一千字以上的读书感想 高中
我本次读是《中国通史》。
这本书把中国录史，从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。
看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。
把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书，读完后能不收获知识吗
它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。
它把中华上下五千年，写的淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不止是对中国历史有了更深一步的了解。
我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。
先来说平时应用最广泛的成语吧。
中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。
而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。
没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。
我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。
而这些故事去哪里找呢
不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。
其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。
零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。
而历史事件发生的顺序，就像中间的那个棍。
单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。
有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。
不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
最后，我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人，尤其是同学，因为它是在太经典，太值得读了。
看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
希望你喜欢它。
历史论文1000字
《司马迁之残与苏格拉底之死》之感 汉帝国对匈奴作战，战事不利，汉武帝大怒，指责大将李陵降敌，大臣们唯有诺诺顺应汉武帝的指责，而司马迁想给汉武帝一个宽慰，说他的大将并非真的背叛了他，而是李陵表面投降匈奴，实则是身在曹营心在汉， 是想借机迁入匈奴内部，谋求里应外合，报效汉朝。
这是司马迁对李陵的辩护，也是对汉武帝的宽慰。
但汉武帝却不领情，污辱性的处罚了司马迁。
我认为司马迁对汉武帝当时的任人唯亲的用人路线是不满的，汉武帝在卫青霍去病去世之后，不任用建立了奇功的飞将军李广，而让外戚李广利为贰师将军，这让他深为不满，“他的不满在未央宫举行的会议上厚积薄发，导致他贬低李广利而为李陵辩护。
在我看来，司马迁在未央宫所说的话，其实潜藏着对汉武帝批判的锐利锋芒。
”作者认为司马迁与汉武帝在心理上的隔阂，精神上的对立，不仅仅是统治阶级内部的一种矛盾，他还是中国文化内部的一种矛盾，是民主与专政的两个元素在活动。
中国文化内部的民主元素缺乏培育，是稀少的，微弱的；但专制的元素却有统治阶级的反复扩充和增加，这使它稠密而强劲，并能凶猛的吞噬民主的元素。
正如伟大的哲学家苏格拉底那样，苏格拉底说：肉体是灵魂的坟墓，但是死却能吧灵魂从它的坟墓之中解放出来，并使灵魂进入一个光明的境界。
再他看来，死是哲学家最后和最重要的自我实现，是求之不得的，因为死打开了知识的大门。
他用自己的生命捍卫了他对法律的信仰，虽然他对这样的法律判决不屑一顾。
苏格拉底的行为并非逞匹夫之勇，而是源自更深层次的法律信仰。
这种信仰使其面对千夫所指依然能够保持“合乎理性”而不是歇斯底里的自信，使他们对即便是缺乏公正的暴民判决时，依然遵守。
维护希腊城邦的制度似乎是的重要，但是苏格拉底之死在却引起的是两项重大质疑的发生：一是对民主政治发生质疑；二是对大众判断能力发生质疑。
他的死是那么的震撼人心，他的精神是那么的具有冲击力，他以死换来人们对社会以及一切的反思以及真正地打开了知识的大门。
司马迁在接受宫刑之前，曾经也有过犹豫，因为，他将成为和太监一样的人。
在接受宫刑时，他的声音震动了山谷，在山谷里回荡。
我不知道，这声音是不是如同霰雪鸟的叫声一样，悲哀而惨烈，久久不会散去。
