居多。
做人道德人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生 气。
—— 卢梭 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 当自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
—— 孟德斯鸠 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
—— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
—— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
—— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
—— 安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
—— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
—— 贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
—— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。
—— 邓拓 我们的骄傲多半是基于我们的无知
—— 莱辛 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
—— 黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
—— 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
—— 朱熹 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
—— 斯宾诺莎 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立 劳动 劳动是棵树，根苦果子甜。
——谚语 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源 泉。
——高尔基 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
——巴金 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 私心胜者，可以灭公。
——林逋 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德 谦逊 虫被踩后蜷缩起来，这是明智的，它借此减少了重新被踩的机率。
用道德的语言说：谦恭。
——尼采 虫被踩后蜷缩起来，这是明智的，它借此减少了重新被踩的机率。
用道德的语言说：谦恭。
——尼采 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
——杰弗逊 对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。
——亚里士多德 对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
——富兰克林 美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。
没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。
——塞万提斯 蜜蜂从花中吸蜜，离开时频频道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。
——泰戈尔 能够认识到自己的渺小是一个人的难得优点。
——保罗 念念不忘自己长处的人，会使别人想起他的短处。
——赫兹里特 谦卑使人把所受的伤害当作药丸，不加咀嚼便一口吞下。
——史密斯 谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不胜的要诀。
——松下幸之助 谦虚的男人不讲述自己的事。
——拉布吕耶尔 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力更加突出。
——牛顿 谦逊，是那偏僻山崖中的泉眼，所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。
——莫尔 切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。
因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和 功名心。
——希尔泰 天下悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
——卡耐基 微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。
——达·芬奇 一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——歌德 有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
——巴顿 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
——高尔基 学习 记忆乃智慧之母。
―――古希腊：埃斯库罗斯 你的大脑就象是一个沉睡的巨人。
―――托尼。
布赞 热情＋远见＋行动是成功的等式。
―――玛丽琳。
金 要想快速有效地学习任何东西，你必须看它、读它、听它和感觉它。
——托尼－斯托克威尔 学习只有充分运用眼、耳、鼻、口、身各种器官，眼看、耳听、脑?想、口念、手动相互配合，使大脑皮层的视觉、听觉、语言等重要中枢建立起有机联系，这样才能最大限度地发挥整个大脑的功能，使大脑的潜能得到充分发挥，以达到最好的学习效果。
——《青少年科学用脑》 记忆力提高，智商（IQ）和个性心理特征指数（PQ）也会提高。