不得不承认，他们的之间有太多的相似之处。
不过，苏格拉底选择了死，他选择了让灵魂有个家。
这让他轰动一时，成为当时最有魄力的人。
而司马迁却选择生，虽然这样的选择让他感到耻辱，但是这个生，却有了《史记》，这让他也轰动一时。
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。
李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。
匈奴以八万骑兵围攻李陵。
经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。
汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。
他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的凤范。
司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。
他对汉武帝说:李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。
在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。
就是古代名将也不过如此。
李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。
他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。
他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。
关于李陵的评价，在其生前即颇存争议，却并无人能多言，因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。
唯一替他说话的司马迁，也受了腐刑，那还是被特殊宽宥了的；这样谁还敢为他说话
汉武晚年虽也有所悔悟，却也终未付诸行动。
对李陵的相对客观的评价，还有待汉武去世之后。
这才有了前述的任立政出使匈奴一事。
但对李陵评价之争议，却远非就此而止，而是绵延千年而不绝。
尤其每到特殊的历史时期，他就会被一些人翻出来，重新贬谪或者同情一番。
其目的则大都不过是借古人之行迹，浇心头之块垒，各抒各的怀抱罢了。
后世对李陵非议者有之，同情者亦有之。
后者不再赘述；非议李陵比较著名的，是明末的船山先生王夫之。
他在其巨著《读通鉴论》中，对李陵曾进行了十分尖锐的批判；甚至连带为其辩护的司马迁，也一起痛贬了一番。
船山先生是我十分景仰之人。
不过这里，我将尽力本乎事实对船山先生之论作些跨越时间的评析和反驳。
司马迁为李陵案而横遭腐刑，不得不长期忍受一个生者所能经受之最大的耻辱，是故“肠一日而九回”，埋头修史以尽其先父之嘱托；若于评论中有所偏发，以抒解胸中之郁结，也是可以理解的。
然而司马迁之秉守史家求真之原则，在阐述事实时，尽最大能力考证梳辨、去伪存真，也是为世所公认的。
即以他所叙述之李陵事迹为例，班固出于维护汉室需要出发，而“讥其不忠”；然而他所修撰之汉书中关于李陵部分，也大多承袭司马迁所列举之事实，二者鲜有差异。
即宋之司马光修《资治通鉴》，也本乎此。
从宏观评价历史人物的角度讲，司马迁是伟大的史学家，汉武帝也是历史上很有作为，有贡献的一代帝王，但是，具体到某一件历史事件上，就要具体分析，这才是唯物主义的历史观。
在处理司马迁为李陵辩护一事上，汉武帝充分暴露了他作为封建帝王的残暴、专横的一面，是应该受到后人的严厉谴责的。
从秦到清，其集权统治所坚持的原则，就是为保证权利的完整延续。
而因此会产生的祸端：注定当皇帝的人不想当皇帝。
在《一个皇帝的成全之路》中，就看到一则介绍朱由校的故事“十有五而至于学，十有六却离不开他的乳母客氏”，在我看来十有八九就是他根本不是当皇帝的料。
书中提到“人不能以自己的意志决定自己希望的事就是最大的不自由”，皇帝虽然能掌握千万人的命运，却也无形之中受制于天下所有人。
印象最深的还是文中末尾提到的些末代皇帝，感觉末代皇帝总是皇帝中一个特殊的群体。
他们受命于天，承担着国家的责任，却又不得不在新的时代诞生前后覆灭。
其中大部分都不得善终的，“倘若一个元首注定是要失败的，倘若一个圆受不得不缴出权力，那么他往往是由世间最得意的人变成最狼狈的人。
”秦子婴、唐哀帝、宋钦宗，再是扯到法王路易十六、沙皇尼古拉二世，其境遇都很悲惨。
而历史却不会因为其个人的悲惨命运而原谅或遗忘了他们的错误。
文末主要论述明思帝与槐树的事，最终分析出一点：重李轻清，把阶级矛盾放在首位，是他的失策。
失策，对于一位商人，或许是错失良机，少了比买卖。
对于一位君主，则是会误国误民，甚至造成“国破山河在”的处境。
这种尴尬将会被无限放大延伸，这种压力也可想而之。
明思宗和槐树的故事，结局就是他在那棵树上自缢了，夹着一个朝代的背影覆灭了。
书中为末代皇帝算是下了个定义“末代皇帝就是要背上结束王朝的罪名，成为后一个朝代的统治者向前一个朝代示威的工具。
”这个比喻使我联想到书中未曾提及，但也情况相仿的南唐后主李煜。
再被赵匡胤给俘虏后，心境是悲凉消极的，我们只能说却也体会不到。
而从他的词中，却能微微感到： 每个皇帝自然不会想自己是末代皇帝，而每个末代皇帝却又在悔恨中结束生命。
悔恨什么呢
恨自己的无能平庸
恨自己的一次又一次制造错误
造成的遗憾终将是难以弥补了。
而从现在纵观末代皇帝的历史，总能发现他们的平庸、无能和软弱。
这必是亡国之君背上的印记，而背起来的各种大小的包袱，必是指引走向末代道路的主要因素。
胯下之辱 士可杀而不可辱，是中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。
这句话源于孔子之意，是孔子向鲁哀公释儒之际提出的。
后来，王鳌在孔子逝世两千年之后所说过这句话。
当时他看见太监对一位有违法行为的大臣辱而杀之，愤慨不已。
而到如今，人们沿袭孔子的思想，并有所发展：任何玷污人，使人蒙羞的做法都是不能接受的。
如果一个人千方百计，甚至不惜牺牲生命也要维护自己的信仰，维护自己的自由，维护自己的爱，这样的人不仅仅是活着，重要的是他尊严的活着。
一天，韩信在街上闲逛。
一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说： “ 韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用
别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的弱夫。
” 围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。
那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说： “ 你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。
如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。
” 说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。
韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。
但韩信却像刚才什么事情都未发生似的，起身而去。
于是，这件事成为当时淮阴家喻户晓的笑谈。
其实，胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。
少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士 “ 士可杀而不可辱 ” 。
韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢
他还是不是个士
他究竟是英雄还是懦夫呢
有篇文章叫做《留侯论》，论的是谁呢
论的是张良，不是韩信。
但是《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。
这段话是这样说的： “ 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
” 这段话是什么意思呢
“ 匹夫见辱，拔剑而起 ” ，就是说那些普通人、小人物，受到一点侮辱以后，第一个反应就是这样：拔刀子或者掏拳头。
我说这个不算勇敢，这叫什么
这叫鲁莽，这叫盲动，不是真正的大智大勇。
真正的大勇敢是什么呢
是 “ 卒然临之而不惊，无故加之而不怒 ”—— 突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊慌失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。
为什么这么说呢
“ 此其所挟持者甚大，而其志甚远也 ”—— 这样的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动，所以有句话说 “ 小不忍则乱大谋 ” 。
韩信这个时候面临的选择是什么呢
要么杀了这个家伙，要么爬过去。
杀了这家伙的结果是什么
你也要被杀头，将来远大的理想还能不能够实现呢
不能实现了。
而一个怀有远大理想的人是能够忍受的。
司马迁就是这样的人，他遭到宫刑 —— 这也是一个男人的奇耻大辱，是一个男人不能接受的东西 —— 他还不是忍下来了
为什么要忍下来
他是要完成《史记》这部伟大的著作。
而韩信同样有一个远大的理想，所以他 “ 孰视之 ”—— 盯着那个无赖看了很久 —— 思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。