——《记忆宝库之门》 世界上最不同寻常的未开垦疆域是我们两耳之间的空间。
——比尔。
——奥伯莱恩 我们今天知道的东西，到明天就会过时，如果我们停止学习，就会停滞不前。
——多萝茜。
比林顿 我们需要一场学习的革命，与技术、和通讯爆炸相适应。
——《学习的革命》 学习，不论在任何场合都要以记忆为基础，记忆只有通过练习才能达到强化，以这种意义上来说：“学习助记器”对广大学生在学习过程中的记忆起到了很大的帮助，的确是一个值得注目的学习工具。
——日本教育学会会长：蚝谷米司
难忘的小学六年生活
日历翻过了又一页，引我的思绪万千。
时光飞逝，间，六年的小学生去了，我和同学们一起经历了风风雨雨，那段真挚的感情，让我好怀念，好难忘。
难忘，老师慈祥的脸庞；难忘，老师严肃的话语；难忘，老师深刻的教诲；还记得，刚上学的时候，是老师那温暖的大手握着我的小手，把我领进了知识的殿堂，用一把熔铸着希望的钥匙开启了我心中的大门。
让我懂得“满招损，谦受益”的道理。
有一次测验，数学老师发下了卷子，说：“这是一次小测验，题很简单，希望大家认真做，做完了好好检查。
”卷子发下来了，我阅了一遍卷，题很简单。
我心中暗喜，前两次考试的题比这难我都得了满分，这算什么
于是我拿出演算纸答了起来……时间一点一点过去了，不到20分钟，我便答完了。
我看了看老师没注意我这里，便有拿出一张白纸画起了画……漫长的两节课终于过去了，我自信满满的交了卷，便和同学对起了答案，天啊，怎么都不一样
“算了，算了，爱谁错谁错，不管了
”说完就出去玩了。
因为我学习不错，所以梁老师习惯先判我的卷子，过了一会儿，梁老师把我叫到办公室，拿出我的卷子给我看，顿时，犹如晴天霹雳，我一下子愣在了那里，这……这、这……怎么可能
71分，连优秀都没上!我赶紧把卷子又看了一遍，人家题是加法，到底下就让我写成了减法；原题写的是7.2，我就抄成了72；还有几道简单的口算题竟然没写……天啊，这就是我自大的杰作啊
半晌，梁老师缓缓开口：“这就是你的水平吗
你也太让我失望了，这题虽然简单但也要认真，干吗那么骄傲
骄傲有用吗
”是啊，我干什么那么骄傲
望着老师质问的眼光，我低下了头。
难忘，同学们幽默的表情；难忘，同学们幽默风趣的话语；难忘，同学们关切的问候。
还记得，伤心时，是同桌那温馨的话让我得到安慰，是同学那风趣的语言逗我开心，看到他顽皮的鬼脸，我笑了，他也笑了。
前些日子，我奶奶死了，悲痛犹如魔鬼向我袭来，我成天闷闷不乐，心里的苦又不知与谁去说，只好成天用上网来消磨时间。
王双兴见我这样，成天逗我，但真正的笑容也未在我脸上绽放，班上几个开心果似的男生，大家平时关系都不怎么好，但在我不高兴时，他们幽默的话语令我笑了，我又成了那无忧无虑的小鸟。
而今，六年了，我们即将迈向人生的新起点，迎接一个崭新的旅程。
大家一起玩耍，一起读书，一起跳大摇绳，一起呐喊助威，还都历历在目。
难忘的小学生活我们马上就要毕业了，闭上眼睛，回想小学的生活，仿佛就在昨天。
回忆像一颗颗流光溢彩的珍珠，似一朵朵馥郁芳香的花朵，在懒得发黑的天空中悬挂，在清香阵阵的草地中盛开。
我们曾经的日子是美好的，有酸，有甜，有哭，有泪，有笑……这些多么令我们难忘啊!六岁那年，开学的第一天，爸爸牵着我的手把我送进了校园。
第一个迎接我的是马老师，她微笑着把我领进了教室，让我随便找一个位子坐，我一下子坐在了王瑶旁边，并且很快和她成了好朋友。
我们一起写作业，一起出去玩，一起买东西。
写作业时，她不会的问我，我不会的问她；出去玩的时候，我们配合得特别默契，别人都玩不过我们；买东西时，她买的分一半给我吃，我买的分一半给她吃。
那段日子是小学生活中最美的时光，我一辈子也忘不了那时候我们是多么快乐，多么天真，那时候的每一个细节我好像都记得清清楚楚，那是两个小女孩清脆如铃声一般的笑声还时时回响在我耳畔。
上二年级时，我们该换老师了，换成了现在的李老师，那时的李老师像个大姐姐，经常笑，笑起来很漂亮，很纯真，很自然，很轻松，让人看了就觉得特别舒服，李老师还经常在下课陪我们一起玩“老鹰抓小鸡”呀，“猫捉老鼠”呀这些很幼稚的游戏，还玩的很开心。
从小时候起，我的作文写得就不错，因为我经常练习，但一二年级时只有写话，没有作文，老师也经常拿我的写话做范例，她用那种很美很美的声音娓娓动听地讲着写话，只要李老师一读作文，声音就特别特别好听。
时间过得很快，我上了三年级，在一堂公开课上，我和王瑶把一点纸屑撒在了一个听课老师头上，结果中午的时候，老师训斥了我们一顿，我们仿佛挨了重重一击似的。
王瑶从那时候开始疏远我，我们的友情竟如此不堪一击，老师的一次教导就让它烟消云散，太不可思议了，我本来以为我们不会受影响的，可是事实让我不敢相信，我也低落了好长一段时间。
我在这时换了座位，跟高雅坐在一起，我又和她有了友情，她是一个很可爱的女孩子，有点笨，有时糊里糊涂的。
“唰
”一下子我又变成了四年级的学生，我学习还算不错，可高雅的成绩我就不敢恭维了，所以我一直在帮助她。
有一次，她让我到她家里去玩，一起写作业，我想着去一会儿就回家了，所以没跟老爸老妈打招呼。
我们俩把作业写完后，玩得不亦乐乎，结果一起兴就把时间给忘了，等我想起来时，已经八点半了，天都黑了，我们刚回她家，她家电话就响了，我一接，竟是老爸，老爸生气地吼道：“赶紧回来!看你回来我怎么收拾你
’’我特别害怕，毕竟老爸对我素来严厉，我真怕回去吃一顿“竹笋炒肉丝”，于是我就拉上了高雅陪我一起回家。
到了家里，老爸看有客人就只是瞪了我两眼，吓得我一激灵，赶紧坐到高雅旁边，过了一会儿，高雅的爸爸来接她，我害怕极了，生怕她走了，我就“死”定了，高雅的爸爸跟我老爸出去谈了一会儿，我也不知道他们说了些什么，老爸回来后脸色缓和了很多，不过依旧不做声。
我俩为了这件事冷战了整整两个星期，最后还是老爸忍不住了，我们才和好了，不然还不知道要僵到什么时候。
光阴似箭，转眼间我就已经六年级了。
回忆就是这样奇怪，有写本已尘封的记忆，在见到旧物时忽然如潮水般倒退回脑海，让你措手不及，脑海中很想忘记的东西忘不掉，反而记得越发清楚；很想记住的东西不论怎样努力地刻在脑海，都会一点一点模糊，直到你再也记不起来。
于是我开始学会忘记，只有忘记才能记得更加清除。
六年的小学生活多姿多彩，像一个绚丽的梦，一个彩虹般的梦，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，不缺一色，让我们记忆犹新。
期末考试结束后，大家便要各奔东西，只有这难忘的小学生活化成童年的记忆向理