这就叫做忍辱负重。
因此我们得出结论，韩信是一个英雄，是一个有着远大理想和志向的英雄。
士可杀而不可辱不是谁都做得到的。
冲冠一怒为红颜
拜托，一定要选我呀
我的最好
三国演义关羽走麦城读后感300字
《三国演义》是小说家罗贯中的章回体长篇小说著作，成为中国四大古典名著之一，并备受推崇，其中关羽败走麦城的故事一直以来都让我感慨颇多，这里面不仅仅包含了故事的曲折，也包含了很多人生哲理，今天，就来写一篇关于三国人物关羽败走麦城的故事
关羽，是三国历史上著名的将军，有一句话说明其主要特点，那就是“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，指的是三国演义中的大将排名
关羽排名第四位，自然是威名震天下的人物了
但恰恰是这个名气害了他
败走麦城的故事： 败走麦城，是汉建安二十四年，蜀汉将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮的故事。
后以“走麦城”喻陷入绝境。
形容事事能成功的人也有失败的时候。
麦城在湖北省当阳市两河乡境内，距市平阳镇20余公里。
为东周时楚国重要城邑，隋开皇十八年（公元593年）昭丘县治所在地。
清同治《当阳县志》记载：“麦城在县东南五十里，沮漳二水这间，传楚昭王所筑。
三国时，关羽为孙权所袭，西走麦城即此”。
最后被俘，被孙权杀头
主要人物：关羽、于禁、庞德、张辽、曹仁。
故事主要经过简介：关羽帅兵北上，曹操派遣大将于禁和庞德进行阻挡，无奈关羽采用水淹七军的计策将于禁大军打败，庞德战死，于禁被俘。
曹操派遣曹仁为将，并且让张辽增援，同时写信给孙权，让孙权派兵袭击关羽的大本营荆州。
孙权手下大将吕蒙得知后，采用了诈病的计策，让陆逊为暂时统帅，使得关羽轻敌，而后吕蒙偷袭了荆州，并将荆州控制。
关羽得知荆州被占领，大势已去，于是进行了逃亡求援，刘封得知后，没有派兵救援，关羽只得带兵暂时驻扎在麦城，由于麦城并不坚固，只得放弃突围，在逃亡路线上，关羽选择了临沮方向，也就是现在的远安（县）方向，在临沮被曹操的人马俘获。
主要典故：白走麦城、水淹七军 主要地点：襄阳、樊城、荆州、麦城、临沮（今远安县） 感想：从战略上，关羽轻敌失去了荆州大本营，是导致关羽兵败的主要原因，而此时的关羽已经老迈，并不适合再冲锋陷阵，只适合作为一军统帅，起到主要的指挥作用，而关羽却还像年轻的时候一样，冲锋陷阵，以自己的威名和武力来解决问题（与庞德单打独斗就是典型的例子，最后体力不支而采取水淹的计策），轻敌是统帅知名的弱点，从本质上一开始就埋下了祸根。
其次，关羽失去荆州之后，本来应该立刻逃亡，寻找机会再次东山再起，以其威名和打仗的本事，至少不会让刘备集团损失了地盘和军队，又损失了将领，结果在逃亡过程中，还是轻敌冒进，认为靠自己的本事没人能够阻拦，选择了从小路逃跑，最终中了埋伏。
可见：关羽白走麦城是多方面的失误，从战略上和自身的弱点两方面，都出现了问题
以快与慢为题写一篇800字左右的高中作文
快与慢人生是一次曲折的旅行，如果走的过快，便会忽略沿途的风景，但如果走得过慢，就会浪费时光最终不能到达成功的终点。
因此，快与慢结合起来，才能走好人生之路。
我们正处在快节奏的时代之中，太慢的节奏会使我们跟不上时代的步伐，但如果节奏过快，会使我们身心俱疲。
我们要学会该快的时候绝不拖拉，该慢的时候慢下来，将快与慢结合起来，才能适应时代。
慢，是一种认真执着的追求。
写时，“披阅十载，增删五次，哭成此书”。
每一个字句，都经过他慢慢思考和斟酌，字字看来皆是血。
没有他的慢，他的认真，便不会有这部旷世巨作。
是慢的追求成就了和他的千古奇书。
纵观历史，数不胜数的文学著作，为人熟知的科学理论，都是文学家、科学家们耗费数年甚至一生才写出、发现。
慢是一种对艺术和科学的不懈追求，慢是他们成功的诀窍。
然而，人生不能一直慢下去，该快的时候要马上行动。
这就好比赛跑，只有快才能成功。
快是高效的体现，使我们的生命更加充实有意义。
著名数学家曾在工作，在此期间，他既要主持的日常工作，又要进行科研工作，同时，还得去的附属学院讲课，一人身兼数职。
在这期间，他以惊人的效率在分析学、数论和力学方面取得了显著的成绩。
用他的行动告诉世人，快节奏可使人完成数倍的工作，并有所成就。
高效率的因为快，使他的人生更加充实有意义。
但人生不能一直快下去，该慢的时候不能快。
最近流行的“”，体现了国人在高速时代过分追求快，无视规则与法律，同时图快的直接后果会威胁到人的生命。
快与慢应相结合，是对人生的大彻大悟。
懂得将快与慢结合起来的人是人生的智者，精力充沛的时候快一点，提高效率；疲惫的时候慢一点，品味一下生活，这样的人生才充实，精彩。
将快与慢结合起来吧，这是生活的哲理，人生的智慧，成功的诀窍。
写一篇亲子家书
亲子家书亲爱的爸爸： 您好
这是我第一次给您写信，想和您说说我的读书故事。
我从小就喜欢读书，这是您和妈妈教育引导的结果。
牙牙学语时，我牵着妈妈的手逛街，看到大街上的广告牌，我会睁大好奇的眼睛，问妈妈：“那是什么字
”妈妈便告诉了我，我就把它们牢牢地记在心里。
渐渐地，我脑子里的字越来越多，我能试着看书了
那时，我是同龄人中的佼佼者，大人都夸我是个聪明的孩子。
上了幼儿园，你们就想办法让我认字，教我准确的读音，给我买了很多图画书，给我讲故事。
也真是奇怪，当时很多小朋友看不懂，不要看的书我却很喜欢看。
我开始看童话了，爱上了丑小鸭演绎成白天鹅的神奇，同情于卖火柴的小女孩的不幸遭遇，感动于小红帽的勇敢……在童话的世界中，我感受着爱，感受着坚强。
唐诗宋词也是我的最爱，妈妈教我每天背一首，在背诵过程中，我认识了李白，认识了杜甫，认识了苏轼，在幼儿园的舞台上，我大显身手，我成了同学心中的“小博士”。
上小学了，我看起了四大名著，如痴如醉。
被诸葛亮的鞠躬尽瘁所感动，被孙悟空的神勇机智所钦佩，被鲁智深的豪爽大力所折服，被贾宝玉与林黛玉的爱情所叹息……书看得多了，内心也变得更加丰富，于是，就有了一种冲动，流泻于笔端。
一年级时，当一首《秋天的早晨》的小诗出现在《小学语文报》时，那时，我是多么的兴奋与激动
后来，一发而不可收，《钓鱼记》《捉蚱蜢》《小鹌鹑》……一篇篇文章的发表，让我享受着读书带来的快乐，也收获着一份份喜悦，我被评为了“十佳优秀读书小读者”、“十佳书香家庭”，并当选为“浙江省小学生作家协会会员”…… 书伴着我渐渐长大，如今，我是一个小小少年了，在书海里遨游，我很快乐
高尔基说过，读书就像饥饿的人扑在面包上一样，我有时候也有这种感觉。
买到新书后，我恨不得一口气把它读完。
有时候，一起买来的书，表哥还没翻过，我却早看完了。
读书还能改善我的性格。
记得有一次，我和您吵架了，我赌气说再也不理您了，就拿了一本书在房间里看，看着看着我被一个词难住了，不知怎么的我就跑出来问您这个字怎么念，全然忘记了刚才的拌嘴。
您也禁不住笑了出来。
我想，如果不是那本书，我的烦躁的心不知道什么时候才能静得下来呢。
生活在一个充满书香的家里，我是个幸福的孩子，爸爸，感谢您和妈妈的付出，为我创设了这么温暖的环境，小精灵以后一定会更努力，让你们为我而骄傲
祝 工作顺利
儿子添翼 2008年11月5日儿子： 你好
很高兴收到你的信。
在信中你谈了一些读书的心得，表达了你对读书的喜爱之情。
对此我也想谈一些看法与你交流。
爱读书的确是你的一大优点，记得你还很小的时候，大概是读幼儿班之前吧，你就很喜欢看婴儿杂志，要爸爸妈妈给你讲图画故事，我还清晰地记得你托着下巴专注的神情。
家里杂志不多，但你百看不厌。
后来你上了幼儿班，接受了学前教育，你的识字量明显比其他小朋友要多，你爱动脑筋，与老师互动很积极，你也爱动手，当别的小朋友都耐不住性子想早点回家玩的时候，你却头也不抬地完成动手作业，我想这可能就是读书给你带来的好处吧——读书发展了你的智力，培养了你的耐心。
你在信中说你喜欢看书就像饥饿的人扑到面包上一样，话说得虽有点夸张，可有时你确有那般模样。
常常看到你捧着书成半天地看，看着看着你会情不自禁地笑出声来，甚至是手舞足蹈，天暗下来了也觉察不到。
一本很厚的书，买来之后不到两个小时就看完了。
你还非常关心名家最新的大作，“故事大王”郑渊洁的作品一本都不肯落下，《哈利波特》续集你总是想在第一时间里得到。
你的阅读面也很广，科学探索是你的最爱，童话小说兴趣颇浓，你居然还爱看《资治通鉴》，这让大人们大感惊讶。
几年下来，爸爸妈妈的书架已经被你占去了一半。
阅读扩大了你地知识面，有很多事情现在爸爸妈妈不知道倒要来问你了。
看到你在阅读中一天天地成长，爸爸妈妈感到由衷地高兴。
儿子，你是爸爸妈妈的骄傲
前面讲了你那么多优点，这是对你的成绩的肯定，但我也要指出你的缺点。
你对读书的兴趣并没有随着年龄的增长而增加，可能你自己没有觉察到，现在你看的书没有一、二年级时候多，可能是与学业加重，空闲时间减少有关，但我认为你的兴趣有所转移，看电视的时间多了，玩游戏的念头蠢蠢欲动。
这是很不好的苗头。
多看书能让人更有文化，有涵养，看电视会浪费很多时间，会让人变得浅薄，而玩游戏更会迷乱人的心智，使人一事无成。
在这里我要给你讲一个课本中的故事。
有个叫方仲永的小孩通达聪慧，是当地出了名的神童，但后来由于不努力读书，最终还是沦落为平常人。
“小时聪明，大时了了”，多可惜啊
儿子，你很有读书的天分，只要你想把书读好，你一定能读好，这一点，爸爸妈妈深信不疑，你要努力啊
儿子，现在爸爸妈妈每年暑假都带你到外地旅游，目的就是让你多了解社会，接触现实，而读书则能让你“精骛八极，心游万仞 ”（意为“想象不受时空之限制而驰骋无边”）， “读万卷书，行万里路”，读书行路两不废，这才是一个学生全面发展之道。
最后送你几句读书名言，望你读后有所启发。
书犹药也，善读可以医愚。
――西汉·刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
—— 英国·莎士比亚 爸爸 2008年11月6日
